范跑跑联想

范跑跑联想 离“汶川”最近的亲人是堂哥，在成都一间很一般的餐馆里做厨师。灾难发生后我发短信慰问，堂哥说没事。后来一次电话倾谈中堂哥说到大嫂有叫他回家，因为那时候成都依然余震不断，谁都不知道还有没有大地震发生的。堂哥说“现在走不了，只乘下他一个厨师了，怎能走呢，说不过的，最起码都等老板找到人才能走。”堂哥是属于大鲁粗之人，文化程度不高，只有水平。其实他大可以向老板提出回家，说什么上有高堂下有妻儿之类的话，想老板也不是铁石心肠的人吧。但堂哥以常人的常识告诉自己此时走是不应该的。万幸，至今他所在地都没发生很严重的余震，也让家人心安。 在生死关头口，富人，穷人，学者，精英，老百姓都是平凡人一个。 今天在广州日报上看到一篇有关“范跑跑”的文章让我欲说心语。文章名叫“范跑跑”:“我感觉学生对我有些失望”。 教师，医生，警察军人这三类职业是最神圣的，没一定的爱心最好不要从事此三类职业，特别是一些只想到个人而缺乏拥爱集体的人，更不应该带着一种是赚钱的职业的目的而投身这三种领域。这是我的认识。 人的本能有许多，而爱自己和爱别人(别人指亲人朋友爱人或者说一些陌生人)就是一种最本性的本能。但我们在“范跑跑”的行为里只看到他自己爱自己而看不到他爱别人。 在那篇让千夫所指文章的开端就让人看到“范跑跑”的思想，与他所从事教育行业太不相符。 文章名叫“那一刻地动山摇,,,。,,汶川地震亲历记” “我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生～因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝:你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国,让我遭受如许的折磨～但我也曾为自己感到庆幸:我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛;我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费;或者誓死捍卫毛 主席和红色中国而其实死得一钱不值;或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。” 我的知识贫乏，对自由论没太深的认识。我只知道一个国家强大是需要代代人的付出和牺牲。包括自由。中国在自由这条路上只不过是比美国慢了,个拍子而已，没人敢说中国追不上吧。更没一个美国人认为美国的自由是没美国人的付出和牺牲而拥有得来的。虽然生在这样让我们感觉有点屈闷的国家里，但，我依然爱国，因为我的血液里流着祖国母亲的血液。我没“范跑跑”那种痛不欲生的感受，虽然美利坚的确让人向往。身为教师的“范跑跑”把这种思想彻头彻尾地向学生教育时，那才让人痛不欲生。想问一句，“范跑跑如此向往美国，他大可以在灾难来临前就飞往美国，以他出来工作那么多年应该储存到一定的资金吧，怎么还不去令他自由飞翔的美国呢,还在母亲的怀抱里偷生呢,可笑。 “这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们:“你们怎么不出来,”学生回答说:“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了～等剧烈地震平息的时候我们才出来～老师，你怎么不把我们带出来才走啊,”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗,上次半夜火灾的时候我也逃得很快～”话虽如此说，之后我却问自己:“我为什么不组织学生撤离就跑了,”其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己只是本能反应而已，危机意识很强的我，每次有危险我的反应都比较快，也逃得比较快～” 不是有句话这样说吗,“师如父母”。我们不能要求每个老师都爱每一位学生，但，连一个学生都不爱的老师又怎能当父母呢,亏“范跑跑”还大言不惭地提及一次半夜火灾他也是“逃得很快”的。是的，在灾难来临时逃跑是人的本能，每一个人都拥有这样的本能。但，身为一名教师，在和比他年幼的学生一起时，他更应该有一种保护他们的本能现吧。不说是老师，就算是朋友在一起，“范跑跑”这样做就是“大难临头”各自飞的行为。 “不过，瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡，后来我告诉对我感到一定失望的学生说:“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人～在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了～”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生:“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人～”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并 因而进监狱的人。” 正因为灾难(包括胜利)都是在一瞬间发生的，我们哪有什么心思去考虑更多人与人关系的因素呢,谭千秋妻子接受访问时说到谭千秋是一个很普通很平凡的老师。当灾难来临时，他们根本来不及思想远方或者不远的地方家人可能也被埋在废墟下等待着他去营救。他们只会想到在自己的面前此时此刻就有无数亲如孩子的学生等着他保护，他们也不会去想保护几个人就会成为后人的榜样，因为他们心里只是想到这是应该做的事而已。是应该做的事～可是，“范跑跑”却向世人宣传他这种行为是属于追求自由和公正所表现的行为。还说“在生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”悲哀～教育的悲哀～中国的悲哀～如果他这一番话是在一次游戏节目中回答，我无语，但，此时此刻他是自然地说出，我感到心寒。 我堂哥没上过大学，没“范跑跑”那样渊博的知识，但，他有一颗平常人的心灵。懂爱，爱自己和爱他们身边的人。 再看今天广州日报这篇文章“范跑跑”:“我感觉学生对我有些失望”。我将全文粘贴。 “以夸张手法引起思想圈思考” 记者:“范跑跑风波”源于你那个网络帖子《那一刻地动山摇》，有没有预计到后果,写这篇文章是出于怎样的意图, 范美忠:当时没有考虑到会引起这么大的轰动。这件事发生后，我一个朋友说我“在错误的时间、错误的地点发表了错误的言论”，但我不认为存在任何错误，我写这篇文章有三个 理由:第一，我大学是学历史的，我想通过这篇文章提供一个个案研究，你要知道，中国的历史研究向来讲究宏大叙事，却缺乏个案和活生生的有现场感的记载。第二，地震发生前，正好一个以前的同学对我做了一个网络访谈，催我常写点文章，我答应他每周写一篇文章，《那一刻地动山摇》就是这个承诺的兑现。第三，我感觉自己已经过去的生命历程，有些已经开始变得模糊，希望通过写这样的文章，记录一些细节，在10年、20年后能为自己的回忆提供一个文本。 在这里“范跑跑”提及到他是学历史的，想写下一些文字作历史记录。后人学到什么,学到在大灾发生时只顾自己不顾他人的行动,而且这样的行为是出于向往自由与公正的本能。我想就只能学到这点。 记者:很多人认为你是出于炒作目的。 范美忠:谈不上什么炒作，我只是以夸张的手法，希望引起思想圈与教育圈的关注和思考。 我认为，我在思想圈内还是有一定影响力的，当然，我不是那种体制内的思想者，我是用头撞墙的思想者，用实践来进行思考，有我自己的独特之处。可能因为我过去的良好形象与这次的反差太大了。公众和媒体就像吃了一个苍蝇，很不习惯。 我的所言和所行，之所以让很多人觉得这么不协调，与我的教师职业有关。一说到教师，大家就有了一个预判，认定教师就应该在道德上如何如何。我认为，教师只是一种谋生手段，被人为戴上了神圣的光环。 其实，简单的道德批判是解决不了问题的。为什么我就不能为自己辩解呢,很多人都具有专制的道德审判官的心态。逃跑并不是有人批判的那样是“低级本能”。 对于这段话，我为“教师”这个职业心痛～ 跑出去我良心确实不安” 记者:与最近媒体报道的很多舍身救学生的老师形象相比，您怎么看待自己率先逃出的表现, 范美忠:你注意到没有，这次地震中媒体报道的英雄老师，主要是小学老师。为什么,因为小学以下，教师与学生之间是一种爱的联系，而中学以上，师生之间主要是一种智力的联系。因此，作为中学教师很难产生强烈的保护学生的意识。 在“范跑跑”的知识里，小学老师与学生之间是一种爱的联系，所以，小学老师保护学生的意识会强烈许多，而中学以上的老师与学生主要是一种智力的联系，所以，中学老师保护学生的意识薄弱些。悲哀～悲哀～悲哀～国家培育出来的中学以上的老师是如此的思想，竟然在灾难来临时是没意识去保护他们身边的学生～我说激一点，那我们读那么多有什么用,原来在中学以上的知识课堂里，学不到爱的～可笑～可悲～ 记者:现在回想起来，良心是否会不安呢, 范美忠:确实会不安，但这种不安不是出于什么职业道德的因素，因为我认为自己的职业道德没有问题，不安的原因是:人对自我有更完美的要求，我跑出去，这可以理解，但本应更镇静;另外我也反省自己对学生的爱是否不够。 但我不认同一些人的类比，将教师当时的角色比作军人或船长，这种类比过于简单化。此类灾难中，教师确实有疏散的义务，但却是有前提的:第一，要确保自己的安全，然后才可能组织疏散;第二，要确保技术支持，即事先我应该受过此类训练。然而事实是，我没有这个能力。如果我认定房屋在5秒钟之内会塌，便有逃生的权利，这是一种理性判断。我不认为教师有献身的义务。 “范跑跑”真够冷静～在灾难来临时，无数生命等着营救，“范跑跑”竟然在那么一瞬间还能想到确保自己生命安全和要有技术支持才去救人。如果每一个人都如“范跑跑”那样我们无需爱就能生活了，亲人，朋友，爱人要不要都没所谓，有没有都是一样的。君不见那些救援的人们最初是用手双去扒开废堆挖掘可能还有生存希望的生命，技术，在一些特殊情况下也会没任何作用的。 记者:如果当时您面对的是一个班的小学生，您是否会如自己所说，体现这种“爱的联系”、实施必要的疏散和救援, 范美忠:我事后与同事也讨论过，如果我确信房子不会马上塌，如果面对的是小学生，我会带着他们一起跑或者把跑不动的学生抱出去;但如果房子马上要倒，我会尽量拎着一些孩子跑出去，但跑出去之后我不会再选择冲进去救人，因为救人不能以献身为前提，救援先要保护救援者的生命。 事实上，我所在的教室虽然处于二楼，但是离操场很近，只有几米远，距离近，再加上我反应比较敏捷，这是我最先跑到操场中心的主要原因。事后我也知道当时有两个同事也是没有喊就跑了下来，但像我这么老实说出自己想法的人却不多。 “范跑跑”怎么一下子就想到跑回去救人一定会死呢,好有智慧啊～ “现实中我对母亲很好” 记者:其实舆论对你的批评焦点，更多是您“只救女儿，不救母亲”的言论。 范美忠:大家应该完整理解我的原话，原话包含两个意思，第一，当时碰到强震，我已经懵了，跑就是本能的体现;第二，亲人的爱本来不应有大于号和小于号，但现在在我心目中，我对女儿的爱要大于我的妻子和母亲。我的选择一方面是出于能力的考量，另一方面是出于爱的考量。我写那篇文章，也是想明确告诉学生们:你们在我生命中肯定没有我母亲重要，因此你们要学会自保。 说实在话，我写的那篇文章，表述上、逻辑上尚不够严密——鬼知道会有这么多人来揪它的错～早知道大家都来找漏洞，我肯定会写得更严密些。 你可以坚持自己的伦理道德，但我也有我的价值观念。当时写此文，也有挑战孝道伦理的意思。即使是为救自己的母亲，也无义务去牺牲自己。如果我可以献身救母，推而言之，我就应该献身救每一个人。这合理吗, 正因为不加思索说出的话才是真正的心里话～这点常识“范跑跑”竟然没记住～悲哀～修改过的文字别人再也看不清你的心呢。 记者:您有智力优越感, 范美忠:不止一点点。我认为这不是智商的问题，而是教育的问题，是我的思考能力超出很多人，我没有被“教愚”，没有被僵化的观念所束缚。 而且我以前还有很强的道德优越感。因为我在遵守道德底线上比很多人都强，比如我从不闯红灯、不乱扔垃圾、不在公共场合抽烟、碰到假币立即撕毁、不接受学生贿赂等，真诚善良是我的一大弱点，比如这次我写这篇坦白的文章就是表现之一。道德底线是需要强制的，但高尚道德应通过劝说和感召。我认为，只要道德底线维护好了，社会就可以运转得很好。 “范跑跑”又忘了一点常识，大灾见大爱～范跑跑眼里的尊守道德只是小爱的表现。对于大爱的表现，“范跑跑”还没够资格表现～嫩得很呢。枉活人世几十年啊～悲哀～ 记者:你现在仍然认为自己是合格的教师。 范美忠:不是一般的合格，我认为自己是中国最优秀的文科教师，不管是在业务上，人格上，还是遵守道德底线上，比如我的知识、思想在中国是最顶尖的，我让学生自己研究、讨论，我的每节课上学生们都在争吵中度过，他们被我训练得从来不轻易接受一个观点。我的一些学生说:他们现在如果听到言不由衷的话，就会“浑身发麻”。 教文科的老师的“范跑跑”，应该有很多机会说到人和情方面吧，用这样的知识，思想教育下一代，真是非凡的“合格”～ 记者:你愿意向公众和你的学生表示歉意吗, 范美忠:我不需要公众原谅，因为我并没有做错什么。当然，我可以对学生有所歉意， 这是真诚的道歉，绝不是向某些批评者低头;我也愿意对某些善良人们被伤害的情感道歉，但绝不是在观点上道歉。 其实“范跑跑”跑出来是没错的，逃生是人的本能嘛。但，他至始至终都没认识到自己错在哪里。“错为人师”～这是他一生的错～ 文档来源:抗癌网 www.kangairen.com 收集整理bopx整理上传