武汉美术生文化课培训【英博艺考】2016届高考地理复习备考计划

武汉美术生文化课培训【英博艺考】2016届高考地理复习备考 2016年艺术生高考地理备考工作计划 一 自然地理复习策略 地理考试范围主要包括必修模块、选修模块、区域地理等三部分知识。其中自然地理是高考考查的主要知识模块，内容包括宇宙中的地球、自然环境中的物质运动和能量交换、自然地理环境的整体性与差异性、自然环境对人类活动的影响等四个部分。自然地理知识内容是高三地理复习中的重点和难点，考生们普遍感到这部分内容的复习较难，成为地理考试得高分的“瓶颈”。但相对于人文地理的复习来说，自然地理部分知识体系清晰、原理性和规律性强，只要方法对头、策略得当，复习的效果往往较好。 1了解考纲考题，把握复习方向 考纲(考试说明)规定了高考的考核目标与要求、考试范围，是确定高考命题范围、难度的基本依据。考纲规定的地理学科的考核目标与要求主要有:获取和解读地理信息、调动和运用地理知识、描述和阐释地理事物、论证和探讨地理问题等四个方面。考生在平时的练习和考试后，要对照四方面要求，看看自己地理学科考核能力的薄弱环节，有针对性的强化和提高。 考生一般要在考前训练和分析近三年的高考试题，以适应高考试题的题量和难度，了解考查的主干知识，把握复习备考的方向。纵观近五年的我省考生参加的文综全国卷二的地理试题，与自然地理相关的考题分值约占50,左右，常考的考点有地球运动规律、地质构造及其实践意义、大气运动原理、水循环与洋流、地理环境的整体性和差异性、自然资源和自然灾害等主干知识。2016年是我省实施新课程后第六次高考，试题将平稳过度，对自然地理内容的考查比分仍为较大，考查的知识点也比较集中。因此，考生平时要重视对自然地理主干知识的复习。 2梳理教材内容，构建知识体系 自然地理的复习重是对地理事物(或现象)的时空变化规律及其成因的分析、理解和掌握。对该部分内容的复习，考生若能自主构建知识体系，有助于对知识内容的理解和掌握，实现知识内化。艺考复习阶段要全面梳理高考考查要求的自然地理内容知识点，熟悉教材;同时要侧重于从整体上去把握自然地理知识之间的内在联系和因果关系，构建自然地理内容的知识体系(如下图所示)。 地球所处的宇宙环境 地壳物质循环规律 地球 地质循 运动 环 地球自转规律、意义 板块构造学说及意义 规律 规律 地球公转规律、意义 地质构造及实践意义 自然 地理 水体运水循环环节、意义 大气的热力作用 大气 动 ) 运动 规律 大气环流 原理 洋流分布规律、意义 规律 规律 常见天气系统 ) 地形影响聚落及交通 影响人 自然地理环境整体性原理 类活动 自然资源影响人类生产 要素 关系 地理环境地域分异规律 自然灾害影响生产生活 3通过专题复习，进行归类整合 自然地理知识中，有许多内容是常考的知识点。根据常考知识点的分布，在复习阶段对自然地理复习时，可重点选择进行专题复习，从知识联系角度归类、整一主题下的知识内容，以使知识系统化。该部分内容的复习专题主要有:地球运动规律、地质构造及其实践意义、大气运动原理、水循环与洋流、地理环境的整体性和差异性、自然资源和自然灾害等。下面就如何进行“大气运动”专题复习，作简要的分析: (1)构建本专题的知识体系，宏观把握复习的知识内容，建立知识之间的内在联系，并能进行因果关系分析。 (2)整合学科教材内容，同类知识集中归类复习，进行综合分析，提高复习效果。(3)“大气运动”影响下形成的气候，是区域自然环境特征差异的重要因子。 4重视典型案例，掌握分析方法 通过教材中提供的一般案例的分析，了解、掌握特殊案例分析的一般方法，这是新课程对培养学生自主学习、合作学习、探究学习能力的要求。考生在自主学习、自主复习中，就需要培养这方面的能力。 5联系区域人文，学会综合分析 地理学科与其他学科相比，具有两个显著的特点:一是综合性，地理环境由各种自然要 素、人文要素有机结合而成的复杂系统;二是地域性，地理学要研究地理事物的空间分布、差异、联系。复习阶段，自然地理内容的复习要与人文地理、区域地理的复习相结合。如人文地理中区位理论的分析，影响人口、城市、农业、工业、交通建设、商业等分布(或布局)的因素由自然和社会经济两方面，而自然因素就要从地形、气候、河流等方面分析。 从高考试题的命题思路看，对自然地理基本原理、基本规律的考查往往以某一区域为背景，在分析区域特征差异的基础上展开的，这就要求在区域地理复习时，要运用自然地理的原理或规律，学会综合复习。如以“日本”为例分析主要国家的地理特征:日本所处的纬度位置(主要在30?,45?N)和海陆位置(亚洲东部、太平洋西部)，决定其气候为季风气候(南部亚热带季风气候、北部温带季风气候)，并具有明显的海洋性特征(与亚洲大陆同纬度地区比较，冬季温暖，夏季凉爽，气温年较差小，降水丰富且季节分配均匀)，作为岛国，日本海岸线曲折，多优良港口，海运便利，影响到日本工业采取临海型布局形式、发展出口加工工业，由于日本处在太平洋板块和亚欧板块碰撞地带，地壳活动频繁，因而多火山、地震;地形以山地和丘陵为主、河流短急，则水力、森林资源丰富，地形多山地和丘陵、少平原，复杂、地块小，影响到日本农业现代化侧重于发展小型农业机械，发展水利，精耕细作，发展生物技术提高单位面积产量等。 6 以图导思导学，提高学科能力 地图(包括图表)是地理学的“第二语言”，是学好地理必不可少的工具。地理图表的阅读、分析、归纳、概括是培养和发展地理形象思维的重要途径。以图示材料作为载体提供信息，突出考查学生获取和解读图文信息的能力，是地理学科试题的特色，也是多年文综?地理试题的命题形式。 考生在识记、理解地理事物的分布时要结合、运用相应的地图。如世界洋流分布模式要运用《世界洋流分布图》并结合《气压带、风带分布图》分析、理解，以图来导思导学。在利用图示分析、回答问题也要能够进行图文转化、图图转化。 二 区域地理复习策略 高考试题往往以区域地理作为命题的基础和背景，考查区域地理知识或以区域地理为载体，考查高中系统地理知识。高考试题钟情于区域地理，既反映了地理学科的特点，也体现出综合能力考核的需要。区域地理是地理学科重要的基础知识和事实材料，是地理学科内自然地理和人文地理知识和原理运用的重要联系点，正如有些专家所说:“文综高考的瓶颈在地理，地理的高考瓶颈在区域”。这就提醒我们:在复习备考过程中，一定要重视对区域地理的掌握。在高考地理复习的有限时间里，能用来进行区域地理的时间不多，而区域地理部分又具体、内容又多、教材内容简单，大部分是学生自己看得懂、却记不清、理解不透、把握不准、参与复习的积极性不高、学生翻开书懂而离开教材就记不清的特点，在高考地理复习区域地理部分时采取什么策略才能提高复习的有效性应是每位任课教师首先应解决的问题。 区域地理高考命题特点 研究近几年的高考文综卷，区域地理高考命题趋势主要有以下几点。 1、从区域差异入手，分析区域间自然和人文要素的不同 2、从区城特征入手，分析特定的区域环境对人类活动的影响 3、以区城自然或人文要素统计资料为信息，分析自然和人文地理特征 4、重视“新材料、新情景”的创设与运用 5、以区域空间作为载体来考查地理综合分析能力 为此，在今后的复习中，应该体现区域性，利用区域图进行深化复习，以提高空间概念和掌握区域特征:利用中国和世界区域图，熟悉重要的区域及地理事物的空间位置，强化学生空 间概念;利用区域图，进行区域特征或区域要素特征的描述和理解;利用区域图进行区域对比，以便更加细致地掌握区域差异和差异的原因;利用区域图并结合生活实际，进行特点区域和热点所发生的区域的自然条件的分析。 区域地理复习策略 (一)、构建心中地图，建立空间概念，提高空间思维能力 1、掌握两幅图——中国地图和世界地图 复习中，注重培养学生将考纲规定的世界地理中的13个区域、8个国家和中国地理各分区的经纬度位置和范围、海陆轮廓、各自然地理要素和人文地理要素的分布位置落实到地图上。 其次，形成大脑中的两种地图:区域内各地理要素组成的综合图，世界、中国各地理要素的专项图。复习中引导学生识图、填图，使地图活化，做到心中有地图。这是落实地理基础知识，把握地理事物和地理现象的空间分布规律，进行地理原理分析的重要基础。 2、判定区域位置 (1)依据经纬线判定区域位置 在分析高考试题对区域地理考查中，我们不难发现以某一经纬线或沿一段经线、纬线为载体，同时结合海陆轮廓、位置、行政区轮廓、地形剖面图、等值线图等形式来考查学生对某一或几个区域或局部区域的综合判断、分析、解决问题的能力，是经常出现的。 (2)依据山脉、河流、铁路线、植被带、矿产、城市等判别区位位置。高考对局部区域考查，往往以山脉、河流、行政区轮廓、铁路线等切入区域知识考查。 3、区域位置判定实战演练 复习中，通过演练全国近几年各地高考试题、模拟题中关于区域位置、判定的试题，或教师自己有针对性的编制试题，让学生识图、填图、判图、析图，最终达到学生能够准确进行区域位置判定的目的。 (二)、整合初、高中地理知识，构建区域地理知识体系 学会描述和阐释区域特征 就是指某特定区域内各种自然(位置、地形、气候、水文、土壤、植被及自然资源等)和人文(经济——农业、工业等、人口、城市、交通等)要素综合作用所形成的本地区的综合地理特征。 把握区域特征指的是对区域内各组成要素的分布、组合状况、特征、成因等的描述和阐释。对某一种地理要素学会搭架子，如图所示: (三)、重视区域之间的差异性 空间尺度跨度大的不同区域，也是高考试题命题的侧重点。近年的文综试题在区域地理考察中，频繁出现对比、类比不同区域的区域差异，分析对不同区域自然要素、社会经济要素的分布特征及影响因素。如:比较日本三湾一海工业与俄罗斯工业区的区位因素的异同、原因，我国季风气候与日本、韩国季风气候的差异、原因，美国东西海岸自然环境的差异及成因，我国各大区域的气候(气温降水)，河流的水文特征及成因，国土开发及存在主要问题、产生问题原因、整治措施，南美洲40?S以南安第斯山脉东西两侧气候差异及成因，我国长江流域形成回归线上的沙漠中的绿洲及原因等等。通过区域比较从而区别不同区域把握住区域的典型特征。 (四)、加强区域之间联系性 高考试题，一般综合考查区域内的自然地理事物、现象的分布、特征、成因及发生、发展的规律和人文地理事物、现象的分布、特征、规律及区位因素、区域开发中产生的问题及原因，国土整治的措施。在复习中，教师应结合当前复习内容，有针对性选择、使用练习题，练习题要立意明确，设问要巧妙、科学、合理，答案要规范、准确，通过练习，达到巩固知识，培养学生知识迁移、应用能力。 (五)总结规律，掌握答题技巧 在做区域地理试题时，首先，从题干、图表、材料中提取有用信息，准确判断考查区域的范围，位置。其次，结合已掌握知识，抓住关键字或关键词。仔细分析试题考查了哪些地理事物、地理现象、该区域的地理事物，现象具有怎样的分布特征，影响因素有哪些，这样由果及因，组织哪些知识点来解答，然后用准确的地理语言表达出来。 总之，区域地理的复习，做好位置判定，夯实基础，把握区域特征和区域差异，科学练习，培养应试技巧，学生就能在高考中自由的搏击。 三 地理复习的几个阶段及目标 1 第一阶段(2015年12月——2015年4月) 专题复习，构建网络，突出重点，提升能力。 本轮复习可以主干知识为载体，以专题为基础，以区域为平台，通过加强知识之间的纵横联系，全面提高学科思维能力。 (1)自然地理原理的系统化，图示化 (2)人文地理思维的模式化 (3)热点区域联系的自然化 2 第二阶段(2016年5月——2016年6月) 回归基础、回归课本、查漏补缺、把握信息，提高信心。 四 备考日程安排 2015-2016备考 课次 课时 教学内容(课时) 备注 课程简介，阐述脉络，分析高考 1 2 冷热不均引起大气运动 习题处理 2 2 专题二全球性大气环流 习题处理 3 2 专题三气候类型 习题处理 4 2 常见的天气系统 习题处理 5 2 地球上的水 习题处理 6 2 地表形态的塑造 习题处理 7 2 自然地理环境的整体性和差异性 习题处理 8 2 自然环境对人类活动的影响 习题处理 9 4 地球与地图及地理图像的判读与应用 习题处理 10 2 人口与环境 习题处理 11 2 城市与城市化 习题处理 12 2 农业地域的形成与发展 习题处理 13 2 工业地域的形成与发展 习题处理 14 2 人类活动的地域联系(交通) 习题处理 15 2 人类与地理环境的协调发展 习题处理 16 2 地理环境与区域发展、地理信息技术 习题处理 17 2 区域生态环境建设 习题处理 18 2 区域自然资源综合开发 习题处理 19 2 区域经济发展 习题处理 20 2 区域联系与区域协调发展 习题处理 21 2 世界地理概况与亚洲 习题处理 22 4 世界其他地区 习题处理 23 2 中国地理概况 习题处理 24 4 中国地理分区 习题处理 25 2 选修地理 地球运动(前几年没考，但去年开始涉 考试前 及简单知识，预计16年会考，但是难 度很大，所以根据学生情况灵活调整) 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾 从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞‟，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,