[语言/文化]学者新论：如何处理“民可使由之不可使知之”？

[语言/文化]学者新论：如何处理“民可使由之不可使知之”？ 学者新论:如何处理“民可使由之不可使知之”, 米阿仑 中文数据处理新建设的启动，意味着中文信息技术开始了新篇章。中文书写方式是否需要改革、如何改革，跟中文信息技术发展紧密相关。可说的太多了，这里，我想简单地再讨论一下空格(词界)的问题。从“国学”的一句话开始说起吧。儒家经典有这样一句:“民可使由之不可使知之”，如何断句(即确定词界)跟文献档案管理和机器自动翻译等各项作业的质量与效率直接有关。根据儒家学说的老学者老专家杨伯峻先生的《论语译注》的注解说明看，长期以来，学界有三种断句阅读，就有三种意思不同的翻译: 无空格原文:民可使由之不可使知之。 空格断句1 :民可使由之，不可使知之。 空格断句2 :民可，使由之;不可，使知之。 空格断句3 :民可使，由之;不可使，知之。 计算机自动翻译为英文(程序为西方公司，仅作说明对比参考实例): 按原文无空格翻译:The people may cause to know cannot cause by it. 按照断句1的翻译:The people may cause to know it, cannot cause by it. 按照断句2的翻译:The people may, cause to know it; Cannot, cause by it. 按照断句3的翻译:The people may cause, to know it; Cannot cause, by it. 不同断句(词界)说明不同意思，翻译结果也不同(人工翻译，截然不同，因而，这里且不说上述翻译的词汇选择等问题，而只看词界的断句作用)。到目前为止，学界流行第一种断句，用现代汉语说，是: “老百姓们，可以使他们照着该走的道路走，不可以让他们知道为什么。” 这被看做是“愚民政策”的代表言论。然而，弄清楚“民”在周朝时期的意义，就能看到，这个断句是歧义解释。在周朝，“百姓”是有地位的;而“民”是奴隶、家奴和农奴，是没有人格地位的、跟牲畜和货物一样。《周礼》说:“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。”“以九两系邦国之民:„„四曰儒，以道得民。”按照周礼，儒是大宰官职之一，通过“道”的教化得到“民”(奴隶农奴)。农奴在大宰官员手下，是被奴役的人力。因此，“民可使知之不可使由之”的意思，跟“百姓”无关、而是跟“农奴”有关，确切意义应该是第二或第三种断句，用现代汉语说，是: 断句2 :“农奴可以遣使的，就要使他们知‘道’;不可，则要找到因由。” 断句3 :“农奴可以遣使的，就要了解他们;不可遣使的，则要找到因由。” 哪个更确切，需要进一步考察。不管怎样，它们都是说明如何管理和使用农奴，而这正是《周礼》所规定的儒等大宰官员的职责。可以看出，流行的“民可使由之，不可使知之”断句不符合史实，而且自相矛盾。例如，孔子说儒是“有教无类”的，而流行解释说的却是“有教有类”。那不是自相矛盾了吗,第二和第三种断句解释更确切，意思更接近历史本来面目，跟“有教无类”思想没有冲突。 古今文献，类似的例子太多了。断句，就是建立词界和书写表达为空格的正确阅读，这对中文文献数据的电子数字化、管理应用和自动翻译等等各方面作业来说，都是避免歧义和保证质量的必要因素。不要看空格很小，它的词界意义对中文书写方式和中文数据管理来说，具有“牵一发而动全身”的重要意义。许多中文数据管理自动化和中文自动翻译等作业，长期发展停滞不前;在相关科研中，为了避免歧义和保证质量，应用了许多算法和方法，可效果并不显著。那不都是因为中文书写的空格词界问题存在吗, 为此，许多中国科学家老前辈做了卓越的科研探索，以“现代汉语拼音正词法”为标志，提出了建立明确词界的工作，并于1988年作为国家标准公布。然而，从1989年开始，一些人以“爱国”为名，提出了违背科学技术原理的“汉字优越”论，其中一个主要 内容，就是否定中文有词界，把“现代汉语拼音正词法”的工作框架思路批判为“左倾”和“崇洋媚外”而加以否定。不少报刊媒体和政府官员也搞起“汉字优越”论的鼓吹，掀起了一阵又一阵的“汉字优越”的浪潮。在这些浪潮中，微软公司中国研究所前所长把1930年代的注音方法拿出来，当作“高科技”论文推荐给中国市场和政府部门，造成严重的技术误导。结果，作为国家标准和国际标准的“现代汉语拼音正词法”，并没有得到有效的贯彻执行;连带的结果是:在表面市场繁荣的情形下，中文信息技术本身倒退了50年左右，回到了“汉字注音”的水平。在国际社会，信息科技发展周期很短;倒退50年，那给中国的中文信息技术带来的损失有多大，不言而喻。 在建立中文数据管理标准的时候，空格词界是必须涉及和必须解决的关键问题之一。解决这个问题，不但是中国中文信息技术发展的需要，也是国际社会使用和管理中文数据的需要。在解决这个问题的时候，需要求真务实的科研工作精神，需要避免以“爱国”等漂亮的口号为名、而实际上鼓吹“汉字优越”那类违背科学技术原理的东西;在对某个流行说法做政策性表态的时候，更需要政府官员和报刊媒体做到谦虚谨慎和戒骄戒躁。有了这样的环境，空格词界问题再难，中国科学家们也能解决它、给出一个中国和国际社会都满意的答案。 来源:人民网(责任编辑:夏爱平)