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4月28号高中语文考试题

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4月28号高中语文考试题4月28号高中语文考试题 一:古文(21分)失出徐有功,国子博士文远孙也。累转蒲州司法参军,绍封东莞南。为政宽仁,不行杖罚,吏人感其恩信,递相约曰:“若犯徐司法杖者,众必斥罚之。”由是人争用命,终于代满,不戮一人。载初元年,累迁司刑丞。时酷吏周兴、来俊臣、丘神勣、王弘义等构陷无辜,皆抵极法,公卿震恐,莫敢正言。有功独存平恕,诏下大理者,有功皆议出之,前后济活数十百家。常于殿庭论奏曲直,则天厉色诘之,左右莫不悚憟,有功神色不挠,争之弥切。寻转秋官员外郎,转郎中。 俄而凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被构陷当死,则天谓公卿...
4月28号高中语文考试题
4月28号高中语文考 一:古文(21分)失出徐有功,国子博士文远孙也。累转蒲州司法参军,绍封东莞南。为政宽仁,不行杖罚,吏人感其恩信,递相约曰:“若犯徐司法杖者,众必斥罚之。”由是人争用命,终于代满,不戮一人。载初元年,累迁司刑丞。时酷吏周兴、来俊臣、丘神勣、王弘义等构陷无辜,皆抵极法,公卿震恐,莫敢正言。有功独存平恕,诏下大理者,有功皆议出之,前后济活数十百家。常于殿庭论奏曲直,则天厉色诘之,左右莫不悚憟,有功神色不挠,争之弥切。寻转秋官员外郎,转郎中。 俄而凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被构陷当死,则天谓公卿曰:“古人以杀止杀,我今以恩止杀,就群公乞知古等,锡以再生。”俊臣、张知默等又抗请申大法,则天不许之。俊臣乃独引行本,重验前罪,奏曰:“行本潜行悖逆,告张知謇与庐陵王反不实,罪当处斩。”有功驳奏曰:“俊臣乖明主再生之赐,亏圣人恩信之道。为臣虽当嫉恶,然事君必将顺其美。”行本竟以免死。 道州刺史李仁褒及弟榆次令长沙,又为唐奉一所构,将诛之。有功又固争之,不能得。秋官侍郎周兴奏有功曰:“臣闻两汉故事,附下罔上者腰斩,面欺者亦斩。又《礼》云:析言破律者杀。有功故出反囚,罪当不赦,请推按其罪。”则天虽不许系问,然竟坐免官。久之,起为左台侍御史,则天特褒异之。时远近闻有功授职,皆欣然相贺。 后润州刺史窦孝谌妻庞氏为奴诬告,则天令给事中薛季之。季锻成其罪,庞氏当坐斩;有功独明其无罪。而季等返陷有功党援恶逆,奏付法, 法司结刑当弃市。有功方视事,令史垂泣以告,有功曰:“岂吾独死,而诸人长不死耶,”乃徐起而归。则天览奏,召有功诘之曰:“卿比断狱,失出何多,”对曰:“失出,臣下之小过;好生,圣人之大德。愿陛下弘大德,则天下幸甚。”则天默然。于是庞氏减死,流于岭表,有功除名为庶人。寻起为左司郎中,累迁司刑少卿。 (节选自《旧唐书-列传第三十五》) 1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A(前后济活数十百家 济:救 B(又为唐奉一所构 构:诬陷 C(罪当不赦,请推按其罪 按:按照 D(卿比断狱 比:进来 2:以下各组句子中,全都表现徐有功“宽仁”的一组是(3分) A(?终于代满,不戮一人 ?诏下大理者,有功皆议出之 B(?我今以恩止杀 ? 然事君必将顺其美 C(?有功又固争之 ? 有功故出反因 D(?有功独明其无罪 ? 乃徐起而归 3:.下列对原文有关内容的和概括,不正确的一项是(3分) A(徐有功出身并不低贱,也并非不学无术,他做官时为政宽仁。 B(徐有功在朝廷担任刑丞时,面对酷吏诬陷无辜之人,公卿们都不敢做声,但徐有功敢于主持公正,避免了许多冤案,这是酷吏来反衬徐有功。 C(徐有功在任知古、裴行本等七人被人捏造罪名陷害时,阿谀奉承 武则天,使酷吏们诬陷人的阴谋没有得逞,任知古、裴行本等七人都免于死罪。 D(徐有功虽然深受老百姓的爱戴,但是他几次因主持公正、宽仁为政而被罢免官职;不过每次被罢免官职后不久,他都会被朝廷重新作用。 页码:1 4:把下面的句子翻译成现代文。 (1) 有功独存平恕,诏下大理者,有功皆议出之。(4分) (2) 为臣虽当嫉恶,然事君必将顺其美。(4分) (3)愿陛下弘大德,则天下幸甚。(4分) 二:古诗(8分) 龙兴寺老柏树 寺南岭北牡丹开,年少寻芳日几回。 唯有君家老柏树,春风来时不曾来。 1:“春风来时不曾来”有哪两层意思,请加以。(4分) 2:赏析这首古诗。(4分) 三现代文(21分) 牛化自己 (1) 常听人说某某被“神”化了,或某某把某某“神”化了,可见神在人们的眼中有多么高贵或不可攀,连化一下都是不道德的。而我却常常想把自己“牛”化一番,可见我对牛是多么高看。我是这么想的:牛很普通,它的品性又不讨人厌,它的存在对普通人尤其是劳动人民极其有用,而且我自己又不由自主地属了牛,所以我不能不高看牛,不能不美化牛。 久而久之,牛便逐渐成了我生命的图腾。如此说来,我的牛化自己也便成了美化自己之嫌了。尽管如此,我还是想牛化自己。 (2)牛化也好美化也好,都有两种不同的态度。一种是,自己本没有牛的品性却标榜成有,以博得人们的赞荣。一种是自己还不完全具备牛的品性却见牛思齐,时刻想到用牛的精神来塑造自己。我既不是神有不是高人,有不可避免地存在私心杂念,所以在牛化自己而又没有真正进入化境的过程中,难免俩中情形兼而又之。 (3) 我的卧室里立了块木制卧牛图,书房里放有一方卧牛砚台。办公室空荡的两间屋子,除挂了两张地图外,唯一挂品就是从遥远的云南省带回来的蜡染牛耕图;其它一堆小堆小摆设中,还有煤精牛,石牛,磁牛,陶 页码:2 牛,木牛„„.这就容易把自己联想成牛了,也便于提醒自己想着牛的优点, 督促自己老老实实做牛了。 (4) 牛实在值得我为之一化。它活着拉车犁地,肯出力气少有.怨言,吃的能将就,住的能对付,唯有干活时 含糊。它死了呢,皮可以做衣做鞋做箱做包做腰带,还可以做鼓舞人的鼓;肉可以清炖、红烧,焖,酱,做成肉干,不仅特别顶饿而且少脂肪,专门长力气;骨头课入药,牛黄安宫丸是多么贵的中药啊,一丸价值几百元。我这人常常好为一些不重要的是着急上火,免不了咽猴肿痛,口舌生泡等,就常 带些牛黄解毒片,及时吞上几片。牛哲东西啊,就连它的粪晒干了都是有用的,被大草原的 牧民以及山乡的农民当上好的燃料生火做饭。人在恨谁时,好咬牙切齿的说,我恨不得抽你的筋把你的皮,你人忍心扔了吗,牛筋是多么有韧性有拉力的一种好东西呀,它是龙虎都挣不断的优秀绳材。 (5) 古语说牛马年好耕田。我这耕田的牛今年该将拉得更深些,才会有好收成。这必得多出力,使实劲才成。使巧劲不是不好,但使巧劲的太多,不少都使过了头,于个人短期好处不少,与他人于社会就不见得了。说到这儿,我不由得想到鲁迅先生。我总觉得他就像一头牛,吃的是草挤出的是奶,“横眉冷对千夫指,俯首干于儿子牛”,总是牛一样默默地使劲去做。文人里尤其是作家堆儿里应该再出个鲁迅才好,多出几个更好。大家读牛化一下自己吧。十二生肖里唯有牛马是干活的牛吃草挤奶,拉车犁田不光是为了自己,而且童老无欺,偶尔大叫一声那是抗议谁欺负它。鸡呀鼠呀兔呀,弱小动物它欺负过吗,只要没有野心伤人的,它都能与之和平相处。 (6) 当然牛也有如我一样的缺点,比如不高活跃,不够开朗,好生闷气,有时认死理,办事速度不快,等等。这些,我认为能够借助改革开放和现代化得进程改掉的。趁着牛年,好好使些牛的干劲吧,争取在人生和文学的天地里深耕细作,多收几穗于百姓,玉米。也把自己的心灵之田好好犁一。犁,别生杂草,别荒芜了 1:文章的中心是“牛化自己”,为什么开头却用“神化”写起,这样写有什么好处,(4分) 2:根据上下文解释文中画横线的句子。(6分) (1) 连化一下都是不道德的。 (2) 牛便逐渐成了我生命的图腾。 (3) 也把自己的心灵之田好好犁一犁,别生杂草,别荒芜了。 3阅读第四段内容回答,是牛的什么精神“实在值得我为之一化”。(5分) 页码:3 4作者要“牛化自己”,为什么最后一段却要写牛和自己的缺点,这样写,在结构上的作用是什么,(6分) 四:作文(50分) 阅读下面文字,根据要求写一篇800字的文章。 有组织得义务植树,义务大扫除,知识传播,义务献血 等都是很常见得公益活动。你目睹了这些公益活动吗,你参加过这些公益活动吗,对此你有什么认识,有什么感想和, 要求选择一个角度,自己立意,确定标题:不要脱离内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
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