生活中的美

生活中的美 生活丰富多彩，人们往往是生活中亮丽的风景线。人与人之间的真情，家庭中的温馨，社会中的奉献，更是一道道多彩多姿的美景。 我在xx学校x年级x班读书。每天早晨，每当我走到学校门口，琅琅的读书声总会传进我的耳朵。伴着读书声走进教室，拿出一些经典诵读的书，加入读书的行列。老师在讲台前，指导着我们，并不时提醒我们注一下音，就这样一直读下去，直到第一节课的上课铃响起...... 下课了，孩子们涌出教室，跑向走廊，奔向操场。同学们追着、跑着、叫着，各种声音混成一片，组成了一首校园交响曲。 中午过去了，迎来了阳光明媚的下午。来到学校，同学们不约而同的掏出书本，尽情汲取书中的养分，每个同学都如痴如醉，仿佛置身书中奇妙的世界。 下午最后一节课是古诗词诵读，同学们在老师的带领下放声齐诵，那声音，忽高忽低，忽扬忽抑，忽急忽缓，美妙至极。那雄浑磅礴的声音，如万马齐鸣，如天仙奏乐。 放学了，同学们一个个向老师告别。结束了一天的学习生活，同学们欢笑着奔向远方。 这难道不是一种生活中的美吗, 生活中的美在于发现，于是我提着照相机去寻找生活中的美。 小巷中 这是一个常常出现美的地方。“爸爸，我们去帮帮那位爷爷吧～”一个幼稚的声音传入我的耳朵。“哦,在哪儿呢,”“那，在那里，爷爷一定很辛苦吧～我们去帮他一把～”“好呀～那你说说，我们为什么要帮他呢,”“我知道，老师说过应该尊敬长辈，人要互相帮助。”“对啊～爸爸的儿子长大了,走，我们这就走。”爸爸兴奋地牵着儿子去帮助那位需要帮助的爷爷。我举起相机，拍下了第一张“社会新风尚”。 街头中 走出小巷，来到市中心，那里人群熙熙嚷嚷。我在一个平台上坐下了。一位年轻的妈妈牵着蹦跳的儿子的手走过我的前面。突然，儿子挣脱开妈妈的手，捡起了一个易拉罐，把它扔进垃圾箱。儿子调头冲向了妈妈，妈妈兴奋地张开双臂抱住了儿子，带着灿烂的笑容。我举起相机，拍下了第二张“社会新风尚”。 朋友家 坐够了，我又来到朋友家。一位疲倦的母亲从外地工作回来，女儿立刻迎上去接过母亲手上的东西，并端来一杯温开水。“妈，您辛苦了，先喝杯水。来，我帮您揉揉肩。”说完便帮母亲揉起肩来。母亲满意地说:“我的女儿长大了，越来越懂事了。”带着幸福的笑容。我又用相机拍下一张“幸福的母女”。 归途中 暮色渐临，但太阳的余辉还洒在大地上。在途中，我拍下了一张又一张“永恒的笑”，有下班归来的父母满足的笑，有放学回来莘莘学子放松的笑，还有温馨的笑，友好的笑，开朗的笑……一张又一张生活中的笑脸，一份又一份生活中的美。 那天，我发现了不少生活中的美，坐在窗前细细回味。其实，生活中的美无处不在，只要你善于发现，在每一个角落中都会有美好的存在。它们带给你的不是刹那的存在，而是永久的回忆…… “生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心我发现了是中的没。 大自然中，春意盎然，花草树木都很美。小草虽然没有牡丹、杜鹃那样美丽，但它是坚强的，它经历着风吹雨打，电闪雷鸣。水有的波澜壮阔，有的水平如镜。山有的太峻了，有的太尊了，还有的太贵了。是多么美丽，我不惊一颤，是什么颤动了我,是自然中的美。 你看，在那教师办公室的窗台下。老师还在辛勤的批改着作业，老师您的家人、亲人还等着 您回去吃饭呢～那一瓶又一瓶的用尽的墨水瓶，那一支又一支写坏的红笔。不知这些年来，您用尽了多少墨，用坏了多少笔。老师您辛苦了～您又辛苦了一天，就别为我们费心了～啊,多么好的老师，多么感人的情景呀～ 应着日落的余辉，小道上一点黄晕的光。我走在回家的小路上，这时一位头发苍白的老太太不小心摔了一跤，一位小同学便立刻上前帮助，扶着老人走向了远处，看着这一老一少的身影渐渐消失，我的心瞬间变得温暖起来，这是多么美好的瞬间，多么美好的时刻。楼道里灯还亮着我知道，这一定是哪家的孩子还没回来，爸妈怕他害怕，点着灯等孩子回家呢。多么美好的时光啊，啊父亲，母亲你们在我来到这个世界上起，你们给予了我多少爱的付出,还将要给予我多少,啊，我的父亲，我的母亲，我爱着您们～ 什么是生活中的美，这就是生活中的美，就是这么简简单单、平平常常的小事。 我发现了生活这的美～ 阅读生活中的美
生活是一个广阔的舞台，不断演绎着亲情的融融暖意;生活是一幅壮观的画卷，描绘着好朋友之间的丝丝真情;生活是一座雄伟的大桥，构筑起人与人的浓浓诚挚。而正是在这种心灵之间的碰撞，思想之间的沟通，交流之间的融合中擦出了美的火花。
傍晚时分，夕阳熔化着漫天的辉煌，眷恋地作最后暂留。晚霞中，一阵悦耳清脆的铃声由校园中心四散开来。一群年幼的孩童步履蹒跚地跑出校门，目光炯炯地搜寻着什么。一群父母无声地沐浴在落日洒下的光辉中也正探身辨认。正在这时，一个急切的小男孩儿急于找寻家人的身影竟忘了脚步，一个踉跄，眼看就要摔倒——忽然，一双温柔又有力的大手牢牢支住了小男孩儿，抬头一看竟是母亲。于是他撒娇似地靠在母亲怀里，亲昵地楼住母亲的脖子，噘起小嘴清晰地在母亲的面颊上印了一个吻。也许正是孩子的这一吻给了母亲最大安慰。
此情此景，不由使我联想到了母爱的 博大。母亲孕育了生命，又哺育了生命，往往将一生的心血献给孩子，而她希望从孩子身上得到的却只是一个关怀的动作，一句温馨的话语足矣。爱是不等价的。母亲正是用这样一份不等价的爱创造出了生活中的美。
当我再度抬头观望时，那一对母子已消失在人群中了，我也没有再去竭力寻找，就让这份美流入穿梭不息的人流中吧。
如果人生是一幅风景，而亲情之美是其中的主要景致的话，那么更广阔的领域则是由友情之美所充实的，失去了友情之美，整幅风景也将黯然失色。
当我迷茫失意时，友谊是炉边闲聊;当我急需倾诉时，友谊是茶座雅室。当我悲伤难过时，也许好朋友会轻轻拍着我的背，在耳边说:“别难过，想开点～”;当我获得成功的喜悦时，好朋友热烈与我拥抱，祝贺我的成功。不管何时，好朋友总像一弘溪水静静流过我心中最干旱的土地，构筑起一个美的绿洲;生活中友谊是一朵温馨的花，源源不断地输送出理解和帮助。
这就是一种友情之美。
当我登高远眺，把目光放得更远一些时，我不时地发现，即使在陌生人之中，美也无处不在。义务献血者毅然伸出了手臂;高职高薪者放弃了机会，坚定地走向大西部;好心人们省下钱来为困难家庭捐钱
生活中的美往往让人感动，捐物„„生活中的美已不需要去特意寻找。 它就在你我身边围绕，其实只要你善于发现并阅读这份美，也许不久你会发现，你也是这样一个美的创造者，而奉献自己是一个永恒的主题 寻找生活中的美 美,往往有不同的内涵,不同的达方式.真美其实就在人们的内心深处,只在乎你是否仔细体会.美,就在身边. 东边的天空漂浮着层层霞光,一轮红日徐徐升起.我走在上学的路上,朝霞照耀下的马路,披着一层金色纱衣,这还不是一个美丽的早晨吗?一阵扫地声传到我我耳际,远远望去,一个背影,弯腰,扫地,弯腰,扫地...走近了,只见那个人手哪着扫把,一手拿着簸箕,扫扫,直起腰来,再弯下腰接着扫,用簸箕铲起垃圾...这样反反复复地做着,这一个场面又为美丽的早晨增添了一份亮丽的景色!我不由的觉得真美! 来到学校,朗朗的读书声,仿佛一首悦耳的美曲.来到教室,同学们像饥饿的小鸟,争先恐后的读着写着!这景象真美! 上课了,老师满面春光的,笑眯眯地走进教室."同学们,告诉大家一个好消息,刚来的李丽的画得区一等奖!''顿时,教室里响起了一阵掌声,优美的掌声给了她自信!这幅画美,情意更美. 散学了,同学们一窝蜂似地冲出了教室,一溜烟的向家中跑去!女同学的裙子,迎风飘扬着,仿佛一个个飞舞的小蝴蝶.我走在人山人海的大街上,我正要过马路,看见有一位盲人叔叔,拄着棍,慢慢向中心移去,一辆汽车从远处奔驰而来,可他任然不知道灾难即将降临,我被惊呆了,无助的看着一场灾难的发生.突然"叔叔!危险!”没等盲人叔叔反映过来,一位戴着红领巾的小姑娘(迎风飘扬的红领巾，更加鲜艳了，她的姿态真美，她抛过来猛地一推，两人双双倒地，随后一声急刹车声(盲人得救了，小姑娘受伤了，我被吓得说不出话了，这惊心动魄的场面，却是那样的美( 我的心渐渐平静下来，走上了公共汽车，车开动的那一刹那，由于惯性，一位老奶奶险些摔倒，幸好有一位叔叔扶住了，并让她坐下，我有捕捉到了一幅美丽的画面( 生活中无处不在的没，平平凡凡的美，朝气蓬勃的美，惊心动魄的美(((它像一曲有起有伏的赞歌，让人随之波动～～ 列车蜿蜒地穿行在天山山脉之中，耳边伴随着列车撞击铁轨发出的规律地嗒嗒声，望着窗外时远时所，绵延不断的山脉，思绪终于宁静下来，原本的人性，远离了都市嘈杂的心灵，又回到了麻木的躯壳之中。这里手机已经摆脱了都市中网络的环抱，但是它还在努力地寻找着沟通世界的网络，这里没有了都市的喧哮，这里没有了都市的匆忙，这里没有了都市的零乱，这里没有都市的欲望。来到这里，整个心灵静寂了，整个躯壳涅盘了，呼吸变得舒缓起来，麻木、杂乱的大脑细胞活跃起来，仿佛甩掉了捆在上面的一层枷锁似的，思绪飞了起来，胸口开阔起来。。。。。 车窗外，落日的余辉均匀地撒在山坡上，照得整个山麓金灿灿的，山坡上每一道沟，每一道坎错落有致地分布着，一切地一切，没有任何人工雕凿地痕迹，全为天然形成，每一道沟，每一道坎都似无理，但他们都有千万年的历史可以讲述，千百年来她们静静地扎根在这里，如果真得了少任何一道沟、一道坎，那都将失去自然的雄浑天成之美，她们的存在盛载着整个天山山脉的历史。 列车缓缓前行，穿过天山山脉，展现在面前的是一望无际地戈壁，习惯了高楼大厦，习惯了花草成荫的人们被这里的空旷震憾着，没有了障目的高楼，没有吵杂的汽车喇叭，天地之间原来有如此之宽阔，世界原来有如此之大。在视野的尽头，天与地浑然为一体，在这里，你可以深深地感受到天空如同一个硕大无比的蓝色锅盖盖在一望无际、平坦的大地之上，而你就站在大地的中心。在这里，你可以感受空况之美，一切浑然天成，未有斧凿的痕迹，一切都是大自然呈现给你的美。 美呀～自然之美～震憾之美～宁静之美～空旷之美～ 东山魁夷是日本当代著名的风景画家。也惟有高超的风景画家才有这样一双如此敏锐的眼睛:于凡常之中见出不凡，于自然之中发现真谛。然而，更重要的却是东山有一颗挚爱的心和美丽的灵魂。他说过，“别开生面的风景是自己内在的东西与外在的世界相呼应而产生的印象”，“倘使没有心灵的感动为基础，就不可能看到风景是美好的”。于是，东山魁夷这颗“与大自然和谐而发出的朴素的心”和眼中见到的风景浑然一体、融合无间，东山笔下的风景也就展现出动人的情致。 与风景邂逅只有一次机会，因为大自然是活生生的，甚至可以说是瞬息万变，佛家所言的“瞬间三世”或许也就是这个道理。同时，观赏风景的我们自身每天也都在成长变化。而东山却用他那饱蘸生命对风景之美的领受和感动的笔，把风景摆在我们面前，使这难得的瞬间偶然的邂逅成为永恒。 作为出色的散文家，东山魁夷写下了《探索日本的美》、《与风景对话》、《听泉》、《我遍历的山河》和《我的窗》等散文集。《美的情愫》一书是由唐月梅女士从东山散文集中选译部分表现日本风景之美和书写日本艺术之美的文章汇编而成的。在这些篇章中，大多都是以一个画家的视角来摹写自然之美、风景之美，尤其是最能代表日本岛国的山和海。 而更能集中显现东山魁夷的生命之思和心灵之美的就是内中的《听泉》和《一片叶子》。《一片叶子》第三节以对生长于庭院树木枝桠上的一片叶子的凝望作为切入角度，让我感觉熟悉而亲切。因为川端康成那个萦绕着淡淡忧伤的的小说《古都》，也正是以千重子对老枫树树干上的紫花地丁的注视作为起笔。也不奇怪吧，川端和东山本来就是为美而跋涉的一对难得的知心朋友，他们的灵魂或许是可以相通的。 通过细致观察庭院树木中这片叶子的生荣死枯，从萌生发芽到回归大地，东山发现，“一片叶的凋零，绝不是无意义的，它与整株树的生是密切相关的”。万物生息，四季流转，人作为自然之子，也得欣然接受同样的命运。返观自身，东山说:“一个人的死，也与整个人类 的生相关。毫无疑问，谁也不喜欢死，但是因此应想到的是要珍惜自然给予的生，同时也要珍惜他人的生。生命终结之时，回归大地，这就是幸福。” 《听泉》是一篇散文诗式的文字，也是我所读到的东山魁夷散文中最美最纯粹的一篇。在《听泉》一文中，通过描写群鸟飞过原野和丛林，然后在林间的一泓清泉旁休憩歇息，临水照影，听泉水叮咚，进而返躬自身，关照人类大生命。他说:“每个人的心中都有一股清泉。但这泉声却往往在日常烦忧中消息了。倘使夜半醒来，从内心深处响起轻幽的声音，这无疑是清泉的窃窃私语吧。”东山经常从这心灵的清泉领受到点教:“要谦虚，要朴素，要抛弃孤傲和偏执”，“只有舍掉自我，才能发现真实”…… 舍掉自我，才能发现真实，抵达至美。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”所体现的“无我之境”是不是近似于此,然而“要达到无我的境界是极其困难的，甚至是不可能的”，于是，一生便前行在向善向美的路上，永无止境。而这本身又未尝不是一种美，一种壮怀激烈的美～ 在东山魁夷的美文中，我遭遇了一种古老而熟悉的东方美——融禅意、诗意于一体的古典的东方美。在中国的古典诗文中可以见出，在川端康成及东山魁夷的文中可以见出。读东山魁夷，我欣赏一个风景画家眼中的风景，更是一个全新的发现美、感受美的过程。那就跟上东山吧，翻开《美的情愫》，一如踏上异邦的土地，感受异域的风景之美，感受东山魁夷纯洁本真的心，开始美的历程。 人民教育出版社 刘贞福 文学作品的意义的确定，在很大程度上取决于读者的判别与择取，如果从不同的阅读视角出发，可以领略到文本不同的意义。《山中访友》这篇散文篇幅短小而述事简略，记作者独自到山野林间的一天游历，因为带着动情的眼光，所见之景都有许多新奇的色彩。作者究竟带着怎样的眼光,作品究竟带着怎样的奇异色彩,我们试着从不同的角度作些揣摩、探析，会有不同的鉴赏景况。 一、孤独与欢欣 孤独是每一生命物种和每一生命的生存情态，孤独感是每一智慧生命生存的基本感受。人类心往和走往大自然的动力，或许就是摆脱孤独感的欲望。所谓“山中访友”，首先是作者的孤独之旅，他说:“踏一条幽径，独自去访问我的朋友。”踏幽径，入幽谷，入访者成了“幽人”。苏东坡词“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，道出了人在孤独无侣时的普遍心态。这是出发时的孤独。接下来的描写让人感到意外:所谓“朋友”竟是古桥、树木、山泉、溪流、白云……一些没有理智与情感的景物。身处这样的“朋友”当中也许更增添与尘世的隔离感、心灵深处的荒凉感。这是到访时的孤独。至少客观上有一种孤独的氛围和情境。 然而这又是一次欢欣之旅。人的感觉对客观环境的反应，常常依凭人的心理定向而产生，而变化。作者感觉的欢欣，表现在对周遭景物的喜爱上;这种喜爱又是通过对这些景物的神奇而自由的联想、想像来实现的。最为奇特的想像是作者走进树林的一段:“我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”人在观景时，常用的想像是我是旁观者，以我观物，此物依然此物，而我依然故我，正如辛弃疾词“问何物能令公喜,我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”(《贺新郎》)，其主体与客体的界限还是很分明的;这里的想像之奇特在于，我是想像中的参与者，不光是此物彼物相变，而且我也变为此物或彼物，此物或此物亦变为我，正如“不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与,周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化”(《庄子?齐物论》)，“物化”是以欢喜欢乐欢悦为动力的，或者说“物 化”本身就是欢喜欢乐欢悦的过程。 孤独是客观的状态，欢欣是内心的感觉。 二、回归与同化 大自然是人类最早的家园。人类往文明的道路渐行渐远，越加觉得故园的亲切可爱，越加有可能把自然之物当成自己的亲友、邻居、伙伴，这便是“山中访友”有别于上文“孤独与欢欣”的又一层含义。“访”的行为既是虚拟的又是真实的。人与自然之物本无同质同性可言，物理性的对话交流不可能在人与物之间进行，因而“访”是虚拟的;人却可以虚拟对话情境，在内心与自然对话，形成一种心理场，创造一种自身精神激荡、飞升、远游的自由活动，“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”(苏轼《赤壁赋》)，这种心理活动是实实在在的，因而“访”又是真实的。 从这意义上说，《山中访友》写的是一次精神回归之旅，我们从文中的第一、二人称“你”“我”的对话，从景物都一一幻成亲朋好友的情景，可以悟出这种精神回归的含义: 老桥——老朋友 树——知己 山泉——姐姐 溪流——妹妹 白云——大嫂 瀑布——大哥 悬崖——爷爷 云雀——弟弟 蚂蚁——小弟弟 这么多的“人”聚集在一起，真像是一个大家庭、一个大宅院、一个村落墟里，作者不过是其中的小小一员。哲人们在谈论人与自然的关系时，曾作过最高意义上的概括:“自然的人化”，“人的自然化”。这种哲理性的话也不难理解，人这所至，无不打上人的印记;人的发展理应符合人的自然本性。从自然景物幻化成亲朋好友来看，我们看到了自然的人化;从作者身心彻底放松，对自然景物的亲近与赏识，我们看到了人的自然化。人的自然化就是与自然同化，即通过回归的方式进入同化的境地 在物质文明急速发展的今天，能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵，能在心田里保有一片清朗纯净的“自然”则更是珍贵。在自然野地里筑起围墙、栅栏，树起表示“文明”“文化”的各种标牌，由导游引来成百上千人践踏、污染，这种地方不再是自然之地;在柏油马路旁边或在水泥地中间种上一片红绿花树，这种“保留地”也不是自然之地;带着各种欲念进入自然场地，拍张照片表示到此一游，这不是回归;即使带着画家、诗人的眼光，心想“作品”，却只是像旁观者似的张望一下便回家“创作”起来，也不是真正的回归。最重要的是端正或净化心态与意向。人们啊，不妨一试，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友”，面对山水林木飞禽走兽呼唤一回亲朋好友，放下红尘负载轻松自然地进入精神涅 境界，恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之为物抑或物之为我，这才是真正的回归，或曰与自然同化。人生有一次这样的回归与同化，足以永铭心间 236 回答者: 914495208 - 二级 2009-5-17 13:23 我来评论>> 提问者对于答案的评价: 谢谢 相关内容 作文《生活中的美》 108 2010-5-23 • 记叙作文:生活中的美 133 2009-10-7 • 急求.高中作文<<生活中的美>> 62 2008-10-5 • 作文生活中的美(200字) 2010-6-23 • 小学四年级作文 《生活中的“美”》 范文参考 85 2009-11-22 • 更多关于美在生活中的问题>> 查看同主题问题: 作文 等待您来回答更多 , 0回答 10 广东省佛山市顺德区杏坛镇巨伦塑料厂 , 0回答 求是锣声开头的DJ大悲咒 , 2回答 50 向医学界或对医学有研究的朋友帮求助～～～ , 0回答 30 曲艺比赛 跪求爆笑小品 , 1回答 10 求公子欢喜的《艳鬼》和《降魔塔》《不犯错的法师》《思凡》的jar格 式... , 0回答 佛山市顺德区杏坛镇工商局的电话号码是多少, , 0回答 想请教医学界人士，本人男，屁股的肛门会瘙痒，特别是吃腥的就会，要... , 1回答 20 北京卫视有一档节目，少儿曲艺类 其他回答 共 3 条 检举 蓦然展望现实的生活，它像一曲悠扬的高歌，从走进茫茫人海的那一刻开始，这首曲子就昼 夜不停地谱写着幸福与温馨，它容纳了万物，美也在生活中～ 美究竟是什么，没有人懂它的真谛～美虽然无形，但可以让我们用双眼看到，用鼻子嗅到， 用双耳听到，用双手触到，同时还可以让我们用心感受到……它或许是“夕阳无限好，只是 近黄昏”的惆怅;它或许是一道能激发人不断探索它奥秘的无缺的圆;又或许只是怀着质朴 的人们那善意的微笑…… 在人们的心灵深处:美是摔倒时扶起你的手臂，是汽车上让给你的座位，是淋雨中救济你的 花伞……美曾出现在我们身边，我们错过了抓住它的机会，现在的它又再一次在我们身旁徘 徊，它是多么希望如梦初醒的我们能够好好地珍惜它啊～ “春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”是季节美;“水光 潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总宜。”则是物态美。公路旁花 丛的花草是景物美，大街上整洁的大道是环境美，阴沟边打扫的清洁工是奉献美，候车站维 持秩序的人们是心灵美～ 美在生活中～它依赖生活，爱栖息在我们这美好灿烂的生活……在生活中，协调是美、默契 是美、自然是美、质朴是美、创造是美、扬弃也是美。细细思量一下，在你的心中，美是一 个什么形象呢,静下心来回味美，它似乎是万事万物的化身，你也这样认为吗, 众人总厌倦这一成不变的生活，可谁真正有过去从自身做起，追寻和发现美的意念呢,只顾 一味埋怨生活的人，是永远发现不了生活中美的事物、美的风景和美的心灵的～你若真想发 现美，就请不要再与之美擦肩而过，这样或许能帮你减少许多遗憾……纵然你无缘发现它， 可它仍然会期待着你，等待你去发掘它的魅力～ 朋友们啊，你如今是否已经觉醒,是否已经被无形的生活所劝服,如果你的回答是肯定的， 那么就让我们乘风破浪，用坚强的意志去勇往直前地追赶美的脚步，发现美的真谛，并将美 留在生活中吧～ 回答者: 棱涵霏 - 二级 2009-5-5 20:47 检举 美，一个多么漂亮而幸福的字眼儿啊～ 峰壑争秀，那是高山的美;巨浪滔天,那是大海的美;鲜艳娇媚，那是花朵的美;伟岸葱 茏，那是树儿的美;皎洁如水，那是明月的美;金光四射，那是太阳的美……大自然风光秀 丽，美丽无限。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。正如唐宋八大家之一欧阳修所说:“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，的确，四时的景象有所不同，各有各的风姿，各有各的优雅。春天有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的盎然生机，夏天有“接天莲叶无穷碧映日荷花别样红”的浓郁葱绿，秋天有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的艳丽动人,冬天有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜无限。是啊，人世间有太多太多的美，令人心旷神怡，宠辱偕忘。但生活的美，更温馨，更芳香，更沁人心脾。 那是一种怎样的美呢, 假如我是一个诗人，我就要写出一首长诗，来描述她的丰富和充实。 假如我是一个画家，我就要用各种色彩，来渲染她的妩媚和动人。 假如我是一个作曲家，我就要用音符来传达她的优美韵律。 假如我是一个雕刻家，我就要在玉石上来模拟出她的精致风范。 然而我什么都不是，我只能用自己贫乏的文字来描述生活之美的风韵。 如同一个婴儿，看到朝阳下一颗耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀，她想叫出她心中的惊喜，但是，除了嘶哑之外，她找不到合适的语言。 但是，朋友，我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿呀”吗, 生活中处处洋溢着美。 夕阳下，一对藏眼白发的老夫妇，相互搀扶着，有说有笑的在田间小路上散步。也许他们在回忆美好的往事，也许他们在骄傲子女的事业，也许他们在感受晚年的时光，这都无关紧要，重要的是他们构造了一幅“美”好的图。是啊，“但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏”呢,生活正是有了爱，才形成了美～ 5.12大地震震惊中外，多少同胞失去亲人，多少个幸福美满的家庭支离破碎，多少妻子失去心爱的丈夫，多少可爱的孩子变为孤儿，多少……但是，大爱无疆，我们无法左右灾难的发生，但我们可以选择面对灾难的方式。浓浓中华情，血是浓于水的。当灾难发生后，有多少战士奔赴灾区，多少武警官兵前往四川，又有多少白衣天使，新闻工作者奔赴灾区一线。四面八方的物资向四川汇寄，亿万颗心搭在一起，亿万人民的力量拧成一股绳。捐款箱鼓鼓的撑着，救助现场上的拼命以及各大媒体的极力号召，这不都是一种神圣的美吗, 仰望蓝天，白云飘荡，鸟儿飞翔;环望四周，邻里笑谈，行人安详，一切都是那么美好。生活中因为有了爱而和和睦睦，因为和睦，和谐而产生了美～ 美在生活中 ?黄永亨 编者按: 新千年伊始，海外版“兴安艺苑”(“正开设“谈美谈艺”栏目， 由智舟高新技术园赞助，由老作家黄永亨主笔的漫谈艺术美学的随笔， 希望读者能喜欢 在日常生活中，我们时常可以听到这样的赞叹:“这里的风景多美 ～”“这幢房子建筑多美～”“这道菜味道多美～”„„ 可见，生活中存在着无穷无尽的美，问题在于人是否能发现它，开 掘它，欣赏它。叶燮曾说:“凡物之美者，盈天地间焉是也，然必待人 之神明才慧而见。”罗丹也说:“美是到处都有的。对于我们的眼睛， 不是缺少美，而是缺少发现。” 美，客观地存在于生活之中，美感是美的反映。所谓“生活”是人 类改造世界的各种社会实践活动，以及在这种实践活动基础上形成的人 与人的各种关系，就是人类共同的无限广阔复杂的社会生活，亦即人类 借以生存发展的物质生活和精神生活。所谓美在生活之中，就是美客观 地存在于以人为主体，以人类共同的物质生产、精神生产为基本条件的 社会生活之中。 美，有多种多样的存在方式，并表现为多种多样的形态。郭熙说: “春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如 睡。”这是对山的奇、秀、浑、厚的四季差异的描述，既概括了人的美 感的差异，又反映了自然美本身的物质形态的变化，而这种物质形态的 变化，又正是人的美感变化的基础。人的创造性劳动是美的，因为它表 现于创造性行动，并创造出可视可闻的美的物质产品和精神产品，而人 的精神产品又必须加以物态化，才可能是美的。如人的心灵美就必须表 现于高尚的行为和行为产生的积极效果。又如艺术美必须用一定的物质 手段表现出来，才能引起人的美感。苏轼的《饮湖上初晴后雨》:“水 光潋滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。”便是诗人用语言、文字对生活美感受的物态化。 美，在生活之中。生活中的美只有对人类才存在。因此，美离不开 人、人类社会和人的实践。人的活动是有意识有目的的创造性的活动， 而创造美则是人类特有的需要和特有的能力。毫无疑问，美的创造最集 中地体现在艺术美的创造上，创造艺术的美是人对美的创造性和人的审 美意识对美的能动性的最高度的发挥。艺术最大的特征就是美，是美的 集中体现和美的精粹。艺术是生活的反映，艺术的存在，本身就增进、 丰富了生活的美。 从人类创造美的历史来看，它经历了一个由自然美、社会美到艺术 美的演变过程，从某种意义上说，人类的历史就是人对美的发现、创造 、发展的历史。 时代刚刚跨进一个崭新的世纪，美的创造也进入一个前所未有的黄 金时代～让我们以创造性的劳动，创造出人类最美的生活～ 己卯年丙子月于荔城“炎凉斋” 不知不觉，都12月了。今天的天气好冷。天灰蒙蒙的，北风在耳旁不停地呼啸，强大的力量撩起行人散乱的头发，路上的人都“全副武装”。这种天气，就是拿一百万元钱给我，我也不会踏出家门。可天公不作美，鞋却坏了，只得冒着严寒、狂风去补鞋。唉…… 路上，风，狠狠地刮，刮得我的脸生疼。我不禁想:大冷天气，补鞋人会出来吗,一串串问号从脑中嘣地出来～骑着骑着，远远就瞅见补鞋人模糊的身影。近了，他那破旧单薄的棉衣，皱纹满面苍老的脸，毫无遮挡的印进我的眼帘，心里隐隐有着一种怜悯与同情。 “爷爷，请给我修一修鞋子，它坏了。” 补鞋人接过去，啊，这是一双生满老茧、布满沧桑的手呀～寒风使他的手变得通红铁青。补鞋人哈了哈手，吃力地干了起来。我站在一旁看着，心中有种莫名的感动。一种暖流遍及全身，永远流淌…… 鞋补好了，眼眶盈满了泪水，不知为何。 当我离开时，回头一看，补鞋人干瘦的身影忽而变得高大。 平凡，美～ 劳动之美，母爱之美，心灵之美