石正林：清风明月本无价

石正林：清风明月本无价 石正林:清风明月本无价，可惜只卖四万钱 生态学家徐凤翔说，苏州园林之所以有着持久的生命力，和每一个园林都有自己的有关。 沧浪亭始为五代时，吴越国广陵王钱元 近戚中吴军节度使孙承璙的池馆。宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。 苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年(12世纪初)一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年(公元1696年)巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧浪亭的布局基础，沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。 徐先生说:沧浪亭主要景区以山林为核心。四周环列的建筑，亭及依山起伏的长廊，利用的是园外的景，通过复廊上的漏窗渗透，沟通园内外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。 全园漏窗共108式，图案花纹变化多端，无一雷同。如窗外是金灿灿或色如翠竹竹子相对而长，那这扇窗户就会如竹子的造型，如窗如莲藕，那窗外定会有池塘。构作精巧，里外互衬。 竹是沧浪亭自苏舜钦筑园以来的传统植物。现植各类竹20余种。翠玲珑馆连贯几间大小不一的旁室，使小馆曲折，绿意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，沁人心脾。 沧浪亭，曾为一代武夫的所居，还充满了如此的情调。现代人设计的建筑，为什么就没有了这样的文人雅兴, 望山楼，是徐先生在我们还没来时就说“一定要带你们去看看”的地方。可是让这位生态学家没有想到的是，今天望山楼的窗外建了一座小楼，把远山挡了个严严实实。 徐先生哽咽了。她说，先人的修炼，先人的情操，先人的情趣，就这样被一楼新建的小楼挡住了。 徐先生问:“这时我想的是，这栋小楼，挡住的仅仅是可以在家中看山吗,” 看着流泪满面的老太太，我们一行人决定给苏州市市长写一封信，希望他在身为父母官时，能还先人的追求于今天的百姓。 印心石屋就在看山楼旁。徐先生告诉我们:古人的用心是，登楼观山领悟大山后，静坐于此，可读书、可品茶，在一丝光中悠悠地养心，闲聊。 古人的这份心境呀，我们今天还能体味个中的滋味吗, 我也问自己:几位好友坐在这石屋里谈古论今，和我们今天坐在大酒楼里豪饮狂吹一样吗,而这也正是徐凤翔先生要带着我们生态游的急，和动情所在。那天，她用吴侬软语将《沧浪亭记》全文朗读了一遍。 这些年因参加国际环境记者年会，我每年要去一次意大利，到过意大利的很多古城。所以走在苏州园子里时免不了总要比上一比。在意大利时常常感叹于其建筑雕塑之辉煌。可在苏州园林里以生态的视角去欣赏时发现，我们先人居住的环境要的不是装饰而是与自然的贴切。园子里的每一个细节，都能看到追求的是把自己置身于山水之中，自然之中。人只是大自然中的成员之一。 1978年，美国纽约大都会艺术博物馆的友好人士来苏州参观游览，被苏州园林所陶醉，决意在其馆中建一座园林建筑。几经商谈，决定仿照殿春簃小院，分翠大洋彼岸，一则可陈列馆藏文物，再则也是为了让美国人民欣赏中国的园林艺术。由于是按明代建筑特色而设计建造，故取名为“明轩”。 明轩由苏州园林工匠设计建造，一下子轰动了纽约、轰动了美国。施工期间，美国前总统尼克松几次前去参观，基辛格博士等要员也数度前往。明轩作为苏州园林的代，开创了中国园林艺术走出国门的先河。 多少年过去了，就连西方人都开始惊叹于我们东方园林里的生态理念，我们却才姗姗来迟地认识中国园林里的智慧与超前观念。 那天，离开沧浪亭，我们又去了网师园。网师园始建于南宋淳熙年间(公元1174—1189年)，清乾隆年间(约公元1770年)，退休的光禄寺少卿宋宗元购之并重建，定园名为“网师园”。网师乃渔夫、渔翁之意，又与“渔隐”同意，含有隐居江湖的意思，园内的山水布置和景点题名蕴含着浓郁的隐逸气息。府中列书42厨，藏书万卷，又故名“万卷堂”。 今天固然是网络时代，我们不用仅靠书来传递信息和增长学识，住房能有园子的人家也寥寥，可古人家里的书，给他们的那份书卷气，我们今人还有吗, 网师园中，怪石嶙峋中，水气森森，俯视洞壑幽深，底藏渊潭，是一泓天然泉水。其旁有石刻“涵碧泉”，取意于宋代朱熹“一方水涵碧”的诗句。泉水清澈明净，水旁有小径。院内有此一泉，使全园水脉得以贯通，被徐先生称为该园艺术中的神来之笔。 古人把自然中的水巧妙地用在了自己生活的周围，平添了很多韵味，我们今天把河当成下水道，增添的却是疾病。 网师园中小院的花街铺地也颇具特色。为了与“网师”主题相合，平整洁净的整片鹅卵石图案与中部主园涟漪荡漾的浩淼池水成对比，一是以水点石，一是以石点水，使整个园中处处有水可依，特别是用卵石组成的渔网图案，更隐隐透出“渔隐”的意境。 我没有考证过，世界上有多少园林是因退位而思这样的心境而建的，中国却有，就在苏州的 同里。 退思园是清光绪年间(1885年)安徽兵备道任兰生回归故里后建造的一座私家花园，取《左传》中“进思尽忠，退思补过”之意而建。退思园主要特点是布局小巧玲珑，而不露富。 不露富，是我们此行的当地导游黄姑娘一路都在表白的苏州人性格中的另一面。她说，苏州的小学生家里有两辆车，孩子会和妈妈说别开好车，开那辆破的接我吧，不然同学们会说的。苏州没有出“我爸是李刚”这样的孩子。 苏州孩子的思维方式，和这里的园子有关吗,一定有。一个国家，一个家庭，传承什么，孩子是从小就能感觉到的。徐凤翔说。 同里古镇的退思园，为江南宅第园林中独树一帜。揽胜阁使宾客中的女眷，足不出户，就可饱览园中景色，与坐春望月楼相对的有迎宾居、岁寒居。 园主当年曾于此以文会友，陶冶性情。岁寒居宜于冬日赏景。风雪之时，三五好友围炉品茗，透过居室花窗，可见潇洒清幽的腊梅，挺拔坚毅的苍松，清骨神秀的翠竹，天成一幅“岁寒三友图”。 正因为古人如此在乎大自然，欣赏大自然，把自己的生活与自然相交相融，才为我们这些后代留下了大自然中的湖光山色。这其中有情，也有意。而我们给后代留下的是什么,山河已不是自然的山河，峡谷中的激流成了千篇一律的高山出平湖，森林不是大树的汇集，都是水泥的了。