《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究

《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究 《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究 摘要:通过回顾《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究的概况发现，尽管许多学者已作了不少富有开创性的工作和研究成果，但也存在研究不够全面和深入的问题。本文研究的主要是《歧路灯》对《金瓶梅》的批判、继承、摹拟和超越，进而进一步更加全面深刻地认识两本小说之间的联系和区别。 关键词:《歧路灯》;《金瓶梅》;摹拟及创新 一、《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究的概述 《歧路灯》是清人李绿园于乾隆年间所著的一部长篇白话小说，李绿园大约在四十二岁时开始写《歧路灯》，间断创作，终于在七十一岁时完稿，前后计达三十年之久。成后长期以抄本形式流传于河南西部和西南部的乡村间。1918年，蒋瑞藻的《小说考证》中“吾乡前辈李绿园先生所撰《歧路灯》一百二十回，虽纯从《红楼梦》脱胎，然描写人情，千态毕露，亦绝世奇文也。”李绿园开始撰写《歧路灯》要早于《红楼梦》，两书大致同时问世于清乾隆年间。《歧路灯》与《红楼梦》就“描写人情，干态毕露，亦绝世奇文也”而言，与明代四大奇书之一的《金瓶梅》颇为相似，都受到了《金瓶梅》的深刻影响的。1924年，杨序和张跋都对《歧路灯》作了介绍，并给予了很高评价。这是《歧路灯》成书以来的第一个印本，在该书流传史上具有重要的意义。 1927年，冯友兰对《歧路灯》的思想内容与艺术成就作了评价，一时间引起了学术界对《歧路灯》的关注。1928年，郭绍虞认为《歧 路灯》在语言的运用上受到了《金瓶梅》的影响。任访秋比较全面地将《歧路灯》与《金瓶梅》进行比较研究，他指出:“这部书从故事上看，写谭家一家的变化，同《金瓶梅》之写西门庆一家和《红楼梦》之写贾家一家的由盛而衰的情况，颇有点近似。”他也肯定了《歧路灯》在题材、创作风格、语言等方面对《金瓶梅》的继承，继承了它们的创作方法与写作手法。1987年，陈桂声发《(歧路灯)与(金瓶梅)》一文认为:“《歧路灯》和《红楼梦》都是《金瓶梅》孕育的产物。”1989年，署名弦声的《从(金瓶梅)到(歧路灯)》一文从写作方法、人物性格、语言等方面将两书予以对比研究，指出:“《歧路灯》的作者不论从正面或反面，都努力从《金瓶梅》加以借鉴。《歧路灯》是在《金瓶梅》的影响下由文人独立创作的以家庭生活为题材的世情小说。”2004年，席红霞、曹萌发表《(歧路灯)对(金瓶梅)的模仿与超越》一文，认为《歧路灯》对《金瓶梅》的模仿主要体现在:创作动机上以道学心肠来教诲人生;题材选取上以家庭生活为核心。而超越主要体现在作者人生境界、审美价值观念和情节描述上的健康心态以及插叙手法的运用。2006年，闰焱发表《浅论(金瓶梅)与(歧路灯)人物塑造之异同》一文认为《金瓶梅》和《歧路灯》在人物塑造上有很多相似之处，但是在描写手法、结局处理上都有差异。 二、《歧路灯》对《金瓶梅》的批判 《歧路灯》的时代背景反映的是清朝康雍乾间以中州大地为中心的社会状况。小说写了这样一个故事:河南省开封府祥符县萧墙街 幼年丧父的乡宦子弟谭绍闻，因不能恪遵父亲谭孝移“用心读书，亲近正人”(第十二回)的临终遗训，又因母亲王氏溺爱，把持不住而陷于声色嫖赌之事，难以自拔。几经悔悟而复陷溺的痛苦挣扎，最终在父亲生前诸位好友程嵩淑、娄潜斋、张类村及义仆王中、族兄谭绍衣的劝诫扶持下，痛改前非，使败落的家道重新兴盛起来。而《金瓶梅》是明代万历年间的一部白话长篇小说，小说大意为:山东省东平府清河县商人西门庆，通过不法经商、贿赂官场等手段，家致大富，并发迹做官，荒淫无度，与潘金莲等妻妾及他人妻女沉湎于声色肉欲之中，最终在三十三岁时因纵欲而暴毙身亡。《歧路灯》是在《金瓶梅》之后二百多年创作的，受到了《金瓶梅》的明显影响。这种影响的一个表现是李绿园及其《歧路灯》对于《金瓶梅》所持的激烈批判态度。 李绿园在《(歧路灯)自序》中说:“古有四大奇书，而以《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。若夫《金瓶梅》，诲淫之书也。”这在一定程度上反映了李绿园对《金瓶梅》的反感与贬斥。李绿园对《金瓶梅》的批判落实到了《歧路灯》的情节中，这样的内容在小说中时时可见。李绿园、兰陵笑笑生是两种完全不同的生活态度。从李绿园的角度看来，他自然不会欣赏《金瓶梅》，对之不会有好的评价。再次，李绿园对《金瓶梅》的批判与他的文学创作思想也有密切关系。李绿园是一位深受儒家思想熏陶的正统文人，所持的文学观念与传统观念并无差别。如《歧路灯》第七十一回，他就借书中人物对戏曲功能的议论，传达了自己的文学观:满相公道:“戏 是劝世文，不过借古人的好事歹事，写个榜样劝人。”谭绍闻道:“这作劝时世文的人，也是抱了一片苦心。其实与他也毫无要紧。”盛希侨道:“正为他说的毫不干已，咱自己犯了病症，便自觉心动弹哩。”这段文字表明，李绿园认为应该首先强调文学作品的教育意义。再看《金瓶梅》，尽管兰陵笑笑生的创作初衷绝不是为了“诲淫”，但就其内容来看，确有大量赤裸裸的色情描写，这无助于社会风气的净化，而且确有误导青少年读者的危险。这也是李绿园予以批判的原因。 通过比较，《金瓶梅》和《歧路灯》都是以一个家庭为中心展开故事情节。从小说史的角度看，《金瓶梅》开创了家庭题材，并由此展现出一幅广阔的市井生活画卷。《歧路灯》继承了《金瓶梅》所开创的这一主题。当然，两书也有所不同。《金瓶梅》意在暴露西门以及整个社会之恶;在《歧路灯》中，李绿园特别指出“用心读书”对于个人成败以及由此带来的家庭兴衰的意义。 三、《歧路灯》对《金瓶梅》的摹拟及创新 《歧路灯》对《金瓶梅》进行了艺术上的摹拟。首先，关于人物的模仿。在人物形象方面，作为《金瓶梅》和《歧路灯》两书的主人公，西门庆和谭绍闻的少年经历和堕落原因相似。其次，《金瓶梅》和《歧路灯》都以大量笔墨叙写了主人公在结交狐朋狗友后的胡作非为，以此展示主人公的浮浪、堕落，刻画人物性格。西门庆和谭绍闻所结交的都是些“不守本分”的人，对于两人的堕落起了很坏的推动作用。再次，应伯爵和夏逢若的形象比较来看《歧路灯》 对《金瓶梅》的摹仿。这主要体现在两个方面:第一，应伯爵和夏逢若都属于出身于破落户的浮浪子弟，不务正业，以帮闲为职业;第二，应伯爵和夏逢若的帮闲目的、帮闲哲学相同，是专门利己的性格。由此可以看出，夏逢若形象的塑造是借鉴、模仿了应伯爵这一人物形象的。再次，《歧路灯》在某些情节设计上也是袭用了《金瓶梅》的情节。如，在兄弟结拜的地点、排序等情节设计上，《歧路灯》明显袭用了《金瓶梅》。再如，《歧路灯》中关于孔慧娘之死的情节设计，与《金瓶梅》中李瓶儿之死的情节较为接近，等等。 《歧路灯》的创新之处主要表现在结构的独创性和人物的创新性两个方面。其中《歧路灯》相比较于《金瓶梅》而言，《歧路灯》在结构上的创新上主要体现在小说完全以谭绍闻为中心人物来结构全书，故事情节主要随着谭绍闻命运的变化而发展。而《金瓶梅》中大体上是以西门庆为中心人物来结构全书的，但是以西门庆为中心人物也并不彻底。《歧路灯》人物的创新性方面，《歧路灯》在人物塑造上最大的成就是塑造了谭绍闻这样一个性格充满发展变化的人物形象。而在《金瓶梅》中，主人公西门庆的性格自始至终几乎是一成不变的，他的淫荡邪恶、贪财好色贯穿于小说的始终。《歧路灯》克服了《金瓶梅》在主人公形象塑造上的不足。小说始终以谭绍闻的命运变化为主线，刻画出一个性格发展变化的浪子形象，刻画出了谭绍闻人生成长的多色彩。因此，比较于西门庆，谭绍闻的形象显然有了很高的超越。这使《歧路灯》较好地实现了它的教育意图，成为我国古代唯一的教育小说。 参考文献: [1] 李延年.《歧路灯》研究[m](郑州:中州古籍出版社，2002( [2]陈桂声.《歧路灯》与《金瓶梅》[j](徐州师范大学学报(哲学社会科学版)，1987,3( [3]杜贵晨.《歧路灯》简论[a](传统文化与古典小说[c](保定:河北大学出版社，2001(