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第一次见师父,师父先不寒暄,上

2018-04-23 6页 doc 19KB 30阅读

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第一次见师父,师父先不寒暄,上第一次见师父,师父先不寒暄,上 第一次见师父,师父先不寒暄,上来就拿出沉甸甸的两本有10多厘米厚的《四部医典》往桌子上一搁,说:“三年念完这个,你就可以毕业了。” 三年里他很少回家,一两个月才回去一次,为了省钱他都是带着干粮上路,走回家,一双鞋子往往被磨得没了鞋底。 生活的艰苦,家庭的重负,并没有减少康乌利吉求学的热情,跟着师父上山,采药,制药,配药,用药,号脉,看病,一丝半点都不敢马虎 。尤其是上山采药,他们骑着马,带着帐篷、炊具和干粮,甚至还有枪和刀,那是在深山里面遇到野兽时防身用的。一进山就是一个多月,从呼和艾杜拉...
第一次见师父,师父先不寒暄,上
第一次见师父,师父先不寒暄,上 第一次见师父,师父先不寒暄,上来就拿出沉甸甸的两本有10多厘米厚的《四部医典》往桌子上一搁,说:“三年念完这个,你就可以毕业了。” 三年里他很少回家,一两个月才回去一次,为了省钱他都是带着干粮上路,走回家,一双鞋子往往被磨得没了鞋底。 生活的艰苦,家庭的重负,并没有减少康乌利吉求学的热情,跟着师父上山,采药,制药,配药,用药,号脉,看病,一丝半点都不敢马虎 。尤其是上山采药,他们骑着马,带着帐篷、炊具和干粮,甚至还有枪和刀,那是在深山里面遇到野兽时防身用的。一进山就是一个多月,从呼和艾杜拉到两支箭,连绵600多里的群山,都留下了他们的足迹。渴了就喝口山泉,饿了就啃一口冷馒头,在一次次的风餐露宿中,康乌利吉认识了“黄岑”、“沙参”,采到了“灵芝”、“防凤”、“志远”。 毕业时,他已经能将那厚重的《四部医典》倒背如流,别人随便说一个病症,他立刻能说出,这是什么病,记录在书的第几页,哪一面,在该页的上边还是下边。 现在他给病人看病整理的病例记录有五个大箱子,康大夫能对每个箱子里病例详情了如指掌。有一次他脑溢血住进医院,当学生遇到疑难病症请教他时,他就用电话遥控指挥学生找第几个箱子,看哪个病人的病例。 他总说“人家的命都交给你了,医术不好怎么行。当大夫杀人最容易,不见血就杀人啊。” 吃撑死的老乡,死得可怜啊~ “我19岁就开始行医了,看到老百姓缺医少药,我最难过。记得我14岁下乡的时候,集体食堂改善伙食吃乌日莫汤面块,老百姓难得吃一次,一个老乡吃得太多了,吃完又喝了凉水,一下子凉着了,没医生,他只能硬挺着,结果死了。现在来看,只要是放了血就没事了,唉,死的可怜啊。所以一开始我就立了个规矩,再远,再穷我都去~” 在他22岁的时候,在距旗医院300多里地的西哲里木出现了麻疹集中爆发,那一年整个村子一共出生了16个人,由于麻疹死掉的却有18人。康大夫等三人被紧急派往支援,“得了病的人,浑身起红豆子,发热、眼里流浓、流鼻涕,是很脏的,很多医生都不愿意去。同去的两个医生呆了了两个月就都走了”,而他去了一呆就是三个月。 由于康大夫的出色表现,西哲里木医院把他调走了。在那个连电话都没有的穷乡僻壤,康大夫在马背上给农牧民看了二十年的病,“是群众太好了。遇到太穷的农牧民,交不起钱,我就不收了,但是农民很朴实,他见你家柴没了,第二天就给你拉来了。” 一碗童子尿救了小男孩 “有时候孩子父母已经做好了准备,不行了就用草裹着把孩子往山上仍了。我骑马过去给治好了,就非得认我当干爹,现在我都有5个干儿女了,他们最大的都40多岁了。那个最大的干儿子,是当年我用一副童子尿做药引子救过来的,当时他奶奶扑通一声跪在我面前,非要我认她孙子为干儿子,否则不起来。还有一个叫马白莲的小姑娘,20年前都快死了„„” 20年前,一对年轻夫妇急急忙忙抱着一个快要断气的女孩子来找康大夫,“快救救她吧~”孩子妈只说除了这一句就泣不成声。只见女童烧得很厉害,浑身抽搐,四肢僵硬,没有任何反应。康大夫当机立断给她打吊瓶,可是怎么扎也找不到血管,好不容易扎进去了,然而孩子得脉搏太弱了,药液不往里面流,打肌肉针也打不进去。有人劝父母说别救了,救活了也是傻子。 康大夫没有放弃,立刻转身奔到药房,拿出针灸盒和拔罐子的用具,麻利地用一根酒精棒,几个中号拔火罐,将酒精棒带有棉线的一头,稍蘸酒精,灯上点着后,往罐底一闪,迅速扣在女童地背部、四肢等部位,立即起罐,每处连闪几十下。 之后,康大夫又挽起袖子用食指和拇指给她一寸寸地往外纠皮肉掐穴位,一边纠一边往皮肤上喷酒,终于女童慢慢地有了呼吸,药液也可以输进去了,而康大夫早已是汗流浃背,两只手指头酸痛无力,连笔都握不住了,两三天才缓过来。 20年过去了,这个当年被人怀疑会变傻的小女孩如今已经大学毕业了,今年分配到蒙牛乳业当会计了。“附近几十里只有她考上了内蒙古大学啊。”康大夫微笑着诉说脸上洋溢着满足,好像是他自己的女儿有了出息一样。 妻子频频点头,可又插了一句“他对病人真是好,可是自己女儿病了,他却没功夫看。我那大丫头小时候啊,得过一场病,腹泻得厉害。他作爸爸的整天的在外头给别人看病,从东村到西村,没时间回来,我只能托人给他捎信把病情描述一边。他匆匆忙忙地带了一片药回来,家门没进,孩子一眼都没看,把药片用纸包着塞进了门下面的‘小猫洞’里,就是夜里猫进门的小洞,就又跟着人家去外村治病去了。你说说,都到了家门口了,还不进来看两眼孩子,我也生气啊。现在想想啊,当个好大夫容易么,” 康大夫也说:“呜,几年容易,一辈子可是真难~” “等明天人就死了~” 一年三十晚上,一点多。只听门外一阵阵急促的敲门声,“康大夫,我家有人心脏病犯了!”多年的行医经历,他已经习惯半夜被叫醒,一个翻身披上衣服收拾起医药包,急忙打开门,在院子里牵过马一步跨上去,扬鞭一抽,飞奔着出了门。 草原看似一马平川,可是在漆黑的夜里纵马飞驰赶路也是危险重重。康大夫心里想着病人,只顾着一鞭又一鞭子的抽着马,让它飞跑,一片片的草地,一座座的山峦被甩在身后。遇到一条小河,为了抢时间,康大夫准备骑马渡河。寒冬腊月河水冰冷刺骨,马儿一阵嘶鸣,在主人的指令下极不情愿的下了水,在深浅难测的河水中穿行,一个不留神,马蹄踩空,康大夫被摔下马,扑通一声摔到刺骨的河水中?????? 到了患者家,病人嘴唇发紫严重缺氧,已经昏迷过去,他若再晚来一会,病人必死无疑。而这十二三里的路,康大夫单人飞骑只用了不到一个小时的时间。“夜里请大夫是真急了,不急能找你么,有的大夫觉睡不好不耐烦就说等明天再去,等明天人就死啦~” 广阔的草原缺医少药,几十里只有一个大夫,牧民居住又十分分散,康大夫经常自己带着行李、套布(一种简易的蒙古包),骑着马游走在村落之间,到了晚上就住在自己搭的简易套布里。“冬天也只是在野地里铺一层不到10厘米厚的皮褥子,冷啊,想抽颗纸烟取暖,手指头冻得连烟都卷不起来。” “人走了留个名,鸟飞了留个音” 骑马行医二十载,每次搭在马鞍上伴随康大夫出诊的是一个红色的医疗包。如今红色已经褪去,但康大夫打开它的时候依旧小心翼翼充满了爱惜,就好像揭开尘封许久的记忆。 他一层层地打开红布包,两个卷在一起的深棕色的皮袋子露了出来,“当年就是这么卷好搭在马鞍上面的,一左一右。这个医药袋的年头可长了,比我还老,是我老师的爸爸用过传下来的。” “是鹿皮的,他老师把它传给了最得意的弟子。”妻子把药袋子卷开,指着上面一个个小口袋说“你看这就是放药的地方,蒙药都是丸、弹、膏、散状的,没有液态的,搭在马鞍上也不怕被挤坏,。”康大夫又卷开另一个皮袋给我看,只见在袋子的最上面绣着“为人民服务”这几个大红字。“这是我的老岳母给我绣的。” 康大夫的妻子很漂亮,当年她梳着两条大鞭子,又黑又长,被誉为草原上的一支花。“当 年我很穷,长得又不好,别人都说她怎么嫁给我了。” “我当年是老高中生,汉话也说的强。有人给我介绍对象,我一听是大夫,就答应了。 我就相中了大夫这两个字,人家的痛苦他能给解决,这样的人能不好么。他没挣什么钱,可每年都是先进模范。”妻子说罢,很高兴把红彤彤的荣誉证书摊放在桌子上,从“优秀共产党员”,到“十佳服务标兵”,再到“全盟系统先进个人”等等大大小小一共16本。 “您送过妻子什么礼物么,” “什么,”他可能觉得问怪怪的,“送啥呀,就吃饭呗。” “别提了,他就知道给人看病,也不知道挣钱,病人没钱了就吃住在家里头,一个赶着勒勒车来看病的人在家里住了209天,我们看他实在是穷也没要钱。现在我家还欠着公家一万块钱没还呢,更别说买什么礼物了。” “我父亲就是个老革命,老顽固。五年前,他刚来镇蒙医院的时候,那里的固定资产才30万元,我父亲一年就可以创收35万。别人都退休开私人诊所了,现在都盖了两栋楼了。我父亲要是也开,十栋楼都能盖得起,可他偏留在医院里 ,现在倒好,退了休本应该拿差一块五就一千块的退休金,现在单位只给599块钱,家里几个孩子没工作,母亲没收入,这点钱怎么够,”康大夫的大儿子说。 妻子儿子一提到钱,作为支撑这个家的男主人,康大夫心虚了,默不作声弓着背,插着腰坐在炕边一口一口地吸着烟。我看到康大夫的手仍然摸挲着红证书,但眼里已经不见了刚才的光彩。 “姑娘,你说这红本再多它能当钱花么,你这个记者来采访了,能给钱么,” 康大夫的妻子说。半晌康大夫才回了一句“红本不能当钱花,但是我看看它就高兴。人走了留个名,鸟飞了留个音。” “我就急我们的蒙药传不下去啊~” 面对家里简单的陈设,面对儿女的下岗,面对至今尚未完全恢复的妻子,康大夫最发愁的却是蒙医蒙药后继无人。 “医院里都讲究效益工资,开多少钱的药就给多少提成。可是我们蒙医讲究的是能半服药治好的病绝不开一副,很多学蒙医的大学生工作不到两年就改西医了。何况现在的年轻人,不像我们那么刻苦了,也浮躁。可是蒙医医术的特点是没有十年八年的时间,根本就学不出什么来。想成为一个合格的蒙医必须至少跟着师父学一年,在实践中必须有800到1000人次的号脉量。要不然你搭在别人手腕上都找不到感觉。还有就是蒙药多是面药、丸药,吃起来麻烦,讲究也很多,比如光是一个‘阿木日,6’(蒙药名称)就有33种吃法,要求医生根据病人不同的身体条件告诉病人是饭前、饭后吃,是用糖水服下还是白开水等等。当然,语言也是障碍,必须得懂蒙文才行,蒙医的《四部医典》等医术都是用蒙文和藏文写的。” 说完康大夫背着手,一声长叹。 蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一,也是祖国传统医学的重要组成部分,它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华,逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。 然而,加入WTO后,医药管理局达到国药准字号的蒙药从以前是80多种到90种到现在被限制在58种,“很多能治病,效果好的药都不让生产了,因为配方里有毒药,外国不承认,我们用科学理论又解释不清楚。” “要是能见到旗书记,您最想向他提什么要求,” “建个制药厂~有了药厂才能把我们几百年的制药秘方传下去,有了蒙药蒙医才能救人阿。咱么这里有200多种药材资源,总不能把麻黄、甘草、防风、黄芩这些老天给的资源都遭塌了吧。”
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