鹊踏枝教案[指南]

鹊踏枝教案[指南] 《鹊踏枝》教案 教学目标 1、理解全词的核心字眼“闲情”，体会词人采用的层进手法，写出闲愁的连续性。 2、体会词中景与情的关系。 3、初步了解冯延巳词的特点。 教学准备 多媒体 教学课时 一课时 教学过程 二次备课 一、测标 学生说说韦庄《菩萨蛮》塑造的几种美。 二、达标 1、导入,学生回顾中国传统诗词中有哪些关于“闲愁”(闲情)的诗句。 一种相思～两处闲愁～此情无计可消除～才下眉头～却上心头。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 这次第～怎一个愁字了得。 试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。, 2、知识链接 (1)作者简介 冯延巳,903-960,又名延嗣～字正中～广陵,今江苏扬州,人。南唐烈 祖李昪时为李璟帅府掌书记。中主李璟保大初～拜谏议大夫、翰林学士～迁 户部侍郎、翰林学士承旨～官至左仆射同中书门下平章事。宋建隆元年卒～ 年五十八。 冯延巳是五代词人中词作流传下来最多的人。其词多写离情别恨～感情委 婉深沉～语言清新～使婉约词有进一步的发展～对当时和后世词都有一定影 响。刘熙载《艺概》说:“冯延巳词～晏同叔得其俊～欧阳永叔得其深。”王 国维称“冯正中词不失五代风格～而堂庑特大～开北宋一代风气”。 (2)[简介“闲愁词”] 闲愁词的基本内涵“忧生之嗟与无涯的企羡”～都是对人生最根本问题反思的产物。忧生之嗟源于对死亡问题的观照。经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、及时行乐的自我排遣等阶段之后～词人们达到了感性与知性的统一～形成了悲凉而旷达、自尊而又自伤的心态和观照方式。无涯的企羡起于对生存意义的观照。词人们感到了人生的缺憾欲求安身立命之处而未得～因而在沉静幽邃的词境中～现为一种徒劳的挣扎与渺茫的希冀。这种心态与主题自然带有时代的印记～然而时代的气候氛围只是外因。通古今而观之～由于这种主题触及到了人性心理结构中比较稳定的深层意识～对于千百年后的读者～仍可以激起感发与共鸣～因而具有较为长久的生命力。 3、示标 4、梳理诗词大意。 5、研习文本(先阅读后讨论) (1)、你是如何理解《鹊踏枝》(谁道闲情抛掷久)中“闲情”一词的内涵的, [明确]这首词写的是春日怀人～词的核心是“闲情”二字～对此～我们可作多种联想。“闲情”既可以指爱情的苦闷～也可以指人生的失意、理想的失落等。 (2)(赏析“河畔青芜堤上柳”写景句的作用。 “河畔青芜堤上柳”七字是承上启下～使上、下阕的过渡在若断若续之间～上半阕所写的难以抛弃的“闲情”及还依旧的“惆怅”都在这七个字之中得到了具体的呈现。萋萋芳草再加上千丝万缕的柳条～惆怅的增长也正如此之纷杂。为下文“为问新愁～何事年年有”正是触景生情。贺铸的词曾说:“欲问闲愁都几许～一川烟草～满城风絮～梅子黄时雨。”与此相类。 (3)、词的最后两句“独立小桥风满袖，平林新月人归后”描绘了怎样的优美意境, [明确]这首词的结句最为人赞赏～有画意～又有雕塑造型之美。月上柳梢头～人归黄昏后～可抒情主人公仍独立小桥～一任晚风吹拂～似在翘首等待～又仿佛在俯首沉思～韵味无穷。 (4)、想一想，词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。 [明确]这首词妙在写出了闲愁的连续性。年年日日～闲愁都挥之不去。天天在花前饮酒～应该是非常快乐逍遥～可每饮必醉～连美酒都无法消解～足见闲愁的沉重。镜子里朱颜消瘦～面容憔悴～也是闲愁所致～进一步写出闲愁的沉重。过片宕开～将画面移向河畔草地、堤上杨柳～境界为之开阔～思绪也随之转移。但轻松的情绪稍纵即逝～“新愁”又袭上心头。上片说“日日”～下片说“年年”～各有侧重:“日日”强调了闲愁的连续性～“年年”则强调了愁苦的持久性。 四、归标 引导学生围绕学习目标进行 五、固标 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 眼儿媚?迟迟春日弄轻柔 [南宋]朱淑真 迟迟春日弄轻柔～花径暗香流。清明过了～不堪回首～云锁朱楼。 午窗睡起莺声巧～何处唤春愁,绿杨影里～海棠亭畔～红杏梢头。 1、概括上阕作者感情的细微变化。 2、请简要分析“云锁朱楼”中“锁”字的妙处。 3、词的下片是如何表现“春愁”的, 答案: 1、从清明前～面对风和日丽、花香怡人的春日美景的愉悦～到清明后～面对落花飞絮、云雾压楼的郁闷惆怅。 2、“锁”字运用拟人手法～形象生动地描写出了阴云密布、雾压朱楼的情景～暗示了深闺女子郁闷,烦恼,的心情～意味无穷。 3、下片运用了以乐景写哀情,反衬,的手法～通过对莺声、绿杨、海棠及红杏等美景的描写～化抽象为具体～表达了词人隐藏在心中的无限哀,春,愁,烦恼、惆怅等,。 六、拓展延伸 【名家评价】 1(王国维《人间词话》说:“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。” 2(清陈廷焯《白雨斋词话》:“可谓沉着痛快之极，然却是从沉郁顿挫来，浅人何足知之,” 教 学 反 思