历史小报(端午节)

历史小报(端午节) 赛龙舟 农历 五月初五， 俗称“端午 节”(Dragon-boat Festival)，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。 ————————端午节 一(龙舟简介 龙舟就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此 可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出 人们心中的爱国主义和集体主义精神。 二(龙舟制作 杉木和樟木是造龙舟的上好木料。造大龙舟，最困 难的是寻找木材。要寻找25米长以上的整木，将 其切分成5片接成船底，这样造出的龙舟才会坚固结实。这样的木材现在只能在深山老林中才能找到，树头的直径必须在20厘米才能符合条件。 在闽南地区，龙舟通常是某个自然村的公共财产。水上人家有句俗语“一日造船，千日过波”，意即造出的船必须坚固美观，才能经受风浪，故造船的重要性丝毫不亚于岸上人家建房，“礼路”丝毫马虎不得。钉船板犹如建房的“奠基”，还要举行“奠基典礼”，摆上供品祭拜。特别是在“点睛”这一重要环节，还必须举行隆重的仪式。 赛龙舟 闽南龙舟的龙头是写意的、象征性的。龙舟的“龙须”是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”;将一块红布折成三角形，钉在船头，象征“龙舌”;将6条龙须等距离分布钉在“龙舌”上，这就成了“龙头”。 制船者在两侧船舷的船眼睛各贴上三根红布条加小方块金箔的 组合，再钉上三根“目周钉”。从左至右，分 别代表千里眼、顺风耳、妈祖婆。妈祖婆殿 后佑护，千里眼、顺风耳在前观测，顺序不 能改变。不仅是龙舟，再大的帆船也是这样 钉的，有些帆船还会在船艉供奉妈祖婆神 位。 这些程序完成后，该的村的老人在龙头前摆 上“三牲”，持香对着龙头祭拜。然后，一村 民手持香炉，绕着龙舟转了一圈。这意味着，将龙舟 上的不洁之物驱走，龙舟变得圣洁而有灵气。随后，燃放鞭炮、烧金纸，仪式就结束了。 经过几名壮汉六七天的劳作，新龙舟完工了。之后，请村里地位高的老人身穿长衫戴毡帽，带领全村70多名壮劳力，到船厂“请船”。大家人手一桨，浩浩荡荡地将龙舟划回村里。每年的农历五月初五，龙舟的丰姿就会出现在附近的江上。 三(龙舟节 造龙船也不只是为了竞渡。如贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”，所做的龙船就不是为了竞赛，而主要是为了乘坐龙船游村串寨，会亲访友。龙船下水前，先由歌师唱吉祥祝福歌，祝愿龙船一路顺风。每条船上都有一位“鼓头”，由全寨推选出德高望重的老人担任，坐于龙颈击鼓发令，主持船上活动。龙船过寨，鸣放铁炮传告亲友，岸上报以“接龙”鞭炮，亲友遂上前向船上的人敬米酒，并将鸭、鹅、彩绸等礼品挂于“龙头”。 龙船靠岸，水手们将糯米饭团和菜肴放在船帮上就餐，不用碗筷。妇女、儿童这时纷纷前来“讨路边饭”，据说吃了龙船上的食品能消灾避难。龙船形制精巧美观，龙身由一只母船和两只 子船捆扎而成，叫做“子母船”，皆为独木镂空。龙头约 长两米多，用水柳木雕刻， 装有一对一米多长的龙角。 因龙头着色不同，分为青龙、 赤龙、黄龙等。各寨为了保 护龙船，还专门建有“龙篷”。龙船节从农历五月十六日开 始，具体节期各地各寨略有 不同，只要全寨薅完秧，本 寨龙船即可下水，历时三天 左右。在广东水乡，龙船出 游时，家家送米酒给划船的人，并由老人为龙点眼，然后才下水游去。游完后，龙头供奉在龙王庙，船身埋入河床沙泥中，第二年挖出来再用。傍晚，村民们还要烧一大锅“龙船饭”，不管什么人都可以食用，以广结“龙缘”，遍得“龙福”。 赛龙舟