金庸笔下的爱情观

金庸笔下的爱情观 金庸笔下的爱情 摘要:恋爱婚姻是人类永恒的话题。金庸在他的15部武侠中～描绘了一个以男性为中心的武林江湖～更描绘了一个“众星拱月”式的爱情世界。他的爱情世界里有爱有恨～有离别、有背叛、有陷害～给世人呈现了一个多彩的爱情世界。 关键词:武林江湖 英雄 爱情 正文: 如果将最擅长写情爱的作家集中到一起～也来一次“华山论剑”的话～我想能够做到“天上地下～惟我独尊,号令天下～莫敢不从”的～惟有金庸了。情爱圣手～不论是张爱玲抑或是琼瑶～都无法和金庸试比肩。张爱玲或许有的一拼～却始终不能赢得雅俗共赏,琼瑶～她构筑的爱情无论是从思想性还是从打动人心的程度～简直是让诸如吾等的嗤之以鼻。 爱情不是精神享受～而是一种实实在在的生活～但生活中又不能没有理想化的幻想。要做到现实和理想的平衡～古往今来难煞多少大手笔。张爱玲是绝手～但她的爱情太凄凉～让人读了不忍回味,琼瑶是高手～能引人入胜的是她不遗余力地渲染理想化爱情情结～作到了反传统～但不够尊重现实。只有金庸是无敌手～或喜或悲～或平或奇～或善或孽～既能在平淡之中突兀轰轰烈烈～也能在激情之中蕴涵冲淡平和～好象一切皆是信手拈来～充满着机缘巧合却又合情合理～引人入胜～令人喟叹不已。 问世间情为何物 直教人生死相许 “琢磨颇望成全璧～激烈何须到碎琴,”这是鹿鼎记里一句全不相干的回目～却鬼使神差的如同张翠山和殷素素的谶语。是殷素素心机玲珑～是张翠山善良淳厚～是他们对这一份十年的感情都有着百般的呵护千般的琢磨～但二人的本性终究有着不可调和的鸿沟～牵涉到的江湖恩怨又是那样错综复杂解不开的结～他们又不像郭靖黄蓉有着彼此都认为高于自身的共同事业作为根本寄托……特殊机缘下滋养生长起来的爱情一旦入了人间～自然人还原成社会人～这块玉璧～便只有碎裂一途。这一幕“玉碎”是那样的惊心动魄～那样的华彩和决绝～使得玉璧上隐隐的裂纹～永远没有了被发现的可能。张爱玲写的《霸王别姬》里～虞姬的最后一句话是:“我比较喜欢那样的收梢。”同样～这样一个“玉碎”的收梢～其实对于张殷二人～尤其是对于殷素素～未必不是一件幸事。 而且张翠山“死志甚坚”的时候～记得向张三丰托付无忌～却并没有半句话关照妻子。可是～利刃断喉的那一刻～他的心里可曾掠过殷素素的笑颜么,垂柳扁舟、斜风细雨、冰海危船、惊涛骇浪、岛上猎熊、爱子降生～这些无比珍贵的生活点滴～在那一瞬间～难道都被强烈的道德感驱赶得精光,“不管天上地下～人间海底～咱们永远在一起。”这誓言当年出自张翠山的口～而最终使它得以实践的～是殷素素。 茕茕白兔～东走西顾～衣不如新～人不如故 16年的等待中～里面夹杂着些什么。也许只有金庸心里明白～他为什么忍心让一个铁铮铮的汉子孤独了16年,想当初～杨过初见 小龙女时---杨过因故来到终南山～恰逢小龙女的16岁生辰～因缘际会～杨过遇见了小龙女。8岁的顽童～16岁花际少女～一样的孤独～经过冰冷古墓里十几年的厮守～生死相依～命运的依恋～已经注定这对男女间有一段缘,但是～年龄的差异～师徒的名分～世俗的眼光～也注定这对男女的爱情道路充满了坎坷。男人的心灵深处永远都是孩子～坚强的只是外,女人～天生就很柔弱～是水～有着淡淡的温柔～但当需要时远远比男人来的坚强:男人和女人就像太极图中的阴阳鱼一样～转换变化者。金庸的笔下书写着唯美的爱情～可却拥有着孤独。杨过～继承了他父亲杨康的外表和脾气～跳脱飞扬～灵活多变～乐观外向的性格,而小龙女～冷月清寒～玉树琼花～广寒仙子,天生就是杨过的绝配～梦幻般的组合: 可尹志平的出现～让美玉上出现了瑕疵。本是修道之人～但终南山霍都之乱事初次相见～惊为天人。漫长的思念～山谷中的相对,接着乘人之危卑鄙的占有。悔恨～为了救赎～死于别人剑下～这就是尹志平的爱。接着绝情谷～襄阳城～最后的离别～16年漫长的等待～让人心碎。经历了风更雨雨～这份爱依然如初～这份爱才来的如此珍贵～如此的情爱～痴～绝～是非世俗可能得的。 侠烈英雄本色～温柔儿女家风～两般若说不相同～除是痴人说梦～儿女无非天性～英雄不外人情,最怜儿女最英雄～才是人中龙凤。 ——文康《儿女英雄传》卷首词 他一见到那位姑娘～耳朵中“嗡“的一声响～但觉眼前昏昏沉沉～双膝一软～不由自主跪倒在地～若不强自撑住～几乎便要磕下头去～口中却终于叫了出来:“神仙姐姐～我〃〃〃〃〃〃我想你好苦:弟子段誉拜见师傅。” 这一古怪举止不仅未能博得美人青睐～反而被人当做傻瓜。段誉从此开始了他的艰难的求爱旅程。金庸先生最后让段誉经历了漫长的磨练与考验后～终于抱得美人归。? 金庸写段誉的时候～或许参照了贾宝玉的形象。因此～这个段公子的行为～便有了贾宝玉的痴意。段誉一出场便同钟灵“瓜子一起吃～刀剑一块儿挡”～后来又不顾自身的安危去给木婉清通风报信～更是不知和王语嫣同生共死了多少次～连阿朱、阿碧这样的丫头～段誉也不曾低瞧了他们～仍也是磕了头。这与贾宝玉 “为了她们～我纵死了也是值得的”成了极妙的参照。于是～当贾宝玉见到了“一个神仙姐姐般的妹妹”的时候～金庸也写了一个神仙姐姐配给了段誉。王语嫣也大有林“两弯似蹙非蹙拢烟眉～一双似喜非喜含情目～闲静是如娇花照水～行动处似弱柳扶风”的架势。? 古往今来～宇宙苍茫～在人生舞台上～有多少男女～世世代代扮演着悲欢离合的角色。不管是低微的市井小民～还是名门之后、英雄豪杰～能够看透儿女私情的～可以说少之又少～即使想清楚“情为何物”～也是难上加难。正是由于这让人猜不透的爱情～搅得尘世间沸沸扬扬。到头来～不知掩盖了多少风流。 爱情之所以是永恒的主题～是因为没有任何语言能简单地概括 它的本质～也没有任何公式能概括它的类型。爱情的形式是多种多样的～而之所以多种多样～乃是因为爱情与其主人公的个性不可分。人们的个性、气质、出身、修养、理想都不尽相同～人们的遭遇、经历、命运、机缘也不尽相同～因而他们的期望的爱情就不会相同～而他们所获得的爱情也不可能相同。世上的人个性千差万别～那么世人的爱情的形式及结果就也就千差万别。很少人意识到这一点～而在意识到了这一点的人中～更少有人能在小说创作中表现出这一点。而金庸却在小说中给读者塑造着一个又一个唯美的爱情～无不令人慨叹。 在金庸的小说中～不仅可以见仁、见智、见侠、见义、见文、见武,有“排满”也有“反蒙”,有“宫闱秘事”也有“江湖野史”……还有许许多多缠绵绯侧动人无比的爱情故事。“情”之一字颠倒了多少众生～创造了多少美妙的悲歌和幸福的吟唱～塑造了多少可歌可泣的爱情奇迹。这里～“情”或“爱”有广义与狭义之分～广义的情爱包括了爱侣、父子、母女、夫妻、民族……等各方面的情感形式。而狭义的情爱即我们的一般意义上的情爱～是专指男女之间的爱情～“就是像一道看不见的强劲电弧一样在男女之间产生的那种精神和肉体的强烈倾慕之情。” 任时光荏苒流逝～容颜易老～时迁地移～变的是世间万物～移的是人情世故～可惟有爱情是不受空间和时间限制的。在金庸的武侠时间里爱情无疑占据着主要地位～他笔下的爱情或美好～或畸形～或圆满～或残缺～可相同的是～每个人都曾付出了真心…… 参考文献: ?《金庸江湖》施爱东著～安徽教育出版社～2008年7月版 ?《金庸小说爱情论》陈墨著～百花洲文艺出版社～1999年1月版。