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古代的后妈不好当.doc

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古代的后妈不好当.doc古代的后妈不好当.doc 古代的后妈不好当 在古代,没有女人乐意当继室,给多少钱也没用,因为继室跟元配的地位差得不是一星半点儿。“继室”这个词最初是出现在春秋时期。诸侯的大老婆死了,一堆小老婆闹翻了天。老公差点儿没烦死,就从众多的小老婆之中,选一个地位最高的来管事,叫做继室。她有权力,但没有正妻名分,地位在元配与妾室中间。演变到后来,“继室”专指男人元配死后续娶的老婆了。 既然也是大老婆,那为什么古代姑娘们不稀罕呢, 首先是虐心。虽然在古代礼法里没有明确规定,但是在一些讲究的人家里,继室进门后,要在元配的牌位面前执妾礼...
古代的后妈不好当.doc
古代的后妈不好当.doc 古代的后妈不好当 在古代,没有女人乐意当继室,给多少钱也没用,因为继室跟元配的地位差得不是一星半点儿。“继室”这个词最初是出现在春秋时期。诸侯的大老婆死了,一堆小老婆闹翻了天。老公差点儿没烦死,就从众多的小老婆之中,选一个地位最高的来管事,叫做继室。她有权力,但没有正妻名分,地位在元配与妾室中间。演变到后来,“继室”专指男人元配死后续娶的老婆了。 既然也是大老婆,那为什么古代姑娘们不稀罕呢, 首先是虐心。虽然在古代礼法里没有明确规定,但是在一些讲究的人家里,继室进门后,要在元配的牌位面前执妾礼。明明自己是大老婆,在元配面前却变成低贱的小老婆,这种事很伤自尊的有木有,另外,自己将来还不一定能与老公埋在一起―如果元配娘家比较牛,老公就只能与元配合葬,阴间的家里没有你的地儿,你成“小三儿”了。 其次是很差钱。古代强调嫡庶长幼,从继承顺序上来看,从前往后依次为:元配嫡子、继室嫡子、庶长子。如果元配和继室都有儿子,咋办呢,如果是现代,只要老爹不偏心,一般是两个儿子平分。可古代是不可能均分的。因为家里的祖产、祖宅等要流传给子孙后代的东西,都归元配嫡子继承,这是大头;剩下的小部分,才由所有儿子来平分。一样是大老婆生的,差距咋这么大呢,你说继室能不羡慕妒忌恨吗, 万一继室没生儿子,那就更惨了,只能指望元配儿子给自己养老,一 辈子寄人篱下,别想挺起腰板。就拿咱们最熟悉的《红楼梦》来说吧。邢夫人是继室,没生儿子,娘家也不给力,所以明明老公贾赦是国公府正儿八经的继承人,到头来自己却在妯娌王夫人手下混饭吃。她只能不断给老公娶小老婆讨他欢心,拼命搂钱。秦可卿的婆婆尤氏也是个继室,同样没儿子,贾蓉是元配所生。丈夫和儿媳妇偷情,她只能装聋作哑;贾琏、贾珍、贾蓉把她的两个妹妹当作暗娼亵玩,她也只能打落门牙和血吞。甚至连下人对她也不尊敬,连最老实的李纨都看不过去。怎一个惨字了得, 话又说回来,虽然没人愿意当继室,但是总得有人当啊。那么,一般什么样的人当呢,主要分为两大类:一种是小家小户出身的,譬如邢夫人、尤氏,包括大龄未婚女青年和家世清白的寡妇;另一类是高门出身的,元配的庶妹或旁支族妹。古代宅门里的斗争那是相当的残酷,无数继室想方设法地要PK掉元配的儿子,自己的儿子才有出头之日。当年,窦太后成为汉文帝刘恒的继室时,元配代王后本来留下了4个儿子,可是最后全部挂掉,于是她的儿子刘启成为长子,并继承了王位。她也成为历史上运气最好的继室,没有之一。但这只是单纯的“运气”吗,这里面的事情真不好说。 但是,丧子的刺激扔谁身上也受不了~于是,古代的男人倾向于娶自己小姨子做继室。这种情形被称为“两娶一门”,从唐代开始盛行,一直到明清都有,成就了无数姐夫与小姨子之间不得不说的往事。譬如,苏东坡写《江城子?十年生死两茫茫》为发妻王弗悼亡时,其实已经娶了王弗的堂妹王闰之做继室。王闰之后来虽然生了两个儿子,但是王弗的儿子苏迈一直身体倍儿棒,没病没灾。 有人说了:既然担心继室虐待、谋杀元配子,那不续娶就得了嘛~反正男人有一堆小妾,日子一样可以过得很high~如果这样想可就大错特错啦。男人需要继室来主持家务,相夫教子、交际往来。如果家里没有大老婆,那孩子就是没人管的野孩子,女儿铁定嫁不出去。古代又不兴自由恋爱,儿子的亲事也得靠继室来相看,你知道谁家姑娘好,脸上有没有麻子,那时候又没有《非诚勿扰》。从这方面来看,继室的权力大,操心的事也多。 现在嫁给二婚男,情况要好得多。首先现任妻子和前妻的社会地位一样,只要不是“小三儿”上位,一样受婆家和继子尊重;生的孩子享受同等的继承权,自己养老有保障;还不用帮前妻的儿女找对象,也不用管小妾之间的各种狗血事„„瞧瞧这日子,过得多省心啊~
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