怎样才能快乐

怎样才能快乐 怎样才能快乐,我也想讲三点，十四个字:第一点是心理平衡，第二点是爱好广泛，第三点是注重友情亲情。 先讲心理平衡问题。 心理平衡是健康最重要的方面。人要健康～最关键的是心理健康。马克思说过“一种美好的心情～比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚”。马克思的话充分说明了人的精神面貌、心理状态或者说思想情绪～对生理健康的直接影响和巨大作用。我国的中医历来重视心理问题～他把这种情绪因素分为七情～即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。并指出:怒伤肝～喜伤心～思伤脾～忧伤肺～恐伤肾。强调七情不可为过～过激就会损伤脏器～有害 1 身体。有许多疾病～如精神病、高血压、冠心病、脑血管病,甚至于癌症等～都与精神因素有关。美国医学专家研究发现～人类65%——90%的疾病与心理的压抑有关。紧张、愤怒、生气、妒忌、羞愧、沮丧、哀伤、愁闷、敌意和绝望等不良情绪～不仅使人易患多种病症～而且会破坏人体的免疫功能～加速人体的衰老过程。因此可以得出结论～心理压抑是20世纪最严重的健康问题之一～心理养生将成为21世纪的健康主题。与之相适应的心理治疗也将成为继外科手术和发现抗生素之后的又一次医学革 命。科学家预言～人类对大脑在防治疾病方面重大作用的高度重视和重要作用～将是21 2 世纪医学的突破。人的大脑将成为替自己治病的有力的医疗工具和医疗手段。 心理健康既然这样重要～那么～心理出现问题应该怎么办,健康教育专家洪昭光给我们开了一个很奇特的药方。这个药方叫养心八珍汤。养心八珍汤共有八味药:第一味药是慈爱心一片～就是要对世界充满爱心,第二味药是好肚肠二寸～就是要有好心肠～要善良～要乐于帮助人,第三味药是正气三分～就是要讲正气～要主持正义,第四味药是宽容四钱～就是度量要大～要宽以待人,第五味药是孝顺常想～就是要孝敬父母～尊敬老人,第六味药是老实适量～就是要老老实实做人～踏踏实实办事,第七 3 味药是奉献不拘～就是要乐于助贫扶弱～多办好事多奉献,第八味药是回报不求～就是做了好事不要盼人回报～要不为名利～做无名英雄～这八味药要放在“宽心锅”内炒～放在“公平钵”内研～三思为末～淡泊为引～和气汤送下～早晚分服。这服药就是治疗心理健康病的一副良药～大家可以试验一下是否有效。 全国政协副主席～全国佛教协会会长赵朴初送给大家一首“宽心谣”。这首“宽心谣”是: 日出东海落西山～愁也一天～喜也一天, 遇事不钻牛角尖～人也舒坦～心也舒坦, 每月领取退休金～多也喜 4 欢～少也喜欢, 少肉多素日三餐～粗也香甜～细也香甜, 新旧衣服不挑练～好也御寒～丑也御寒, 常与知己聊聊天～古也谈谈～今也谈谈, 全家老少互慰勉～贫也相安～富也相安, 内孙外孙同样爱～儿也喜欢～女也喜欢, 早晚操劳勤锻炼～忙也乐观～闲也乐观, 心宽体健养天年～不是神仙～胜似神仙。 一副八珍汤药方～一首宽心谣～都是告诫大家不要过分看重金钱～看重功名利禄～要加强道德修养～增强奉献意识～学会宽容待人待事～知足常乐～ 5 自得其乐～这些都是心理健康的重要因素～都是心情舒畅～永远快乐的根本所在。 下面我想从四个方面～具体说一下关于心理健康的保健问题～也可以说是治疗心理疾病的四个药方。 第一，要树立科学的人生观，正确对待生老病死。 生老病死是人生的自然规律～是不以人们的意志为转移的。从古到今～谁也不能违背这一规律。因此～作为老年人～正确的态度应该是承认老～但又不服老～心理不能老。首先要正视问题～承认老～因为老是必然的～想也得老～不想也得老～谁也不能不老。但是又要不服老～精神不能老～心理不能老。现在～有些老同志年 6 纪并不大～就暮气沉沉～长吁 短叹～觉得来日无多～人老无 用惹人烦～就整天闷闷不乐～ 愁眉苦脸～烦躁易怒～甚至为 一些小事就暴跳如雷。这种负 性心理状态是健康的大敌～万 万要不得。世界卫生组织根据 目前人类的健康和寿命情况～ 对中老年重新定义～不足65岁算是中年人～65——74岁算年轻的老人～75——90岁才真正为老年人～90岁以上为高龄老年人。全国政协委员、原经 济日报社总编艾丰把60岁当做人生的分水岭。他说人生寿 命应为120岁。应分为前60年和后60年两个阶段。他把这两个阶段的人生过程形象地比 喻为体育比赛中的体操、跳水 等项目。第一个阶段是完成规 7 定动作的阶段～如上学、工作、成家、赡养老人和抚养子女等。这个阶段有些事不愿干、不想干也得干。第二阶段是自选动作阶段～可以对人生进行重新定位～开始人生的新阶段。这个阶段可以根据自己的意愿和爱好去干些既有意义又有趣的事。他说～他现在63岁～是处于第二生命阶段的婴儿期。原来～他是一个著名记者～报社总编～现在他着力研究经济问题～参与策划并组织了中国质量万里行和名牌战略等活动～成为著名的经济学家。著名健康教育专家洪昭光说～人的生命分两个春天。0——60岁是第一个春天～61——120岁是第二个春天。第一个春天是耕耘播种～辛勤劳作的春天～很 8 辛苦。第二个春天是收获成果～享受人生的春天～很幸福。60 岁后～离开了工作岗位～不用再请示汇报～不用再看人脸色行事～过去的争强好胜～恩恩怨怨～磕磕碰碰～都已烟消云散。进入了第二个春天～时间充裕了～空间开阔了～阅历丰富了～经验成熟了～生命得到了全面、自由的舒展～在一定意义上说～是从必然王国进入了自由王国。我认为～他们的观点是很正确的。有好多同志把60岁退休看成是人生的基本结束～而他们却看成是人生第二生命阶段的开始～是第二个春天～并重新设计后半生～努力为之奋斗。这样～为心不老打下了一个非常坚实的基础。 9 第二，要不断加强道德修养，努力克制各种欲望。 心理养生～说白了就是美德养生。因为良好的心理状态～源于良好的道德品质。我国著名的思想家、哲学家和养生家庄子给心理养生开出了六个字的药方～就是少私、寡欲、清静。他认为～私是万恶之源～百病之根。私心满腹～便会斤斤计较～患得患失～思想上终日不得其安。久之必致形劳精亏～积虑成疾～疲困不堪。只有剔除求名贪财之心～才能精神宽慰～胸怀博大～知足常乐～心地坦荡。他又认为～人欲不可绝～也不可纵。纵欲必招祸染病。因此清心寡欲十分重要。情欲、物欲、权欲、名欲等都要欲而有度。如果嗜欲、纵欲、 10 贪欲～欲而无度～必有贪婪、妒忌、憎恨、猜疑、妄想及其他非分之想～久之必积虑成疾。这就告诉我们～心理要达到健康～必须加强道德修养～要努力克制各种欲望～做到欲而有度。凡事该争取的要争取～争取不到的不要强求～永远保持心静如水～心理平衡。具体说～我想送给大家八个字:知足常乐～助人为乐。 首先，要知足常乐。知足～ 就是知道满足。我国清朝著名的养生学家石成金作了一首《知福歌》。歌词是:“人生受尽福～何苦不知足,思量愚昧苦～逍遥就是福,思量离别苦～团圆就是福,思量刀兵苦～太平就是福,思量死去苦～活着就是福,苦境一思量～就有许 11 多福,可惜世间人～几个会享福,有福要能知～能知才享福,我劝世间人～不要不知福。”这首歌告诉我们～不管是什么人～都是生活在福中～问题是你能不能看到福～知道福。看到了～知道了～才能觉出在享福～才能知足满足。不少有识之士这样认为“官大官小～没完没了～钱多钱少～够用就好～健康身体～无价之宝～知足常乐～憾事全了”。这样看问题～比上不足～比下有余～就会无忧无虑～快乐幸福。比如我们今天在座的人～多数都是60岁以上的。我们这个年龄的人～讲吃的～拿现在吃的与60年代吃菜蛋相比,讲穿的～拿现在穿的与30年前穿空身棉袄相比,讲住的～拿现在住的楼房与前些年 12 住的低矮平房相比,讲用的～拿现在用的电视机、冰箱、空调、音响甚至汽车、摩托车等与相当年的自行车、缝纫机、座钟和收音机等“一扭三转四不动”相比,讲干的～拿现在天天休闲娱乐与过去农业学大寨、工业学大庆时出大力～流大汗～没有休班～不分白黑相比。我认为～这样比～这样想～就一定会感到满足～感到幸福～感到心理平衡、快乐。但是～如果立足点不对～看问题的角度不对～看的老是看比自己好的～比的老是比比自己高的～就会越看越不满足～越比越生气。比如～有的人认为～我和他同时当科长～为什么他能提到队长～我却不能,他的工龄比我短～职务比我低～为什么 13 现在他开轿车～我还骑自行车,我和他是同龄人～为什么他住150平米的房子～我才住80平米,等等。这样比～就永远也比不出快乐和幸福来。佛教大师说～现代人不是饿死的～而是撑死的。因为现代人的一切困惑都是因为贪多造成的～越贪多～越困惑～越困惑越贪多～形成恶性循环。因此～幸福不在得的多～而在计较的少。能知足～少计较～说起来容易～做到了很难。前几年～我看了一本介绍佛教的小册子。书中说～人生下来都是痛苦的。为什么,因为有欲望。欲望得不到满足～就会痛苦。比如物欲。吃的～吃地瓜干时～想吃玉米饼子就满足了。真吃上了～又觉得吃上白面馒头就满足了～ 14 吃上馒头～又想吃鱼虾～吃上鱼虾～又想吃海参鲍鱼～吃上海参鲍鱼～又想吃更好的……。再如官欲～当农民时～想当小队长～当了队长～又想当村长～当了村长～又想当镇长～当了镇长～又想当县长～当了县长～又想当市长、省长……～这样～欲壑难填～永远也不满足。满足不了～思想上就会感到痛苦。要想脱离苦海～就要克制欲望。大家看到庙里的和尚每天念经～就是在告诫自己～要克制私欲～立地成佛。其实～欲望人人都有。一方面欲望是人前进的动力～人活着～就要努力往前走～就要为实现自己的目标而奋斗。另一方面对欲望必须要克制～不能任其发展。如果克制不住～欲而无度～就会 15 摔跟头～吃大亏。一个聪明的人～对自己、对别人都应该有个正确的估价。有了这个前提～就会知道～哪些应该属于自己～应当珍惜～哪些不属于自己～不要妄想～哪些应当去做～怎样去做～哪些不应去做～不必染指。这样顺其自然地发展～不强求不应得到的东西～不做非分之想～不必仰人鼻息～看人脸色～站着和人一样高～坐着和人一样大～躺着和人一样长～活的自由自在～活的轻松洒脱～活出一种悠然的乐趣。这就会远离烦恼～这就会知足常乐。 其次，要助人为乐。奉献～ 现在说是为人民服务～过去说是积德行善。明朝名医张景岳说“欲寿～唯其乐,欲乐～莫 16 过于善”。他把乐善好施作为心理健康、长寿的灵魂。事实确是这样。大家看电影、电视～看书、看戏都可以看到～就是看身边的活生生的人也可以看到～凡是道德高尚～乐于助人～只做好事～不办坏事的人～都是胸怀坦荡～乐观向上的。我常说助人为乐～不管是帮贫困的孩子上了学～还是为残疾人解了难,不管是为维持公共秩序出了力～还是为美化公共环境添了彩～等等。心里都会有幸福感～心情都会是非常快乐的。相反～那些道德低下～私字当头～经常给人亏吃而自己占小便宜的人～那些贪污盗窃、坑人骗人、不做好事的人～一般是整天心虚多燥～惴惴不安～害怕法律和道德找他算账。俗 17 话说～善有善报～恶有恶报。这话一点不假。古今中外这样的事例很多。比如香港的霍英东先生～自己出钱重奖奥运会得奖牌的运动健儿。得金牌的运动员每人奖用一公斤黄金做的奖牌和8万美元～得银牌的运动员每人奖用一市斤黄金做的奖牌和4万美元～得铜牌的运动员每人奖用半市斤黄金做的奖牌和2万美元。我大体算了一下～2008年北京奥运会这一次性的奖励大概要用人民币5000多万元。这为鼓励更多的中华儿女为国增光起到了很大作用。最近～世界首富美国的比尔盖茨和巴菲特发出倡议～建议美国的亿万富翁把自己至少一半的财产捐给慈善事业。现在～已有40个亿万富翁响 18 应～他们承诺的捐赠额已超过1200亿美元。其中一个华人拥有资产70亿美元～也已积极响应～得到了世界华人和美国公众的称赞。我认为～这就是积德行善～这就是奉献～这就是把钱花在了刀刃上。而近几年揭露出来的贪官成克杰、胡长清之流～他们身居要职～不讲奉献～不考虑为人民办好事～只顾自己贪赃枉法～最后落得身败名裂的下场。因此～每个人都应加强道德修养～增强奉献意识～尽上自己的能力～对社会、对群众、对周围的人多做一些好事～多行一些善举～这样便可使自己从心理上得到满足～得到安慰～从而实现人生的幸福。 第三，要学会用利导思维 19 考虑问题，积极地去寻找和发现快乐。 人的思维有利导思维和弊导思维之分。所谓利导思维就是遇到对自己不利的事情时～把思考导向对自己有利的方面～即从积极美好的方面去想。所谓弊导思维～就是凡事往坏的方面想。这两种思维方式～看问题的角度不同～看到的东西就不同～得出的结论也不同。从辩证法的观点看～世界上没有绝对的好事～也没有绝对的坏事。好事中潜伏着坏的因素～坏事中包含着好的成份。这就我们在观察和思考问题时～把一切思想导向对自己有利的方面～从不利的事情中寻找美好～提取美好～放大美好。这样不仅能使自己在不利的情 20 况下～保持积极向上的心态～而且有益于身心健康。有这么一个传说～一个盲人～性格开朗～生活愉快。有人问他:你双目失明～不感到痛苦吗,盲人笑道:我痛苦什么,和聋子相比～我能听见声音,和哑巴相比～我能说话,和瘫痪的人相比～我能走路。还有一个故事:有一个国王外出寻找最快乐的人～当他看到一个赤脚农夫边劳动边放声歌唱时～就问～你快乐吗,农夫说～不快乐能唱歌吗,我也曾因没有鞋穿苦恼过～但当我看到一个没有脚的人后～才发现我不知道要比他快乐多少倍。国王听后点头～示赞同。一个盲人～一个赤脚农夫～见不到光明却不痛苦～没有鞋穿～还很高兴。这就是 21 因为他们利用了利导思维～调整了看问题的方法～用自己的优势去比别人的劣势～用自己的长处去比别人的短处～这样～越比越满足～越比越高兴。这说明～幸福和快乐是一种对人生的感悟～对生活的体验～对生命的热爱～对美好事物的咀嚼。如果盲人整天光想因双目失明不能看书～不能看电视～不能看到美丽的世界等等～赤脚农夫整天光想没有鞋穿冬天要挨冻～走山路要硌脚～到人多的地方要被人取笑等～他就永远不会快乐。现在～有的同志没有学会利导思维的方法～看问题往往看消极的多～看坏的方面多～结果越看越生气～越想越心理不平衡～最终必然导致心理疾病。比如有的人会 22 遇到退休金发的少～身体有病～子女不孝～孩子下岗～功名未遂～人际不睦～婆媳不和等等问题。在这种情况下～就应该用利导思维看问题～搞好心理平衡。退休金少～要看到还有比自己更少的,孩子下岗～要看到别人的孩子还有从来没有上过岗的。这样考虑～心理就不会出问题。原招远市财办主任离休干部于合德同志今年94岁了～整天乐呵呵的。他就很会调整心理。十年前～上级有政策～凡1956年底以前任区委书记、组宣部副部长的可以享受正县级待遇。招远有几个人都解决了。后来他找我～说50年代初他在莱阳专署任工商科副职为副县级～更应享受正县级待遇。我说给他查一下～ 23 结果上级说不行。告诉他后～他一点也没有生气上火～说不行就拉倒～很坦然。我发现～他在其他问题上也都很看得开。应该看到～人生在世不顺的事常发生～说万事如意～心想事成～那只是一种良好的愿望。遇到不顺的事～除应积极想办法解决外～还要看到顺利的一面～调整自己的心理。比如～一个家庭～可能发生老伴有病、子女下岗的事～同时儿子找了个媳妇很孝顺～有了个孙子很可爱。在这种情况下～出了积极给老伴治病～给子女找工作外～更应该经常想到孝媳妇和小孙子～使心理处在乐观的状态。据报纸介绍～澳大利亚有一个幸福讲习所～主要是组织专家给大家传授幸福的 24 秘诀。该讲习所创办人夏普说～我们将教会人们如何从零开始为“幸福存折”储蓄更多的积极因素。据说～他们传授的幸福秘诀中最重要的一条就是引导大家经常不断地与生活处境相对较差的人相比～这样～在对比中～就会发现满足～发现快乐～发现幸福。 总之～生活中不是缺少快乐～而是缺少发现。我们每个人都要学会去寻找快乐～发现快乐。比如～子女孝敬、亲人祝福、周围的人尊敬是快乐,儿孙绕膝是天伦之乐,看电视可享受足不出户、尽览天下名胜的快乐,坐在沙发上欣赏花卉、金鱼～可感到自我陶醉的快乐,另外～有功夫读书是快乐,有学问著述是快乐,有力 25 量助人是快乐～无是非充耳是快乐～有时间喝茶也是快乐。这样～我们整天就会在快乐的包围中～始终感到心情愉快～幸福美满。 第四，要采取多种措施，把心中的烦恼及时排泄出来。 大家知道～如果吃下了有毒的东西～想办法吐出来或者排泄出来就好了。同样～心理健康出了问题～就像心理中毒一样～也应该主动想办法及时排遣出来。自我排遣的方法很多～这里主要介绍四种: 第一种是主动解决法。就 是心里遇到了不快乐的事～要及时分析～为什么不快乐～这个事发生的原因是什么～主要矛盾在哪里～应该从哪下手解决。分析透了后～对症下药～ 26 抓紧解决～使心理平静下来。 第二种是与人沟通法。就是主动地找自己最相信的亲 人～或者与自己合得来的知心 朋友～把自己的不快毫无保留 地说出来～让朋友谈谈看法～ 聆听他人的劝解和接受亲朋的 安慰～通过交流沟通～排解不 快。 第三种是自我宣泄法。选择适当的时间地点进行宣泄。 当遇到极度悲伤和气愤时～可 寻找适当的场合真实的流露感 情～或大笑～或大哭～或怒骂～等等～以宣泄胸中的郁闷～调 节自己的情绪。 第四种是移花接木法。当不良情绪产生时～要学会转移 注意力～把精力转移到自己喜 欢做的事情上～如参加体育活 27 动或文艺活动等～使心理得到放松。 再讲爱好广泛问题。 培养广泛兴趣～增加多种爱好～是使生活丰富多彩～提高生活质量～保证身体健康的重要措施。一个人上班时～八小时以外应该有自己的爱好。退休后～不上班了～更要有爱好。如果没有爱好～整体待在家里～就会感到孤单～就会感到老了～无用了。因此～大家一定要寻找爱好～培养兴趣、参加几项活动。这样～使自己生活比较充实～有追求～有乐趣～在生活中陶冶情操～在娱乐中调整心理。现在～活动的项目很多～可以根据自己的兴趣和爱好选择。如书法绘画、唱歌跳舞、唱戏弹琴、种花养 28 鱼、太极拳、健步走、打门球、玩扑克、打麻将、下象棋、看电视、听音乐、放风筝、钓鱼、摄影、养鸟、烹饪等等。这些活动可以选择几项～定时间定地点的参加～与过去上班一样～形成规律。在活动中陶冶情操～增加快乐。我从2003年初离岗～到现在已经是第八个年头了。近八年来～我形成了自己很规律的生活。我坚持每天早晨打太极拳～晚饭后散步～每周一、三、五和星期日上午打乒乓球～星期二上午打扑克～星期六上午洗澡～其他时间有时摄影～有时读书、看报、剪报～有时与朋友聊天～有时上网浏览～等等～生活很充实～很有规律～也很快乐。 29