大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之五

大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之五 大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》 之五 2010年6月 总第160期第3期 大庆社会科学 DaQingSocialSciences Jun.,2010 SerialNo.160No.3 ? 大庆精神铁人精神研究? 大庆精神的主要内涵 —— 《话说大庆精神》之五 韩福魁,王晶 (1.大庆石油管理局,黑龙江大庆163453;2.大庆油田老干部管理处,黑龙江大庆163453) [摘要]大庆精神的主要内涵,主要取决于大庆精神的要素以及要素自身的品质,要素的一次排列,要素的相互作 用,要素的整体效应等因素.这些要素的内涵丰富,特点鲜明,需要认 真研究.笔者仅就”以敬业求爱国精神”,”以实践求真 知的精神”两个专题进行论述. [关键词]大庆精神;爱国;求实 [中图分类号]D64[文献标志码]A[文章编 号]1002—2341(2010)03—0026—09 大庆精神的主要内涵,主要取决于构成大庆 精神的要素以及要素自身的品质,要素的依次排 列,要素的相互作用,要素的整体效应等因素. 构成大庆精神的要素内涵丰富,特点鲜明.诸 如,以敬业求爱国的精神,以实践求真知的精 神,以学习求进步的精神,以思想求行动的精 神,以自主求成功的精神,以严细求作风的精 神,以责任求品质的精神,以拼搏求进取的精 神,以小胜求大胜的精神,以创新求特色的精 神,以典型求提高的精神,以科学求发展的精 神,等等.这些精神要素对于大多数人来说并不 陌生,但是说到他们的各自特点以及由于他们的 排列组合而形成的大庆精神的主要内涵,就需要 认真梳理,分析和研究了. 一 ,以敬业求爱国的精神 “敬业”和”爱国”这两个常见的精神要素,都 是最能体现中华民族传统美德的着名精神要素. 自古就有”业精于勤,荒于嬉”以及”国家兴亡, 匹夫有责”之说,这是几千年来,中国人对爱国 和敬业的高度认知.然而,大庆精神的爱国和敬 业并不完全等同于传统中的爱国和敬业,而有其 鲜明的特色性和强烈的时代感. 自有国家以来,世界上的所有成功者都是爱 国者.不言而喻,随着时空的变换,任何成功者 的爱国都有其独到的特点.对于大庆油田的爱 国,上下内外众口一词,而且是有口皆碑的,更 是始终如一的.爱国,在大庆精神诸要素中是居 于首位的要素,也是大庆精神中的核心要素,是 大庆精神中最为突出的精神要素.那么,大庆精 神中的爱国要素有哪些主要特点呢? 其一,大庆的爱国不仅根基深远,而且是群 体爱国.大庆的爱国源远流长,源于五千年中华 民族的光荣传统.大庆人牢记”国家兴亡,匹夫 有责”的千古遗训.王铁人”泪洒沙滩”是数万大 庆人爱国情怀的真实写照.大庆人忧国忧民,忧 国家之所忧,急国家之所急,献国家之所需,百 折不回,千辛不辞,万难不惧,大爱无疆,生死无 憾.特别值得大书特书的是大庆人的爱国,不只 是王铁人等少数英雄模范人物的壮举,而是老会 战群体,大庆人群体的雄浑心曲.这种强烈的群 体爱国精神不单体现于石油大会战的必胜,体现 [收稿日期]2010—05一()6 [作者简介]韩福魁(1943一),男,辽宁绥中人,原党委常委,宣传部长,教 授级高级工程师,从事大庆精神铁人精神研究. ? 26? 于大庆油田的辉煌,而且象征着伟大中华民族的 未来,象征着伟大新中国的强劲崛起. 其二,大庆的爱国不仅是非清晰,而且是理 性爱国.大庆的老会战都是在旧中国出生,在 新,旧两个中国的更替中见证,他们目睹了旧中 国的黑暗和腐朽,特别是老石油,老革命们大都 亲身饱尝了旧中国的无尽苦难,他们亲历了新中 国的诞生和复萌,特别是亲身感受到了新中国的 光明和进步.共产党让广大穷苦人翻身得解放, 新中国让广大民众当家做主人.他们由衷地感谢 共产党,热爱新中国.这种对共产党,对新中国 之爱,是正义之爱,是信仰之爱,是神圣之爱.这 种对新中国的神圣之爱,源于新旧两个中国的强 烈对比;源于两种截然不同经历的亲身感受;源 于理性思考的善恶之别.大庆人对祖国的理性之 爱不单体现着是非分明和道德高尚,而且象征着 正义至上和光明永存. 其三,大庆的爱国不仅激情浓郁,而且是纯 朴爱国.大庆油田老会战队伍的组成,主要源自 于老石油,解放军官兵,农民,知识分子和地方干 部.老石油从旧中国暗无天日的压榨下被共产党 解放出来,在新中国当上了领导阶级,他们的爱 国之情汹涌澎湃;解放军战士跟随共产党出生入 死,南征北战,赤胆忠心,他们的爱国之情气壮山 河;广大的贫苦农民从旧中国苦难深渊中得到拯 救,由衷地感谢共产党,他们的爱国之情炽热浓 烈;知识分子思想敏锐,追求真理,碧血丹心,他 们的爱国之情如火如荼;各级干部大都经过战斗 的洗礼以及党组织的精心培养和实践的严峻考 验,都是革命队伍中的佼佼者,他们的爱国之情 纯正无瑕.这种对共产党,对新中国之爱是纯朴 之爱,是感恩之爱,是浓情之爱.这种对新中国 的纯朴之爱源于亲历实践,源于亲身体验,源于 感同身受.大庆人对祖国的纯朴之爱,不仅体现 着人心所向和众望所归,而且象征着事业繁荣, 国运昌盛. 其四,大庆的爱国不仅途径明确,而且是产 业爱国.感情的表达,总要通过某种恰当的途径 和方式.大庆人的爱国情怀就是通过石油来展现 的.发展祖国的石油工业,从石油大会战一开始 就十分明确.老会战们奔油而来,因油而聚,为 油而战.《我为祖国献石油》这首气壮山河,热情 豪迈的歌曲就是为大庆石油大会战而创作的,半 个世纪以来久唱不衰.这首歌唱出了大庆人的心 声和夙愿,唱出了大庆人爱国的初衷和情怀.大 庆人靠沸腾的爱国激情在艰苦卓绝的石油大会 战中泼洒着汗水,吞食着艰难,为了早日拿下大 油田燃烧着宝贵青春,奉献着热血年华.这种对 石油产业的执着之爱,献身之爱,源于新中国对 石油的极端渴求,源于西方敌对势力对新中国的 全面封锁,源于迅速改变石油落后面貌的殷切期 盼.这种强烈的忧国忧民之爱,无私的为国献油 之爱,不单体现着爱国有道和爱国有方,而且象 征着民族的自强和祖国的尊严. 其五,大庆的爱国不仅境界高远,而且是奉 献爱国.大庆油田的爱国境界之高远,是尽人皆 知,有口皆碑的.而尤为可贵的是,大庆的爱国境 界之高远,不是简单的高远,而是丰富的高远,极 富哲理的高远.大庆的群体爱国,理性爱国,纯朴 爱国,产业爱国,奉献爱国等足以体现大庆爱国 境界的丰富而高远,而其极富哲理性的爱国弥足 珍贵.大庆油田始终重视”五面红旗”,”十佳百 优”等爱国主义典型的培养,同时更注重整体爱 国主义文化建设.其结果是,爱国主义集体中的 英雄模范人物出类拔萃;以英雄模范人物为代表 的爱国主义集体无坚不摧,形成了一马当先,万 马奔腾之势.大庆油田始终紧紧抓住以油为中心 的物质文明建设,同时更高度重视以油为主题的 精神文明建设.其结果是,既为国家奉献了丰富 的物质财富,也为国家奉献了宝贵的精神财富. 说到底,大庆对国家的巨大贡献,不仅是少数英 雄模范人物的贡献,而是几十万英雄大庆人的杰 出贡献. 无论从事什么职业,世界上的所有成功者都 是敬业者.当然,任何成功者的敬业,都有其迥然 不同的各自特点.作为一个企业,大庆油田是成 功的企业;作为一支队伍,大庆员工队伍是敬业 的队伍.那么,大庆的敬业有什么特殊之处呢? 第一,大庆的敬业之动机纯正.大庆的敬业 是为国敬业,以敬业求爱国.而且,这不只是少数 人的敬业动机,而是整体队伍的敬业动机.这是 大庆以敬业求爱国的鲜明特色之一.这一纯正而 高尚的敬业动机,从精神价值层面决定了大庆敬 业精神的高品位和高品质.同时,也从本质上充 . 27. 分体现了大庆精神的先进性和宝贵性.大庆的 敬业动机是为公,为石油,为国家,没有任何个 人的名利和私欲.特别是在石油大会战初期,直 至改革开放之前,甚至连企业自身的利益也丝毫 不在考量之内.在大庆人心中装着的就是石油, 就是大局,就是国家.大庆人常说大庆是党的大 庆,是国家的大庆,是人民的大庆.诚然,作为单 位和集体,无论实行什么体制和机制,谁家都有 自己的情况,利益和需要.问题在于,当”自己的 情况,利益和需要”同国家的情况,利益和需要 发生矛盾时怎么办?大庆油田的态度始终如一, 那就是无条件地服从大局,服从石油,服从国 家;作为干部和员工,无论实行什么模式和办 法,谁人都有自己的兴趣,追求和利益.问题在 于,当个人的兴趣,追求和利益同油田的发展, 工作和需要发生冲突时怎么办?大庆人的态度 明确积极,那就是自觉地服从工作,服从油田, 服从单位的需要,而且积极主动,认真负责,工 作出色,表现的十分敬业,这与敬业动机的纯正 而高尚不无关系.由于敬业动机的纯洁和高尚, 自然容易避免实践中的龌龊和卑劣乃至工作中 的虚假和欺诈,这也是大庆的队伍风正气顺,比 较好带,基层的_丁作井然有序,实实在在的重要 原因之一. 大庆精神中的以敬业求爱国,贵在敬业的动 机纯正而高尚,贵在敬业的实践健康而文明,贵 在敬业的结果利人利己,利国利民.F}1于敬业者 动机的纯正和高尚,领导和干部在工作中就容易 出以公心,坚持正义,主持公道,办事公平,员工 在工作中就容易尽心尽力,守规守矩,求真求 实;由于敬业者动机的纯正和高尚,无论是领导 还是群众在成绩和挫折面前就容易摆正位置,端 正态度,推功揽过,发扬风格;由于敬业者动机 的纯正和高尚,管人,管钱,管物,管项目的所谓 “实权派”们在具体实施中就不容易放纵私心, 私欲和塞进私货,在工作中就不容易跑偏,走样 和不负责任,使贪腐之风丧失源头,使歪风邪气 没有市场.大庆人不是客观上条件好,而是主观 上素质高.这也是大庆的队伍多年来风正气顺, 比较好带,工作井然有序,实实在在的重要原因 之一. 第二,大庆的敬业之目标明确.敬业的动机 . 28. 需要敬业的目标来体现,缺乏明确的敬业目标, 再纯正,高尚的敬业动机也只能是空想或空话. 在石油大会战初期,大庆的敬业目标是为早日拿 下大油田而奋斗.大庆的敬业是有明确目标的 敬业,以目标支撑敬业.而且不是简单的目标, 是多样化,分级化,时空化,统一化的目标体系, 这是大庆以敬业求爱国的鲜明特色之二.这一 系统而科学的敬业目标,从精神属性上构成了大 庆敬业精神的高覆盖和可持续.同时,也从特性 上充分体现了大庆精神的实践性和科学性.大 庆的敬业目标按特点分:有物质文明目标,有精 神文明目标,有投入,产出目标,有生产,经营, 效益目标,有行业分管目标,有科研工作目标, 有质量,安全,环保工作控制目标,有单位 目标,有个人工作目标,等等,几乎是人人承担 目标,事事关联目标;按层次级别分;有全油田 的总目标,有各二级单位的承担目标,有基层 队,基层班组的实施目标,甚至有每口井,每台 设备,每个岗位的分解目标,等等,从上到下层 层有目标,级级有目标;按时空分:有建设百年 油田的长远目标,有五年规划目标,有当年计划 目标,还有当月,当天,当班的生产运行目标,有 油田内部生产管理目标,有油田外部乃至国外市 场经营目标等等,无论什么时间,什么地点,只 要有大庆油田的施工队伍,就有各项明确的管理 目标存在.所有目标统一起来就是一个严谨的 系统工程,呈金字塔型结构,塔尖就是大庆油田 的总体目标.所有目标的产生,都是依据上级精 神,综合市场信息,立足实际情况,经过多方论 证,按照严格的民主程序制定产生的.目标产生 的过程,就是民主管理的过程,就是员工自我教 育的过程.在大庆油田,可以说是事事纳人目标 管理,人人承担目标责任,敬业精神体现在各项 目标的制定实施和实现上;各项目标的制定实施 乃至实现,鼓舞着,激励着广大干部和员工敬业 精神的充分发挥.常来大庆油田采访的媒体写 手们身临其境,他们深有感触地说:大庆人心中 总有掀不完的巨澜,脚下总有攀不完的高峰.其 实,那”掀不完的巨澜”就是敬业的激情;那”攀 不完的高峰”就是奋斗的目标. 以敬业求爱国,贵在敬业目标的明确而科 学,贵在敬业目的正大而神圣,贵在敬业平台的 宽阔开放,变换无穷.由于敬业目标的明确而科 学,使油田的所有工作都能得到目标的有效制 约,有力保证和圆满落实,这即是科学发展观的 重要体现;由于敬业目的的正大而神圣,使油田 的所有建设者在各自岗位上,在各项工作中充满 责任感和使命感,经常地鞭策自己,自己, 校正自己尽职尽责,不辱使命,这即是以人为本 思想的重要体现;由于敬业平台的宽阔开放,变 换无穷,使油田广大干部,员工人人都有干好本 职工作,创造优异成绩,施展自己才干的平台, 这即是现代通行的公正,公平,公开原则的重要 体现.这也是大庆油田的企业管理能够做到横向 到边,纵向到底,收放自如,有板有眼,卓有成效 的重要原因之一. 第三,大庆的敬业之功力深厚.敬业的明确 目标需要相应的敬业功力才能实现;缺乏相应的 功力,再明确的目标也注定要落空,要泡汤.无 论干什么工作,都必须具备相应的功力.良好的 愿望代替不了相应的功力,没有过得硬的功力, 就干不好相应的工作.因此,多年来大庆油田十 分重视广大员工基本功的培养和训练,把干部, 员工基本功的培养和训练纳入基层建设的重点 工作,建立长效机制,做为H常工作的主要内容 常抓不懈,持之以恒.为此,各级组织特别是基 层组织,经常结合生产工作实际,有说服力地教 育员工,让大家从现实中强烈感受到,基本功是 以敬业求爱国的最低门槛,基本功达不到要求, 就没有敬业的手段和爱国的资本,进而使大家从 政治的高度认识到苦练基本功的极端重要性,把 敬业的高尚动机转化为苦练基本功的巨大动力. 各级领导,特别是基层领导,经常言传身教地引 导员工,让大家明确认识到基本功是以敬业求爱 国的通行证,基本功过不了关,就没有办法拿到 上岗合格证书,因此,也就上不了岗,工作,成 绩,贡献等一切都无从谈起,进而使大家从专业 角度认识到提高技能水平的极其必要性和紧迫 性,把敬业的高尚动机转化为基本功的专业水 平.由于从事岗位工作的功力不断增强,自然就 增强了员工们胜任工作的高度认同感和十足自 信心,为在工作中干出高水平,创出好成绩提供 了前提条件.这也是大庆油田之所以能够在同行 业乃至全国技能大赛中多次摘金夺银,在生产施 工中不断创造精品工程的重要原因之一. 第四,大庆的敬业之作为显着.敬业的功力 需要相应的作为来检验,没有主观的作为,就不 可能得到客观的认可;缺乏主观作为的所谓”功 力”,最多只能算是”纸上谈兵”.当年大会战时, 看一个人有没有能力和本事,人们常说,”是骡 子是马,拉出来遛遛”,”是英雄是狗熊,干出来 给大家看看”.言外之意,就是让人们看一看你 有何作为.有作为,才能被认可;有大作为,才能 被大认可;什么作为都没有,就不能被人们所认 可.这叫实打实,动真格.在大庆石油大会战时 期,尽管各方面条件极差,但是在主观上人人都 有纯正的敬业动机,有很强的敬业功力,有广阔 的敬业平台和明确的敬业目标,人人都具备有所 作为的条件,甚至有实现更大作为的实力和潜 力,这几乎是当年每一个老会战的强烈愿望;在 客观上,石油大会战需要大家攻坚克难,创造奇 迹,大有作为.石油大会战为广大干部和员工提 供了建功立业的历史性机遇,这是会战队伍的主 观愿望和石油大会战的客观需要的高度统一,是 主观世界和客观世界的高度统一.主,客观统一 的结果必然是伟大的作为和辉煌的成就. 大庆油田开发建设的丰富实践说明,以敬业 求爱国的精神有很强的时代感,充分体现了当今 时代的根本需求.当今,世界处于一个剧烈发展 变化的时代,中国处于一个快速崛起复兴的时 代.发扬以敬业求爱国的精神,才能适应新中国 崛起和复兴之大趋势,才能使新中国顺应和赶上 世界剧变之大潮流,才能使中华民族自立于世界 民族之林的大格局.”敬业”和”爱国”两大要素 的组合是高尚的组合,是时代感最强的组合. 以敬业求爱国的精神有很强的逻辑性,充分 体现了主,客观事物的基本规律.实践说明,为 爱国而敬业动力足,事业兴旺;以敬业求爱国途 径佳,利国利民.”敬业”和”爱国”两大要素的组 合是极佳的组合,是逻辑性最强的组合. 以敬业求爱国的精神有很强的可行性,充分 体现了人的基本素质和潜在能力.以敬业求爱国 是一种普适性的精神.一个人能力有大小,无论 男女老少,人人都应该热爱自己的祖国.以敬业 求爱国人人可行,业业可行,处处可行,时时可 行,”敬业”和”爱国”两大要素的组合是最通俗 . 29. 的组合,是可行性最强的组合. 以敬业求爱国的精神,有很强的成就欲,充 分体现了人性中的高尚.众所周知,人性最为丰 富而复杂.然而,最为普遍,最为高尚,最为神圣 的人性就是对祖国之爱.作为思想健康的人,爱 国的欲望人皆有之.以敬业求爱国是满足爱国欲 望,舒发爱国情怀的最佳选择;使人们心有所予, 情有所依,事有所期,有的放矢,有所作为;使人 们在持续取得成就的同时,不断增强爱国的激 情,不断强化取得更大成就的欲望.进而在创造 事业的辉煌中实现人性的升华.”敬业”和”爱 国”两大要素的组合是理想的组合,是成就性最 强的组合. 以敬业求爱国是大庆精神中的核心要素,集 中体现了大庆精神的政治内涵. 二,以实践求真知的精神 “实践”和”真知”也是人们比较熟悉的两个 精神要素.”实践”,是指人们改造客观世界感性 的物质活动;”真知”,是指人们在实践中所得到 的从感性到理性的正确认识,正确观点,正确思 路,也包括成功的经验,系统的规律,乃至真理. 这里所说的正确认识,观点,思路,经验,规律等 等,当然都必须是符合客观实际的,反映客观事 物本质的精神要素,闪耀着真理的光芒.”实践” 和”真知”是社会生活中两个极其重要的精神要 素,也是哲学中两个最基本的概念和一对最重要 的问题(哲学中称为实践和认识).马克思在《关 于费尔巴哈的提纲》中指出:”社会生活在本质上 是实践的”.毛泽东同志着名的《实践论》以简洁 而生动的语言,从根本上透彻地回答了”实践”和 “真知”的复杂关系问题.其实,人们的一切成功 和失败都与”实践”和”真知”这两个精神要素有 着密不可分的关系.当然,大庆油田的持续成功 也绝然不会例外,重要原因就在于科学地把握了 “实践”和”真知”这两个精神要素. 世界上的一切存在,无论有形无形,无论过 去,现在还是将来,除了大自然的鬼斧神工之外, 全部都是实践的产物;世界上的一切事物,都必 须经过实践的检验,才能判定是非曲直.由此可 见,实践的观点是多么重要.然而,并不是人人都 重视实践,轻视,甚至鄙视实践者大有人在,一些 . 30. 人不热心中国国情,不研究中国现状,不探讨中 国特色,一股脑地埋头于洋人的故纸堆里,极端 迷信洋人洋货,乃至视洋人的东西为奇货可居, 视洋人的价值观念为绝对”真理”,视洋人的体制 法理为包医百病的灵丹妙药,拼命向国人兜售洋 教条,洋模式,洋垃圾.老实说,我们不应该忘 记,中国革命的成功,就成功在中国特色:中国经 济的曾经失误,就失误在照搬外国模式.一切成 功都应该源于我们自己的实践,源于我们自己的 认知,源于我们自己的模式,源于我们自己的特色. 实践产生一切,一切源于实践,实践第一的 观点深入人心. 大庆油田从发现到开发,从建设到发展,所 取得的一系列成功,特别是多年自主研发所形成 的一系列自主知识产权,一系列企业发展特色, 很重要的原因是始终高度重视实践的结果.坚持 实践第一的观点,不是今天才形成的.早在大庆 油田的发现中,初始创业中就是十分明确的,只 不过历经半个世纪大庆油田的辉煌历程,广大干 部和员工更加印证,深化了对实践第一观点的充 分认识.石油大会战初期对实践的明确认识和高 度重视,应该主要得益于老石油,老会战,特别是 余秋里,康世恩为代表的老领导在具体工作中的 明确要求,耳提面命和言传身教,得益于毛泽东 同志的《实践论》和《矛盾论》对会战大军的启蒙 式教育以及对会战方方面面具体工作的纲领式 指导.余秋里等众多会战老领导来自于能征善战 的解放军,他们经过无数次战争实践的生死历 练,他们从残酷的战争实践中获得了军事真知, 掌握了打仗诀窍,赢得了节节胜利,积累了丰富 经验.用毛泽东同志的话来说,这叫”没有文化的 打败了黄埔生”.这就是毛泽东同志多次强调 的从战争中学习战争,在游泳中学会游泳的道 理.因此,实践第一的观点,是会战老领导们视若 神明的观点.他们牢记不忘,奉行实践第一的观 点,打败了中外一切貌似强大的敌人;他们深信 不疑,遵照实践第一的观点,也一定能够打胜石 油大会战这一仗.会战老领导,会战工委通过正 式作出”决定”,让会战大军普遍深入学习《实践 论》和《矛盾论》,把实践第一的观点落实到每一 件具体工作中去,牢牢地扎根于每个员工的思想 意识中.使大家深刻认识到,一切真知灼见,一切 方式方法和成功胜利统统来源于实践.不但各级 领导干部笃信实践第一,而且广大员工在工作中 坚持实践第一的观点. 实践衡量一切,一切赖于实践,实践检验一 切的观点折服人心. 大庆的石油大会战,对于人们来说特别是对 于亲历者来说,更是一件崭新的事物.如此规 模,如此条件,如此方式的石油大会战,古今中 外没有过.石油大会战的全过程充满了陌生,充 满了艰难,充满了未知,充满了变数,当然也充 满了机遇,期待和成功.在那样的艰难岁月,开 展如此艰巨的石油大会战,现成的模式没有,管 用的方法没有,成功的经验没有,有的是老会战 们忧国忧民的赤诚情怀,有的是会战员工敢想敢 干的豪迈气概,特别是会战老领导和老会战们拥 有”实践检验一切”的宝贵认知. “实践检验一切”的认知,是解放思想的前 提.由于坚信实践检验一切,大庆人就不迷信书 本,不迷信权威,不迷信洋人,特别是在石油工 程技术上,大家的思想一直都比较解放.诸如 “陆相沉积不可能形成大油藏”,”中国注定是贫 油国”等一系列所谓权威们的论断,就构不成对 老会战们——特别是石油工程技术人员思想观 念上的束缚:从会战初期”莫看毛头小伙子,敢 笑天下第一流”对联的贴出,到不久前”超越权 威,超越前人,超越自己”理念的形成,都充分说 明了大庆油田一以贯之的思想解放.这也是油田 之所以能够不断地实现科研技术创新,生产生活 创新,经营管理创新的重要原因之一. “实践检验一切”的认知,是修正谬误的标 准.大庆油田开发建设中自主研发的众多, 技术,办法等都经过实践的严格而充分的检验, 以实践为标准,反复修改完善,才获得鉴定通 过,才得到推广应用;即或是在推广应用中也要 结合各自的具体情况,先行试点,待取得成功经 验后再行普遍推广应用.油田开发建设的各方面 工作,无论生产科研,还是队伍建设,人才培养 等都以实践检验为准,以实践效果为上.在工作 中鼓励创新,提倡新点子,新办法,然而更注重 实际效果,以实践检验为唯一标准;考评干部时 强调事业心,责任感和工作态度,然而更注重业 绩和民意,主要看业绩突出不突出,群众拥护不 拥护.这些都是大庆油田上上下下坚持一切从实 际出发,”实践检验一切”观点的具体体现,也是 油田始终保持党,干,群队伍和谐,企业持续发 展的重要原因之一. “实践检验一切”的认知,是获得真知的根本 途径.大庆油田对油藏构造,工程技术,企业管 理等各方面都有十分丰富的建树,毫无疑问,丰 富的建树必然来自丰富的真知灼见.而丰富的真 知灼见,当然来自丰富的实践,特别是实践的检 验.因为实践的不断检验是对认识的不断深化和 修正.比如,会战初期,对大庆油田储量的认识 只有上亿吨,在当时那可是让人们欢欣鼓舞得不 得了的天大的喜讯!然而,随着勘探工作的深 入,随着实践的不断检验,对油田储量的认识不 断地修改,至今已经超过60亿吨!再比如,在油 田开发中,会战初期认为大庆油田年产原油能搞 到500万吨就不得了啦!结果,在实践的不断检验 中,大庆年产原油节节攀升,1976年竟然达到年 产原油5000万吨以上,而且连续实现稳产5年,10 年,l5年,2O年,直至连续27年稳产5000万吨以 上,简直创造了世界石油开发史上的神话!还比 如,几十年来,地质家们都认为松辽盆地的古河 道水系是北南走向的,因而石油地质勘探工作是 沿着北南走向展开的,已经发现的一系列油藏也 是沿着北南轴线分布的.然而,在实践的不断检 验中,石油地质工作者们又有了新的发现,在 7000万年以前,松辽盆地的众多古河道水系不是 沿着北南走向,而是呈现着东西走向分布的,这 一 重大发现,就为大庆油田未来深层的石油地质 勘探工作指明了新的方向和领域,预示了新的目 标和前景.无数的事实使大家深切感受到,一切 思想认识,一切专家人物,一切传统习惯,一切 发明创造,都必须经过实践的检验而判明是非, 而决定弃取.在大庆,不但各级领导干部普遍坚 持实践检验一切的标准,而且广大员工也普遍折 服于实践检验一切的观点. 实践决定一切,一切服从实践,实践为师的 观点征服人心. 参加大庆石油大会战的员工队伍中,只有少 数人是石油等专业院校的毕业生以及玉门等老 油矿科班出身的老石油,绝大多数老会战都是 “现学现卖”,在石油大会战中成长起来的行家 ? 31? 里手.多年的油田开发建设工作,不但使他们对 实践产生了越来越深厚的情感,越来越浓厚的兴 趣和蓬勃的激情,甚至对实践形成了愈来愈执着 的坚信,崇拜和眷恋的情结,常年累月地钟情于 实践,迷恋于实践,收获于实践,成长于实践. “实践第一”的观点不但普遍深入人心,而且, “实践检验一切”的观点达到了折服人心的程 度,特别是”实践为师”的观点更是达到了征服 人心的境界. 在实践中吸取营养,各项工作蒸蒸日上.铁 人王进喜说过:”不干,半点马列主义也没有”[z] 老会战们信奉”一个实际行动,胜过半打宣言” 的信条.大庆人在实践中勤奋耕耘,扎扎实实, 兢兢业业.从岗前培训到上岗操作,从一滴油, 一 滴水,一度电到每次操作,每个数据,每项资 料都认真对待,精心实施,人人出手过得硬.实 践就是肥沃的土壤,员工就是辛勤的园丁.立足 实践,埋头实践,从实践中不断地索取资料和情 况,获得方法和成功,赢得胜利和发展.工作越 干越专,越干越精,越干经验越多,越干水平越 高.各方面的工作蒸蒸日上,充满生机活力. 在实践中增长才干,会战队伍人才辈出.有 人说,失败是成功之母.固然有其道理.可是我 以为,实践才是真正的成功之母.而且不仅仅是 工作的成功之母,事业的成功之母,人生的成功 之母,尤其是人才的成功之母.大庆油田开发建 设的实践充分说明,实践是培养人才的大学校, 是锻造人才的大熔炉,是孕育人才的时代摇篮和 神圣殿堂.在实践中茁壮成长,从实践中脱颖而 出的各方面人才如雨后春笋,层出不穷.从精准 的操作工人到神奇的能工巧匠,从精细的实验员 到精尖的研究员,从现场的技术员到统揽工程技 术全局的总工程师,从兵头将尾的班组长到运筹 帷幄的总经理,从各方面专业技术干部到专家, 作家,企业家,教授,院士等成千上万,人才济 济.而且尤其值得称道的是,这些庞大的人才队 伍,个个都不是温室里的花朵,他们既拥有精湛 的工艺技能和高深的专业造诣,又富集着宝贵的 大庆精神和铁人精神,人人都是独当一面,能征 善战的领头雁.无论是过去还是现在,无论是油 田内部建设,油田外部市场,还是国际市场,杰 出的业绩和众多的精品工程都充分证明了他们 . 32. 的才干和水平. 在实践中总结提高,大庆经验成龙配套.大 庆人在油田开发建设中深刻认识到实践有极其 丰富的蕴涵.实践中有美善有邪恶,有成功有失 败,有幸福有痛苦,有方法有智慧,有道理有规 律,有经验有教训,有知识有玄机,有发明有创 造,有文化有财富……可以说是无所不有,一切 尽在实践中.实践是世界上取之不尽,用之不 竭,永远开发不完的最富饶矿藏.对”实践”这一 富矿最好的开发方法就是总结.对此,毛泽东同 志有一个十分精辟的观点,他说,只有不断地总 结经验才能有所发现,有所发明,有所创造.大 庆人敢于实践,善于实践,更勤于总结.大庆人 对实践的总结随处可见.比如,上完一个班,有 班后总结;干完一件工作,有事后总结;开一个 会,有会后总结;完成一项工程,有竣工总结.日 有日总结,月有月总结,人人事事有总结.而且 大庆的总结不是少数人,个别人的总结,是实践 者全员参与,全方位,全过程的总结.在总结中 不断有新的认识,新的观点,新的方法,新的经 验产生;当然也不断有新的问题,新的隐患,新 的苗头,新的差距被发现;特别是不断有新的事 物,新的成绩,新的典型,新的方向和目标被确 认.大庆方方面面的典型和经验许许多多,典型 遍布油田,经验成龙配套.老实说,众多的典型 和经验,包括大庆精神和铁人精神,既源于丰富 的实践,更源于精深的总结.由此可以知道,大 庆人的实践是主动的实践,清醒的实践,有心者 的实践.因而在实践中能够不断获得真知,进而 不断提高,不断进步,不断发展. 真知,是实践的产物,是人类进步发展的渊 源.实际上,一切历史的光明都镌刻着真知的足 迹;一切文化的璀璨都凝聚着真知的结晶;一切 卓越的发明都饱藏着真知的硕果.人类需要真 知,渴望真知,甚至离不开真知.因为真知使社 会进步,使事业辉煌,使人生精彩,使人类幸福. 无论何时何地,获得真知就可能让人清醒,让人 聪明,使人坚毅勇敢.在迷惘之时获得真知,可 以让人有茅塞顿开之悟,使人思路清晰,甚至灵 感突至,创造奇迹,乃至大有作为;在艰难之时 获得真知,可以让人有勇气倍增之感,使人无私 无畏,甚至勇往直前,赴汤蹈火,乃至英勇献身. 大庆人,特别是老会战们,在油田开发建设的长 期实践中获得的真知灼见无计其数.诸如,对松 辽盆地地史的认识,对陆相沉积成油的认识,对 松辽盆地大地构造的认识,对砂岩体油藏特点的 认识,对大庆油田开发规律的认识;对以人为本 的认识,对政治与经济关系的认识,对企业党建 与思想政治工作的认识,对机关工作与基层工作 的认识,对民主与集中的认识,对自由与纪律的 认识,对表扬与批评的认识,对党干群关系的认 识;对理论与实践的认识,对革命干劲与科学态 度的认识,对传统与创新的认识,对他山之石与 本土之根的认识;对难与易,对与错,名与利,苦 与乐,严与宽,成与败,先进与落后的认识等等, 举不胜举.须知,正是这些独道精彩的众多宝贵 认知,构成了大庆精神的无数个充满生机的鲜活 细胞.其实,大庆人,特别是老会战们的足迹,就 是在实践中不断获得真知,在会战中不断履行真 知,在油田开发建设中不断实现真知的足迹;宝 贵的大庆精神就是大庆人,特别是老会战们所拥 有的无数真知的升华结晶和累累硕果;大庆的历 史,从某种意义上说,就是大庆人,特别是老会战 们崇拜真知,追求真知,践行真知的历史. 崇拜真知,趋之若鹜.真知,是人们对事物的 独道深刻认识,超乎于寻常,近乎于真理.真理, 是黑暗中的光明,是困境中的向导,是战斗中的 号角.对真理的折服和崇拜是正常人的美好天性 之一.会战初期,在极其艰难困苦的情况下,无论 是会战的各级领导还是普通员工,大家最需要 的是什么?最需要的就是对大会战面临艰难而复 杂的境况怎么看,怎么干,说的具体点就是克服 困难的真知,改变现状的真知,破解油田奥秘的 真知,开创会战新局面的真知.谁能拿出化解难 题,难关的高见妙招并干出样子来,谁就受到肯 定和赞扬,谁就是英雄和模范,谁就是典型和榜 样.王,马,段,薛,朱等五面红旗,1205,1202钻井 队等先进集体就是这样的先进典型.在大家的心 目中,这些先进典型就是真知的化身.人们普遍 折服真知,追捧典型,纷纷向榜样看齐.”学雷锋 树新风,学铁人立新功”等”比学赶帮超”的群众 性活动热潮此起彼伏,不断开创石油大会战的新 局面. 追求真知,精心实践.伴随着石油大会战的 深人展开,特别是毛泽东同志《实践论》,《矛盾 论》的普遍学用,老会战们紧密联系实际情况学 哲学用哲学,以哲学为思想武器,立足现实,解剖 现状,集思广益,群策群力.从三五成群的诸葛亮 会,到成百上千人的技术座谈会,三级干部会;从 小范围,随时随地的三言两语,七嘴八舌,到大范 围,有充分准备的专题论述,主题报告,到处都热 气腾腾,人们畅所欲言,见仁见智.实践中产生的 真知灼见,源源不断地喷涌而出,时有语惊四座, 更有扣人心弦,像咚咚战鼓催人奋进.大庆人,特 别是老会战们在会战中那种渴求真知,追求真 知,践行真知的强烈欲望被不断地强化,再强化. 实践产生真知,真知打造成功;越成功越追求真 知,越追求真知越获得更大,更多的成功. 践行真知,构建特色.真知是源于实践的独 道见解.实践是丰富多彩的,真知必然是异彩纷 呈的.因此,个案真知的独道性和众多真知的差 异性就形成了真知的极具鲜活性.认真践行极具 鲜活性的真知,必然形成极具特色性的成果.比 如,在油田早期开发中,由于对砂岩体油藏地质 特征的精准认识以及对油,气,水等压力变化的 正确认识把握,在充分试验开采的基础上创造了 独具大庆特色的”早期内部注水,保持压力采油” 的先进采油方法,从而创造了油田开发史上的一 系列高水平;再比如,在石油大会战初期,由于对 中1注水站一场火灾的深刻认识和彻底整改,针 对管理中的症结问题,在群众性的举一反三中创 造了岗位责任制,进而为大庆油田企业管理的科 学化奠定了大庆式的坚实的基础;还比如, 在会战队伍建设中由于对基层工作的精深认识, 充分发挥企业中党组织的政治优势,形成了独具 大庆特色的”三基工作”光荣传统,成功地打造出 思想,技术,作风三过硬的铁人式专业队伍. 由此可见,大庆人所崇拜的真知是从实践中 获得的真知,是原创式的真知,是”自主品牌”的 鲜活真知.其源于实践,而高于实践;其指导实 践,而创新实践;实践在真知的旗帜下嬗变,真知 在实践的嬗变中升华. 以实践求真知的精神,是科学的精神,是大 庆精神的主要内涵之一.所谓科学,是一种反映 客观事物本质及其运动规律的知识体系.以实践 求真知的精神完全符合这一知识体系的全部要 . 33? 求.实践产生真知,真知指导实践;实践是永远 没有止境的活动,真知也是永远没有终止的尽 头;实践是检验真知的唯一标准,真知是指导实 践的正确指针;实践的成功有赖于真知的指导, 真知的提升有赖于实践的深化. “实践”和”真知”,是大庆精神中两个极为重 要的,甚至是不可须臾或离的精神要素,这两个 精神要素的紧密结合,即”以实践求真知”,构成 了大庆精神的主要内涵之一.”实践”和”真知” 的组合,是最为科学的组合,最为理想的组合,最 为高效的组合,最具潜力的组合. 以实践求真知的精神彰显了很强的科学性. 之所以如此说,是因其为人们指明了观察和认识 客观事物本质的基本途径,教人们学会发现和适 应客观规律的科学方法,帮人们推进主观和客观 双重目标的不断实现.半个多世纪以来,大庆油 田方方面面的工作之所以有很强的科学性,就在 于广大干部和员工始终坚持和发扬以实践求真 知的宝贵精神. 以实践求真知的精神体现了知与行的完美 统一.实践和真知互为依存,以真知为指导的实 践才是清醒的实践,成功的实践;以实践为来源 的真知才是鲜活的真知,奏效的真知,实践和真 知相辅相成,珠联璧合.实践和真知互为促进, 真知指导下的实践不仅仅是成功,而是创新和拓 展,大庆油田当前实施的4000万吨持续稳产,就 是对油田发展实践的重大创新和拓展.经过实践 检验的真知会不断得到提升和完善,在油田开发 实践中对所谓”表外储层”的认识,就完全突破了 传统的概念,从而形成了对”表外储层”的新认 识,新.实践和真知互为佳境,真知引领下 的实践不断产生新突破,创造新奇迹;实践历练 中的真知不断得到新提升,进入新境界.大庆油 田能够实现物质文明和精神文明建设的双丰收, 就是坚持和发扬以实践求真知精神,实现知与行 完美统一的结果. ? 34? 以实践求真知的精神创造了持续性高效.由 于实践和真知的互为促进,互为提升,必然形成 良性循环机制,必然呈现实践的高水平,高产出, 高效益,大庆油田的发展历程已经成为佐证.坚 持和发扬以实践求真知的精神,不但克服了重重 困难,突破了道道难关,而且创造了油田开发建 设的一系列高水平;不但创造了巨大的物质财 富,而且创造了宝贵的精神财富;不但使油田拥 有了科学的硬实力,而且形成了强劲的软实力; 不但构建了先进的大庆石油文化,而且培育了一 代又一代铁人式队伍. 以实践求真知的精神蕴藏着无尽的潜力.大 量的事实说明,实践和真知的关系,不仅仅是互 为依存的关系,互为促进的关系,而且是潜力释 放的关系,甚至是知识爆炸的关系,这绝不是什 么耸人听闻之说.试问,既然人们说当今是知识 爆炸的时代,难道可以远离实践去”爆炸”吗?难 道可以不要真知灼见去”爆炸”吗?应该说,所谓 “知识爆炸”,关键就在于”实践”和”真知”的碰 撞,舍此绝无可能”爆炸”.事实是,以实践求真 知是最有潜力的组合,从上述论述中就显而易 见,不单潜力巨大,而且潜力多元,伴随着实践和 真知的不止不休,甚至潜力无穷无尽. 大庆人,特别是老会战们在艰苦的会战实践 中不断地获得宝贵的真知,进而不断地取得成功 和胜利.同时,也锻炼了自己,丰富了自己,发展 了自己,完善了自己,在创造大庆油田事业辉煌 的同时,也创造了大庆人辉煌的自己. 实践求真知是大庆精神中的基本要素,充分 体现了大庆精神的科学性. [参考文献] [1]胡哲峰.孙彦编着.毛泽东谈毛泽东[M].中共中央党 校出版社,2008.I31. [2]傅广诚主编.大庆企业文化辞典[M].上海人民出版 社,1990.182. [责任编辑:王乐群]