五行所代表的属性

五行所代表的属性 7. 午 午火:为仲夏，农历五月，姤卦。火势正旺。为烽堠(位置正南方，五行属火、土，颜色赤黄。同时午生肖马，而烽堠正是戎马兵火所处之地)。 1、对应类象:干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、沙场、战火烽烟之处、厅 堂、富丽豪华大厦、体育场、马棚、放牧场等 2、身体部位:眼睛、头、心血系统等。午火精神司眼目 3、数目:2、5、7、9 《三命通会》批语: “午月炎火正升入中气则一阴生也。庚至此为无用，己至此为归垣;见申子则必战克，见寅戌则越光明。运行东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。”午为烽堠。午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽堠者，此也;又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。 午宫诗曰: 五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。 申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚己丧形。 五月为丁火在己土，升入中气，六阳中有一阴，故为一阴生。庚被丁火克制无用，己禄在午，称归垣。午逢申子水局被战克，午逢寅戌会火越有利。大运行东南方位有利，若行西北休囚之地则失利。 《渊海子平》批语:夏至后一阴生，申子辰合水局，恐相刑克，喜寅午戌合火局则吉。 一掌经中的午宫: 天福星---佛道星 命逢天福是生时，定然仓库有盈余，宽洪大量根基稳，财 帛光华百福齐。此星照命，主人受福清闲，性情自在，度量宽洪，根基稳 实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库盈余，堆金积玉之命，若犯重者，衣 禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄艰难之下命也。午宫天福 命最强，荣华富贵在命上，遇着大事能化小，遇着小事保安康;处事为人 心肠软，如同佛道好心肠。 注: 1:其人五官端正。 2:曾祖父那代、家境宽裕、不为官则为商、到了祖父这代、家境破落、到父亲 这代家境一般、比较紧张(子宫也有这种特点) 3:小时是宝贝、胆小心软、多慈悲、多清闲。 4:心直口快、藏不住话、(书面语叫健谈) 5:家人或者自已信五术、现在不信将来必信(与子宫同) 6:喜欢出门、不喜欢呆在家里。 午火意象: 五行:阳火 概念:惊恐、疑惑、口舌、是非、诚信、火光、文书、诅咒、胎孕、词讼、 信息、光彩 人物:富商、名人、经理、第三者、善良的人、教徒、爱骑马的人、纺织者、 胆小者、惊恐者、胎孕、爱骂人者、文化人、广告经营者、导演、演 员、制片人、工矿冶炼、电业、兵工、烧伤者、烫伤者、发烧者 形态:目圆、面赤、身体高大 性情:脾气急躁、点火就着 人体:心、口、目、血液、神经、小肠、头、舌、肚脐 动物:马、鹿、獐、麝、漂亮的鸟类 植物:花、盆景、绿篱、观赏树 静物:电话、信息、手机、文章、电视机、书画、旌旗、裤子、枪炮弹药、 烟花爆竹、丝绸、布料、棉麻织品、锅炉、暖气 地理:漂亮壮丽的建筑物、客厅、大厅、厨房、窑燥、窗户、电影院、山岭、 娱乐场所、电站、电子设备厂、商店、炉冶、高岭、田园、道路、鸟 窝、鸡窝、鸟笼子 方位:正南 天时:闪电、太阳、炎热 色彩:红色 肖像:强时个子较高、苹果脸形、双眼皮、眼大而有神;弱时个子中等、脸 不透血色、眼睛下陷 环境:为喜时类象为娱乐场、会议室、游戏厅;为忌时类象为地下赌场、被 火烧过的山岭、废弃的炉灶、门前的电压器 人物:为喜时类象为高贵女人、卖酒人、女秘书;为忌时类象为火葬场焚尸 工、酒鬼、七窍流血之人 人体:不论喜忌均可类象为舌头、额头、脸部、脐、神气 疾病:红眼病、胸闷、热症、心肌梗塞 吉凶:吉则表示衷情、感激;凶则表示口舌、惊疑、血光之灾 6. 巳 已火:为孟夏，农历四月，乾卦。巳火更旺。为大驿(人烟密集、道路通达之地)。已里藏丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马)。 1、对应类象:汇聚人烟之所、小城镇、道路、寺观、楼台。为蛇、烟火 2、身体部位:咽喉、齿、肛门、眼目、心脏系统等。巳面咽齿下为肛 3、数目:4、5、6 《三命通会》批语: “巳当初夏，其火增光，是六阳之极也。庚金寄生，困顿戊母。戊土归禄，乃随火娘。见申则刑，刑中有合，翻为无害;见亥则冲，冲而必破便为有伤。若运再行东南生发之地，便成烧天烈焰之势矣。”巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。巳生 喜得辰时，蛇化轻龙，此格为千里龙驹。 巳宫诗曰: 巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊 土禄随娘。 三刑传送翻无害，一见登明便有伤。行到东南生发地，烧天 炎焰不寻常。 巳为四月夏初火热。正六阳之极。巳宫含丙戊庚，失令日弱。庚赖戊土生金，戊禄在巳。巳刑申，刑中合无大害。登明代表亥，巳亥冲有刑伤。大运 再行东南火地。是火上加火，烈焰非常。 《渊海子平》批语:六阳四月也，登明亥宫地，言巳亥犯冲，寅为待发，寅刑巳 也，喜东南，忌西北。” 一掌经中的巳宫: 天文星---仙道星 命遇天文秀气清，聪明智慧意惺惺，男才女秀身清吉， 满腹文章锦绣成。此 星照命，主人聪明伶俐，学识过人，作事和美，若逢 天贵天福天艺星相助，定主鳌头独占，虎榜登名，金阶玉陛之人也，若遇 天权天刃星者，文武多才，乃为上命，如遇破厄孤驿及犯重者，乃多学少 成，不为书算文墨之辈，必为云游湖海之人，乃手艺术士之下命也。巳宫 天文命最佳，文学创作能振发，女命能把贵夫得，夫唱妻随享荣华;初年 不如中年好，晚年富贵胜仙家。 注: 1:心地善良、同情心强、看动情处好流眼泪。 2:学习好(书本智识与社会知识)在学校时名次在前、没有上过学的人、学技 术也比别人快、无师自通、多技艺、多办法、不比有文凭之人差多少。 3:小时爱挑食、在学校时文科好、人多清秀俊俏。 4:学习东西快、接收能力强、能吸收新生事务。 5:做事性子急、走路都比别人快。 6:慈悲、看电影视和小说、易动情而流泪。 巳火意象: 五行:阴火 概念:信息、惊扰、怪异、争斗、口舌、流血、变化、乞索、讨债、赏赐、 奖赏、聪明、狡诈、虚伪、忧愁、文艺、轻狂、谩骂、犯法 人物:精神病患者、经常做梦的人、怪人、流血受伤的人、爱打架者、讨债 者、文艺工作者、犯法者、虚伪狡诈者、厨师、歌手、少女、美人、 乞丐、妇人 形态:红脑门、大嘴、头发黄、眼目不整、水蛇腰、哈腰、走路摇摆 性情:狡猾善变、神经质、虚伪怪异、精神恍惚 人体:血液、心、面部、口腔、喉咙、齿、唇、左肩小肠、眼睛、肛门 动物:蛇、蚓、蝉、萤火虫、飞虫、飞鸟、蜥蜴、鳝鱼 植物:植物的尖部、藤萝、瓜秧、牵牛、蒺藜、爬山虎等蔓状类植物 静物:文字、文件、文书、书画、证件票据、砖瓦、花果、烟囱、电视机、 灯、手机、电话、电器类、发热物体、火光、烟雾、火灾 地理:热闹向阳质地、娱乐场所、砖厂、化工厂、弯曲的河流、弯曲的小路、 长城、电器店 方位:南偏东 天时:炎热、星星 色彩:红色 肖像:强时表现为个头中等、园脸、脸色白中带红、眉毛特别浓黑;弱时类 象为个子不高、脸椭圆、脸部较无表情、呆板 环境:为喜时类象为烧烤店、电器行、电影院、舞厅;为忌时类象为火葬场、 废弃的砖瓦房、浓烟滚滚的冶炼厂 人体:不论喜忌均可类象为三焦、小肠、牙齿、口腔、眼睛 动物:蛇、泥鳅、黄鳝 疾病:牙疼、口腔炎、近视眼、结肠炎 3. 丙 丙火之体:就是炳，就像赫赫太阳，炎炎大光，力物皆炳然着见而明显; 丙火之用:性格急躁，爱发脾气，直来直去，易惹是非，孤刚头狠，心高气傲，行为放纵。性急耿直，恭敬谦和，威仪凛烈，多主热情，但有时难免有冲动甚至是霸道的表现，同时丙火的人有义气，富权威，干事有劲头，不屈不挠，象征七杀。丙为太阳普照大地，在天上是阳光闪电，地下是炉冶之火，有文明之像，六丙生人喜欢在春秋生，因为春阳有解冻暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用。冬阳阴晦，夏阳炎热格局都不是很高。 《滴天髓辑要》论丙火: “丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭”(一本作马犬乡，甲来成灭)。 原注:火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能锻之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德;水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。 任氏曰:丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也;逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也;水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用已土;遏其焰必在壬水;顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气;戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火;癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济;庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情何莫不然～ 何谓“丙火猛烈，欺霜侮雪,” ——任铁樵说:“丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪。有除寒析冻之功。” 在《易经》八卦中，丙为离火，位居南方，有文明之象，属太阳的正气， 能生万物，在五阳干(甲丙戊庚壬)中。惟独丙火秉阳之精，为阳中之阳， 不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，所以丙生于冬天，反而逗人喜爱。 何谓“能锻炼庚金，逢辛反怯,” ——“丙火可以克庚金。故称锻庚金。”但丙辛化合为水，反而以水克火了。 故丙子生日的人在冬腊月生，则水旺了，使日主受克。见到辛，主其人一 生离别孤独，贫困潦倒，有暗病在身，处于仆从的命运。所以刘伯温说: “庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。” 何谓“土众成慈，水猖显节,” ——因为土为丙火之子，如果四柱中土多，其人有慈爱的心，如丙火生戊土为 食神，丙火生己土为伤官，无论伤官、食神皆为丙火的儿女。儿女多的人， 爱子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多，丙火的克星是水，被克为 官星，水火相济，其人则为官清正。 何谓“虎马犬乡，甲来焚灭,” ——含义指丙火的生日，地支占寅午戌(虎、马、狗)化火局。其火势更加凶 猛，如果再逢甲木，必然遭此焚烧，反而不利。命学大师任铁樵对于丙火 与其它干支五行的关系有详细的论解:“由此论之，泄其威，须用己土。 泄其炎，必要壬水。顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收六阳之气; 戊土高燥，见丙火而焦矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火。癸水阴柔，逢 丙火而燥干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济。庚金刚键， 刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然,” 引证《三命通会》对丙火的论解: 丙火丽乎中天，普照六合;在天为日、为电，在地为炉，为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩息其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽;己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎,故丙火生于寅而死于酉。经云:火无西向，正此谓也。 丙火犹如美丽的太阳，普照大地，万物赖阳光而生。在天空称“日”和“电”，在地上象炉光一样能冶炼一切，故称阳火。在十干中为六阳之首。丙禄在巳，而巳为炉冶之火。(纳音甲子称已巳为炉中火)称死火，也叫刚火。丙火喜欢死木来生焰，怕金土掩息光辉。所谓“死木”即是甲木，而甲禄到寅，而寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之不能生发。故五阳皆出乎自然为先天(犹如人之父)，五阴皆系人事，而为后天(犹如人之母)。 《命经》说:“丙火太阳之象，上下化光无所不照，然不以浮水之木为母 (指乙木)，不能生有焰之火。不以湿水之土为子(指己土)，阳光所不产也。纵遇江湖死水，不合不冲，则波涛弗致冲激焉，能为克火之害，其所忌者乃繁华之木，浥水不能生火反而能晦火之光，如五星太阳以木气为难之义”。 一元禅师在《天元论》中谈丙火与五行干支的关系及警句格言: 1、阳自败兮，丙为甲伤。阴不明兮，酉缘乙制。 注:此言母受制于人，则不能助子。丙火赖甲木生，以为光明照物。但如甲 木受制于庚金克，则不能生火。同理，乙木受制于辛金，则不能助丁之 力。 2、丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。 注:丙，阳火也。乙，阴木也。阴木生阳火，相生也。乙为丙之母。丙为太 阳之象，在天为日，在人道为君、为父、为夫，主刚毅不屈，有文明之 体。又得乙木生之，是谓交会。逞其光辉，故得超群之象，且安寿考焉。 3、官禄并叠，丙食戊而成功。 注:丙火生戊土，同为食神之地，谓丙火食戊土之养，吉也。 4、天元正败，丙见己而伤残。干禄全轻，丁值戊而衰弱。 注:丙火见己土，丁火见戊土，为火土伤官之害。 5、丙辛化水，智显则必主文章。 注:丙辛合化水，主智显多巧。 6、炎炎丙火，遇壬而赫赫无光。 注:丙火，阳火也。取日之象，悬象在天，昭然光显。壬水，阳水，为江海。 丙火遇会局(三合、三会)则有伤害。若不会局，则无害也。 7、水火既济，却言丙对癸乡。 注:癸水克丙火。丙为太阳，在天，癸水居地，上下悬隔，岂能相克,而子 午相对，正得既济之象，终为吉兆。 释: 1、“阳自败兮丙为甲伤。”丙与甲的关系: ——丙火赖甲木生以为光明，倘若甲木受制于庚则不能生木之火，故丙反为甲木损伤。 2、“丙乙友会平生福寿超群，出世深茂才举。”丙与乙的关系: ——丙乃阳火，乙乃阴木也。阴木生阳火，此为相生之义。且乙为丙之母，丙 为太阳之象，在天为日，在人道为君为父，为夫为君其人刚毅不屈，有文 明之体，又得乙木生之，是谓交命，放其光耀故得超群之象。 3、“官禄并迭，丙食戊而成功。”丙与戊的关系: ——丙火生戊土，戊为丙的食神，尤如子养之。 4、“丙辛化水，智显必主文章。”丙与辛的关系: ——丙与辛合从金之，金能生水，辛也能够化水，是谓金水相生。 5、“炎炎丙火遇水而显赫无光。”丙与壬的关系: ——丙火为阳火也。取日之象悬挂在天照耀光显。壬水为阳水，称江海之水， 寂然在下，岂能克丙火乎～运行交会相济，相利者是也。丙火遇会局(三 合、三会)则有伤害。若不会局，则无害也。 6、“水火既济却言丙对癸乡。”丙与癸的关系: ——癸水克丙火，丙为太阳在天，居离位。癸水在地居坎位，上下悬隔，岂能 相克，而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。 归纳丙火的喜忌: 丙火生人喜出生在春天，秋天，因为春阳有暖万物之功，秋阳有燥万物之用，加之春天木旺，生丙火为印绶，印为文化，又代表权力。如果再遇上——天德——月德，行运东方，称之木火通明。故此人办事容易成功，精神也爽朗。而秋天为庚辛金旺相，丙火能煅庚金，使庚金成为有用之金。丙火克庚为偏财，而庚金刚健，丙火又猛烈，刚又逢刚，势不两立。 丙火克辛金为正财。因辛金为柔软之物，明作合而相亲。暗化水而相济，水又主智慧，故丙辛化水，智显必主文章，其人非等闲之辈。 丙火生人不喜欢出生在夏天、夏天为火旺时期，若再逢火盛，太过必致倾危，如丙日逢五月午或寅乡(正月)戌乡(九月)化之火局。火过旺则显凶灾。如果丙火日生人出生在冬天水旺或申子辰水局中，水克丙火，使火无光，受压仰，不自由。 归纳简化: 丙——春——甲乙——为印绶，生我者有利。 丙——夏——丙丁——为比劫，弟兄为财争夺。 丙——秋——庚辛——为财星，使我受用有利。 丙——冬——壬癸——为官杀，使我不自由失利。 丙——四季(三，六，九，腊月)——戊已——为伤官、食神，损耗元气失利。 引自《神峰通考》和《渊海子平》 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒，出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。 略释:形容丙火象太阳光明，具有正大，三纲五常之性。太阳的光辉照遍大地，每个角落。丙火全靠木能生火，丙火不喜欢阴湿乏地。在水地与丙火不相克，木多生丙火反而遭殃。 《渊海子平》批注: “丙火太阳之象，忌生扶，喜剥削、与水不合，则水不能克，惟忌木盛则蔽之。”丙火忌怕木多火炽，反而无利，喜欢泄精英，即“强火得土，方止其焰”。虽然水火不容有矛盾，但“火旺得水，方成相济”，使之水火平衡。 丙火通讲: 丙火:丙火代表阳火，为纯阳之火,其势猛烈为至阳,有除寒解冻之功,可将比喻为明耀之阳光, 如太阳的阳光一样，充满向外放射的热能,世界上最大公无私和最具奉献精神的是事物是太阳，阳光普照万物，万物欣欣向荣。在天干中丙就是太阳,所以丙火人也如太阳一般充满朝气、精力充沛、积极进取、无私奉献，热情有礼,是个很好的听众,不拘小节,善照顾别人.社会是最有领导风采的一群人便是丙火人了。丙火的人一生求胜，上进心强，感情丰富，积极好权。由于丙火象太阳一样能够提供热能为一切生物所必须具备，因此任何一个团体或专业，要成功必须要有一人是丙火日生的，这个人可加速使该团体活力十足!香港第一任特首董建华，已故歌坛大姐大梅艳芳都是丙火人。 丙火日出生的人，最好月令是巳火，这叫做“当时得令”，如果其他八字及木运流年好，这个人一生必贵为首脑。以香港特区来论，特区首长董建华，便是丙日巳月的八字，奇妙的是英国殖民地末代港督彭定康，也是丙日巳月的人。 在香港一九九七交替运程中，丙火的人占了政坛一大堆人，其中与董建华争做特区首长的杨铁梁就是生于丙日午月而败阵，在野党刘慧卿也是丙为火人，但可惜生在午火大运，欠了当时的“巳”字。 丙火人如生于正月令寅，又有午便是性急之人。但一见土，便可以减去 脾气，但却欠运。因此小运的丙火人，必然大脾气，如没有脾气便失运了。香港政坛上的刘慧卿便是火猛丙人，时事火爆评论员黄毓民，原来是丙火人。 欠火的人较倾向佛教，道教，是上香这个原故。香是木的粉造，燃烧香烛其实是木生火。反之，喜欢金水的人，较不喜爱佛道，喜欢基督教天主教。你入天主教的教党，必用圣水加持三处，内置白云石，天使及基督天主，均为白云石所造，这感觉就十分“金水”了! 古云:“丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，遇辛反怯”，丙火的威力大，可将庚金都融化，但偏偏怕了辛金，何解呢,因为丙辛合水，火性一刻间转为水性! “土众生慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭”，丙火遇到土便泄气了，这会生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三会火，一见甲木便会燃烧起来，这会关乎存亡的问题! 在大火丧身的人，很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅，这是火险的宇宙密码。我(李居明)曾研究嘉利大厦大火的死者八字，发觉了这个现象。而癌症死者中，亦必为火毒所致! “丙”火的人，与“炳”字有千丝万缕的联系。一位生于冬天水旺的失运丙火人，一改了姓名加个“炳”字，马上升职加薪。“丙”火最忌在“酉”月，用大量的“卯”木可使金因克而泄其力，以卯木生丙火，很多时候可以救丙日元的人，这都是实战的发现! 有一个说法:“丙”火年出生的人，都是伟人，是文明之象，这是有道理的!在一九九六年丙子年中，我(李居明)留意这年出生的小孩，大多数有较好的八字命运，其中上等的八字占了百分之七十! 丙火的七杀是壬水，丙火人如身弱见壬水太旺的人，都会有刑克的情况出现，因此神煞派有“丙火人忌见子水”的评算，“壬子”是同一组的水星，一个要丙火的人，一见“壬子”日，真是千灾万劫，奇怪地如果那天下雨，那天的情况更恶劣。而壬水克丙火的人，必然是近视眼! “丙火猛烈，欺霜悔雪”，丙火一般情况下怕见到木，这就是为什么炎炎夏日最容易发生森林大火的原因。最喜欢看到是便是大海了，当太阳在大海上冉冉升起的时候，那是怎样一番壮丽景象啊～ 滴天水髓云:丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,辛金反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭。丙临申位,逢阳水寿不长。 《穷通宝鉴》之丙火喜用提要: 寅月 壬水为用，庚金发水之源为佐。 卯月 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。 辰月 专用壬水，土重以甲为佐。 巳月 以庚为佐，忌戊制壬。 午月 壬庚以通根申宫为妙。 未月 以庚为佐。 申月 壬水通根申宫，壬多必取戊制。 酉月 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。 戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。 亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬， 木旺宜庚。 子月 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。 丑月 喜壬为用，土多不可少甲。 《穷通宝鉴》之丙火: 三春丙火: 秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰“天和地润”， 既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光，取 甲助之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云 雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。 正月丙火: 三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然。 即壬透庚藏，亦有异途显达。 支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。 或一派庚辛混杂，常人。 得时月两透庚金，无辛者，定主清贵。 或辛年辛时，名为贪合酒色之徒，女命一理。 或丙少壬多，而无戊制，名“杀重身轻”，斯人笑里藏刀，寻非痞棍。或 见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。 或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。 正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水为贵。无壬，癸亦姑用，若壬 癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。 或支成火局，又作炎上而推。但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。 或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。 无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。 丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。 或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则 不喜水破格。 用癸无根，定主目疾。 二月丙火: 阳气舒升，用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根， 定主科甲。 或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。 或一派壬水，见一戊制，虽不科甲亦有恩庇。 或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平 常衣禄。 若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。 或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。 或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。 若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传 郡邑。合此格，主妻妾多子。 或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色， 年透丁火反吉。 或支成木局，反因得财，因酒得名。 三月丙火: 气渐炎升，用壬水。 或成土局，取甲木为辅，壬不可离。壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲， 则秀才而已。 无甲用庚，助壬水泄土气，壬透甲藏，富大贵小。 有甲无壬，劳碌浊富。 壬藏无甲，一介寒儒。 壬甲两无，愚贱之辈。 乙丁杂乱，定必属凡夫。 地却为凶。 三夏丙火: 阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫 长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐。五月亦用壬。四五月 壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。阳刃合杀， 威权万里。丁火羊刃太旺，正谓“羊刃倒戈，无头之鬼”。丙火用 壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名“杀重身轻”。 四月丙火: 建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。 如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊土，号曰“湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象”，人合此 格，不但科甲峥嵘，必有恩镒封荣。若不验，必暗损阴德。 或无壬水，癸亦姑用。见庚透癸，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辨。 或壬癸俱无，愚顽之辈。 火炎无制，僧道之流。不然须防夭折。 或一派庚金，不见比劫，有富无贵。 或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰“阴刑杀重”，光棍之流。 或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命。如见己土，下贱鄙夫。 五月丙火: 火气愈炎，得壬庚高透，方为上命。 或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。 即不透庚壬，或有申宫长生之水济之，坐禄之金，至妙。必入词林。又怕 戊己杂乱，则为异路。 或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。 即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。 得戊己透泄火气，刑克孤寡，行北地多凶。何也,所谓燥烈水激反凶。 或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵。然亦不可见水运。 或有庚透者，衣禄充足，支火轻无目疾。支见水者异途。 或成土局，又为泄气太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵 寿考之格也。 六月丙火: 退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。庚壬两透贴身相生，可云科甲名 宦。 若无庚有壬，不见戊出，小富小贵。 见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子，其人贫困。 无壬下格，贫而且顽，男女一理。 或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。 总之六月丙火用壬，不同余月用壬喜运行西北，六月用壬喜运行东南。 七月丙火: 太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土透干，可 云科甲。 如戊藏支内，不过生员。 多壬无戊，平常人也。 或戊多壬少，亦属常人。 或多壬，一戊出制，所谓“众杀猖狂，一仁可化”，必主显达、有权威。 一派辛金，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，亦有荣恩，但多依亲戚 而进身之阶，从财者以水妻木子。 八月丙火: 日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。四柱多丙，一壬高透为 奇，定主登科及第，富贵双全。 一壬藏支，亦主秀才。 或戊多困水，则假作斯文。 若无壬水，癸亦可用，但功名不久。 或见辛透，不能从化，贫苦到老。 或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。 或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩。 如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。 九月丙火: 火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。甲壬两透，富贵非凡。 若无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名。 壬癸藏支，贡监而已。 甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。 或庚戊困了水木，定是庸才。 无甲壬癸者下格。 或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣。如不离乡过继，亦主奔流。如无庚辛 壬癸出干，必为夭命。 或支成火局，炎上失时。若运入南方，一贫彻骨。 十月丙火: 太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲。主为人性好清高，斯文领袖。 如辛透见辰，名“化合逢时”，主大贵。 或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。 或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。 总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。 十一月丙火: 冬至一阳生，弱中复强。壬水为最，戊土佐之。壬戊两透，科甲可许。 无戊见己，异路功名。 或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。 或一派壬，则用戊土。此人虽不成名，文章迈众。但名利虚浮，何也,因 戊晦光。又须甲木为药也。 或无壬水，癸亦可用，但不甚显。 或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。 或水多、有甲、无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。 十一月丙火与十月颇同。 十二月丙火: 气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。壬甲两透， 科甲堪宜。 甲藏则秀才而已。 或无甲得一壬透，富中取贵。 如见一派己土，不见甲乙，名“假伤官”，聪明性傲，名利虚浮。 或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用。得 见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。 丙火意象: 五行:阳火 方位:南方 色彩:红色，紫色 概念:希望，光明;热烈，刚猛，急速，乱子;雄威，权威;圆状，片状;发烧，发热 人物:情人;当权者，有指挥能力;脾气暴躁之人，果断刚猛之人;化工 工人，司炉工，电厂工作者 形态:短发，圆脸，少胡须，皮肤白里透红，体态丰满，屁股圆圆的 性情:暴烈，强悍，愤怒，性急，虚荣，正义，果断 人体:眼，唇，心脏，小肠，血液，浮肿部位，炎症部位 感觉:热，烫，痒 动物:马，牛，猪，驴 植物:带柄的果实，梨子，樱桃，西瓜，南瓜，莲蓬，苹果 静物:光亮之物，窗户，发热之物，灯，灶，火箭，大炮，变压器，有柄 之物，饼干，代表权威之人 地理:南方，高岭，厨房，炉冶，化工厂，煤炭，电厂，明亮场所 天时:太阳，中午，夏季，炎热，晴朗 天时:阳光，热天，电光，新月至满月，木星 地理:观光风景区，游乐场，宫殿，城市，香火祠堂，窑灶，草地，美容 院，电影院，剧场，歌厅，电信局，图书馆，飞机场，风水中的朝 案 人物:检查官，原告，外交官，诗人，外甥，鉴定师，化装师，美容师， 眼科医生，医药工作者 性情:外刚内柔，公正廉洁，宽容，猛烈，凶则刚愎自用，好奉承，虚荣， 喜怒无常 身体:眼睛，肩膀，小肠，斑点，血压，发炎，发热， 出血，烫伤，灼伤， 晒伤，不孕流产 事务:美容业，娱乐业，礼品业，航空业，服饰业，文化考试，词论官讼， 口舌是非 植物:辣椒，胡椒，紫苏，当归，牡丹花，鸡冠花，莲花，圣诞红，川茕， 枫叶 动物:孔雀，锦鸡，喜鹊，麻雀，红鹦鹉，龟，鳖，蟹，螺，蜗牛，贝类， 斑马 器物:发光之物，电器用品，光学仪器，电视，电脑，太阳能，电灯，发 电机，传真机，影引机，摄影机，锦旗，礼服，容器 数目:序数3 先天数:7 六壬数:9 五行数:2，7 其他:红色，紫色，六神为朱雀，奇门中的“月奇”