企业产品标准模板：膜贴(眼贴膜 面贴膜)

企业产品模板：膜贴(眼贴膜 面贴膜) Q/CQTHZ 广州常青藤化妆品有限公司企业标准 Q/CQTHZ 1-2011 膜贴 Patch 2011-02-30 发布 2011-03-30 实施 广州常青藤化妆品有限公司 发 布 Q/CQTHZ 1-2011 前 言 根据《中华人民共和国标准化法》、《化妆品卫生》的规定，对本公司研制的膜贴产品制定注册产品标准，作为膜贴生产、检验和销售时的质量控制依据。 本标准的编写参考了《中华人民共和国药典》(2010年版一部)和《中华人民共和国药典》(2010年版二部)的规定。 本标准按GB/T 1.1-2009 《标准化工作导则 第1部分:标准的结构和编写规则》及GB/T 1.2-2003《标准化工作导则 第2部分:标准中规范性技术要素内容的确定》的规则编写。 本标准由广州常青藤化妆品有限公司提出。 本标准起草单位:广州常青藤化妆品有限公司。 本标准主要起草人:刘宪俊。 - I - Q/CQTHZ 1-2011 膜贴 1 范围 本标准规定了膜贴产品分类及命名、要求、试验方法、检验规则和净含量、标志、包装、运输、贮存、有效期。 本标准适用于粘贴或敷于人体皮肤表面，经一段时间后揭离、擦洗或保留，起到局部护理或清洁作用的膜贴产品，如眼膜贴、鼻膜贴、面膜贴、颈膜贴、肚膜贴、脚膜贴等。 2 规范性引用文件 下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本标准，凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。 GB 5296.3 消费品使用说明 化妆品通用标签 GB/T 13531.1 化妆品通用试验方法 pH值的测定 QB/T 1684 化妆品检验规则 GB/T 2828.1-2003 计数抽样检验程序 第1部分 按接收质量限(AQL)检索的逐批检验抽样计划 QB/T 1685 化妆品产品包装外观要求 JJF 1070 定量包装商品净含量计量检验规则 国家质量监督检验检疫总局令[2005]第75号 定量包装商品计量监督管理办法 卫监督发[2007]1号 化妆品卫生规范 《中华人民共和国药典》(2010年版 一部) 《中华人民共和国药典》(2010年版 二部) 3 术语和定义 下列术语和定义适用于本标准。 3.1 膜贴 以凝胶基质经加工而成，背衬层为无纺布等材料，表面覆塑料保护膜的贴片，粘贴或敷于人体皮肤表面，经一段时间后揭离、擦洗或保留，起到局部护理或清洁作用的产品。 3.2 胶质 膜贴的基质层材料，主要成分为高分子水凝胶。 4 分类 根据产品贴附于人体皮肤表面不同部位可分为眼膜贴、额膜贴、鼻膜贴、颈膜贴、面膜贴、手膜贴、胸膜贴、肚膜贴、脐膜贴、脚膜贴10类。 第1页 Q/CQTHZ 1-2011 5 要求 5.1 感官、理化、微生物、有毒物质指标 感官、理化、微生物、有毒物质指标应符合表1的要求。 表1 感官、理化、微生物、有毒物质指标 项目 要求 胶质表面应均匀、平整、洁净，不应有外观 污迹、黄斑、破损、黑点及异物。 感官指标 色泽 符合规定色泽 香气 符合规定香气 pH(25?) 4.0,8.5 (40?1)?保持24h，恢复至室温后，耐热 理化指标 应无硬化、溶熔及变形现象 (-5,-10)?保持24h，恢复至室温耐寒 后，应无硬化、溶熔及变形现象 菌落总数/(CFU/g) ?500 霉菌和酵母菌总数/(CFU/g) ?100 微生物指标 不得检出 粪大肠菌群/g 不得检出 金黄色葡萄球菌/g 不得检出 绿脓杆菌/g 铅/(mg/kg) ?40 汞/(mg/kg) ?1 有毒物质指标 砷/(mg/kg) ?10 甲醇/(mg/kg) ?2000 5.2 物理性能 本性能系用于评价膜贴敷贴于皮肤表面黏附性的大小。按规定要求，分别用初黏力、剥离强度、残留黏性物质3个指标衡量。 5.2.1 初黏力 试样应能在测试段粘住钢球，且停留时间在5s以上。 5.2.2 剥离强度 砝码脱落时间应小于1min。 5.2.3 残留黏性物质 从光滑洁净的玻璃片上揭下时，玻璃片上应无残留黏性物质。 5.3 包装外观 应符合QB/T 1685的规定。 第2页 Q/CQTHZ 1-2011 5.4 净含量 应符合国家质量监督检验检疫总局令(2005)第75号规定。 6 试验方法 6.1 感官指标 6.1.1 外观和色泽 取试样在室温和非阳光直射下目测观察。 6.1.2 香气 取试样用嗅觉进行鉴别。 6.2 理化指标 6.2.1 pH 用刀片切取胶质1份，置入锥形瓶中，加入经煮沸并冷却的用水9份，用橡皮塞密封，于25?下搅拌10min，取清液按GB/T 13531.1(直测法)规定方法测定。 6.2.2 耐热 6.2.2.1 仪器 恒温培养箱:温控精度?1?。 6.2.2.2 操作程序 取2片完整的试样，将一片试样置于预先调节至(40?1)?的恒温培养箱内。24h后取出，恢复至室温后与另一片试样进行目测比较。 6.2.3 耐寒 6.2.3.1 仪器 冰箱:温控精度?2?。 6.2.3.2 操作程序 取2片完整的试样，将一片试样置于预先调节至(-5,-10)?的冰箱内。24h后取出，恢复至室温后与另一片试样进行目测比较。 6.3 微生物指标 按《中华人民共和国药典》(2010年版二部)拟增修订附录? J的规定执行。 取规定量试样，去掉膜贴的保护层，放置在无菌玻璃或塑料片上，粘贴面朝上。用适宜的无菌多孔材料(如无菌纱布)覆盖膜贴的粘贴面以避免膜贴粘贴在一起。然后将其置于适宜体积并含有表面活性剂(如聚山梨酯80或卵磷脂)的稀释剂中，用力振荡至少30min，制成供试液。 6.4 有毒物质指标 按卫法监发[2007]1号中规定的方法检验。 6.5 物理性能 第3页 Q/CQTHZ 1-2011 6.5.1 初黏力 此法参照《中华人民共和国药典》(2010年版一部)附录? E:贴膏剂黏附力测定法第一法(初黏力的测定)。 6.5.1.1 试验装置 主要由倾斜板、底座、不锈钢球和接线盒等组成。倾斜板为厚约2mm的不锈钢板或塑料板，倾斜角为15?;底座应能调节并保持装置的水平状态;接球盒用于接板上滚落的钢球;不锈钢球规格符合表2规定。 6.5.1.2 测定法 试验前，除去试样包装材料，使相互不重叠，室温放置2h以上。 取试样3片，置于倾斜板(倾斜角15?)中央，胶面向上，斜面上部10cm及下部15cm用薄膜覆盖，中间留出5cm胶面，将钢球自斜面顶端自由滚下，记录膜贴粘住钢球时间。 表2 钢球规格 项目 直径/mm 每千个重量/kg 要求 0.794 0.002 6.5.2 剥离强度 6.5.2.1 试验装置 试验架:由可调节水平的底座和悬挂、固定试验板的支架组成。试验架应使悬挂在支架上的试验板的工作面保持竖直方向。 2.0mm、宽125mm?1mm、长125mm?1mm的不锈钢板或塑料板。试验板表面试验板:为厚1.5, 有永久性污迹或伤痕时，应及时更换。 压辊:为用橡胶包覆的钢轴，重2000g。 砝码:150g。 专用夹头:1个。 6.5.2.2 测定法 试验前，除去试样包装材料，使相互不重叠，室温放置2h以上。 用擦拭材料蘸清洗剂擦洗试验板，用干净的纱布擦干，反复清洗三次以上，直至板上的工作面清洁为止，洁净后的板面不得用手或其他物体接触。取试样1片将黏性面纵向粘贴在试验板上，用压辊在试样上来回滚压三次，试样在板上粘贴后，放置20min。试验板垂直固定住，将试样上端折向180度，固定在专用夹头上，将质量为150g的砝码垂直悬挂在专用夹头上，记录试样从试验板上脱落的时间。 5个试样为一个测试组，试验结果以一组试样脱落时间的算术平均值表示。 6.5.3 残留黏性物质 取试样三片，分别紧密贴附在清洁、干燥的玻璃片上，30min后取下，观察玻璃片表面。 6.6 包装外观 凭感官检验。 6.7 净含量 净含量以每单位产品毛重量(及每单位产品所含胶质重量)×包装袋内产品数量标示。每片膜贴所含胶质重量照以下方法测定。 第4页 Q/CQTHZ 1-2011 取试样1片，除去保护膜，精密称定，置烧杯中加适量水，加热煮沸至背衬与胶质分离后，将背衬取出，用水洗涤至背衬无残留胶质，晾干，105?干燥30min，移至干燥器中，冷却30min，精密称定，减去失重量即为胶质重量。 7 检验规则 7.1 检验原则 a) 产品由本公司质检部进行检验，合格后附合格证方可出厂; b) 产品应成批提交检验，同一工艺条件、品种、规格、生产日期的产品为一检验批; c) 检验分逐批检验和周期检验。 7.2 检验 7.2.1 逐批检验 7.2.1.1 逐批检验应按GB/T 2828.1-2003的规定进行 。 7.2.1.2 逐批检验抽样方案采用一次抽样，抽样方案的严格性从正常抽样方案开始。抽样方案的不合格分类、检验项目、检验水平及接收质量限(AQL)按表3的规定执行。 表3 逐批检验的不合格分类、检验项目、检验水平及接收质量限 不合格分类 A类 B类 C类 检验项目 理化指标、菌落总数 初黏力、剥离强度、残留黏性物质 感官指标、包装外观、净含量 检验水平 一般水平? 一般水平? 一般水平? 接收质量限(AQL) 1.5 2.5 10.0 7.2.2 周期检验 7.2.2.1 周期检验每年应不少于一次。有下列情况之一时，也应进行周期检验。 a) 首次投产或停产6个月以上恢复生产时; b) 当原料、工艺、配方发生重大改变时; c) 生产场所改变时; d) 国家质量监督机构提出进行周期检验要求时。 7.2.2.2 周期检验包括本标准的全部项目，所检项目均应合格。 7.2.2.3 周期检验每个检验项目的抽样数为3;常规检验项目应从逐批检验中抽取样本，非常规检验项目可从任何一批产品中随机抽取产品。 8 标志、包装、运输、贮存、保质期 8.1 销售包装的标志 销售包装的标志按GB 5296.3执行。应标注产品使用说明。 8.2 包装 包装按QB/T 1685执行。 第5页 Q/CQTHZ 1-2011 8.3 运输 产品运输时应轻装轻卸，按箱子图示标志堆放。避免剧烈震动、撞击和日晒雨淋。 8.4 贮存 产品应贮存在温度不高于38?的常温通风、干燥仓库内，不应靠近水源、火炉或暖气。贮存时应距地面20cm，距内墙50cm，中间应留有通道。按箱子图示标志堆放，并严格掌握先进先出原则。 8.5 保质期 在符合规定的运输和贮存条件下，产品在包装完整和未经启封的情况下，保质期按销售包装标志执行。 膜贴的保质期为2年，保质期从产品生产之日起计算。 _________________________________ 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 第6页 Q/CQTHZ 1-2011 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 第7页 Q/CQTHZ 1-2011 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 第8页 Q/CQTHZ 1-2011 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 第9页 Q/CQTHZ 1-2011 故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之 第10页 Q/CQTHZ 1-2011 也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 第11页 Q/CQTHZ 1-2011 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 第12页 Q/CQTHZ 1-2011 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 第13页 Q/CQTHZ 1-2011 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也, 第14页