中国第一位女将军妇好墓

中国第一位女将军妇好墓 妇好墓 著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。 妇好墓位于丙组基址西南，是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬，该墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。 妇好享堂、母辛宗，即是妇好死后，国王武丁为祭祀妇好，在其墓圹上所修建的宗庙建筑,妇好??庙号“辛”。其墓上的享堂，卜辞称“母辛宗”。这座建筑就是对母辛宗遗迹的科学复原，位于现在殷墟宫殿宗庙遗址内。 根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。 商高宗武丁前后立过三个王后，妇好是他的原配，不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。妇好是祖庚、祖甲的母辈“母辛”，她的名字是“好”，“妇”则是一种亲属称谓，她的另一个称号就是“母辛”。 武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。 在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次～而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面:征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。 妇好生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家，是中国历史上第一位有据可查的女英雄。 尊立于妇好享堂前的汉白玉妇好雕像，这是根据有关资料雕塑的。你看它目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。她手持的这件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。古代的斧钺主要用于治军，“钺曾是军事统率权即王权的象征。 根据记载，妇好能文善武，平时不仅可以替武丁国王分忧，还亲自领兵打仗。由于妇好有较高的文化修养，商王武丁经常令她主持祭祀，育读祭文，并被任命为卜官，刻写卜辞，在保存下来的甲骨文中，有些是出于妇好的手刻，她通过主持祭祀，而参与朝中的政治活动，成为武丁埋藏的一位女政治家。 妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳，是华夏最早的巾帼女将军。一次她甚至带领一万三千多位将士冲锋陷阵，大胜而归。 “妇好”铭文的铜器是一个比较完整的礼器群。“司母辛”铭文的铜礼器当是子辈为妇好所作的祭器，其他不同铭文的铜礼器大多是酒器，大型酒器配10觚、10爵。大概是贵族或方国奉献给这位赫赫有名的王后的祭器。从出土的大量酒器可以看出妇好生前是一位很豪爽的女子。 妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。 但事实上，武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。 每当妇好单独出征，凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份，将部属们甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋。 妇好自己更不会象后世的那些脑子长草的后妃，自动把自己归入下等人的范畴(比如说汉成帝刘骜的班婕妤)，而武丁，更将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。 琴瑟和谐，羡煞后人。 然而，由于积劳成疾，妇好还是先于武丁辞世。 痛苦不已的国王破例把妻子妇好安葬在了自己治理朝政的宫殿区里，以便时时祭奠。正因为葬在了宫殿区，妇好墓是唯一没有被盗的墓，而且从中出土的文物最多，可以想见武丁对她的宠爱。 妇好死后，武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。墓葬被发掘，保存完好。除发掘出大量青铜器外，其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件宝石器及象牙雕刻等物。3件象牙杯，有两件成对，造型美观，雕琢精致，堪称国之瑰宝。 此后，每有军事行动，武丁常通过祭祀祈祷妇好在天之灵助战，这也反映出 妇好生前的名字，确足以威慑敌人，妇好死后，有独葬的巨大墓穴，而且享受独 祭的隆礼，这在商朝也是少见的。 司母戊鼎众人皆知，其实比它小一点的还有一个司母辛鼎。 “司”是祭祀的意思，“母”是指母亲，“辛”是妇好死后的庙号，“鼎”是祭祀的容器。意思就是武丁的儿子为他的母亲辛祭祀用的大鼎。 依据鼎的大小可以看出主人生前的地位身份等级，鼎越大，主人的身份就越高。根据身份的不同，祭祀时用的鼎的大小也各有不同。 比较奇怪的是，按理说妇好是武丁的王后，理当有资格用最大的鼎祭祀的，但事实上“戊”的鼎要比妇好的鼎大上很多，这是让人很费解的地方。 妇好墓南北长506米，东西宽4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件;并出土海贝6800枚。 随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。 出土装饰品为数最多，有420多件、大部分为佩带玉饰，少部分为镶嵌玉饰，另有少数为观赏品。由琳琅满目的玉饰、头饰可以推断，妇好平时很注重自己的着装打扮。 妇好墓出土的装饰品为数最多，有420多件，为玉笄、玉婵、玉凤、铜镜等，还有大量的骨笄。 (铜镜) (玉凤) (玉 笄) 同时出土的还有调色器，可能是妇好生前所用。 玉器之外还有绿松石、孔雀石、绿晶雕琢的艺术品和玛瑙珠等。 墓内所出的6800多枚海贝，经鉴定为货贝，就相当于现在的冥币，只不过这里用的是实物，不是假的冥钞，可见武丁对妇好的墓葬下了很大功夫。 此外，值得一提的是，陪葬中有许多人祭，但其中一具尸骨，面相和谐，可见是自愿随葬，应为妇好生前随身护卫，可以推断妇好生前很得民心，部下都十分忠诚。同时陪葬的除了动物的尸骨，还有很多小孩子的尸骨，经鉴定，是一对童男童女的尸骨。这在商代祭祀中是很常见的。以童年人体作祭品，一是由于童体肉嫩，二是基于仙人喜欢儿童，儿童天真无邪，纯洁无瑕。殉狗是为墓主人警戒，防止不干净的东西打扰死者休息。 商代墓葬过程极为复杂:选取墓地——掘墓圹——挖腰坑(也就是埋狗，以示警戒)——筑椁室——下葬封存祭奠。每挖一层就要盖一层祭品，妇好墓中只遗物就有六层之多。 妇好墓在考古史上的意义极其重要，但因为在挖掘到墓葬第二层时遇到了大量地下水，致使妇好的尸骸没能很好的保存，只余下棺木上覆盖的红漆皮。