中国古典十大名曲

中国古典十大名曲 中古典十大名曲国 百科名片 中国十大古典名曲“高山流水”、“梅花三弄”、“夕箫鼓”、“箫箫秋月”、“春白阳阳 雪”、“箫樵箫答”、“胡茄十八拍”、“陵散”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。箫箫广听 了箫些名字就已箫神箫之箫～中味之美～由此可箫一斑。国韵 目箫 名曲述概 十大名曲 名曲述概 十大名曲 展箫 箫箫本段 名曲述概 　　中十大古典名曲《国高山流水 》、《梅花三弄 》、《春江花月夜 》、《箫箫秋月 》、《阳春白雪 》、《箫樵箫答 》、《胡十八拍笳 》、《广陵散 》、《平沙落雁 》、《十面埋伏 》。箫箫了箫些名字就已箫神箫之箫～中味之美～由听国韵 此可箫一斑。伯牙在江箫箫琴～唯箫子期 从听懂中山之雄箫、水之幽深～春江明月初升～一扁舟～一点箫火～在月下水漂浮～寒梅迎霜傲雪～疏影弄月～暗叶随 香箫度～奇挺拔～箫背井的凄凉中箫箫着箫后的思念～如泣如箫～身陷十面清离离 埋伏～耳四面楚歌～空有拔山之力～可惜英雄短～箫姬自刎～痛何如哉～听气 秋月秋箫秋夜箫～孑影徘徊思故箫～如此寂寞～卿何以堪～自稽康世～此而辞从箫的陵散～再箫年箫政刺王的肝箫～今人有箫有幸得箫～可箫幸甚。 广当侠胆 一《高山流水》——箫箫先秦的琴箫伯牙一次在荒山野地箫琴～樵夫箫子期竟能箫会惊箫是描箫“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙道,“善哉～子之心吾心同。”子期死后～伯牙痛失知音～琴箫弦～箫生不操～故有高与摔 山流水之曲。 二《梅花三弄》——咏来此曲系借物箫～通箫梅花的箫白、芬芳和耐寒等特征～箫箫具有高情操的人～曲中泛奇曲箫在不同的微位上重箫了三次～所以箫“三尚称 弄”。 三《春江花月夜》——来独阳阳原是一首琵琶奏曲～又名《夕箫鼓》、《箫琵琶》、《箫夜月》、《箫曲》。后被改箫成民族管弦箫曲。深箫外珍阳阳国内听众 箫。箫曲通箫委婉箫朴的旋律～流箫多箫的箫奏～形象地描箫了月夜春江的迷人景色～尽异情箫箫江南水箫的箫姿箫。 四《箫箫秋月》——两筝另此曲有箫箫箫流行的演奏形式～一箫曲～箫二胡曲。《箫箫秋月》意在表箫古代受箫迫箫女的幽怨悲泣情箫～箫起人箫箫箫不幸遭遇的同情。 她 五《春白雪》阳——广独它清一首泛流箫的箫秀琵琶奏古曲。以新流箫的旋律、活箫箫快的箫奏～生箫表箫了冬去春～大地箫箫～万物来向箫～生机勃勃的初春景象。 六《箫樵箫答》——此曲在箫代箫箫中有三十多箫版本～有的箫付歌箫。箫曲表箫箫樵在青山箫水中箫自得其箫的情趣。 七《胡十八拍》笳——箫末～著名文家学 、古琴家蔡邕的女儿蔡琰 ;文姬,,在兵乱与两个来中被匈奴所箫～留居南匈奴左箫王箫妃～生了孩子。后曹操派人把她她写叙她接回～了一首箫箫～唱悲苦的身世和思箫箫子的情箫。情箫悲凉激箫～感人箫深。十八拍十八首之意。又即她笳声因箫箫是有感于胡的哀而作～所以名箫《胡十八拍》笳笳或《胡箫》。 八《陵散》广——广又名《陵止息》。箫箫原是箫箫末年 流行于广区即陵地;今 安徽 寿 箫境,内并内的民箫箫曲。箫箫存古琴曲～以《神奇秘箫》箫箫最早。早期无容箫箫～箫多琴数来国家按照箫政刺箫王的民箫箫箫解箫。据《琴操》中所箫,箫政～箫箫期箫人～国其父箫箫王箫箫箫期而被箫。箫箫父仇～上泰山 刻苦学琴十年之后～漆身箫炭～改箫音容～返回箫～在箫不箫箫箫琴～高国离超的琴箫使行人止步～牛箫停蹄。箫王得悉后～召箫箫演奏～箫政内趁从其不箫～琴腹抽出匕首刺死箫王。箫免箫累母箫～便毁容自。 尽 九《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》～作者不箫。箫世以后～深受琴家喜箫～箫流箫～有多箫广并版本～是箫箫最多的琴曲之一。 箫于曲情的理解～有描秋写天景物的～有寓箫箫之志的～也有箫出世事箫箫～不如雁性的感慨的。音箫基箫美～中有箫～旋律起伏～箫静静断听延不～箫美箫～ 十《十面埋伏》——阳箫箫琵琶曲之一～又名《淮平楚》。明《四照堂集?箫琵琶箫》中箫箫琵琶家箫箫曾奏《楚箫》,“……两决箫声斗是～箫箫天地～屋瓦若箫箫～徐而察之～有金声声声声声、鼓、金、箫箫、人箫群易～俄而无。久之～有怨而箫明者箫楚歌～凄而声壮声声声者箫箫王悲歌慷慨之、箫姬～陷大箫～有追箫～至箫 江～有箫王自刎～声践声既泪从余箫蹂箫王。使箫者始而箫～而悲～箫而涕之无也～其成人如此。”所箫之情景、色今之《十面埋伏》甚声与近似。十大名曲 1、高山流水 　　传传春秋 的琴 传传伯牙 一次在荒山野地琴,樵夫子期竟能会是描传传传传传“巍巍乎志在 高山和洋洋乎志在流水。”“”伯牙 惊曰:善哉,子之心与吾同。子期死后,伯牙痛失知“” 音,摔琴断弦,身不操,故有高山流水传传传传传传传之曲。 乐乐乐曲介 　　《高山流水》取材于伯牙鼓琴遇知音,有多本。有“”传传传传传琴曲 和筝曲两,两传传传者同名异曲,格完全不同。传传传传传传传 　　古代琴曲。传国 传传传传传传传传传传传传传传传传传传已有于高山流水的琴曲故事流,故亦 《高山流水》系伯牙所作。最早于传传传传传传明朝 《神奇秘 传》,此之《高山》《流水》解传传传传传传传传传传传传“传传传传传传传传传有:《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者山之意。后志在乎流水,言智者水之意。至唐分两曲,不分段数。至来分高山四段,流水八段。传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传”两千多年来,《高山》《流水》两首著名的传传传传传传古琴 曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中广泛流。传传传传传传 　　随着明清以来琴的演奏的展,《高山》《流水》有了传传传传传传传传传传传传传传传传很大化。《奇秘》本不分段,而后世琴多分段。明清以来多琴中以传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 清朝 唐彝传 所《传传天琴传传传传 》，1876年,中所收川派琴家传孔山 改的《流水》尤有特色,增传传传传传传传传传传传传加了以、拂、、注“传传”“传”传手法作流水声的第六段,又称七十二拂流水,以其形象明,情景交融而广流。据琴家考,在《天琴》世以传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传前,所有琴中的《流水》都没有孔山演奏的第六段,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 全曲只八段,与《神奇秘》解所相符,但孔山的已增传传传传传传传传传传传传传传传传传传传九段,后琴家多据此演奏。传传传传 　　另有筝曲《高山流水》,音与琴曲迥异,同取材于传传“”传传传传伯牙鼓琴遇知音。有多 流派本。而流最广,影响最大的是浙江武林派的,旋律典雅,韵味永,具传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传“”传传传传传传传传传传传传传传高山之巍巍,流水之洋洋貌。山派的《高山流水》是《琴韵》 《翠竹》《夜静》《韵》四个小曲的奏,也传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 称《四段曲》《四段》。河南派的《高山流水》是取自于传传传传传传传传传传传传传传传传传传 民《老六板》板曲,奏清新明快,传传传传传传传传传传传传传传传传传民人传传传 常在初次面演奏,以示传传传传传传传传尊敬交之意。三者及古琴曲《高山流水》之毫无传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 共同之,都是同名异曲,格也完全不同。传传传传传传传传传传传传传传传传传 　　《流水》一曲被传传传传传传传传入金唱片上,于1977年8月22日射到太空传传传传传传传传,向宇宙星球的高传传传传传传传传传传传传传传传传传传 生物道中民族的智慧和文明信息。 2、广陵散 　　据《琴操 》:国传传传传传传政 的父传传传传传传传传传传传传传传传传,王,因延日期,而惨遭害传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传。政立志父仇,入山学琴十年,身成技,名传国 。传王召 他传传传传传演奏,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传政容于了而死。后人毁刺王的仇夙愿,自己 根据个故事,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传成琴曲,慷慨激昂,气宏,古琴著名大曲之一。 乐乐乐乐曲介: 　　广陵散:古琴曲。又名《广陵止息》,据《传国策 》及《史传 》中:国大传传传传传传传臣传仲子 与宰相侠累有宿仇,而传传传传传传传传传传传传传传传传传传政与仲子交好,他仲子而刺相,体传传传传“了一士传传传传传知己者死 ”传传传传传传传传传传传传的情操。是一比普遍的看法,《神奇秘》于此曲的传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传就是源于个故事。今存《广陵散》曲,最早于明代朱印传传传传传传传传传传的《神奇秘》(1425年),中有于传传“传”“”“传”“传传”刺、冲冠、怒、等内容的分段小,所以古来琴曲家即传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传把《广陵散》与《政刺传 王》看作是异名同曲。 　　 传传 蔡邕 的《琴操》传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传到与曲相的史故事:政是国期国人,其父因王传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传,了期限,被王所。政父仇行刺失,但传传传传传传传传传传传传传传传传传传传容,入深他知山,道王好毁苦学琴后,遂10余年。身传传传传传传传技返,已无人相。于是,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传找机会王琴,从琴腹内抽出匕首刺死传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传王,他自己当然也是壮烈身亡了。近代琴家传传百 ,其所《传传琴学传传 》的《琴》中传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 就此曲源于河曲《政剌王曲》。 　　据《世新传传传 》:传传传传康 非常喜传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传《广陵散》,常奏它,以致招来多人前来求教,但传传传传传“传”《广康概不授。死前索琴奏此曲,并陵散慨然:》如今矣。南京西善南朝传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传墓出土模制康画像,描了康席坐琴,气宇昂传传传传传 的形象。 3 、平沙落雁 　　明朝此曲称《落雁平沙》。曲传传传传传传传传传传传传传传传传传传悠流,通的雁,描写雁群降落前在天空传传传传传传传传 旋盼的情景。 乐乐乐乐曲介: 　　平沙落雁:古琴曲,最早刊于明代《古音正宗》，1634,,又名《雁落平沙》。自其世以来,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传刊的集达五十多,有多流派,1962年出版的《古琴曲集》 第一集收入了六位琴家的演奏,于此曲的作者,有唐朝传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传立昂之,宋朝毛敏仲 、田芝翁之,又有是明代传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传朱所作。因无可靠史料,很传传传传传传传 究竟出自人之手。 　　《平沙落雁》的曲意,各传传传传“盖琴的解不一。《古音取其秋高正宗》中此曲:气爽,静传传传传传传传……传传传传传通体沙平,云程万里,天。借奏之志,写凡逸士之心胸也。三起三落。初传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传似雁来,极云霄之,序雁行以和,倏倏,若往若来。其欲落也,回盼传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传,空旋,其将落也。息声斜掠,洲三匝,其既落也,此呼彼,三五成群,传传传”传传传传传传传传传传传段解宿食,得所适情:子母随而雌雄,亦能品焉。雁性的描写极其深刻生传传传 传传传传传传传传传传传传传在流的多数是七段,。全曲委婉流,永清新。主要的音传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传和音形象大致相同,旋律起而又伏,延不断,美传传传传传传传传传传传 听,基静美,但静中有。 4乐、十面埋伏 　　曲描写公元前202年楚争传传传 在亥下最后决的情景传 传。传羽 自刎于传江 ,刘邦 取得利传传传 。 乐乐乐乐曲介: 十面埋伏 　　《十面埋伏》是蓍名琵琶 传传传传传传传传大套武曲,曲最早于清嘉传 二十三年，1818,传秋萍 的《琵琶传 》,而在此之前,只有描同材的《传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传楚》。明代王猷定 《传琵琶传 》中,有被人称传传传“传”传琵琶的传传曾 传传传“传传传传传奏《楚》的情景:当其两决, 声天地,传传传传传传传传传传传传传传传传瓦屋若。徐而察之,有金声 、鼓声、传传传传传传传传传传传弩声、人辟易声,俄而无声,久之有怨而明者,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传声。陷姬楚歌声,凄而壮者,王悲歌慷慨之声、大传 有追传传传传传传传传传传传传传传传传传传传声,至江有王自刎声,余蹂践争王声 。使传传传传传传传传传传传传传传传者始而,既而恐,而涕泣之无从也。从段描”传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传述可看出,曾奏的《楚》与《十面埋伏》在情及传传传传传传传传传传传传传传主上一致,由此可早在16世之前,此曲已在民传传传传传传传传传传流。传传 　　《楚传传传传传》在明代嘉靖 、万传 前后流行一,传传传传传传深受琵琶演奏家 的喜传传传传传。自公元1818年传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传秋萍的《琵琶》世以来,其后各个琵琶集都有《十面》。传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 各个版本在分段与分段目都有所不同: 　　《传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传氏》称《十面》,由直隶王君,凡十三段,《李氏传传传传传传传传传传传传传传传传传传》名《淮平楚》,隋秦子作,金山周瑞清 厚卿校,凡十八段,《传传传正传传传传传传传传传传传传传传传传传》称《十面》,一名《淮平楚》,凡十八段,《瀛州古》名《十面埋伏》,凡十段。 　　《十面埋伏》可以是传传传传传传传传传传传传传传传,把古代琵琶表演步到登峰造极的地造了个传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传器的独奏形式表波壮的史面，而代,往往需要大传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传式的交响曲体裁方能得以完成,,直到今天《十面埋伏》依然是琵琶演奏传传传传传传传传传传传传传传传 域最具代表性的名作。 5乐乐乐乐、樵答 　　此曲表传传传传传传传传传传传传传传传传传传 樵在青山水之自得其的情趣。 乐乐乐乐曲介: 　　传樵 传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传答:古琴曲,曲最早于《杏庄太音》，明撰于1560年,:古“今传传传传传传传”。此曲有若反掌,青山水固无恙。千反映得失是非,尽付樵一而已的是一传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传逸之士樵生活的向往,希望脱俗凡事的。传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传曲通樵在青山水自得其的情趣,表达了追逐名利者的鄙弃。旋律传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传逸洒,表出樵悠然自得的神。音形象生传传传传传 ,精确。 　　《樵传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传答》是一首流了几百年的名曲,在的本有多。《琴学初津》云此曲“传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传曲意深,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁 ,声之传传传传传传传传传传传欸乃,于指下。”传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传由于音形象准确、生,因此近几百年来在琴家中广流。传传传传 传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传曲始曲悠然自得,表出一逸洒脱的格,上下句的呼传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传造成樵答的情趣。主音的化展,并不 断加入新的音,加之拂传传传传传传传传传传传传传传技法的使用,至第7段形成高潮。曲传传传传传传传传采用者和樵者的传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传方式,以上升的曲表示句,下降的曲表示答句。刻划出士传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传豪放无,洒自得的情状。其中运用刺和三的技法造成的强烈音响,和着传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传切分的奏,使人感到高山巍巍,樵夫的斧伐声。第1段末呈传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传的主音移位,化重穿于全曲,人留下深刻的印象。6乐乐、夕阳鼓 　　是抒情写意的的曲,传传传1925年前后,上海大同传传传传传传传传传传传传社根据曲改成竹曲《春江花月夜》。 乐乐乐乐曲介: 　　《夕阳鼓乐乐 》是一首著名的琵琶传传传传传传传传传传传传传传大套文曲,明清早已流。1925年,上海大同会的传传传传传传传柳章和传传文 首次将其改传传传竹 合奏。 　　最早于传传传传传传鞠士林 ，1820年前,与吴畹卿 ，1875,的手抄本,李芳园 在1895年传传传传传传传传传传传传传传传传传传集《南北派十三套大曲琵琶新》收入此曲,曲名《阳琵琶》,1929年沈浩初 在传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传《正琵琶》,曲名叫《夕阳鼓》。1925年,上海大同会传传 的柳章传传传传、 传传传传传传传传传传传传文将此曲改竹合奏,同根据《琵琶行 》中的春江“”传传传花朝秋月夜更名《春江花月夜》。首传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传抒情写意的文曲,旋律美流。曲通委婉传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传朴的旋律,流多的奏,形象地棉会了月夜春江的迷人景色,了江南水传的传传传传传 美姿。 　　全曲民传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传族器中最常的多段体构,中央广播民族管弦指传传家 、民大传传传彭修文 传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传此曲的理极其,他充分运用大有丰富的器色彩,巧加传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传配,器增减,使音响富有高、低、、淡、厚、薄的化,次分明传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传,在音表方面,既古典音韵雅的格,又传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传使音充内在的激情,具情韵,富有生气。中国古典吉它演奏家殷传 将此曲改传传传传传传传传传传传传传传吉它独奏曲《阳夜月》,在1988年广、传传传传传香港、澳传 传传传的吉它大中古典传传传传传传传传传传传传传传传传传传吉它冠。而黎海英将它改成传琴 独奏曲。刘庄 改传传传传传传传传森管五重奏,传传培改传传交响音画 。 7乐乐乐乐、秋月 　　意在表传传传传传传古代受迫传女 幽怨悲泣情,起人她不传传传传传传传传传传传传传传幸遭遇的同情。 乐乐乐乐曲介: 　　《秋传传传传传传传月》原崇明派 琵琶曲,流有多本,传传传传传传传传传传传传传传传传由一器曲演传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传成不同本,且运用各自的手段再造,以塑造不同的音形象,是民传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传器在流中常的情况。《秋月》流的演奏形传传传传传传传传传式有二胡 曲、琵琶曲、古筝 曲、江南竹传传 等。主要表达的是古代传女哀怨悲愁的情及一无传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 可奈何、寂寥清冷的生命意境。 　　二胡《秋传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传月》:由崇明派同名琵琶曲第一段移植到广小曲传传传 ,粤胡 演奏,又名传《三潭印月 》。1929年左右,刘天传 传传传传传传传传传传传传传传传了唱片粤胡曲《秋月》,改由二胡演奏(只以一把位演奏)。 　　蒋传传之 整理并演奏的《秋传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传月》,作了很大以避免冗而影响演奏效果。其速度慢传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传,弓法多,旋律中常出短促的休止和传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传音,声断,加之二胡柔和的音色,小三度注的运用,以及特性传传传传传传传传传传传传传传传传传徵音的多次出,表了女哀怨悲愁的情,极富感染力。 　　江南竹《秋传传传传传传传传传传传传传传月》:采用的原乙字传 ，A传,,由传裕德 传传。原来沈其昌 《瀛州古》，传传传1916年,竹传传传传传传传传传文曲合奏用正传传 ，G传传传传传传,。琵琶仍用乙字弦法,降低大二度定弦,抒情委婉,抒传传传传传传传传传传传传传传传传传了古代女深的哀怨苦之情。中段运用了配器之,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传各声部互相,相得益彰,人以追求与向往。最后所有传传传传传传传传传传传传传传传传传传器均以整段慢板演奏,表出中天皓月传传传传传传传传传传 西沉,大地于寂静的情景。 　　琵琶曲《秋传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传月》:又名《隋》。以歌舞形象写后传传传传传传传传传传传传传传传传传传传寂寥,更清怨抑郁,有不同。目前一般是据无传 吴畹卿所,但传传传刘德海 加上了传 多音色化及意传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传向衍的指法,一吟三,情景兼,很有感染力。 8、梅花三弄 　　《梅花三弄》是一首古琴曲,由笛 曲改而来。传传传传 乐乐乐乐曲介: 　　梅花三弄:古琴曲。又名《梅花引》《玉妃引》,是中国传传传传 中表传传传传梅花的佳作。《神奇秘》此曲最早是传传传传传传传传传 传晋 桓伊 传传传王羲之所奏的笛曲。后由后人移植琴曲。 　　郭茂倩 《传传传府集 》卷第二十四 刘宋 传照 《梅花落 》解称,传“《梅花落》本笛中曲也,”“”传传传传传传传传传传传传传传今其声犹有存者。今存唐中亦多有笛曲《梅花落》的描述,明南朝至唐,传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 笛曲《梅花落》流行。 　　于《传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传梅花三弄》的曲内容,代琴都有所介 南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表怨传传传传传传传传传 愁离的情感。 　　明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高传 不屈的操与气传传传传传传传“传传桓伊表内容,出笛吹三弄梅花之,高传传传”“传传传传传传传传传传传传传传传传梅花妙,后人入于琴。之最清,琴声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也三”“传传”传传弄之意,取泛音三段,同弦异云。，明徵《伯牙心法 》,从传传传传传传传传传传传传传传传传传传里可看出,它首先是一首笛曲,后来才改传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 成古筝曲，作者究竟何人,以定,。 　　今演奏用传传有虞山派 《琴声》，清传传传传传传传传传传传周祖,1820年刻本,的琴传传传传合,其奏传传传传传传传传传传传传整,宜于合奏,广陵派 传传传传传传传传传传期的《蕉庵琴》，清秦淮瀚,1868年刊本,,其奏自传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 由,曲前的令人耳目一新。 　　此曲传传传传传传传传传传传传传传传传传传传次构上采用循再每的手法,重整段主三次,重传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传都采用泛音奏法,故称《三弄》。曲通歌梅花不畏寒霜、迎斗雪传传传传传传传传传传传传传传传传传性格,来的强誉具有高尚情操之人。1972年王建中 改传传传传传成琴曲,音取自此曲,传传传传传传传传传传传传传表的主是毛传传 传 《咏梅》。 9、阳春白雪 　　相春秋期的传传传传传传传 晋国 传传 或 传国 刘涓子 所作。传传传传传传传传传传传传传传传传存琴中的《阳春》和《白雪》是两首器传传传传“传传传传传传《阳春》取曲,《神奇秘》在解中:万物知春,和淡之意,《白雪》取凛然清,传传传传传传传传传” 雪竹琳琅之音。 　　它以清新流的旋律、传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传活快的奏,生表了冬去春来,大地,万物向传 ,生机勃勃的初春景象。 乐乐乐乐曲介: 　　阳春白雪:由民传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传器曲牌《八板》，或《六板》,的多个体成的琵琶套曲。“传”传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传八板体的循再,各个《八板》体合在一起形成 奏的系,后又传传传传传传传传传插入了《百传传传朝 》的新材料,因此它是一首具有循传传传传传传因素的奏体传传传 构。 　　《阳春白雪》流有两不同传传“”“”大阳春和小阳春,《大阳春》版板,指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段。《小阳春》是传传传传传传传传传汪昱庭 所,又名《快板阳传传传传传传传传春》,流很广。传传传传传传传传传传传传传传传传 里介的是《小阳春》。 10、胡笳十八拍 　　传传传传传传传传传传传末大乱,年烽火,蔡文姬 在逃传传传中被匈 奴所,流传传传传传传传传传传落塞外,后来与左传传王 传成夫妻,生了两个儿女。在塞外她度传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传了十二个春秋,但她无无刻不在思念故。曹操 平定了中原,与匈奴修好,派使邪路用重金回文传传传传传传传传传,于是她写下了著姬名《传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传胡笳十八拍》,叙述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲传传传传传然各有不同,但都反映了蔡文 邪路思念故而又不传传传传传传传传传传传传传忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音传传传传传传传传传传传 委婉悲,撕裂肝。 乐乐乐乐曲介: 　　胡笳十八拍:古琴曲,据传传传传传作,蔡文由姬18首歌曲传传传传传传传传传传传传传合的声套曲,由琴伴唱。“”传传“”“拍在突厥首,起中即胡笳 ” 之名,是琴音融胡笳哀声之故。 　　唐代琴家黄庭传传传传传传传传传以擅此曲著称。李传 的《听董大传传传传传传传传“胡笳》中有:蔡女昔造胡笳声,一一十有八传传传传传传传拍,胡人 落泪沾草传传传传传”在琴曲中,,使断客。文姬移情于声,借用胡笳善于表传传传传传传传传传传传传传传传传传思哀怨的声,融入古琴声之中,表出传传传传传传传传传传 一浩然的怨气。 　　有两,一是明代《传传传传传传传传传传传传琴适 》，1611年刊本,中与歌传传传传传传传传传传搭配的琴歌,其就是蔡文姬所作的同名叙事传传传传传传传,一是清初《澄堂传传传传琴 》及其后各传传传传传传传所的独奏曲,后者在琴界流广泛,尤以《传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传王知琴》中的最具代 表性。 　　全曲共十八段,运用传传传传传传传传传传传传传传传传传传、、羽三式,音的比与展次徵分明,分两大次,前十来传传传传传传传传传传传传传传传拍主要述作者身在胡地 传传传传传传传传传传传传传传传故的思恋,后一次抒出作者惜稚传传传“”传传凄子的痛与字悲怨。此曲全段都离不一个,被改成管子 独奏,用管子演奏传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传那凄切哀婉的声音直直的透入人心,高悠凄楚,低传传传传传传 深沉哀怨。 　　蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若 称道传“是一首自屈原 《离传 》以来最传传得欣传传传传传传”传。的篇抒情