大学生创业种子项目

大学生创业种子项目 贵州求仕科技有限公司贵“阿里巴巴”大生贵贵贵子贵目学 策贵目贵划 一、贵目背景和目的 二、可行性分析贵告 三、贵目贵施贵程 四、相贵每贵位活贵贵贵贵算 贵目背景和目的一、贵目背景, 2008年～中困贵重重～一如十年前的国1998年～甚至有贵之而无 不及。但挑贵机遇都是相伴～面贵贵峻形贵～我贵贵贵贵贵全各族与从来党国 人民同心同德、贵强搏～成功贵取抗贵南方部分地贵重低雨雪贵拼区温冰 灾灾争奥运会残害和四川汶川特大地震害斗重大贵利～成功贵贵北京、 奥会号届欧会～成功完成神舟七贵人航天贵行任贵～成功贵贵第七贵首贵贵贵～沉国冲来国国内着贵贵贵金融危机贵。今年下半年以～贵贵贵贵境急贵直下～贵贵困贵明贵增加。根据形贵贵展贵化～和政府及贵把宏贵贵控的首要任贵贵整贵党 保持贵贵平贵贵快贵展、控制物价贵快上贵。近期又果贵施贵的贵政政策和断极 适度贵松的贵贵政策～采取一系列贵一步贵大需、促贵贵贵增贵的政策措施内～全力保持贵贵平贵贵快贵展。 今年以～世界贵贵金融形贵贵贵多贵～不贵定不定因素明贵增多。次来确 贵危机引贵的金融危机愈演愈烈～迅速局部贵展到全球～贵贵贵家贵从从达国 贵到新贵市贵家和贵展中家～金融贵域贵散到贵贵贵贵域～贵成了一贵贵国国从体 史罕贵、贵力强、波及范贵的贵金融危机。冲极很广国 中央贵贵贵指出,要着力在保增贵上下功夫～把贵大需作贵保增贵会内 的根本途～把加快贵展方式贵贵和贵贵整作贵保增贵的主攻方向～必贵贵径构 持把保增贵、贵需、贵贵有机贵合起。要以增强贵展贵贵性和可持贵性、提内构来 高自主贵新能力贵目贵～通贵贵大最贵消贵需求～贵贵中贵需求～有效吸收和消化生贵能力～形成贵展新贵贵。贵了贵贵突如其的金融危机国内来,贵多国内企贵贵贵降低未贵展贵期来,通贵各贵方式少贵支以度贵贵贵寒冬减,贵人力贵源的需求自然大幅度降低。贵于贵近贵贵的大生贵学来,企贵贵贵“寒冬”的贵些策略,无疑意味着就贵贵位的大幅少减,“一贵贵就失贵”正成贵他贵面贵的困境。 贵贵的贵贵贵境～贵重地影了就贵。据贵威部贵算～返贵的贵民工大贵占响估 外出贵民工,,～如果以,,,贵外出贵民工的贵量贵算～也是贵,,,,年～大贵有,,,万返贵贵民工面贵再就贵贵贵。与此同贵～据人力贵源社会国学保障部贵贵～,,,,年全贵有,,,万大贵贵生作贵城贵新增就贵的主要力量贵入贵贵力市贵。 在贵贵大的就贵两个体群之外～贵有城贵下贵失贵人贵、就贵困贵群等体国将～,,,,年我就贵形贵非常贵峻。 会极确贵指出,必贵贵施更加贵的就贵政策～全方位促贵就贵增贵～保就贵形贵基本贵定。 二、贵目目的 贵了贵在大生贵贵生贵贵峻的就贵形贵面前～如学何贵贵就贵困境～如何贵立贵贵危机的意贵,中贵贵到贵是一大家从个靠个共同面贵的贵贵～人能力是不能完全解决的～同贵,也要贵他贵看到人能力突出个确者如果正把握自己～完全可以做到迎贵而上。贵他贵知道就贵贵境短期不可改贵～制贵贵也体非一天天就能完两从学个体划善～生角度而言～做好贵贵生涯贵是是非常有必要的和贵重要的。 极 中央贵贵贵也指出,就贵困境面前～贵贵生首会脱靠先要贵“等、、要”的思贵～贵主贵地展极学极示自己～自信贵贵的面贵贵力。提倡生贵理智地贵贵。 阿里巴巴公司根据生的贵贵～贵和政府的贵学响党号召～贵合自己的工作～贵极帮学帮学梦助大生贵贵～最贵助大生贵贵自己的贵贵想～贵解就贵贵力～贵贵三贵。 贵目可行性分析贵告 一、贵目,概况 随着就贵形式的日益贵峻,在就贵贵贵的情况下,贵贵贵代已贵到～就贵危来机逐贵贵贵～尤其是大贵贵生的就贵贵贵学将国会个日贵困贵～贵重制贵家社和人的贵展。阿里巴巴公司致力于贵子商贵的服贵～努力贵大贵贵生的贵贵提广 供件条学学条～其提供的“大生贵贵贵子”贵目具贵大生贵贵贵贵～具有件贵贵、目贵明、可确操作性强、成本低、利贵高、贵贵小的特点～是贵贵的好去贵。 1、贵目名称学划,“阿里巴巴”大生贵贵贵子贵目贵 2、投贵贵贵,,,,,万人民贵 3、贵施贵位,贵州求仕科技有限公司 二、贵目贵展的必要性和可能性 ;一,贵目贵展的必要性 我贵有每年国数学沉百万的大贵贵生～就贵贵力重～加之今年的贵贵危机～阿里巴巴公司帮学极助大生贵理智的贵贵～是贵解就贵贵力的重要贵措～是公司贵贵和家政府贵人民体党国学服贵的重要表贵～同贵～今天的大贵贵贵生就是明年的企贵骨干～甚至是企贵家～贵在帮学助大贵贵生贵贵～加强了 企贵和生的贵系～加强了企贵和未企贵的学来感情～在贵企贵贵在贵展贵贵的同贵又贵企贵打造未的来客贵和市贵奠定了一定的基贵。具有一定的贵略意贵。因此～贵施“大生贵贵贵子贵目贵”学划非常必要。 1、人力贵源贵贵 阿里巴巴在贵子商贵市贵贵施贵模贵贵～在贵求合作和服贵客贵贵要求客贵有最起贵的贵贵运独条阳用基贵～而高校有着得天厚的人力贵源件。贵是贵州省的中心城市～也是高校的集中地～每年高校贵贵生万人。同贵～数周贵的安贵、遵贵、贵里、都、同匀当数仁等市均有相量的贵贵生～能充分保障贵贵客贵的需求。 2、贵源供贵空贵大 贵州高校的生有大一部分是本学很当省的贵贵生～贵地的特色贵贵具有贵知和人贵贵系的贵贵～而贵州的小贵模生贵也适合贵子商贵的操作～同贵～贵州的原生贵的贵贵和贵品正合市贵的追求。 3、操作条件便宜 大生贵贵贵子贵目贵～贵生的学划学条很学硬件件是贵贵的～在生的贵贵可承受范贵～生可以内学学潜接受～也贵于接受～贵贵可以激贵生的贵贵力。只需要一部贵贵、一部手机和投贵2800元即可。 4、贵贵网条件 贵在贵的各高阳装很校已贵安贵贵～其他周贵的高校也如此～贵在～多贵市已贵把贵贵贵展到了贵贵和村～所以所需求的条件在贵今～完全可以适贵网贵信息的需求。 5、人文贵境和社会贵境 近年～着高来随数很从校的贵招～贵贵生人增多～多的高校整治贵贵境、提高全校文明程度入手～大力贵展文明校园、文明宿舍的贵贵工作～贵贵落贵贵贵境建贵的“八贵”贵定～贵立“贵信校园学”形象～努力贵造贵良好氛园学贵。同贵～校是生最集中的地方～遍于我贵宣贵和展贵工作。 三、贵目量数 ;一,贵目贵模 贵目贵算贵投贵人民贵,,,万元 ;二,贵金源来 公司提供 ;三,贵目内独个容;按各高校贵贵行～共若干高校, 校宣园贵～ 校园贵助～ 校站点代理～园 校企互通管理～ 四、贵期目贵贵施贵与划 ;一, 贵期目贵 1、贵贵效益 本贵目贵投贵贵,,,万元。贵目贵启学后～年可拓展生若干人～但此贵工作的利贵是滞后性和贵期性～其贵贵效果贵期更贵明贵。 贵贵合贵贵贵算～本贵目投贵回收期贵1年;含建贵期,。 2、社会效益 大生贵贵贵子贵目贵贵施学划决后～能有效解一部分有贵贵激情和贵贵能 力的贵贵生的就贵贵贵贵～同贵～贵可贵贵贵州省的特色贵贵以及第三贵贵的快速健康贵展～特贵是推广将数区贵州原生贵贵品～贵贵州的多地贵出大量的贵贵效能～贵富民贵黔做出一定的贵。献 ;二, 贵施贵划 贵贵目贵划划涉及贵州省的若干高校～贵分二期贵施～贵施周期贵3年～最贵形成贵贵网模。2009年1月贵始贵施一期贵～一期贵贵划划投贵,,,元以上～2011年2月一期贵目贵效划达～2011年3月份划贵始二期贵贵施～2012年年底贵州高校基本覆盖。 五、贵贵 贵贵反贵贵贵和贵上所述分析～贵贵目贵施是可行的～建贵贵和划周期也切合贵贵。 贵目贵施贵程 一～贵目贵施地点 贵段一,贵各高阳校～ 贵段二,贵阳区周贵地各高校 二、贵目起始贵贵;按各高校贵贵行独, 宣贵贵段;待定,～ 校园贵助;待定,～ 校站点代理;待园定,～ 活贵贵施;待定,～ 校企互通管理;待定,～ 三、贵目活贵步贵;按各高校贵贵行独, ;一,、前期准贵 1、活贵申贵;相贵程序申贵及相贵事宜, 2、活贵贵位;明相贵活贵贵位确, 3、贵贵;贵贵贵始、贵程、贵束等具体方案, 校宣园园园贵～校贵助～ 校站点代理～活贵贵施～校企互通管理～以上四贵根据高校的贵贵贵如何贵行 ;二,、活贵流程;按各高校贵贵行独, 1、校宣园贵 高与学学校相贵生贵贵建立贵系～利用生贵贵的平台～提供相贵的贵贵贵行贵和网园海贵宣贵。贵立校初次效贵。 2、校园贵助 高与学学校相贵生贵贵建立贵系后～根据需要～贵助生贵贵一相贵些活贵～贵一步贵大影～贵响园学立校形象～同贵宣贵公司相贵知贵～生贵始了解公司～贵贵贵有了并初步的贵贵～贵生一定的贵趣。 3、校站点代理园 在以上的基贵上～在校园扎里贵一步贵立代理站点～根～代理公司在某高校的相贵贵贵。贵有贵贵激情和能力的生提学供相贵的服贵～吸引客贵～以求贵生贵贵效贵。 4、活贵贵施 ;1,贵名～告知具体的操作程序 ;2,助帮贵店人收集相贵贵品信息～贵贵贵面 ;3,收取贵用～打理店贵～贵期合作～ ;4,可以一人贵贵一贵面～也可以一个个个个小贵贵贵贵一贵面～大生贵贵一学个个找几般缺乏的是贵金和贵贵～所以可以一贵贵贵一贵面～多个很个股贵或是有智慧的朋友是重要的事情。但是贵贵贵的“法人”必贵明。确 5、校企通道管理 ;1,事贵管理 公司策划～ 贵人贵贵～ 贵代理点服贵人贵贵行短期培贵～ 代理站点立独贵行工作～代理站点贵贵人直接贵公司相贵人贵贵贵～代理人贵格按照公司要求来来服贵。代理人按贵贵贵行贵酬和公司的相贵贵惠政策贵予贵待～贵行多贵多得。贵贵上贵～来园代理人作贵中贵贵贵人～贵贵校贵点贵名、日常宣贵、帮助、贵贵和定期向公司贵贵和交接事宜。 ;2,贵贵管理 代理站点贵贵帮助首次加盟者把贵金打到公司指定的贵贵上～ 一般来清学体况贵～贵金都是一次性付～但考贵到生的具情～在有保贵;如代理站点贵可,的情况下～可以考贵分期付款～建立贵信贵 分制和贵体信贵惠政策。 相贵每高校活贵成本贵算贵用贵属贵用名称材料尺寸数量贵价金贵 主贵幅 宣贵幅横 告知X展架 宣贵贵 POP海贵 其他贵用 上面表格数况来据根据贵贵情定。 3、贵网宣贵 本次活贵在相贵将网并信息公布于高校相贵站上～在阿里巴巴、贵州求仕科技有限公司中心网当站中贵相贵贵位做适的宣贵。 4、宣贵贵 正面、反面贵阿里巴巴相贵的告。广 下面是余秋雨贵典志励贵贵～贵迎贵贵。 不 需要的朋友可以贵贵贵除,, 　　 贵于年贵 　　1.一贵贵生的个横青个青品德基本上都是在年贵代形成的～可惜在那至贵重要的贵代～年人受到的正面的鼓贵永贵是贵成功而搏斗～而一般所贵的成功贵是贵有排他性、自私性的印贵。贵果～贵贵上贵有贵贵的他贵～没挖个个却在品德上下了一看不贵的黑洞。 　　2.我不贵成太多地歌贵年～而贵持贵贵青个阱阱会青那是一充贵陷的年代。陷一生都遇到～但年贵代的陷阱最多、最大、最贵。 　　3.贵史上也有一些深刻的哲人～以歌贵年青来会横弘贵社的生命力。但贵里贵然亘着一贵二律背反,越是贵固的贵象越需要鼓贵年青与真去贵付～但他贵恰恰因贵年贵～无法正的贵持相斡旋。　　4.青状从真虚青懂年贵代的正常贵是什贵～我想一切贵是贵的贵贵始。年人贵贵得～在我贵出生之前～贵世界个数懂已贵精精彩彩、贵贵贵贵地存在贵无年～我贵什贵也不～能贵站正脚下的一角建贵一点什贵～已是万幸。 　　5.中年是贵年的青青异个延伸～又是贵年的告贵。贵贵告贵不贵贵是一系列贵念的贵～而是一贵于自立的成熟者贵于能贵心随所欲贵置各贵贵贵的自信。 　　6.中年人的家贵是最当体断奶你脱后一次精神。突然感贵到贵于贵了父母、兄贵、老贵的某贵依贵～而贵贵依贵在年贵青犹代贵是依稀在的;贵于贵贵和贵贵～似乎更贵近了～却又贵示出自己的独立存在～ 你会构网成了社贵贵中不可个缺少的一贵点;因此你来真在贵贵中品贵了有生以正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。 　　7.中年人一旦有了家贵～就明当体会教教条当个白科贵式的人生十分可笑。家管着贵贵一大贵子～每个体况角落每贵每刻都在涌贵着新贵贵～除了敏贵而又贵致地察贵贵情～贵事求是地解贵每一个没概很灵几条症贵～贵直有高贵贵贵、把玩念的余地。贵贵人生贵得空～除了贵贵然人生大原贵～再也贵不得更多的条令。 　　8.中年人的贵守～已从没贵点上升到人格～而人格贵以言表～他贵贵得似乎已贵有贵在贵贵上的贵点。他贵知道～只要贵守着自身的人格原贵～多很看似贵立的贵点都可相容相依～一一点化成合理的存在。于是～在中年人眼前～大批的贵峙消解了～早年的贵手找没不到了～昨天的贵人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照贵在自己身贵。贵不要小看贵“照贵”二字～中年人的魅力至少有一半与此相贵。 　　9.中年人最可的是失怕青去方寸。贵比年人和老年人的失贵有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘贵自己的年贵。一要贵人会儿青会儿像贵待年那贵贵贵自己～一又要贵人像贵待老人那贵尊敬自己～他永贵活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年贵里落脚。　　10、某个个会即青贵期～某社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就不到里坏哪怕去。最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘贵了自己是中年。 　　11、中年太贵贵、太繁忙～在整上算不体来得贵～想贵理解;青青年贵代常常被贵化～但年贵代的贵太多激情而缺少意境～按我的贵准～缺少意境就算不得好贵。 　　12、一般情况没下～老年贵月贵是比贵悠贵～贵是能贵有功利而重新面贵自然～贵是漫步在回贵的原野～而贵一切～都是贵和文学会写写的特贵所在。老年人可能不贵或已贵不再贵～但他贵却以贵的方式生存着。看街市忙碌～看后贵来断去～看庭花凋零～看春草又贵～而思贵贵贵贵贵～贵喜贵悲～贵贵真幻。　13、老人的年贵也有贵的贵贵功能～贵中年的极青会减担社贵贵。不贵贵任的中贵年青用不正当坏静的贵溺贵了老人的年贵～但老人中贵竟贵有冷的智者～默默固守着年贵贵予的淡然的尊贵。　　14、只有到了老年～重的人生沉卸使命已贵除～生活的甘苦也已了然～万丈贵贵已移到贵贵～宁静来构下了的周贵贵境和逐贵放慢了的生命贵奏成了一贵贵贵性、贵贵性的贵微和～贵的意境出贵了声。　　15、中年的世界青来再强悍～也贵常需要一些贵老的手救助。平贵不容易贵到～一旦有事贵及贵伸出～救助贵后又立即会体消失～神贵贵首不贵尾。贵是一贵早已退出社主的贵性文化和柔性文化～贵柔中贵着贵沉启与月的硬度～能使后人一贵悟～如天人贵晤。老年的魅力～理贵在贵贵的高位上偶贵贵露。不要贵使～不要强求～不要哄抬它写笔～只贵贵成贵人生的意墨～似淡似贵～似有似无。　　贵于人生 　　1.我贵贵贵世界～个数迸当哪知道得贵贵在太少。无的未知包贵着我贵～才使人生保留贵的贵趣。一天～世界上的一切都能明确个会解贵了～贵世界也就贵得十分无聊。人生～就成贵一贵贵贵的贵迹～一贵贵的重贵。沉 　　2.人有多贵活法～活着的文明等贵也不相同～住在五贵上的人完全不必楼楼去批贵三贵的低下～何况你楼学是否在五贵贵缺少科贵贵。 　　3.人生的道路也就是出生地出贵～从越走越贵。一出生便是自己～由此贵始的人生就是要贵自己与异贵贵个己的一切打交道。打交道的贵果可能贵失自己～也可能在一贵更高的贵面上把自己找回。 　　4.不管你会从与今后如何重要～贵有一天贵贵中逃亡～孤舟贵贵～只想高山流水贵晤。走得贵了～也贵遇到一人～会个你与几你惊像樵夫～像路人～出贵在高山流水之贵～短短句贵～使大失色～引贵贵生莫逆。但是～天道容不下如此至善至美～你会你注定失去他～同贵也就失去了的大半生命。 　　5.人生的贵程贵然会会很响离个体受到社和贵代的大影～但贵穿首尾的基本贵索贵不贵自己的生命。生个体会构个体命的完整性、贵贵性成一贵巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价贵。 　　6.如果有一天～我贵突然贵贵～投身再大的事贵也不如把自己的人生当个听做一事贵～聆再好的故事也不如把自己的人生当个会笔做一故事～我贵一定贵手贵～做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出～是因贵罕贵～我贵把自己贵接于罕贵～贵不冒贵?既很然大家都普通～那贵就不要鄙贵世俗贵月、庸常贵序。不孤注一贵～不贵贵咒誓～不祈求奇迹～不想入非非～只是平贵而贵贵地一天天走下去～走在贵贵和向往的向双路途上～贵贵～平常中也就出贵了滋味～出贵了境界。　　8.就人生而言～贵平衡于山、水之贵。水贵贵人喜悦～山地贵人安慰。水贵贵我贵感知世界无常～山地贵我贵贵悟天地恒昌。水贵贵我贵享受脱离体贵贵贵抱的贵行刺激～山地贵我贵贵回贵祖先居所的悠悠厚味。 　　9.第一根白贵人人都遇到～贵也无会个网法贵避～因此贵悲贵似小贵大～贵直是天恢恢～疏而不漏～而斗、决毒贵和暗贵只是偶贵性事件～贵贵偶贵性事件能快速置人于死地～但第一根白贵却把生命的起点和贵点贵成了一贵贵的贵贵贵～人生的任条与它何一段都相贵。 　　10、贵也不要贵避和掩盖一些最贵朴、最自然的人生贵贵如年贵贵贵。再高的贵位～再多的贵富～再大贵～灾比之于韶贵流逝、贵月贵桑、贵幼贵贵、生死交贵～都成了皮相。北雁贵贵～年贵的帝王和年贵的乞丐听一起都到了;寒山贵墓～贵贵的泪泪滴和贵贵的滴却有不同的重量。 　　11、人格尊贵的表贵不贵贵是强硬。强硬只是人格的外贵警贵。到了贵～人内清格的天地是贵明月～柔枝贵～贵步漪浅款款～笑贵贵。 　　12、黄山谷贵贵,“人胸中久不用古今贵灌～贵贵俗生其贵～照贵贵面目可憎～贵人亦贵言无味。”贵就是平庸的写来匆匆弥青照。如此好事～如果等到成年后再贵就有点可惜了～最好在年贵就贵入。早一天～就多一人生的份精彩;贵一天～就多一天平庸的困贵。 　　13、再高的贵位～再多的贵富～再大贵～灾比之于韶贵流逝、贵月贵桑、贵幼贵贵、生死交贵～都成了皮相。北雁贵贵～年贵的帝王和年贵的乞丐听一起都到了;寒山贵墓～贵贵的泪泪滴和贵贵的滴却有不同的重量。 　　14、人生不要光做加法。在人贵交往上～贵常减会肥、排毒～才贵贵松松地走以后的路。　　15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到贵嫉的侵贵～更不要贵其中的成功者了。人贵容易贵高出自己贵贵的一切存在投去不信任～在贵人快速成功的背后贵找投机取巧的秘密。　　贵于文化 　　1.真国会来正的文化精英是存在的～而且贵家社非常重要。但是贵些年～由于贵精英的架贵贵在是太贵人贵心了～贵果贵的真声坏真装精英的名也贵了。精英贵是着眼于贵任～贵精英贵是忙着扮;真与众沟与众划区精英贵是努力地民通～贵精英贵是努力地民分～贵就是最根本的贵。　　2.凡是文化程度不高的群落～贵是贵自会懂己不的文化贵贵心存敬畏～正是贵贵敬畏心理被一些投机文人利用了。 　　3.在文化上～无效必然贵致无聊～无聊又必然引无。但是～来耻即使到了贵贵“三无”的低谷～也不必贵于沮贵。因贵只有低谷～才能成贵新高构峰的向往。 　　4.当当届个涸今天下百贵～文化最大。今天下百行～文化最小。那贵～贵能再贵一日贵干的小池塘～任担江河湖海的形象代表? 　　5.古代贵中无贵是贵画瑟的荒江、贵山中的苦旅～贵是春光中的贵贵、危崖上的贵贵～只要是贵世佳品～都会响响包藏着深厚的人生意贵。贵多芬的交曲～都是人生交曲。 　　6.善良～贵是一最贵贵的贵贵～又是一最贵贵的贵贵。贵到人人都能贵～又个个它浅会奥深到无人能贵定贵。人贵生相伴～但人贵它与很它它却少琢磨、追贵。 　　7.社理会悄悄性使命已抽贵～秀贵山水贵散落着才子、贵士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才贵和郁贵～最后都化作供后人游玩的景点。 　　8.贵贵的最大理由是想贵平脱份庸～早一天就多一人生的精彩;贵一天就多一天平庸的困贵。　　9.贵什贵那贵多中民突然贵国众贵国的贵贵贵～贵超女表贵出那贵贵贵的投入～重要的很国原因是～贵贵贵家不知道中国贵贵家～而超女根本不在乎贵贵家的存在。 　　10、一切美贵都是和贵的～因此贵是贵然天成～典雅含蓄。反之～一切丑陋都是贵贵的～因此贵是耀武贵威～贵贵霸没道。如果有贵美公德的佑贵～美永贵贵贵不了丑。 　　11、什贵季贵贵什贵景～什贵贵令贵什贵花～贵才完整和自然。如果故意地大贵大倒～就把贵的会两况味都贵害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 　　12、文明的人贵贵是贵衷于考古～就是想把贵贵在泥土里的贵史扒来来剔出～舒展贵～贵探自己先贵的贵贵相。真会唏嘘那贵～考古也就是回贵～也就是探家。探贵地面上的家贵往往有贵月的、贵言的失落～使无数游子欲往而退;探贵地底下的家贵就有没个儿那贵多心理障碍了～整洋溢着贵史的贵情、想像的愉悦。 　　13、我贵的贵史太贵、贵贵太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贵、眼光太贵、贵贵太贵～因此～贵一切都“构思贵度”。 　　14、中贵文化的三大贵点,一、不喜贵征。中人不贵一之力国会国国极去攻打贵方之。二、不喜端。儒家贵究“中庸之道”～会找个极国努力贵一中贵点～贵避端三、不喜无序。中一直贵于集贵贵治的贵中～贵贵状国很所有的事贵都在管理之中～中失控的贵候是少贵的。 　　贵于贵情 　　很没来多女孩子贵得贵任感不太重要～男人有贵任感反而贵了女方一贵贵利。其贵贵男人贵～贵有什贵比没怕呢有贵任感可地?与没恋与厮没有贵任感的男人贵贵～就像朝贵和贵霞磨～再美好也有着落。 　　贵情非常珍贵～不贵贵得用斗保贵～而争来即且使付出生命的代价也贵得。 　　其贵～未贵贵苦贵的找她她你草率贵合～贵也是不尊重。和一贵～都有贵求深刻贵情的贵利。　　每一男女都贵在自贵之中～一当个男人最散贵魅力的一面贵向了一位女人～而贵女人最美好的一面也贵好朝向了贵个当个运男人～那贵贵情就贵也贵不住了。然不是每人都如此幸～自贵的方向和速度～相贵于那个异找有可能出贵或已贵贵贵的性～贵要有偏差～所以老有人不到自己的贵情。　　2、能贵慢慢培贵的不是贵情～而是贵贵。能贵着贵贵随得到的～不是感情而是感贵。所以贵是一瞬贵的物～有就有～有就有。但礼没没来并并反贵贵～贵和婚姻贵贵不是一回事情～不是所有的贵情都要贵婚的～也不是所有婚姻都有贵情的。 　　6、贵情里～贵有一主个个角和一配角～累的永贵是主角～贵的永贵是配角;有贵～贵也是贵贵害,残忍的人～贵贵贵害贵人～善良的人～贵贵贵害自己;人生就是一贵承受～需要支学会撑。支撑事贵～支撑家庭～甚至支撑起整个会会社～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大贵力。 　　7、假如你它它来找你属你想要一件贵西～就放走。若能回～就永贵于;它来若不回～那根本就不是的。贵你情也是如此。 　　8、贵什贵把贵定贵身的贵贵～交付贵半不的年贵懂懂;贵什贵把成熟的眼光～延贵地出贵在早已收贵贵的荒原? 　　9、贵了那贵多贵“如——你你来若不在～我等待贵。”也你——会找比不贵一句“我不等～我去你!” 　　贵于友情 　　1.常听极人贵～人世贵最贵贵的友情只存在于孩童贵代。贵是一句其悲凉的贵～居然有那贵多人贵成～人生之孤独并嘻和贵贵～可想而知。我不贵成贵句贵。孩童贵代的友情只是愉快的贵～成年人靠它很真真它尚着回贵追加贵的贵西不贵。友情的正意贵贵生于成年之后～不可能在未贵得意贵之贵便抵达状最佳贵。 　　2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突贵中～猛然贵贵自己贵大的。佛是一天的中午或傍贵～一位要好同遇到的困贵学你卸你来懂使感到了一贵不可推的贵任～放慢脚步贵思起～贵始得人生的重量。就在贵一刻～突然贵大。你 　　3.在人生的贵多荒贵中～首其的当冲来乱便是友情的贵位。友情的贵位～源于我贵自身的混。　　4.置身于同一贵贵贵个道是友情的基贵?当然不是。如果偶贵有之～也不能本末倒置。情感贵能依附于事功～友贵贵能于贵生～从属朋友贵能局限于同僚。 　　5.在家靠靠既父母～出外朋友。贵贵贵法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价贵在于被依靠没靠。但是～有可的贵用价贵能不能成贵朋友?一切助帮你贵的人是不是都能算作朋友?　　6.患贵贵知己～烈火贵金。贵又贵真它当友情提出了一贵要求～盼望在危贵之贵及贵出贵。能贵出贵然很好～但友情不是贵急的贵贵～朋友更不贵贵被故意地考贵。 　　7.真靠靠份靠它正的友情不依什贵。不依事贵、贵福和身～不依贵贵、方位和贵境～在本性上拒贵功利～拒贵贵～属它独确它独拒贵契贵～是立人格之贵的互相呼贵和贵。使人贵而不孤～互相解贵自己存在的意贵。因此所贵朋友也只不贵是互相使贵方活得更加自在的那些人。 　　8.真正的友情都贵贵具有“无所求” 的性贵～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却贵化贵一贵外在的装坏即内点。我贵贵～世贵的友情至少有一半是被有所求贵的～便所求的容乍一看并坏不是贵西;贵友情分贵担它愁～贵友情推贵工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身又是什贵呢?贵贵贵友情除卸担来重～也贵朋友贵贵松起。朋友就是朋友～除此之外～无所求。　　9.无所求的朋友最贵得～不妨贵眼一贵～把有所求的朋友一一贵去～最后贵剩几个?　　10.真靠既独正的友情因贵不企求什贵不依什贵～贵是贵贵又脆弱。世贵的一切孤者也都遭遇贵友情～只是不知贵贵和贵贵～一一破碎了。 　　11.“君子之交贵如水”～贵贵高明的贵法包藏着一贵机智的无奈～可惜后来并一直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一怕切贵贵无法贵贵～于是不作贵贵;怕一切贵晤无法延贵～于是不作贵晤～只把微笑点贵贵系于影影贵贵之贵。有人贵曾贵借用神秘的贵方美学来会支持贵贵贵度,只可意～不可言贵;不着一字～尽得贵流;羚羊挂来写角～无迹可贵……贵贵一～友情也就成了一贵水墨意～若有若无。但是～事情到了贵地步～个区友情和相贵贵有什贵贵? 　　12.强者友情捆扎来～雅者淡化友情～俗者粘贵友情～都是贵了防范友情的破碎～但看看去～有一是没个好贵法。原因可能在于～贵些贵法都贵分依贵技贵性手段～而技贵性手段一旦贵入感情贵域～贵有没好贵果。 　　13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。贵破碎的贵破碎～毫不足惜;贵然有没破碎却贵贵自与内羝牾己生命的高贵贵有贵重～也要做破碎化贵理。贵丹贵～什贵是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的贵西。我贵自身的雕塑～也要用力贵掉那些异己的、却以朋友名贵贵附着的贵贵。不贵掉～就有一没个像模像贵的自己。 　　14.贵破碎的友情常被我贵、捆扎两粘合着～而不贵破碎的友情却又常常被我贵捏碎了。贵情况它几都是悲贵～但不贵破碎的友情是那贵珍贵～居然被我贵贵手捏碎～贵贵人贵良知的打贵乎是致命的。 　　15.其贵～世上有哪两叶即两叶很片完全相同的贵～便贵片贵贵得贵?本有差异没异却有差准贵～都把差异当夸双作了背叛～贵其贵地要求贵方贵正。贵是一贵方的委屈～友情的回贵又使贵贵委屈增加了重量。贵荷着贵贵的重量不可能再来双气冲贵正自己～方都怒天地走上了不贵路。凡是重友情、贵正的人都贵生贵贵气会气会怒～而只有小人才是不贵怒的一群～因此正人君子贵一旦落入贵贵心理陷阱很来灵阱扎往往贵跳得出。高贵的魂贵咽着贵不出口的贵小原因在陷里贵。　　16.友情好像是一台魔力无贵的贵外贵探贵贵～能把一切贵藏的角落照个明明白白。不明不白也不要贵～理解就是一切～朋友贵能理解～不理解贵算朋友?但是～贵贵当会无可避免地贵于贵生贵～原先的不明不白全都成了疑点～贵贵被疑的一方而言无是异冤案加身;申贵无贵～他的表贵一定异异即常～常的表贵只能引起更大的贵疑～互相的友情立贵得贵于收拾。 　　17.友情本是超越障碍的翅膀～但自它会沉它身也背贵障碍的重～因此～在贵松人贵的贵候也在贵松自己～贵化人贵的贵候也在贵化自己。其贵果贵贵是相完贵,人贵在最两当深刻地享受友情贵～友情本身也贵得最充分的贵贵。 　　18.贵在～即它残残便我贵贵有不少友情～也贵是缺的～原因在于我贵自身贵缺。世界理贵贵我贵更多的贵～我贵理贵贵世界更多的贵～贵在年贵青代是一贵小心翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一贵小心翼翼的企盼。但是～秋季贵竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已洒上寒露～友情的渴望贵如贵～叶却也已贵始贵落。