&q1=矮靈祭是哪個民族的傳統祭典？&a1=古時臺灣高山上住有身高不

&q1=矮靈祭是哪個民族的傳統祭典？&a1=古時臺灣高山上住有身高不 &q1=矮靈祭是哪個民族的傳統祭典,&a1=古時臺灣高山上住有身高不到一公尺的矮人，賽夏人設計把矮人殺了。但是農作從此年年欠收，族人相信這是矮靈作祟，於是開始舉行莊嚴肅敬的矮靈祭祭典，一方面慰藉矮靈，一方面祈願豐收。最後，兩年一小祭，十年一大祭的矮靈祭典，就成了賽夏族人代代相傳的重要儀典。 &q2=阿美族是母系社會還是父系社會,&a2=傳統的阿美族社會是母系社會，舉凡家裡的大小事情均由女主人作決定。部落性的政治活動或捕魚、建築才是男子的工作。 &q3=泰雅族人對家的定位如何,&a3=泰雅族人認為「家」是共同生活的團體，並且是為社會組織的基礎;部落內的社會性團體通常不是以個人為組織單位而是以家為單位。「家」是由夫妻及年幼之子女構成家庭成員。 &q4=排灣族的階級如何,&a4=排灣族的階級制度為世代承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目掌理部落的決策事宜。 &q5=阿美族的男子在婚姻上有服役婚的觀念是如何,&a5=阿美族的男子入贅於女方家，在婚姻上有服役婚的觀念，也就是要為女方義務工作幾個月或一、二年。在阿美人的想法裡，入贅是一件光榮的事情，男子可以藉此機會改善女方家的生活。 &q6=噶瑪蘭族人有哪些特殊的祭儀,&a6=噶瑪蘭族人特殊的祭儀有:1.歲末祭祖(Palilin)2.海祭(Laligi)3.超渡祭(PatuRungan)4.治病儀式(Kisaiyiz)。 &q7=台灣原住民族中人數最多者。&a7=台灣原住民族中人數最多的是阿美族，人口約有17萬7千多人。 &q8=魯凱族的經濟生產方式如何,&a8=傳統的經濟生產方式以農耕為主，從燒墾到定耕。主要作物為小米和芋頭(旱芋)，其他還有樹豆和甘藷。 &q9=阿美族的服飾特色如何,&a9=阿美族的服飾，女子以紅色及黑色為主要色系，男子則以藍色上衣、黑色短裙或紅色綁腿褲為主要裝扮。 &q10=達悟族人居住在哪裡,&a10=達悟族人居住在蘭嶼島，是一個純樸美麗的小島，位於台灣本島東南方的西太平洋上，隸屬台灣省台東縣。 &q11=達悟族的經濟生活如何,&a11=達悟族人，農耕以種植天南星科根菜類為主(田地可分水芋田和旱田。旱田可輪種小米，里芋，甘薯。又因居住環境四周環海，所以漁撈作業非常發達，但以近海為主。 &q12=阿美族的宗教信仰如何,&a12=阿美族是個多神信仰的民族，各種活動、病痛均有專屬的神靈，且每一個神靈有固定的方位，祭拜時均朝正確的方向，不得有失誤。 &q13=達悟族人的房屋有何特色,&a13=達悟族人在山海交接處建立村落，住屋為半穴居。各家住宅緊密連接。主屋沿著微傾的山坡建築。主前屋的前側是工作房，蓋在地面，有地下室。 &q14=泰雅族的Gaga是什麼意義,&a14=泰雅族中的Gaga，意思為祖訓或遺言，指泰雅社會中應遵守祖訓的社會群體。Gaga被定義為:血族、祭祀、地緣、共食等制度規範。 &q15=阿美族的捕魚祭在什麼時候,&a15=阿美族港口部落，每年五月間稻出穗時節，會舉行捕食祭，祭祀海神以祈求漁獲豐收。在先祖時代，每當農作收成之前，族人便會相邀在海邊或河濱捕魚，並舉行祭儀，祈求年年能有好收成。 &q16=布農族人分成哪些社群,&a16=布農族人一般分為巒社群、卡社群、丹社群、卓社群、以及郡社群等五群。 &q17=什麼是泰雅族人的血族團體,&a17=血族團體是指同一血緣家族同居於一處而形成的社會團體，同時也是泰雅族社會組織最基本的單位，是維繫家族間一切規範的社會團體。 &q18=排灣族的主要活動區域在哪裡,&a18=排灣族以台灣南部為活動區域，北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。 &q19=泰雅族分佈在哪些地方,&a19=泰雅族分佈在十三個鄉，分別是:台北縣烏來鄉、桃園 縣復興鄉、新竹縣尖石鄉、新竹縣五峰鄉、苗栗縣泰安鄉、苗栗縣南庄鄉、台中縣和平鄉、南投縣仁愛鄉、宜蘭縣大同鄉、宜蘭縣南澳鄉、花蓮縣秀林鄉、花蓮縣萬榮鄉、花蓮縣卓溪鄉。 &q20=賽夏族的黥面和紋身習俗如何,&a20=賽夏族黥面的習俗，男子於成年時，在上額及下顎各刺一列紋飾。女子則僅刺在上額。紋身則是獵頭勇士的專利，通常刺青於胸前。 &q21=布農族的家族組織如何,&a21=布農族的家族可視為氏族組織的基層單位，其基本性質是父系繼嗣、父長制、父系繼承、從父居制、大家族制。一個家庭以長男承家，長男死時則由次男繼承，家長之職至死始除，並不因老邁疾病而退休。 &q22=「八部合音」是哪一族的歌聲,&a22=「八部合音」是布農族的祈禱小米豐收歌。歌聲一開始，其實只有四部合音，但當音域高到某一個層次時，出現了八個不同的音階，因此被世人稱之為八部合音。 &q23=太魯閣族的宗教信仰如何,&a23=太魯閣族為泛靈信仰之族群，相信子孫如遵從祖先的規範與教訓，即會獲得祖靈的庇佑，祭典僅限於男子參加，祭品常為酒、山肉、米糕。 &q24=紅葉少棒隊是哪一族人,&a24=紅葉部落的兒童全數都是布農族，在民國52年組成紅葉國小少棒隊，並在民國53年拿下第二屆臺東縣長杯冠軍。從此以後，紅葉少棒每戰皆捷。民國57年8月25日，邱慶成帶領紅葉少棒，代臺灣和號稱世界冠軍的日本和歌山少棒聯盟，在臺北市立棒球場比賽。 &q25=賽夏族的經濟生活如何,&a25=賽夏族早期也是從事游耕、山地燒墾及山區狩獵。後來漸漸受到周圍強勢民族的壓迫，土地利用範圍逐漸狹窄，而轉變為定耕農業和林業的型態。 &q26=完整的布農部落裡，有哪三位領導人物,&a26=布農部落裡的三位領導人物:一是主持農事祭儀的祭師，二是射耳祭的主持者，三是政治領袖。 &q27=賽夏族人的姓氏有什麼特殊處,&a27=賽夏族人的姓氏，以動物、植物、自然現象作為氏族的圖騰，並加以應用在漢姓上面。目前賽夏族人共有十五個姓氏，分別屬於五個聯族，聯族之間禁止通婚。 &q28=女巫在噶瑪蘭族人中扮演什麼樣的角色,&a28=女巫在噶瑪蘭社會中的地位及威信相當重要，噶瑪蘭族人以女巫作為與神靈溝通的人，其扮演類似今日醫師和仲裁是非的調解委員的角色，同時也是宗教生活中的靈魂人物。 &q29=泰雅族人如何形成部落組織,&a29=泰雅族乃以泛血親群作為構成部落的基礎，其基本的聚落單位叫做Ala，意指由二戶以上至數十戶人共同居住的聚落。 &q30=臀鈴是哪一族特有的樂器, &a30=臀鈴是賽夏族特有的樂器，主要由竹管與薏仁的果實穿綴而成，在矮靈祭期間，每一氏族派一員背著臀鈴繞祭場舞蹈，聲音幽遠泣訴，闡述了矮靈祭複雜的心緒。 &q31=魯凱族分布在哪些地方,&a31=魯凱族分布於高雄縣茂林鄉、屏東縣霧台鄉及台東縣東興村等地。 &q32=賽夏族有哪些祭典,&a32=賽夏族有播種祭、祖靈祭、矮靈祭。其中矮靈祭是賽夏族最盛大的祭典，原為每一年舉行一次，日治時代改為每兩年舉行一次。每十年又舉行一次「十年大祭」。 &q33=歌曲「高山青」貼切的描寫哪一族人,&a33=「高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壯如山」，歌曲「高山青」正是阿里山鄒族人的寫照。 &q34=哪一族有精細的鞣皮技術,&a34=鄒族人有精細的鞣皮技術:以獵物的皮為衣飾是鄒族的特色。鄒人以柔軟的山羌皮毛做帽飾、皮鞋;以山羊皮作衣服。 &q35=臂飾在鄒族社會中具有什麼特殊的意義，, &a35=臂飾在鄒族社會中具有特殊的意義，據說唯有曾與山豬搏鬥而獵獲者才可配戴並擁有榮譽。穿戴方式是套於手臂膀上，於慶典祭儀時才盛裝配戴。 &q36=鄒族的祭屋用來做什麼,&a36=鄒族的每個家族(氏族)都擁有一間祭屋，供奉賜給族人生產富饒的小米神。每年7月小米收成時便要向供奉小米神的聖栗倉祭拜，以感謝小米神的佑助。 &q37=魯凱族主要居住在哪裡,&a37=魯凱族主要居住台灣南部中央山脈的東西兩側，大部分分佈在屏東縣和台東縣。 &q38=被政府認定為台灣原住民族第十族的是哪一族,&a38=邵族在民國90年8月10日被政府歸類為台灣原住民族，是為第十個原住民族。 &q39=傳說中哪一族的祖先是由百步蛇所生?&a39=傳說魯凱人的祖先是由百步蛇所生，所以將百步蛇的圖案視為祖靈的一種象徵，運用在家屋的祖靈柱，簷桁，門扉等木雕，身體的刺青，衣服的刺繡，及其他的生活器物上。 &q40=卑南族的社會組織如何,&a40=卑南族的社會組織，除了親族所衍生的氏族、宗族架構外之外，主要還是建立在嚴密的「會所制度」及「年齡階級」上;部落的頭目與祭司，則分掌政治與宗教事宜。 &q41=百合花在哪一族有特殊的意義,&a41=在魯凱族中，百合花代表了女子的貞潔，也代表善於狩獵的勇士。 &q42=太魯閣族人紋面有什麼特別的意義,&a42=太魯閣族人中，男子紋面表示成年及獵過敵人的頭。女子紋面表示成年及漂亮。 &q43=石板屋是哪一族的主要建築,&a43=石板屋是魯凱族的主要建築。使用的石材，是以當地出產之黑灰板岩和頁岩，經過簡易加工後成為趨於規則片狀之石板，然後堆砌而成具有民族特色的住屋。 &q44=「祖靈籃」 (公媽籃)是哪一族所特有的,&a44=邵族人將祖靈信仰實體化，創造出「公媽籃」，也稱之為「祖靈籃」。「祖靈籃」中盛放的是祖先遺留下來的衣服、飾品、珠寶，年代越久遠則放在越上層，藉以代表祖靈的住所。 &q45=台灣原住民族的起源,&a45=台灣原住民族的起源說法有兩類，一是主張原住民族的發源地在島外。一是主張台灣是南島語族的祖居地。 &q46=排灣族有哪些重要的祭典,&a46=排灣族重要的祭典有五年祭、毛蟹祭、組靈祭、豐年祭等。 &q47=香蕉衣是哪一族所特有,&a47=噶瑪蘭族婦女的編織技術發達，喜歡編織黑色的織品。以香蕉樹纖維織成的香蕉衣，特別清涼舒適，只有族中具有威望的長者可以穿戴，是全台灣唯一以香蕉絲織衣的民族。 &q48=排灣族的生產方式如何,&a48=排灣族的生計與台灣其他原住民族群一樣，係以山田燒墾為主，兼事狩獵、畜養、與山溪捕魚。生產的目的除自用外，一部分作為繳給貴族的租稅。 &q49=魯凱族的社會階級分成哪些等級,&a49=魯凱族的社會階級共分為三個等級:(1) 貴族 (2) 士 (3) 平民。 &q50=布農族的器樂演奏有哪些,&a50=布農族的器樂演奏有，杵音、口簧琴、四弦琴、弓琴等。 &q51=刺繡中，人形舞蹈紋是哪一族特有的圖案,&a51=卑南族以十字繡法裝飾在黑棉布上最為普遍，絕大部份為幾何圖形，而人形舞蹈紋則是卑南族特有的圖案，顏色以紅、白、紫色為主。 &q52=台灣原住民族族群中人口最少的是哪一族,&a52=邵族目前人口約二百八十多人，是台灣原住民族族群中人口最少、漢化較深的一族。 &q53=日月潭的八景之一的「湖上杵歌」，是哪一族的特色,&a53=「湖上杵歌」是邵族的一種歌舞藝術。「杵歌」包含「杵聲(杵音)」和「歌舞」兩部分;以杵擊石，發出叮叮咚咚聲即是「杵音」，再加上敲擊動作與樸素的歌聲，就形成「杵歌」了。 &q54=卑南族的社會裡有哪二個領導人物,&a54=卑南族的社會裡有二個領導人物:一個是男祭師(rahan)，負責主持部落性的重要祭儀。一位是政治領袖(ayawan)，由村子裡領導能力強的人來擔任，負責部落裡重大事情的協調者，亦是人獵祭、爭戰的領導人物。 &q55=被政府認定為台灣原住民族第十二族的是哪一族,&a55=太魯閣族，於民國93年一月經政府認定成為台灣原住民族第十二族。 &q56=卑南族的分布如何,&a56=卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區，台東縱谷南方的平原上。人口集中在台東縣，其中以台東市比例最高;其次是卑南鄉。 &q57=被政府認定為台灣原住民族第十三族的是哪一族,&a57=撒奇萊雅族因為歷史因素和阿美族混居，從日治時期就被歸類為阿美族，行政院原住民族事務委員會，於96年正式認定該族為原住民的第十三族。 &q58=撒奇萊雅人的婚姻制度如何,&a58=撒奇萊雅人採招贅婚。婚姻持續一段時間，若是女方不滿意這個丈夫，可以將男方的行李堆置在外頭，男方會很識趣的拿走自己的行李離開，這時女方則會向外潑水，結束這一段婚姻。