口技表演艺术

口技表演艺术 儿来."既而声渐疏.帘又响,满室俱 哗,日:"四姑来何迟也?"有一小女 子细声答日:"路有千里且溢,与阿 姑走尔许时始至.阿姑行且缓."遂 各各道温凉,并移坐声,唤添坐声, 参差并作,喧繁满室,食顷始定.即 闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑 以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌 移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸 戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆 震震作响,便闻 然;既而投笔触几, 撮药包裹苏苏然.顷之,女子推帘, 呼病者授药并方.反身入室,即闻三 学创新思维?相关链接 姑作别,三婢作别,小儿哑哑,描儿 唔唔,又一时并起.九姑之声清以 越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以 婉,以及三婢之声,各有态响,听之 了了可辨.群讶以为真神.而试其 亦不甚效.此即所谓口技,特借 方, 之以售其术耳,然亦奇矣! 昔王心逸尝言:"在都偶过市 廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则 见…少年,曼声度曲,并无乐器,惟 以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿 铿,与弦索无异."亦口技之苗裔也. 口技,作为一种模拟技艺活动, 在我国已经有将近3000年的历史 了.《史记》中记载孟尝君门客中的 鸡鸣狗盗之徒,模拟鸡鸣狗吠,以帮 助孟尝君从秦国脱险的情况就说明 了这点.魏晋之际,吟啸之风特盛, 模仿动物鸣声更是习以为常,龙吟 虎啸驴鸣,无不以假乱真. 不过,作为表演艺术,口技到宋 代才登上舞台.据《东京梦华录》载, 天宁节宋徽宗生日,奏乐前教坊乐 人先"效百禽鸣,内外肃然,止闻半 空和鸣,若鸾凤翔集".后来,"百禽 鸣"便成了当时流行的演出节目.宋 代把这种仿声艺术表演称为"像声" 或"肖声",当时在市井中带商业性 活动着 质的娱乐场所勾栏瓦肆中, 不少着名的口技表演艺术家,他们 创作了不少精彩节目,还成立了一 些专门性的社团.