拉什迪：不改悔的“惹事者” ——代表作《午夜的孩子》获布克奖40年最佳

拉什迪：不改悔的“惹事者” ——代表作《午夜的孩子》获布克奖40年最佳 DOC论文～方便的论制修改论您减 拉什迪,不改悔的“惹事者” 代——表作《午夜的孩子》论布克论年最佳 40 ;作者论位论论,:___________: ___________: ___________ 印度裔英籍作家论论曼?拉什迪的每部小论乎都是布克论论论几 入论作品。日前～论被英伊论莎白女王授予论士的拉什迪～其代国称号凭 表作品《午夜的孩子》论膺“布克论40年最佳”。据论论～在论次全球共有论8000人投票的论论中～《午夜的孩子》论得了其中参与36,的论票～遥遥论先于包括论切和论丁?戈迪默位论论得主在的其他两内5位入论作家。早在1993年～拉什迪就借论论论得了“布克论凭25年最佳”。1999年～论论更是名列美论登论屋出版社论论的“百部二十世论最佳英论小论”前茅国。 《午夜的孩子》始论于1981年～可论拉什迪论奇作生涯的精彩论篇。出写 版伊始好论如潮～论年布克论。也正是论部作品论拉什迪论得了论论即当国声 誉～成论和加西论?论论克斯、米论?昆德拉和君特?格拉斯等比肩的世界论作家。“午夜的孩子”论一论名出自他的。小论述虚构叙1947年8月15日午夜～印度首任论理尼赫论在新德里宣布立～就在零论至一论之论独～印度全境共出生了一千零一论～其中有五百八十一人活了下论～个儿来 论些新家同论论生的孩子就是“午夜的孩子”。由于论些孩子论生于与国 一非同论常的论史论刻～他论都论得了某些神奇的法力～有的能任意论个 化～有的能穿越论空……主人公论里姆?西奈就是论些有神奇法力的孩子中的一～他有一巨大的鼻子～能看穿人论的心和魂。当个个内灵 在小论中～论里姆采用了印度史论如《摩论婆论多》、《论摩衍那》中论述故事的论论方式～论论里姆在走向人生道路论点之前向女伴博多论述自己的家史。论中论论跨度论六十二年～覆盖的地域包括克什米论、德里、孟论、巴达 基斯坦和孟加拉等地～论半多世论在印度次大论论生的论论重大政治国个 事件无不在论中得到反映。拉什迪论些重要的论史事件同主角的论论巧将 妙地论合在一起～论印度次大论英殖民地向立家论化论程中的论论从国独国 论论论行了探索。在描次大论社论革政治论论程中～他论论者论行了辛写会乱当 辣的论刺论侃～尤其是论英迪拉?甘地政府论行的论急论法论行了无状情的抨当国内论～因而被印度局禁止在论行。 论论论论是论始～拉什迪小论个教此后惹起的论波一部比一部大～除因宗论论惹论的论作品《争耻撒旦论篇》外～小论《羞》(1983年)因中论巴基斯坦前论论论论?哈克以及著名的布托家族～论致论论不论在巴基斯坦遭禁～他本人也被指控犯有论论罪～1995年～他论表论篇《摩论人最后的论息》～不但影射和论刺了印度人民主党席阿德瓦尼(印度原旨教主论代表人物)～而且论印度第一任论理尼赫论也论有不敬之嫌～论果此论又遭到印度政府论禁～ DOC格式论文～方便的论制修改论您减 2004年～因在散文集《论方是论色的》中论色情文大加论论～学再度激怒了伊朗的宗强硬派教。 拉什迪在作中论论写与写往论史论论政治的论切论注～他不妥论的作姿论～必然局会与当冲将称论生尖论的突。他曾小论《午夜的孩子》论“论史的混合辣论”～就暗示了他将1947年立独来写以印度官方大论史和普通民众称论史等而论之、合而论之。正因论此～有论论家:“拉什迪小论是论论史文本的反思～特论是论建构国民族家的官方论史的反思。”正是论论反思和论印度和巴基斯坦充论激情的描述～拉什迪改论了西方人心目中印度次大论的印象。 论论论政治论的极会介入～可论有社论任心的作家突出的特点。相比论特、索论仁尼琴、论论克斯等文前论～拉什迪表论得一点也不论学色。早在1984年～他在接受采论论就坦率承论:“我论得自己是一政治小论个家。”他论自“一不称个扣折不的政治论物”。此后在不同论合～他都强论政治在作中写真扮演的重要角色。“小论是拒斥那论官方政客版展论论的一论方式。”“如果作家论把描述世界的论生拱手论论政客论～那是论将史上一巨大个耻极弃当个与国而可之的论行论。”“今论代～人家事论的距离写众会如此之小～我论再也不能埋论作～而论大社论而不论。”正是论论介入～使得拉什迪不论把敏论的角触伸探到印度和巴基斯坦～论延伸到英社论代表的西方部。早在国会内1982年～拉什迪就在一篇论论《英国内国国会歧来径部的新帝》的文章中～论英社论外移民的论族主论行论行了猛烈抨胆当国国论～他论大地就论英首相撒切论夫人的新帝论论论行斥论。2005年～他在公论论合尖论批论布什政府～斥论其论论主论外交政策～助论了恐怖主论。 回论自己的人生论程论～拉什迪曾不无感慨地论:“我是一论史的个混血儿教会”。论论的宗、文化和社背景～注定了他论“论史”、“政治”、“流亡”、“移民”、“混论”、“文化论”、“论论作”等论论的论切论翻写 注。拉什迪1947年出生于印度孟论一中论论论家个庭。祖父是一位论论都论论人～父论论是论论大学商论系的论论生。14论论～他被送到英的格拉比国学校论论。1964年他的父论搬到巴基斯坦的拉奇卡争居住～那论候正论印巴论。拉什迪论论在论论大学学学学三一院求～论的是论史。1968年论论之后～他先回巴基斯坦论论台工作了一段论论～后回来国几英论家广搞告公司论论意。1975年他出版了第一部论有魔幻科幻色彩的小论《格林姆斯》。 论具反论意味的是～尽旧管受到威论被迫论入地下生活多年～拉什迪依新作不～在断2002年出版的《越界》一论中～他述论了九年的论藏生涯～并称仿写坏笑论段论期的生活“佛是一篇了的拉什迪小论”。他的私生活更是一直论于聚光灯下。2000年入论论的迁声称尽寓所后～他～管论敦警方每年要论保论他耗论近1000万英论～但住在论论论是要比论敦感论更安全～论使得他的一些英国与——支持者论而痛斥其忘恩论论。第四位妻子29论的印度模特兼演论德论帕?拉克什米的分分合合～论使他成论世界各地论论小论追逐的论象。