富有的是精神教学设计

富有的是精神教学 《富有的是精神》 淄博四中张静波 教学目标: 1、编写内容提要，理解北大精神。 2、把握文体特征，学写演讲稿。 3、充实精神生活，提升人生境界。 重点难点:理解北大精神，充实精神生活，提升人生境界。 教学辅助:多媒体 教学方法:小组合作，教师点拨引导 课时安排:一课时 教学过程: 【导入】: 使用大屏幕投放克林顿、米歇尔、李敖、马云等人在北大演讲的图片。引导学生正确认识北大的影响力。由此导入课文的学习。 众所周知，北京大学是中国公认的一流学府。有史以来，无数国际政要、著名学者、商业巨子等等先后在北大做过演讲，能够在北大做演讲已经成为了一种荣幸。在这些演讲中，有针砭时弊的政论，器宇轩昂;有严谨求实的学术论述，循循善诱;又有推陈出新的另类思维，语惊四座;也不乏促膝谈心般的思想感受，娓娓道来„„这些精彩的演讲体现出演讲者的学识和水平，可见，北大不仅感染着我们，可以说感染了全中国，全世界。为何人们都青睐于北大,因为北大富有自己的精神。今天，我们就怀着崇敬之情一起学习谢冕先生的《富有的是精神》一文，领会北大的精神内涵。 【明确学习目标和重点难点】: 大屏幕展示这篇文章学习的思维导图，让学生在学习之前能直观的明确把握学习的环节及重难点环节。这节课的重难点在第三环节“探究文本”部分，这部分分为 “整体感知”和“深入探究” 两大部分。 一、走近北大 介绍演讲 二、谈谈演讲 演讲稿的结构和写法 富 怎样写好演讲稿 有 概括内容提纲 的 编写内容提要 是 整体感知 概括北大精神 精 三、探究文本 神 北大校徽含义 深入探究 校徽设计 四、学以致用 表述徽标 五、布置作业 佳句赏析 【检查预习】: 具体探究文本之前，先要夯实基础知识，可以以检查课前预习的形式快速进行 字音字形: 谢冕(miǎn)曙(shǔ)光 戊(wù)戌(xū) 前瞻(zhān)悲怆(chuàng) 恣(zì)意 憧(chōng)憬(jǐng) 沧桑 抱负 瞻仰 桥梁 成语积累: 1 名副其实 走马观花(浮光掠影) 无的放矢 分门别类 目空一切 悔之莫及 千头万绪 【课堂教学】: 一、 进行第一环节，走近北大: 让我们通过图片，走进北大。大屏幕展示图片: 大屏幕投放《北大正门》、《未名湖》、《北大图书馆》、《博雅塔》、《北大百年纪念讲堂》等图片，创设情境，让学生从中去感受北大的气息，引起阅读兴趣。 二、 进行第二环节，谈谈演讲: 1. 介绍演讲: 演讲活动是一种渊远流长的社会现象，始终伴随着人类文明的发展而发展。简单地说，演讲是在听众面前就某一问题表示自己的见解或阐说某一事理。 演讲是一种语言表现，在特定的时空环境中，以有声语言和相应的体态语言为手段，公开向听众传递信息，表达见解，阐明事理，抒发感想，以期达到感召听众的目的，是一种直接带有艺术性的社会实践活动。 2. 演讲稿的结构和写法: 演讲稿一般有开头、主体、结尾三部分组成。 开头又叫开场白，一般说来要开门见山。或先交待总之，或引用古诗名言，或提出问题，然后作答。 主体部分:中心突出，观点鲜明。 讲究条理，不散不乱。 观点和材料要一致。 主体结构，常见的有:并列式、层进式、抑扬式、对比式 常见的演讲稿结尾有:归纳总结式、号召式、启发式。 3. 怎样才能写好演讲稿呢, (1)明确演讲主题。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没人愿意听的。一篇演讲稿只能 有一个中心，全篇内容必须围绕这个中心去铺陈，才能使听众得到一个深刻印象。 (2)选择典型材料。主题确定之后，下一步工作便是围绕主题选择材料。材料应力求丰富一些，不要局限于单一类型。选择材料要注意其是否生动、典型。 (3)仔细推敲语言。演讲的语言一定要严密、准确、精练。演讲的语言还要力求生动形象、通俗易懂。要多用比喻，多用口语化的语言，深入浅出，把抽象化的道理具体化，把概念的东西形象化。 三、进入第三环节，探究文本: (一)整体感知文本，采取小组合作，讨论探究下面两个问题: 1.请阅读课文，了解全文内容，并写出内容提纲和内容提要。 提示:编写内容提要的步骤 1、通过找关键语句归纳各部分内容要点。 2、依据内容要点列一份提纲。 3、对提纲中的内容进行整合，注意语序和衔接。 4、检查整合后的内容，看是否通顺，要点是否齐全。 学生探究后先写出提纲: 2 1,4 1,4 祝贺并要求大家珍惜机会承担责任 祝贺并要求大家珍惜机会承担责任 做人第一,前提,:爱国敬业 做人第一,前提,:爱国敬业 5,15 5,15 抓紧一切时间学习 抓紧一切时间学习 做学问第二 学好语言 做学问第二 学好语言 把文学当作事业去做 把文学当作事业去做 16 精神富有 16 精神富有 在写出提纲的基础上，写出内容提要: 《富有的是精神》是谢冕先生在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲。在这篇演讲稿中，谢先生首先从现实、历史和未来各个角度，对刚刚踏进北大这块圣地的莘莘学子阐述了来到北大的重要意义，阐明了他们将要肩负的建设世纪中国的重大责任;然后说明北大是个做学问的地方，强调“做人第一，做学问第二”的重要性，对学子们提出“要抓紧一切时间学习”“要学好语言”“不能游戏文学”等忠告;最后指出物质的贫乏并不等于精神的贫乏，在精神方面，北大是富有的。 2.文中所说北大富有的是精神，那么北大精神是什么,对此课文是怎样展开的, 从文章本身看，谢先生演讲的主要内容虽是如何做学问，强调的却是“做人第一，做学问第二”，主张做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一。这就是《富有的是精神》所体现的精神。文中，谢先生指出，北大出过许多学者，也出过许多革命者，这些学者中的出色人物往往是品行高洁，而学问也是前瞻和开创的。综合起来看，文章中的这种精神就是北大的精神，诚如文章所阐述的，为什么要精神富有?因为责任重大。怎样让精神富有?学会做人，学会读书。 (二)深入探究文本，整体感知文本的基础上，再次对文本进行深入探究: 【深入探究之徽标】 小组合作，讨论探究: 根据课前查阅的有关资料，说说鲁迅设计的北京大学校徽的含义是什么? 北京大学的校徽是鲁迅先生设计的，是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生。下面的是老师，教师就是要甘为人梯;学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。北大的许智宏校长说，真正的“大”学，学术之大，责任之大，精神之大，尽在其中。北大给学子们最宝贵的是“自由独立，兼容并蓄”的精神。 【链接高考 徽标】 (1)徽标:徽标，即徽章、会徽、标志、警示牌等它不是一般的图标，往往“言简意赅”，高度凝炼，蕴含着丰富的寓意。因此，解读徽标，一定要透过现象，挖掘本质， 3 才能真正把握其内涵。近几年来，徽标类读图题悄然走进高考试卷。 (2)徽标类解题思路: A、宏观把握会徽(行业性图标)的外形特点，注间中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。 B、介绍画面要按顺序。如上下、左右、主次等。 C、注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意(含义)要联系具体对象作出合理解释。 D、采用规范的说明语言:准确、简明、平实、清晰。不能随意想象，要扣住图中的信息点来联想 E、力求避免遗漏说明内容。 【题型示例】 例1. 右图是中国2010年上海世博会吉祥物“海宝”,意为“四海之宝”,它以蓝色调为主色调,以卡通的造型生动形象地诠释上海世博会的主题——“城市，让生活更美好”，设计新颖，富有创意。请仔细读图，根据海宝的某一特点，写一段说明文字并揭示它的内涵。(不超过60字)(5分) 1.海宝像汉字的人，蓝色调为主色调，头发高高的翘起，像海浪大拇指指向自己，很自豪。 2.海宝，以蓝色为主色调，大拇指高高翘起，说明上海办世博会赚钱，会给中国带来巨大的利益。 例2、中国青年志愿者行动，体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德，下图 是“中国青年志愿者”的标志，试根据这一标志，完成下列题目: ?请用简洁的语言描述标志 ?请描述该标志所象征的寓意 4 ?请用简洁的语言描述标志 描述画面内容，注意顺序，由总到分，仔细观察 “中国青年志愿者”标志的构图，总体上是一个“心”的图形。(1分) “心”中间有一个既似手、又似鸽子的图案，(1分)大拇指像鸽头，其余四指像鸽翅(1分) ?请描述该标志所象征的寓意 注意与标志的象征意义相联系，巧联想。顺序:由分到总 ，善表达。 标志的寓意深刻:“心”象征着爱心，“手”象征着援助，“鸽子”象征着美好。(2分) 整个图案寓意为:伸出援助之手，把爱心献给世界，将美好撒满人间。(1分) TeleCon)”的图标，仔细观察后，根据要求答题。 例3、下面是“中国电信(China 1、根据你的理解，请用简明的语言说说中国电信图标的创意; 2、结合这一图标，为中国电信拟一广告语，不超过20个字。 1、根据你的理解，请用简明的语言说说中国电信图标的创意; 第一题考查的不仅是学生对图标的观察能力、空间想象能力、信息推断能力，还考查了图标与文字这两种不同信息之间的语言转换能力。如何解答这类试题呢,首先，要能抓住事物的特征进行说明。所谓特征，即事物相互区别的标志，这一事物具有而别的事物不具有的地方。事物的特征是多方面的，要依照说明的目的和读者对象来确定说明某个方面的特征，不需要面面俱到。 根据试题所提供的中国电信图标，我们既可将它想象成“中国电信”英文首字母“,,,”，也可将两个“,”字看成是形象化了的电话，也可将两个“,”字想象成两副牛角，还可将两个“,”字当作地球的图形或地球上的经纬线等。 其次，对图标创意的说明要联系具体对象作出合理解释。图标往往是根据行业特点，用简洁、明快、通俗易懂的图形来表达创作者的愿望。因此，在深入理解图标的基础上，要根据具体图形来推测作者的创作意图，从而作出合情合理的解释。 5 如将上半部分的“,”字想象成一副牛角，自然使我们联想到股市上的牛市，这一图形可代表中国电信上市的美好前景。再如将两个“,”字看成是形象化了的电话，继而可以推测出其创意是中国电信沟通了人与人之间的关系。可以将两个“,”字当作地球的图形或地球上的经纬线，推知其创意是中国电信走向国际。还可以将其看作鸟的双翅，可推测其创意是中国电信蒸蒸日上。 2、结合这一图标，为中国电信拟一广告语，不超过20个字。 第二题主要考查学生结合图形标志的创意拟写广告语的能力，只有在准确理解第一题的基础上才能作出正确的回答。 广告词是高度浓缩的语言，既要简洁明了，易于记诵，又要文辞优美，给人留下深刻印象。 这一则广告词，既然是为宣传中国电信所用，那么在广告词中就必须出现“中国电信”的字样，否则，读者或者观众就会感到莫名其妙。此外，还要根据图形标志的内容来写。 1.上半部分的“,”字如看成一副牛角，我们联想到股市上的牛市，这一图形可代表中国电信上市的美好前景 。 2.如将两个“,”字看成电话，可以联想到中国电信沟通了人与人之间的关系。 3.如将两个“,”字当作地球的图形或地球上的经纬线，可联想到中国电信走向国际。 4.如将其想象成鸟的双翅，可推测其创意是中国电信蒸蒸日上。 【深入探究之佳句赏析】: 1.开头第一段中，作者告诫北大学子“珍惜这百年不遇的机会”，请结合1—3段的内容，说说作者是从哪几个方面来对这句话进行论述的。 作者是从现实、历史、未来三个角度，分别阐述了97级新生来到北大的非同寻常的意义，“你们将在这里接受本世纪全部伟大的精神财富和民族忧患的洗礼;你们将以你们的聪明才智在这里迎接21世纪的第一线曙光;将适逢京师大学堂100周年的诞辰;作为同龄人中的幸运者，将肩负起未来世纪中国建设的责任。” 怎样理解“做人第一，做学问第二”这句话, 2. “只有人做好了，学问才能有好的发挥。”这是谢先生集一生的经验对青年学生提出的一句忠告。谢先生只举了李大钊、鲁迅两个典型的例子来印证这一观点，其实这样的例子不胜枚举。我国自古就有“文品如人品”之说，现在也有“要学做事，先学做人”的提法。可以说，每一个卓有成就的学问家，都同时是崇高人格的典范，其学问和成就正是其崇高人格的外化。反之，卑俗龌龊的灵魂，在泯灭良知的同时，也必然会泯灭学业的成就，这种反面的例子也可以让学生自己补充(赵高、秦桧、严嵩父子、汪精卫都颇有才，但历史记录下的只有他们的骂名)。至于如何做人，作者没有展开论述，只说了一句“做人的问题很复杂，但也很简单”，意味深长。 3.你们到北大来，我第一要劝你们的，是做书呆子。只有先做书呆子，然后才能做聪明人。 “书呆子”“聪明人”的含义分别是什么, 这里的“书呆子”显然不是通常所说的读死书、死读书的“两脚书橱”，而是指能抓紧一切机会埋头苦读，动脑思考，以充实自己、塑造自己的学子。 这里的“聪明人”也绝不是通常所说的那种脑瓜机灵、反应敏捷的人，更不是那些喜欢投机取巧，耍小手段玩小聪明的人，而是指有理想、有目标，并能坚定不移地实现自己人生目标的人。 这句话包含的朴素而深刻的哲理，不仅适用于读书，也适用于做人，俗话所谓“聪明人须下笨工夫”“聪明反被聪明误”等讲的都是这个道理。 【课堂小结】 6 作者像一位慈祥的祖母在嘱咐孙儿，用朴实无华而又不失文采的语言，谈到的做人、读书、学习语言、文学等等问题，一件一件，娓娓道来，如话家常，语气自然亲切，语言平易朴实。中间看似随意，实际上始终紧扣着“精神富有”这个中心。对青年学生寄予厚望。作者以长者和老师的身份，对北大新入校的中文系的学生表示热烈的祝贺，深情地嘱咐他们担负起历史的使命，珍惜这来之不易的学习机会，把做人和做学问统一起来，传承和发扬北大精神。全篇几乎没有华丽的词藻，但作者凭借深厚的功底，驾驭着平凡的文字将意思表达得简明透彻，时时于无意中显露出自然的文采。 (四)进入第四环节，学以致用: 阅读讨论: 蓝调、摇滚、Rap兼收并蓄; 崇拜韩寒，崇拜郭敬明，崇拜扑朔迷离的文字; 追求Vincent Van Gogh的精神，追求纷乱即兴的街角涂鸦; 喜欢线条，喜欢光和色，正在或者梦想有一天能够绘画; 业余爱好不是登山，不是涉水，而是睡觉; 对认识的人一堆废话，对不喜欢的人一言不发; 或许以上都不是重点，我们高呼:“或许颓废也是另一种美。”我们就是一群精神的拾荒者，我们就是任凭你有再大本事也理解不透的“90后”。 穿着松松垮垮，喜欢的是背包而不是手提包，在街上碰见一群唧唧喳喳的人高谈阔论，内心不是鄙夷，就是不屑。即使华灯闪耀，即使灯火阑珊，也改变不了我们脸上的冷漠。我们是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫，我们就是帮人不需要感谢，揍人不需要道歉的“90后”。喜欢戴着耳机，徜徉于音乐的世界，不去理会世人的嘈杂。听的决不是民歌，而是歌谣;听的决不是舒缓的旋律，而是嘈杂的乐器;听的决不是平静的女声，而是分辨不出男女，扑朔迷离的和弦。喜欢的明星要穿黑风衣、白衬衫;喜欢的音乐混乱新奇;喜欢的戏剧或许就是《等待戈多》。我们就是一群追求精神的拾荒者。 我们就是一群自以为被世界遗落的小屁孩。一面享受着丰衣足食，一面感叹精神空虚的，是我们“90后”;我们高呼:“或许颓废也是另一种美。”我们就是一群精神的拾荒者，我们就是任凭你有再大本事也理解不透的“90后”。 节选自网络热文《精神的拾荒者---90后》 结合课文，试问，我们应该有怎样的精神追求, 学生明确: 精神生活是上帝给每个人的一座后花园，你给它播种什么，它就留给你什么，一切都掌握在你自己的手中。 (五)进入第五环节，布置作业: 1.鉴赏徽标 2.类文阅读 【鉴赏徽标】: 1: 右图是汶川地震后中国红十字基金会的一幅招贴画。 ?请你给这幅招贴画写一段说明文字。(50字左右) 7 画面由两部分组成(细观察) 上方米字格里______排列着____________ 两字。两字组合成 字。下方 是_______的标识和“中国红十字基金会”等字样。 ? 汉字可以传递丰富的意味。 请你说说这幅中国红十字基金会的招贴画传递的含义。(巧联想) 同舟共济，希望大家帮助汶川人民共渡难关。 、下面是2012年伦敦奥运会会徽,请仔细观察,理解会徽的含意,然后写一段说明性的介2 绍文字。(4分) 会徽以表示举办年份的“2012”数字通过变体形式成为主体，表示举办地点的“London”和奥运会五环标志分别被嵌在第一个“2”和“0”中。整个会徽包含了“2012”、奥林匹克五环及英文单词伦敦(London)。整个会徽象征着富有活力的奥林匹克精神及其能感 染全世界人民的能力，伦敦2012年奥运会将是所有人的奥运会、所有人的2012。【增分提示】 这个题目重点考查考生的观察能力以及联想想象能力。做这样的题目一定要注意审读文字，千万不可只注意图片,而忽略文字。 3、下图是戴姆勒?奔驰轿车的商标，此商标是戴姆勒公司和奔驰公司合并后产生的。试根据这一商标，回答下列问题: (1)根据你的理解，请用简明的语言说说这一商标的创意。 (2)结合这一商标，为奔驰轿车写一则广告语，不超过20字。 8 (1)示例:?戴姆勒?奔驰的三叉星通向不同的方向，代表着征服陆海空的愿望。?圆形的图案中间镶嵌着一颗星星，象征着奔驰轿车誉满全球，光辉灿烂。 (2)示例:?有路的地方，就有奔驰。?奔驰，名车星空中最亮的一颗。?拥有奔驰，你就能征服世界。 4(下面的图形是广州申办2010年亚运会的申办标识“狂草广州”。请你写两条说明文字介绍它。(4分) 【答案】?标识中用狂草书出申亚城市“广州”，舒展自由，现代艺术感强，反映时代的节奏与动感;又有2010的数字组合，代表2010年亚运会。 ?表达人、运动、自然、广州四层内涵，中间神来一笔如珠江穿越广州，设计元素和形态联想丰富，传达了强烈的现代城市精神、人文精神、亚运精神。 ?巧妙地运用线条的拟人化手法，表现出四种运动状态:艺术体操、短跑冲刺、划艇运动、跳远腾空。最突出的是一个女子艺术体操动作，腾空舒展，绸带环绕，具有强烈的运动艺术表现力。 ?整体色彩与奥运会标识颜色近似，这些健康活泼的色彩，使整个标识透出浓厚的健康环保、活泼动感的思想。 (第一点必须写到，后面三点随便写到一点就给满分) 5.解读2014年青岛世园会会徽、吉祥物 9 本次会徽的设计运用了许多具有特定含义的元素。其中核心图形符号采用了中国古老的甲骨文字“ 艺” 字的字体，体现了青岛世园会的主题:“让生活走进自然”，同时运用汉字的设计还突出中国文化精髓，表现了中国文化的博大精深和源远流长。核心图形为绿色的设计表现了生态优先的理念和对绿色能源的充分利用的观点，体现了绿色、环保的理念。 在会徽中红色的“中国青岛”四个字采用篆刻艺术的表现形式，体现齐鲁大地的深厚文化渊源和悠久的文化历史。舞动的七彩彩带的使用体现了园区总体规划的创意“七彩飘带”，鲜花花朵与河流与大海的造型设计表现了园区总体规划中的“ 天女散花”，体现了青岛的特殊地理位置， 表现了海洋文化及大家对美好生活的憧憬。 会徽外框上“QINGDAO?CHINA和EXPO 2014”字体设计的灵感源于花朵和花朵上的花瓣，起到了点晴的作用，体现了园艺博览会的主题: “让生活走进自然”。同时具有动感的字体也给人以时尚的视觉感。外形轮廓采用正圆形的造型设计，也是在预祝2014青岛世界园艺博览会的圆满举办和通过这次盛会使青岛这座美丽的海滨城市展现出更加璀璨的东方神韵的美好意愿的充分实现。 吉祥物取名“青青”，既取“青岛”之名，又取“青出于蓝而胜于蓝”之意，预祝青岛世园会荟历届之粹，实现“世界一流、中国时尚、山东特色、青岛品牌”的目标。吉祥物造型创意源自翻卷的浪花、飘逸的祥云、俊秀的山峰、灵动的树冠，融合了自然风貌和未来理想。 “青青”扬起手臂，寓意对来自世界五大洲宾朋的诚挚邀请和热烈欢迎，展示了青岛 积极向上的精神风貌和举办一届国际园艺盛宴的信心和决心。 浪花，寓意海浪翻卷，祥和灵动的水滴在大海中腾跃，点点白帆驶过，卷起千层浪涛如雪，推动城市走向文明和谐。 祥云，寓意阳光普照，水滴飞溅化作飘渺水雾，冉冉升腾，凝成片片祥云，在百果山群峰间缭绕、流淌，彰显出奥运情结的延续和对2014青岛世园会的期盼。 山峰，寓意山不在高、有仙则灵，海上第一名山——崂山香火弥漫，奇峰叠岚，花木葱茏，突显青岛作为中国优秀旅游城市的精髓和经典。 树冠，寓意海风吹拂，树冠摇曳，枝叶灵动，体现青岛世园会“让生活走进自然”的主题和“生态环保”的理念。 【类文阅读】 《为学与做人》梁启超 问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊～我请替你们答一句吧:“为学做人。” 10 人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”,因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何,孔子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。都应以这三件为究竟。 怎么样才能不惑,最要紧是养成我们的判断力。第一，须有相当常识，进一步，对于自己要做事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧，才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。 怎么才能不忧,为什么仁者会不忧,想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢,因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢,然则不做怎么样呢,不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败 。故《易经》说君子以自强不息。再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么,因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可为我们所得,既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的--可以为我们所得的。你想有这种人生观的，还有何得失可忧, 怎么样才能不惧,有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢,头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己主，还有何事可做,只有奋斗，才可得自由。意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。 诸君啊～你现在怀疑吗,沉闷吗,悲哀痛苦吗,觉得外面压迫你不能抵抗吗,我告诉你，便是你因不知才会惑;你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧;你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊～有了自觉，自然会自动。 诸君啊，醒醒罢～你成不成人，就看这几年哩～ 1922年12月 (选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》) 1(作者认为为学与做人应是什么关系,“成一个人”的标准是什么, 因果关系。智、仁、勇三者兼备，能做到知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 2(作者认为“怎么样才能不惑”,“仁者不忧”的原因又是什么,试各分点概括。 11 (1)?须有相当常识，?做事须有专门智识，?遇事能断的总体智慧，?有根本判断力。 (2)?儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此不做事才算失败，肯做事便不会失败 。由此我们就不会忧成败。?儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会忧得失。 3(本文主体部分的论述和论证有何特点,这样写有何作用, 引用孔子的话作为中心论点，先总述，后并列展开论述，层次清楚;每一层又都以问句起头，不仅条理分明，而且促人思考。 4(最后两节运用了哪些修辞手法,试分析其表达作用。 设问、排比、呼告等。连续的设问铿锵犀利，促人思考，三个“……便是你因……”的句式形成排比，回答斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极强盛。“诸君啊”的呼告，令人警醒。 12 13