14+漫话活子时

14+漫话活子时 漫话活子时 曾庆余 郑自良 年中冬至，月中晦朔，日中子时，系气功内炼的天赐良机。“寂然不动感而通，窥见阴阳造化功。”故时人多喜子时练功。 “每当天地交合时，盗取阴阳造化机。”天地交泰，阴阳转换，此时、此地练功，可得天助。子、午、酉、卯，是其时也，灵山、秀水适其地也。其中子时阴极阳生，一阳初动，此时上座，效应尤佳。 活子时:无中出有还丹象，阴里生阳大道基。 由动转静，静极复动，无中出有，阴里生阳，内真外应，人天共震，采药归壶，以烹以炼——活子时的理想境界。同声相应，同气相求——同频共振，外因与内因合谐，才能达人天相通、天为我用以遵道而行。然人体内深层次潜能萌发之时机，随个体根器之慧敏情况而变化莫测，不一定都在子时或子午酉卯四时，可以萌生在任一时辰——此其时称“活子时”。活子时炼功，内真外应，人天一体，“窃天地无涯之元气，续我体有限之内能”，天精、地灵、人气三元合炼，光聚珠圆，其中有道，其中有妙，妙不可言。此乃天人合发、人天共振之“天机活子时”，上上根器人特有之功象。“忽然夜半一声雷，万户千门次第开”;“雷声隆隆震虚空，电光霍霍觅真种”。一般中、下根器人不必追求——求之者不得，不求时自得。 阳生活子时，“采药不必寻冬至，身中自有活子时。”聚能内炼，循序渐进，精满气足，无念而阳物勃举，女性子宫收缩，阳生活子时至。此时以“武火采炼”，丹田炼丹——生理炼丹。人元、地元丹法崇此。 周天活子时。日采月储，以烹以炼，内气氤氲，聚炼不散，丹田春暖，气海波翻，周天活子时到:督升任降，运转周天，热流贯注，身灵体暖。炼之以勤，持之以恒，日久功深，量变质变，可使发白再黑，齿落重生，活足天赋大数，人称陆地神仙。 药产(金丹大药)活子时。“欲求大药为丹本，须认身中活子时。”日久功深，时至功成，精足气壮，玄牝门开:脐下火发，丹田气动。——气发成窍，玄关现象，先天气足，大药产矣～“先天气，后天气，得之者，常似醉。”任督自开，周天自运——法轮自转;时正时反——“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠”——去矿留金，三百周满，大药纯乾，性光显现。 玄关一开永开，元气一得永得，运行自有径路，不劳识神费心。由后天有为之“人炼气”。升格至先天无为之“气炼人”。后天识神的主观聪明不为了，让位给先天之气元神的客观智慧去无不为，进入24小时神气自己做功、不炼自炼的上乘功境。 “有为般般假，无为处处真。”由命(元气)至性(元神)，以性安命，性命双修，神气合一;能否性命双了，丹产珠圆，非空百有，活灵活现，全在一个“悟”字。 节气活子日。小我的生日;大我(天地)的节日。初一十五，廿四节气，民族节庆(春节)„„等等。此日炼功，亦有良效。 特殊活子时。电闪雷鸣，震天动地～这时炼功，内真外应，打通关窍，疏畅经络，激发潜能，开发功能，殊胜奇效。但是，一般层次的炼功者，无有“休得恐怖，任凭天断”勇气的修身者，勿在此时炼功～ 此乃身内之活子时。尚有“身外活子时”，或“外因活子时”“道观、佛寺、灵山、秀水„„ 活子时;以万事万物为师之活子时。 道观、佛寺大多建筑在风景幽美、灵所聚集之风水宝地，常有高人、隐士居处、修真，留下甚深气场信灵，成为师不为师的不师之师，无论对初学者或深层次气功修炼者，都有一定的激化作用。例如峨眉山遇仙寺，庙小神灵大。据介绍，古代有位隐士在此修真多年，功成化龙而去，后人因而建庙纪念，香火颇为旺盛。笔者在西南交大传功之余，游览群山，至庙里神像前一站，即感一阵阵强烈信灵自足底升起，麻透全身，遍体轻灵。 上述乃东方活子时。下面介绍“西方活子时”。 有一功友练功多年，颇为敏感。常到灵山、秀水、寺庙、道观体味气场强度、信灵浓度，极有心得。道观神像少，较清冷;寺庙菩萨多，香火盛;后者气场强而且浓。有次探亲去了香港，随亲友到天主教堂做礼拜、看稀奇。教堂人数众多，意诚心敬，万念归一，万口一声，气场极强，即出现“气场效应”，相似于内地的带功气功反应。不过教众们将此种“东方气功科学效应”或“群体气功现象”归之于上帝的“恩慈力”所致。 四川外语学院一位学员谈及，从美国来了一位外教，言他身体极差，几乎不能完成学业，兼之家庭贫困，无钱去看医生，只好进教堂求救于上帝。在教堂做礼拜时，全体教友一齐向上帝为他祈祷„„当时他又哭、(调理肝部功能)、又咳又吐(清理肺部)、反应良久。从东方气功科学来看，此乃在意念力作用之下的典型的“气冲病灶”反应，系祛邪出体的良好功象。几个月过后，这位青年居然肝、肺功能恢复正常，顺利地完成了学业，并能来中国任教，而且胜任愉快。这一切的一切，他和他的教友们自然完全归功于万能上帝的恩慈之力——信西方医学科学不如信西方宗教迷信。 信则诚，诚则灵，灵则神，神则奇，奇则妙，妙则乐，乐则健——乐从内心起，一乐疗万病。 西方大众，既尊科学，也信宗教，敬仰上帝，皈依耶苏，既医心，也医身;宗教的信仰力、意念能，功不可没，充分得力于“西方活子时”。