织女星

织女星 织女星[zhī nǚ xīng] 百科名片 织女一(英文俗名:Vega，拜耳命名法:α Lya/天琴座α)是天琴座的主星，又名织女 星。织女一是天空中最亮的恒星之一，视星等0.0;它是位于夏季大三角的直角顶点上。 目录 历史记载 星体介绍 词语解释 1. 基本解释 2. 详细释义 3. 命名 物理测量 物理特性 1. 自转 2. 元素丰度 3. 运动学 行星系统 观测资料 星系发现 中国神话 1. 简述 2. 五龙口民间传说 3. 西安斗门镇民间传说 4. 沂源民间传说 5. 南阳民间传说 6. 西安民间传说 希腊神话 展开 历史记载 星体介绍 词语解释 1. 基本解释 2. 详细释义 3. 命名 物理测量 物理特性 1. 自转 2. 元素丰度 3. 运动学 行星系统 观测资料 星系发现 中国神话 1. 简述 2. 五龙口民间传说 3. 西安斗门镇民间传说 4. 沂源民间传说 5. 南阳民间传说 6. 西安民间传说 希腊神话 展开 编辑本段历史记载 最早记载七月七的是公元六世纪的梁人宗懔《荆楚岁时记》，其中提到:“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕人家妇女结彩楼穿七孔针(针)，或以金银瑜石为针。陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子纲于瓜上，则以为有符应。”不过，要想知道七夕节的来历，还要从牛郎织女的恋爱故事谈起。 牛郎织女的传说，来源于很古老的神话故事，也来源于两个星辰。牛郎星是属天鹰星座，织女星是属天琴星座，牛郎星有三个:河鼓一、河鼓二、河鼓三，通常说的牛郎星即河鼓二，而把河鼓一、河鼓三视为牛郎星的两个孩子。织女星也有三个，织女一，织女二，织女三。 在河南南阳出土一块汉代画像石，中心为白虎，白虎前刻出织女星座，白虎后为牵牛星，其中的牵牛图像是一位农夫牵着一头牛，牛体上方呈横直线的三颗星，正是河鼓星座。织女图像，高髻坐姿，周围有四颗星星。 《诗?大东》:“维天有汉，监亦有光。跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。晚彼牵牛，不可以服箱。”其中虽有比喻，但缺乏故事。 《古诗十九首?迢迢牵牛星》记载略详:“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤攉素手，札札弄机杼，终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”这段里已具有牛郎织女故事的基本轮廓。后来在吴均《续齐谐记》、《荆楚岁时记》、《风俗记》、《博物志》等书中都有记载。 在《全唐诗》卷八八七中卢仝有一首《月蚀诗》，就生动描述了牛郎织女的故事:人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡银河云作桥。河东美人天帝子，机抒年早劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。帝怜独居无以娱，河西嫁与牵牛夫。自从嫁后废织,，绿鬓云鬟朝暮梳。贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相见，七月七日桥边渡。别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。勿勿万事说不尽，烛龙已驽随义和。桥边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将雨泪作沱沲，泪痕有尽愁无歇。我言织女君休叹，天地无穷会相见。犹胜,娥不嫁人，夜夜孤眠广寒宫。 在民间文学中，保留的牛郎织女资料更多，而且一代代相传，一代代添加，最后形成极为丰满的民间故事，使牛郎织女传说成为我国四大民间故事之一，大体内容如下: 相传织女是天帝的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她有六个姊妹，共为七姐妹，天上有一组七星，就是七姊妹的象征。七姐妹住在银河东岸，她们以一种特殊的丝线，织成美妙的云彩，随着时间、季节的变化，这些云彩也改变颜色，号称“天衣”，也就是给天穿的彩衣。银河比较浅，清澈见底。在河西岸就是人间了，那里住着一个牛郎，他的双亲早亡，哥嫂对他不好，让牛郎分家另过，只给他一头老牛。但是牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，披荆斩棘，耕田种地，很快建立了自己的家园，不过一个人过日子十分寂寞。有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下银河温水泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应当牛郎的妻子。牛郎按老牛的说法，藏起织女的衣服。当六个姐妹着衣归去之后，织女却回不了天上，急得没有办法的时候，这时牛郎说话了，他说我可以把衣服还给你，但要求你做我的妻子，织女一是无可奈何，二是也想尝试一下过人间生活的感受，于是答应与牛郎结婚，从此二人成了真正的夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生一儿一女，但是他们的婚事为天帝和王母娘娘知道了，并派天神把织女捉回天廷问罪，牛郎带着儿女追赶，到了银河才发现，这条河已被搬到天山，天帝分界，仙凡异路，从此牛郎与织女被银河隔开了。牛郎只好带着孩子们在人间生活了。有一天，老牛又说话了，出了一个好主意。老牛说:“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”说毕，老牛死了，牛郎就按老牛的办法做了，披着牛皮，挑着孩子，上了天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘发现了，她拔下头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，从而又 使牛郎与织女隔河相望。牛郎并没有灰心，为了坚贞的爱情，为了孩子寻找母爱，牛郎以木瓢舀天河之水，牛郎舀累了，由子女舀，子女舀累了，再由牛郎舀，就这样一日复一日，一年复一年，一直在舀天河的水，他们的行动，感动了天帝和王母娘娘，允许他们于每年七月七日在鹊桥上相会。 《月令广义?七月令》引《小说》:“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织妊。天帝 怒，责令归河东，但使一年一度相会。”为了相会，由鹊雀搭桥，二人在鹊桥上相见。 《风俗记》:“七夕织女当渡河，使鹊为桥，相传七夕鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。” 《西京杂记》:“织女渡河，使鹊为桥，故是日人间无鹊。至八日，则鹊尾皆秃。”织女在鹊桥上看见牛郎时，免不了倾吐衷情，甚至流泪，传说七夕节下的细雨，就是织女的眼泪，民间一看见下雨就说:“织女姐姐又哭了。” 道光《綦江县志?岁时》:“七月七日，俗称牛女相会，如女式陈瓜果乞巧。遇雨，谓之‘洒泪雨’。” 从此，牛郎也住在了天上，但是与织女不能相聚，因为天河相隔。秋天夜空明朗，在银河两边有两颗大星，就是牛郎星和织女星，与牛郎星成直线的两颗小星，就是牛郎的儿女。稍远的地方有四颗小星，是织女投绐牛郎的四个梭子。在织女星附近有三颗小星，呈等腰三角形，是牛郎投给织女的牛拐子。据说牛郎把情书拴在牛拐子上，织女把情书拴在梭子上(互相传递信息，沟通爱情。在这里，人们把牛郎、织女的故事与天上星座联系起来。 《太平御览》卷六引《大象列星图》:“河鼓三星在牵牛北，主军鼓，盖天子三将军也。中央大将军也，其南左星左将军也;其北右星右将军也;所以备关梁而拒难也。昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故，<尔雅>云‘河鼓谓之牵牛’。又古歌曰:‘东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见’!其黄姑者，即河鼓也，为吴音讹而然。今之言者谓是列舍牵牛而会织女，故为此，令知断其疑也～”