结草衔环

结草衔环 典故 “结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。 原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说:“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。” 晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是祖姬的父亲。我在九泉之下感谢你救活女之恩，今天这样做是为了报答你～ 原文 秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。 初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰:「必嫁是。」疾病，则曰:「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰:「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰:「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」 (《左传.宣公十五年》) 衔环 典故 杨震(公元59一公元124，东汉初)父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说:“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。” 果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。 原文 续齐谐记曰:“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰:‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝:‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”(《后汉书?卷五十四 杨震列传第四十四》) 着手成春 着手成春 ( zhuó shǒu chéng chūn ) 解 释 一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。 出 处 唐?司空图《诗品?自然》:“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。” 用 法 紧缩式;作谓语、定语、宾语;含褒义 近义词 妙手回春、手到病除、起死回生 反义词 庸医杀人 英 文 to effect a miraculous cure and bring the dying back to life 秋天别称 三秋:古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。 九秋:整个秋季约为90天，共分九旬，故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗:“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飚。” 金天:古代五行之说，秋属金，故称金天或金秋。唐王维有诗:“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”唐陈子昂有诗:“金天方肃杀，白露始专征。” 素秋:秋属金而色白，秋天又称素秋。杜甫《秋兴》:“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》:“关河愁思望处满，渐素秋向晚。” 商秋:古以五音(宫商角徵羽)配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，秋故名商秋。晋潘尼《安石榴赋》:“商秋授气，收华敛实。”晋陆机《行思赋》:“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”秋还称商序、商节、白商。 西陆:指秋天。《隋书?天文志》载“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”骆宾王《在狱咏蝉》诗曰:“西陆蝉声唱，南冠客思深。” 叶公好龙 春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案～「我最喜欢的就是龙～」叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说:「难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀～」真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说:「叶公在家吗,」叶公一看到真正的龙，吓得大叫:「哇～怪物呀～」真龙觉得很奇怪，说:「你怎么说我是怪物呢,我是你最喜欢的龙呀～」叶公害怕的直发抖，说:「我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。」叶公话没说完，就连忙往外逃走了～留下真龙一脸懊恼地说:「哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛～害我还飞来拜访他～」 轮扁之对 《庄子》上有这么一个故事，轮扁是一个会砍车轮的木匠。齐桓公在那看书，轮扁问，您在看什么,齐桓公说，我在看圣人的书。轮扁说，无非是糟粕而已。齐桓公有些不高兴，说我看圣人书，你居然说是糟粕，你讲讲什么是糟粕,讲不出来我罚你。 轮扁说，我是做车轱辘的，我全靠自己的经验，我有一套砍轮子的方法，特别是把握砍削力度的关键时刻，以保证其轮子的质量，这种精微的力度把握，能够用语言用书来教吗,如果语言连教会你砍轮子都做不到，它还能教你治国平天下吗,因此，能写出来的都是糟粕，真正的好东西是写不出来的。