天将降大任于斯人也这句话的出处和全文

天将降大任于斯人也这句话的出处和全文 “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 孟子的生于忧患死于安乐～ 中心:阐述造就人才和治理国家的问，人才的培养中，逆境作用不可小视;国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。ZC 一、生字、重点词和句子翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 重点词:任:责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂:违背，逆，不顺。乱:干扰，错乱。 句义:所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 3、困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。 重点词:衡:同“横”，梗塞，指不顺。作，奋起，指有所作为。 征:征验 。 喻:明白，了解。 句义:内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁，现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音(看到他的颜色，听到他的声音)，然后人们才了解他。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 重点词:入:在里面，指国内。 出:在外面，指国外。 法家:有法度的世臣。拂士:足以辅佐君主的贤士。拂:通“弼”读bi，辅佐。 恒:常。 句义:如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 5、生于忧患，死于安乐。 重点词:生:生存发展。 句义:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 6、问题设计及解答 (1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点:生于忧患，死于安乐。], (2)文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 (3)第二段承上启下的句子` 故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。 (4)第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是:mLx4* 成就大业，必须先经受苦难磨练其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。 在行动上受磨练的句子 是:饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 :在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。 (5)第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻 (6)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。_g从反面提示国家灭亡的原因(国家)。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (7)孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患 三、思考、应用。(1)孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”;在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈 (2)有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。 附论证本文观点的名言及事例:勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。