87版红楼梦礼仪

87版红楼梦礼仪 篇一:87版红楼梦看汉服礼仪上篇 看老版林妹妹这个坐在凳子上的姿势，那么柔软，那么娇美，身段如流水般缠绵婉转，一个字，绝～这是要功底的，是要古典文化底蕴的，3年严格的琴棋画诗书礼仪的，文化民俗大师手把手的教引指导，在这样的浓郁的古典文化、传统风俗的熏染下，才能于不经意间把一个简单的姿势做得这样好，这样令人叫绝!类似的令人叫绝的动作姿势数不胜数，足以说明经典所在~注:中间掩面做害羞状的就是林妹妹 ~ 什么是美女，中国古典美女:回眸一笑百媚生，身如巧燕娇生嫣。清风轻摇拂玉袖，湘裙斜曳显金莲。眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆姿。春笋纤纤娇 媚态。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。此文配此人正好～ 娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香;国色清清,兰味馨馨。一髻弯，真是锦江滑腻蛾眉秀,赛过文君与薛涛。 佼佼乌丝，玉带珠花。 兰性喜如春，娇面红霞衬，朱唇绛脂匀。 巧眉杏眼，袅娜如花轻体，窈窕嫣姌美仙家～ 关于露足的问，在古时候，女子，尤其是未婚的闺秀，是轻易不能在外人面前，更不能在陌生男子面前露足，穿鞋的时候不能露，光着脚被看到了，那更是很耻辱的事，我就听老人家说过，在解放后50年代的时候，女孩子在河边洗脚被男子看到了，最后事情闹得很大，可见这个问题不是小事，老版红楼很重视这一点，女孩子裙子都特别长。 这一张，看看三春裙子的长度，保证不会露脚，更不会露出光腿(在某版，你懂的~) 这张，林妹妹下台阶，伸出腿，脚还是不会露出来。这是文化。 关于笑，关于笑的最基本规范是笑不露齿，对，一颗都不要露，可现在的 古装剧统一实行现代国际商务礼仪，任何时候笑都是华丽丽的6颗小白牙，话说某版第一集，大家欢迎林妹妹，那一屋子的莺莺燕燕，一齐露出6颗牙。去做迎宾绝对够格~ 看看老版的笑吧:笑不露齿，嘴角微翘，已经堆砌了美美的笑意，笑，不光是肌肉运动，眼睛也要会笑，看宝姐姐眼里的笑 ~ 花生丹脸，水剪双眸。德性温存。德容兼备。仪容绝世。德容两全。双蛾颦蹙。脸际芙蓉掩映，眉间杨柳停匀。绝世芳姿。眉如春柳(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:87版红楼梦礼仪)，眼似秋波。丰姿美艳，体态轻盈。莲脸生春，秋波送媚。丰姿迨丽，天然绰约。眉弯杨柳，脸绽芙蓉。 古人不仅重视女性的容貌外，也特别注重内在美即所谓妇容妇徳的统一，秀外惠中，芳容才德，才貌端妍。莺儿的笑也很端庄，体现女子的才德。 关于作揖，作揖的正确手势是:作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉 拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧。 中国古代讲究以左为尊(中国说左右是用“左右”这个词)，直至今天，中国官方依然是继承这一传统的。比如领导人的排序，二号领导人一定在一号领导人的左侧。国际通行的惯例则是以右为尊(比如英语说左右是“right left right”)，所以在接见外宾时，外宾都是坐在右侧的。老版里面，不管男女老少，都注意这个问题，没有谁会随便右手抱左手弄个凶 拜，请看:祭祖时，左手抱右手，吉拜。 篇二:87版红楼梦看汉服礼仪下篇 赵姨娘是探春的生母，这里探春却一口一个“姨娘”称呼，和别人对赵的称呼一样，不是因为探春硬心肠不认母，这是嫡庶，嫡妻的子女叫嫡出，妾的子女叫庶出，妾对自己的子女是没有教养权的，妾的子女也得认嫡夫人为母，探春就得认王夫人为母，所以即使赵姨娘的兄弟赵国基是她的亲舅舅，她也不能认，才说我的舅舅才升了九省检点。这个九省检点的舅舅就是王夫人的兄弟王子腾 这里，莺儿敢对环儿说“连我都瞧不起”一是环儿的确耍赖，二是因为环儿是没地位讨人厌的赵姨娘之子，换做别的主子，是断然不敢的，这也体现了庶出的地位低。 这里，赵姨娘在屋里训环儿不该去和宝姐姐莺儿玩，碰了灰还丢了面子，凤姐在外听到了，就说赵姨娘不该管教环儿，环儿该由王夫人管教，还说他(环儿)好不好与你什么相干，其实妾的地位真的是很低下的，要是有点姿色的妾，有丈夫宠着还好，要是不得宠了，连自己的儿女都不认自己，剩下孤单一个，很可怜的，一辈子就只是个丈夫的工具和生育机器，最后赵姨娘死时身边一个仆人也没有。 这里，探春正要洗脸，一个婆子进来传事，这是很没规矩的，主子正忙着，不得空，你跑来说话,所以平儿训斥了她。就好比老板正在偷菜偷得正爽，你进来要，老板怎么想, 关于玻璃，玻璃在古代中国曾有多种称谓。其中发音非常相近的就有琉璃、流璃、璧琉璃、陆璃、玻黎、琉琳、还有五色玉、药玉、罐子玉、水玉、水精 等等。还有古籍赋予玻璃“明月”、“夜光”美名。在中国古代，玻璃如此尊贵，一直高高在上于普通人的生活，它的生产一直没有成大气候。所以说，在古时候，玻璃是很贵重的很贵重的，清代吴三桂家里有两个玻璃灯，在大节下才拿出来挂，炫耀的不得了。吴三桂样的人就才两个玻璃灯，人家可是王爷啊～所以老板里面，贾府里也就宝玉黛玉有玻璃绣球灯，仅仅两个～这才对嘛，玻璃可是比珍珠玛瑙还贵重的东西啊～某版的nc，到处摆的玻璃碗，玻璃杯，玻璃缸，捣胭脂那会一桌子彩色玻璃。。。拜托，那是玻璃，你这一桌子玻璃炫耀给谁看，难怪要炒家了，皇上都嫉妒了，要抢你家的玻璃。。 。 关于上茶，一般是茶盘托着，比如这张。 没有茶盘时，分两种情况，若杯子有杯耳，就一手执杯耳，一手抚盖，若是没有杯耳，比如这张，就得忍着烫托住杯身，并且一手抚盖，可不能怕烫用手抓着杯沿，这样别人的嘴接触你的指印，很不爽，当然，给别人上茶敬茶一 定得双手。 酒满敬人，茶满欺人，给别人敬茶添茶，大半杯就可以了，敬酒就得满上。 敬酒谐音“敬久”，敬祝长久之意。 这里很有意思，原来这里一段不太懂，其实这里关键点是把宝钗比作杨贵妃这句话。这涉及到开玩笑的问题，这个玩笑就很不好。先是宝玉问宝姐姐为什么不去看戏了(清虚观打澶，都要去看戏)，宝姐姐就说怕热，推脱身体不好就出来了，这可能是实话，但这话是另有意思的，因为昨天宝钗的哥哥薛蟠过生日贾宝玉没去(林妹妹生气，在家哄林妹妹)，宝钗自然知道，宝玉不去她哥哥的生日宴那是对她们薛家的不尊重，她在这里回答宝玉为什么不去看戏说是“推脱身上不好”，就是在讽刺宝玉，别以为我不知道你昨天不来的原因，肯定是推脱身上不好了，宝钗冰雪聪明。 然后，宝玉就听出来了，不好意思了，没话找话，把宝钗比作杨贵妃，然后宝钗就生气了。 有人想，杨贵妃是四大美女啊，把你比作四大美女很好啊，其实不是这样，你比作其他3个可以，但是比作杨贵妃就不行，在明清，杨贵 妃的名声可不好，是“祸水”，她色迷唐皇，其兄弟杨国忠祸乱朝政，所以，宝玉把宝钗比作杨贵妃是很不好的。所以宝钗才很生气，这是宝钗不多的生气之一，那么有涵养的人生气，可见玩笑之不雅。 篇三:红楼梦中的礼节 红楼梦中的礼节 中国是个礼仪之邦，这事实是自古就有的，从《周礼》，到后世的《训蒙文》，再到社会大百科的《红楼梦》，好的礼仪一直都是为人喜爱。 林黛玉自然是有一段风流态度，且看她是如何进的贾府------这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同(他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家(因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去(黛玉如此秉性孤高，也是“步步留心，时时在意”，可见礼节是可决定第一次见面时的印象，而且还会延及其后。 若读过红楼梦，在贾元春省亲那一章节有段子这样描述------贾妃点头不语(礼仪太监跪请升座受礼，两陛乐 起(礼仪太监二人引贾赦，贾政等于月台下排班，殿上昭容传谕曰:“免。”太监引贾赦等退出(又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班，昭容再谕曰:“免。”于是引退。荣国府偌大个家族，隆重的礼节是必不可少的，单从荣国太君也在排班之列就可看出，便若是你贵为贾妃的老祖宗，也得排班下跪。笔者的意思是说，对于礼节，万不可倚老卖老，比如焦大，便是很吃亏的。 礼节中也包含着会说话，很多人的语言用通俗话说是“吃了子弹的”，这就是内在修养问题，王熙凤被贾母喻为泼皮破落户儿，她虽说泼辣，但说话是极有韵味的，红中载------这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了～况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘(只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了～"说着，便用帕拭泪。常人一听便知，这熙凤说话真真是好听，为何好听,缘为懂得礼节性问候也～看来，这问候也有大 学问。 看看宝玉与宝钗的婚嫁礼节: 表面上看起来是“出闺成大礼”，可是仪式上却十分简单，由凤姐夫妇做媒人，聘礼也是十分简单，“金银首饰八十件，绸缎一百二十匹，四季的衣服共一百二十件，没有预备羊酒”，相比以往的娶亲，算是简陋的了。在娶亲当日，没有走大门而是从园中便门通过，外面无鼓乐伴奏，实在是太冷清太草率，“虽然有服，外头不用鼓乐，咱们的规矩要拜堂，冷清清的使不得”，所以为了撑场面，由王熙凤负责吩咐家里学过音乐、管过戏的女人，吹打着热闹些。根本不像是偌大的贾府娶亲，更何况是贾府最重视的宝玉的婚事。 从宝钗与宝玉的嫁娶之礼，很明显的看出贾府久盛之后的衰败景象。嫁娶礼节的从简，不仅仅是由于不想声张，更重要的是为节省开支，虽然外表看起来光鲜亮丽，但明眼人一看就知道，贾府中空了。 不仅如此，宝钗与宝玉的结合，让人不禁想起贾琏偷娶尤二姐，二者的仪式十分相似。同时，作者也暗示，宝钗曾经幻想的金玉良缘的美梦被彻底打碎了，她没有获得明媒 正娶的待遇，不过如同尤二姐一样被偷娶罢了。也暗示了宝钗的结局，虽然借掉包计得以与宝玉成亲，但最终难以摆脱宿命的纠缠。 再看秦可卿的葬礼: “只听二门上传出云板连叩四下，正是丧音，这便开启了秦可卿的葬礼仪式。 再看宁国府的情景，“只见府门大开，两边灯火，照如白昼。乱烘烘人来人往，里面哭声，振振山岳。可见秦可卿这个东府少奶奶去世以后，家里人乱作一团，再没有人向她一样可以掌管这个家，把这个家打理的井井有条。这些葬礼与现今社会的葬礼有所不同，但对人们研究清朝的葬仪 有很大帮助，提供了借鉴的元素。 而贾珍再为秦可卿准备棺木时，又选了世间少有的好棺木，“只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，声如玉石，大家称奇。”更是体现了贾府的奢侈浪费。 秦可卿的葬礼可谓排场极大。首先，灵前供奉等物皆是五品官衔才有之物，所有的执事陈设都是新做出来的，光彩夺目。备有有鼓乐厅，由青衣按时奏乐，又有僧道对坛做法事。其 次，大门口，灯笼高挂，照如白昼，披麻戴孝的人立在两旁。最后，埋葬当日，众人趋车赶往铁槛寺，多请名僧以备接灵使用，办理送殡事宜。“前面法鼓金铙，幢幡宝盖，铁槛寺中众僧，摆列路旁。少时，到了寺中，另演法事，重设香坛，安灵于内殿偏室之中。”就连送殡的都是皇亲国戚，场面之宏大壮观非一般人所能想象，“一时，只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。” 而相比一般的平民百姓，却是极其奢华的。第五十四回，鸳鸯的母亲去世后，贾母舍不得袭人回家，袭人连家都没回，更别提三年戴孝了。这就是封建时期的等级差别。 《红楼梦》作为一部封建社会大百科全书，种种礼节，虽说繁杂，但涉及的内容实在太广，我们还该细细研究学习。