神女峰简介

神女峰简介 神女峰简介 ? 杂文参考 ? 神女峰简介 200 -02-28 、神女峰简介 又叫望霞峰、美人峰，巫山十二峰之一，位于巫山县城东约 5公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。 三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。 [编辑本段]2、神女峰传说 神女峰闻名古今的原因有三: 一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。 在中国古代神话中，神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积火，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载:“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙，后来改名凝真观。 相传，在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨„„姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。 [编辑本段] 、神女峰诗文 历代骚人墨客都慕名来到神女峰，为它写了许多诗词歌赋。唐代诗人刘禹锡游神女庙后赋诗说:“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。星河好夜间清佩，云雨旧时带异香。何事神仙九天上，人间眸就楚襄王。”李商隐一首无题诗中，有“神女生涯原是梦”一句，也是源出于此。 舒婷《神女峰》诗 神女峰 :舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 8 年 月 长江 《神女峰》是由当代女诗人舒婷写于长江的。诗主要分为三段。 在第一段中将自己的动作描写出来，在第二段中，表达了自己的情感，在第三段中抒发了自己的感情。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，有着美丽而忧伤的传说.这块耸立在巫峡江岸上的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞,千年传唱。但是，可以从动作与情感上看出神女峰的传说并没有在 心目中得到美丽的地位。但在这游人争相一睹的“风景”面前,舒婷却感到了心酸和不忍:“在向你挥舞的各色花帕中/是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛/当人们四散离去,谁还站在船尾/衣裙漫飞,如翻涌不息的云/江涛:高一声低一声/”诗人以女性的慈悲和仁爱看到了“风景”背后的痛苦和残忍,对男性视觉中的贞节发生了深刻的怀疑:“心真能变成石头吗?”对渔妇“为眺望远天的杳鹤”而错过的“无数次春江月明”表示无限惋惜。并进一步对这种散发着男权气息的“妇道妇德”进行了彻底的解构:“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。 《神女峰》作为一首优秀的诗歌，无论在诗歌艺术性方面还是在主题意义上都获得了极大的成功。 扬眉《巫山神女》诗 巫山神女 :扬眉 巫山的云呦,长江的水, 水湃云绕巫山的神, 千年立呀,万年寻, 等不到郎君化石身. 巫山的云呦,长江的水, 水流万里青藏的根, 澎湃激荡千山过呀, 就到巫山乱乾坤. 巫山的云呦,长江的水, 大禹治水不过家门, 十载寒暑不能成呀, 愁的老树泪纷纷. 巫山的云呦,长江的水, 王母女儿走昆仑, 十二条恶龙兴风浪呀, 来把巫山水搅浑. 巫山的云呦,长江的水 瑶姬变成女儿身, 降巨龙呀, 解除百性心头的愤. 巫山的云呦,长江的水, 水平山青细雨纷, 十二位仙子来相护呀, 变成群峦守家门. 巫山的云呦,长江的水, 大禹南寻不归魂, 九州洒泪天地昏呀, 哭坏瑶姬未伴恨. 巫山的云呦,长江的水, 水湃云绕变山神, 朝迎红霞暮送晚呀, 等我心中禹郎君. 文言文中的神女峰 陆游《入蜀记》节选 二十三日，过巫山凝真观，谒?妙用真人祠?，真人即世所谓?巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉?，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐?皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。„„是日，天宇晴霁?，四顾无纤翳?，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 【注释】?谒:进见(地位或辈分高的人)。这里是进见神灵。?祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。?所谓:所说的，这里是对上文所叙述的事情加以说明。?霄汉:霄，云霄;汉，天河。?太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。?霁:(雨雪停止)天放晴。?纤翳:一丝一毫的云彩。翳，遮盖，这里指云。 (宋 陆游《入蜀记》) 释意:二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祝史(记载祭祀的书)说:“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。传说:夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。