不想当将军的士兵不是好士兵

远大的理想方能释放强劲的动力 一个连远大的理想都没有的人，让他去做好他的本职工作，这个要求可能不太现实，连奋斗方向都没有的人怎么去做好他的工作！再者做好本职工作为的又是什么？ 古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在之外。这样就不会是一个“好士兵”。只有自信的人才会想当一位好将军 . 还有 脱胎于劝酒时“喝多喝少是能力问题，喝不喝却是个态度问题” 可以这么说 能不能当上将军是个能力问题，而想不想当却是个态度问题。 只有一个人有了梦想，才会有追求，才会有行动，一个士兵想当将军，他才会不折不扣的完成自己应有的任务并且会做更多为大家服务的事和锻炼自己的事情，这样他才会有进步，才能取得成功，没有了理想，哪来的动力呢，所以说不想当将军的士兵自然不是好士兵了吖。 不想当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己。 而且这样没有了动力,就会有很多的人才被埋没,给社会带来损失不相当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的规划自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己 凡是人，都应有进取之心，才能有所成就，进取心是奋斗的动力来源之一，因而，进取心是推动人类发展进步的动力之一，是支持人类从原始走向现代的积极的主观因素，因此，不----代表了人类在自身命运乃至文明发展中的拼搏进取的乐观精神，是先人留给我们继承弘扬的伟大财富 我方认为，这是一个态度问题。 远大的理想方能释放强劲的动力。一个连远大理想都没有的人，让他去完善自己，提高水平，做好工作，恐怕是不太现实的，而一个没有奋斗目标的人又怎么做好他的工作？又怎么能取得更好的成绩？我们可以这么说“能不能当上将军是个能力问题，而想不想当将军却是态度问题” 一个士兵如果没有想要当将军的理想，任凭自己如何在军营打拼也终将是普通一兵。一个人存活于世界上，绝不仅仅是单纯地活着，而是要有更高层次的追求，其中包括生活品质、精神境界、事业的高度等等。而一个没有目标或是没有伟大志向的人，他是不可能受到激励并为之努力奋斗的，也很难做出一番惊天动地的伟大事业。正如俄国的车尔尼雪夫斯基所说“一个没有受到伟大理想所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来”。 人自身是有无限潜能的。如果把目标定位高一些，任何人都会激发自己的潜能。这就好比,你把自己成绩的目标定在及格,那你在日后的测试中无论如何也达不到优秀；而如果你把目标定在优秀，那你就会全力以赴向着自己的目标奋进，在这一过程中，很有可能激发你潜藏在身体里的巨大能量，随即也更容易取得优秀的成绩，即便是偶尔没有达到优秀，但至少也会超出及格的水平！ 不可否认，人都是有惰性的。而祛除惰性的方法只有一个，那就是为自己设立一个远大的目标。即便我们很可能达不到这个目标，但当我们已经接近这个目标时，就已经意味着我们已经高出了普通人，超越了不想当将军的士兵不是好士兵 每一个士兵都希望自己的资格自己的职位，往上走，可以说每一个士兵都还希望自己是个，百万富翁，伟大科学家.....各种各样的好职位，是个正常人都会这样想的。难道对方辩友没有这样的想法吗？如果没有，那对方辩友岂不是不是正常人了。 孔子，为了谋生，当过仓库管理员（当时的国家公务员），但是，他并不满足现状，对于自身工作，他只是妥善完成就好，并不花费过多的时间，而是把时间花费在自己更高的目标之上 设想，如果孔子安于现状，只想着“当个好士兵”，而没有“当将军”的念头的话，他确实可以花费很多心力去研究如何当好那个仓库管理员，也许他确实可以成为全国第一的仓库管理员，但我们今天就不会有人知道孔子这个人了…… 我持支持的观点，也就是“不想当将军的士兵不是好士兵”。 我认为这里的“当将军”，体现出来的是一种希望不断提高自己的知识和能力 积极进取的学习和工作态度。 是一种在激烈竞争的大环境下的价值观念。 只有有了这样的态度和观念，一个“士兵”才能有足够的动力去发掘自身潜力 提高自身水平。 俗语“将军出于行伍” 不就印证了这一点吗？ 不想当将军的士兵不是好士兵 “不想当将军的士兵不是好士兵”作为一句名言激励着一代代人积极进取、追求卓越。今天来辩论这个问题也有着特殊的意义。 我方认为首先必须搞清这句话的真正内涵。作为伟大政治天才和军事巨人的拿破仑说这句话的本意绝不是希望每一个士兵都坐上将军的宝座去指挥战斗，而是要求每一个士兵都做一个有远大理想的人，做一个高标准要求自己的人。所以，我方认为，要有远大理想和要高标准要求自己才是这句名言的真正内涵。 那么，我们为什么要有远大理想、要高标准要求自己呢？下面我从四个方面阐述我方观点。 一、一个有远大理想并且高标准要求自己的人才能摆脱平庸。 如果没有对远大理想的追求，没有对自己高标准的要求，扶轮问路的史铁生怎么能睁开智慧的双眼，化苦难为文字的花朵；失去双臂的刘伟怎么能昂起坚强的头颅，用双脚在钢琴上弹奏出天籁之音？历届感动中国人物，哪一位如果没有了对远大理想的追求和对自己高标准的要求还能让无数人流下感动的热泪，成为无数人的精神楷模？每当国际赛场奏响中华人民共和国国歌，我们每一个华夏儿女都不禁心潮澎湃。试想，如果体育健儿都抱着默默无闻、知足常乐的心态，没有冠军梦想，没有日复一日、年复一年高标准要求自己的严格训练，世界冠军从何谈起？ 二、远大理想是我们克服一切困难、战胜一切苦难的动力，是引领我们走出漫漫长夜的精神灯塔。 记得一位哲人说过：“生活将每个人弄得遍体鳞伤，勇者却能在阵痛后成长得更加坚强。”“为了看看阳光，我来到这世上。”是俄国诗人巴尔蒙特的信仰。 人生就是一场艰辛的劳作，那么我们靠什么来拯救自己呢？于丹在《〈论语〉心得》里有这么一段话： 有一天一个宗教改革家路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖。 他去问第一个人：“你在干什么呢？” 那个人没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役——搬砖吗？ 他又拿这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说：“我在砌一堵墙啊。” 他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说：“你是在问我吗？我在盖一座教堂啊。” 这三个人做的事情是一模一样的，但是他们却是生活在完全不同的世界之中。第三种人之所以在辛勤的劳作中享受着幸福，就是因为他知道眼前的每一块砖、每一滴汗都在通往一座圣殿和教堂。因为有了这个教堂的梦想，也成就了这样一个超出平凡的个体。 一个有远大理想的人，再多的苦和难都不怕，因为他心里永远都有一盏明灯温暖自己的行程，引领自己走出苦难和迷茫。 三、远大的理想是让我们的生活焕发光彩的不竭源泉。 周国平在《梦并不虚幻》里讲的一个故事。 在巴黎，老清洁工夏米，替朋友抚育一个小姑娘。为了给小姑娘解闷，他常常讲故事给她听，其中讲了一个金蔷薇的故事。他告诉她，金蔷薇能使人幸福。后来，这个名叫苏珊娜的小姑娘离开了他，并且长大了。有一天，他们偶然相遇。苏珊娜生活得并不幸福。她含泪说："要是有人送我一朵金蔷薇就好了。"从此以后，夏米就把每天在首饰坊里清扫到的灰尘搜集起来，从中筛选金粉，决心把它们打成一朵金蔷薇。金蔷薇打好了，可是，这时他听说，苏珊娜已经远走美国，不知去向。不久后，人们发现，夏米悄悄地死去了，在他的枕头下放着用皱巴巴的蓝色发带包扎的金蔷薇。 送给苏珊娜一朵金蔷薇，对于贫困的清洁工夏米来说似乎是一个遥不可及的梦想，但这寄托了他的善良和温情的梦想给他单调枯燥的生活增添了一种意义，给他贫困而艰辛的生活镀上一层绚丽的光彩，把他同那些没有任何梦想的普通清洁工区分开来。 四、要有远大理想和要高标准要求自己具有非凡的现实意义。 早在1980年邓小平就对青少年提出了“立志做有理想、有道德、有知识、有纪律的四有新人”的号召。“有理想”是国家对公民的基本要求，也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的首要内容。 “以人为本、安全为先、诚信守法、夯实基础、创新驱动、以质取胜”是我国2011-2020年《质量发展纲要》的工作方针，这也将成为我们每一个质检人的远大理想和工作目标，在今后的两个五年里，我们质检人将在这一远大理想和目标的引导下，奋勇拼搏、继往开来，开创大质检的新局面。 综上所述，一个人有了远大的理想和高标准的要求，才能摆脱平庸、克服困难、战胜苦难，才能让生活焕发光彩、让事业蓬勃发展。没有理想作为翅膀，一切努力都将迷失方向、无所适从。因此，我们重回到我们的论题：不想当将军的士兵不是好士兵。 （在不利情况下，可以反复申明观点的内涵，避开对方锋芒，反复追问：“一个人应该不应该有远大理想，应该不应该高标准要求自己。”）