假发漫谈

假发漫谈 杨倩描 一提到假发，人们大概最先就会想到波旁王朝时代法国男姓贵族的脑袋，然后再从法国推广到欧洲。如果谁说假发最早出现在中国，那恐怕听者都会闻之而惊讶的。然而，事实上却正是如此。 在古汉语中，“髲”和“髢”都是指假发，而“髲髢”一词则指取他人之发编为己发。在中国历史上，尧和舜都是有名的“圣君”。殊不知，庄子竟说“有虞氏之药疡也，秃而施髢”。（《庄子·天地》）当然，这只不过是传说而已，因为庄子也没有见过秃头上戴着假发的虞舜。但至少有一点可以肯定，即在庄子的时代，假发就已出现了。当时，戴假发并不只限于秃头的男子，女子也戴。《诗经》有载：“鬒发如云，不屑髢也。”（《鄘风·君子偕老》）鬒，发黑而稠美也。 一头稠美的黑发，谁人不爱！张衡在《西京赋》中就赞叹道：“卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻。”卫后，即汉武帝的皇后卫子夫，大将卫青的姐姐。她可以称得上是中国历史上的美人了。既然如此，遂令天下无此美发者在羡慕之余，也对自己的头发格外注重了。因此，汉代的假发之风为之 大盛。 然而，西汉王朝竟因此失去了海南岛。海南岛古称珠崖郡，汉武帝元鼎六年（前111年）设置。其治所在谭都（今广东琼山东南），辖境相当于海南岛东北部地区。当时，由于这里山高皇帝远，西汉官吏到任之后七多放恣违法，所以土著居民经常群起反抗。汉元帝初三年（前46年），西汉官吏因看上了土著的漂亮头发，竟下令“髡取为髲”（《三国志·吴·薛综传》），即将其头发剪下用作假发，由此而引志土著的猛烈反抗。西汉政权被逐出珠崖，而西汉王朝也由于自己矛盾重重，无力派军前去镇压，只得宣布放弃了珠崖。 东晋孝武帝时期（373——396年），假发之风越演越烈。据《晋书》卷27记载，当时妇女的发式大反传统，不再将头发挽在头顶上打髻，而是“缓鬓倾鬓；以为盛饰”，即将头发较自由地披散开来。这种 蓬松性的“披肩长发，需编入相当数量的假发，才能达到当时的美观效果。但是，“用髲既多，不可恒戴”，于是，“乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或名假头”，即先做成头套，这种，大概是从秃頂男子那里学来 的，与从前假发和真发混编的方法法不一样。头套的出现，的确省去了每是编织发式的辛苦，因此大为流行。“至于贫家，不能自办，自号无头，就人借头，遂布天下”。由此可見，头套的价格相当高昂。 到了唐代，假发时风犹存。元稹在诗中写道：“醉摘樱桃投小玉，义梳丛髻舞曹婆。”朱翌注曰；“外来之 物曰义，如义儿是也”（《猗觉寮杂记》卷上）。这里的“丛髻”，即是装上的假发。柳宗元也赞美一位朗州员外司户薛某的妻子崔氏“髲髢峨峨”（《柳先生集》卷13）。从“丛髻”与“峨峨”之语推测，唐代的假发偏重于高髻式，而不取披散式。 两宋以后，假发之风在社会上不再流行，仅在戏装中还据有一席之地。由时髦而陈旧的原因，一言蔽之：时风变化。但这样的解释，似乎有简单之嫌。然而，笔者也实在不能“深刻”了，只得就此住笔。