《五柳先生传》教案

《五柳先生传》教案 【教学思路】 　　这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。 【教学目标】 　　１、知识和能力目标 　　　⑴　透过作品初步了解人物自传的特点 　　　⑵　感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格 　　　⑶　通过诵读，理解把握作者的思想感情 　　２、过程和方法目标 　　　⑴　借助工具书，课文注释，感知文意 　　　⑵　反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌 　　　⑶　指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯 　　３、情感态度，价值观目标 　　　　学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。　 【教学重难点】 　　１、结合背景、材料，体悟作者情感。 　　２、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。 　　３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？　 【教学方法】 　　诵读──探究法，讨论──点拨法。　 【教学手段】 　　多媒体教学。 【教学课时】 一课时。　 【教学准备】 　　１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍 　　２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的等等 　　３、教师准备相关材料，制作　 【教学步骤】 一、导言设计（让学生温故而知新） 　　同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性） 　　我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？ 　　──《桃花源记》《归园田居》 　　今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）　 二、释题:“传” 　　传记，是介绍人物生平经历的文章，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进文章，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。 　 三、感知文意 　　１、课堂诵读，初步感知 　　　⑴　师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句 　　　⑵　生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次 　　２、分组交流，释疑译文 　　以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识） 　　３、检测学生对文意的理解程度 　　师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）　 四、自主探究 　　１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力） 　　　⑴　文章的结构模式有什么特点？ 　　　明确：文章采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语） 　　⑵　文章介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表： 　 思想性格 闲静少言，不慕荣利 生活状况 环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 人生志趣 好读书；性嗜酒；著文章 ２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维） ⑴　综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。 总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。 ⑵　你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕） ３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。 学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实质。 交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。 五、课堂拓展 　　假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的自传吗？你会如何回答？ 　　学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。 六、小结 　　１、语言特色：　 ⑴　语言简约凝练，勾画鲜明形象 ⑵　多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣 ２、主旨表现： 　　文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。 七、 布置作业 　１、背诵并默写全文。 　２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。 　 【板书设计】 五柳先生传 闲静少言 不慕名利-----隐者心情 好读书 不求甚解-----读书悦己 性嗜酒 期在必醉-----率真放达 处于贫困却悠闲自适的隐士 环堵萧然 宴如也-------安贫乐道 （人格高洁） 赏著文章自娱 忘怀得失—淡泊名利 【资料链接】 一、关于作者 1．陶渊明《归去来兮辞·序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……” 按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。 2．萧统《(陶渊明集)序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京(大)。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?” 二、补充注释 1．宅边有五柳树。 从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。 2．好读书。 陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(《读(山海经)》)可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》第一首)。 3．性嗜酒。 “春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(《读(山海经)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。 4．箪瓢屡空。 这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(《乞食》)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。 5．黔娄。 战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。” 【教学后记】 通过学习，学生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神风貌；把握并体会了本文朴素洗练的语言风格；掌握了一定的文言词汇 PAGE - 1 -