十八个虚词

高考十八个文言虚词释例 1．【而】 （一）用作连词。 1．示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ②人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇蔺相如》） ②死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 7．表示因果关系。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》） 8．表示目的关系。 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》） 【而后】才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》） ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）副词，“多么”。  ①吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》） ②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》） ②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》） ③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异？（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（《促织》） 【何乃】译为“怎能”。 阿母谓府吏，何乃太区区。（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 ①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。  ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 3．表测度或商量语气，可译为“吧”。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 ①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 5．用在句中的停顿处。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》） （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾? （前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）（《师说》） ②君子博学而日参省乎己。（乎：对。）（《论语》） ③以吾一日长乎尔。（尔：比。）（《子路、冉有、公西华侍坐》） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） ③故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》） 4．【乃】  （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“就”等。 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。（《师说》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》） ②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安》） 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》） 5．【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（我）（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（我）（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（你）（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①今存其本不忍废。（《指南录后序》） 6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使、期望语气，相当于“可”、“还是”。  ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。  ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 ①尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ②且行千里，其谁不知？（《殽之战》） （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。  ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》） ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 6．【且】 （一）用作连词。 1．递进关系。而且，并且。 ①且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》） ②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系。况且，再说。 ①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系。尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》） 4．并列关系。又，又……又……，一面……一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） （二）用作副词。 1．将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》） ②若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 2．暂且，姑且。 ①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。 ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》） ②且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》） ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。（《报任安书》） 【且如】就像。 ①且如今年冬，未休关西卒。（《兵车行》） 7．【若】 （一）动词，像，好像。 ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。（《促织》） ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（《齐桓晋文之事》） ③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） （二）用作代词。 1．表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞。（若：你）（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些）（《鸿门宴》） ③更若役，复若赋……（若：你的）（《捕蛇者说》） 2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于“如果”“假设”等。 ①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） ②若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于“或”“或者”。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 【至若】【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。（《逍遥游》） 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“……的人”、“……的事物”、“所……的情况”等。 ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》） ②道之所存，师之所存也。（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（《陈情表》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥。（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》） 【所以】 1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”等。 ①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ②吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（《信陵君窃符救赵》） 2．表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 9．【为】  （一）动词。(wéi) 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（作为）（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（作为）（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（成为）（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（形成）（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为秦声。（（演奏）《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为公子亦足矣。（帮助）（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为桂林、象郡。（划为）（《过秦论》） ⑧为国以礼，其言不让，是故晒之。（治理）（《论语》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》）   3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） ②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。 1．表被动。有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 (wéi) ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。因为，由于。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄。（《孔雀东南飞》） ②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）  3．表示动作、行为的目的。为了。 ①为宫室之美，妻妾之俸而为之。（《庄暴见孟子》）  4．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 5．对，向。 ①如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》） ②不足为外人道也。（《桃花源记》）  6．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘，(wéi)。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。  ①三人行，必有我师焉。（在其中）（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉。（从这里）（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（在这件事情上）（《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） （二）代词。 1．相当于“之”“他”。  ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） 2．哪里，怎么。 ①未知生，焉知死？（《论语》） ②割鸡焉用牛刀？（《论语》） （三）语气词。 1．句末语气词。了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2．句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。  ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》） 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） ③古之人不余欺也。（《石钟山记》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5．用在句末，表示祈使语气。 ①当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。 ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 12．【以】 （一）介词 1．表示动作、行为凭借的工具、方法。拿，用。 ①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2．表示凭借。凭，凭借，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） ④是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）  3．表示所处置的对象。把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。于，在，从。 ①以八月十三斩于市。（《谭嗣同》） ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》） 5．表示原因。因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 7．表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 ①（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）  （二）连词。 1．表并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2．表承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） 3．表目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 4．表因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 ①不赂者以赂者丧。（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 5．表修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） （三）助词，表示时间、方位和范围。 ①受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵。（表方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（表范围）（《张衡传》） （四）动词 1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1．通“已”，已经。 ①日以尽矣，荆卿岂无意哉? （《荆轲刺秦王》） 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 【以为】 1．认为，把……当作或看作。 ①臣以为布衣之交尚不相欺，而况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） ２．把……作为或制成。 　 ①铸以为金人十二。 【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 【有以】“有什么办法用来……” 【无以】“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②王语暴以好乐，暴未有以对也。（《庄暴见孟子》） ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江。（《劝学》） ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　13．【因】 （一）介词 1．依照，根据。 　　①变法者因时而化。（《察今》） 2．依靠，凭借。 　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） 　　②因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》） 3．趁着。 　　①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） 　　②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 　　①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） 5．由于。 　　①恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词 1．于是，就；因而。 　　①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） 　　②相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。 　　①于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词。沿袭，继续。 　　①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　14．【于】 （一）介词。 1．在，从，到。 　　①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 　　②青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） 　　③从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” 　　①于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） ３．向，对，对于。 　　①请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》） 　　②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰。（《赤壁之战》） 　　③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） ４．被。 　　①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） ５．与，跟，同。 　　①燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 　　②莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 ６．比。 　　①良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）　　 ②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） ７．由于 　　①业精于勤、荒于嬉。（《进学解》） 【于是】 1．在谓语前或后，介宾短语，相当于“在这时”“在这种情况下”“从此”等。 　　①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） 　　②遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（《崤之战》） 2．在句首表前后句承接或因果关系，相当于现代汉语“于是”。 　　①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 　　②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） 　　③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。 　　①吾长见笑于大方之家（《秋水》） 　　②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 　　　　　　　　　　　　　　　　　15．【与】 （一）介词。 1．介词。和，跟，同。 　　①沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） 　　②而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） 2．替，给。 　　①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） 3．比，和……比较。 　　①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》） （二）连词。和，跟，同。 　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》） 　　②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） （三）动词。 1．给予，授予。 　　①则与一生彘肩。（《鸿门宴》） 　　②与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） 2．结交，亲附。 　　①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） 　　②与嬴而不助五国也。（《六国论》） 3．参加，参与。 　　①骞叔之子与师。（《骞叔哭秦师》） 5．赞许，同意。 　 ①吾与点也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （四）通假，通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ③然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》） 【孰与】表示比较与选择，译为：“……跟……比，哪一个……” ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》） ②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ③公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》） 【孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》） ②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》） 　　　　　　　　　　　　　　　　16．【则】 （一）连词。 1．表承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。 ①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》） ②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） ④临视，则虫集冠上。（《促织》） 2．表条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 3．表并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构 相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。 ①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ②入则孝，出则弟。（《论语·学而》） ③小则获邑，大则得城。（《六国论》） 4．表转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分 句，译为“虽然”“倒是”。 ①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） ②手裁举，则又超忽而跃。（《促织》） （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》） 　　　　　　　　　　　　　　　　 17．【者】 （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 　　①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 　　②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 　　①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》） 　 3．放在主语后面，判断句，不必译出。 　　①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ４．放在分句的句末，引出原因。 　　①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。。（《劝学》） 　　②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ５．放在后置的定语后面，相当于“的”。 　　①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） 　　②人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》） ６．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 　　①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 　　②今者项庄拔到舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） 　　　③曩者,志人而已。（《左传·襄公二十四年》） （二）语气词。 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 　　①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） 　　②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 　　　　　　　　　　　　　　　　　18．【之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 　　①太后盛气而揖之。（他）（《触龙说赵太后》） 　　②不知将军宽之至此也。（我）（《廉颇蔺相如列传》） 　　③然语之，又恐汝日日为吾担忧。（你）（《与妻书》） 2．指示代词，这，此。 　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） 　　②之二虫又何知。（《逍遥游》） 　　③均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1．相当于现代汉语结构助词“的”，放在定语和中心语之间。 　　①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2．在主语和谓语之间，取消句子独立性。 　　①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） 　　②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 3．宾语前置标志词，起提宾作用。 　　①句读之不知，惑之不解。（《师说》） 　　②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 4．定语后置标志词。 　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 　　②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》） 5．在动词（多为不及物动词）或时间词后面，凑足音节，无实义。 　　①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 　　②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 　　③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 　　①奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） 　　②有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》） 　　③卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾》） PAGE 7