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《原始人丹尼族》

2011-12-25 2页 doc 28KB 30阅读

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《原始人丹尼族》原始人丹尼族 偕叡廉纪念教会牧师、神学教授 蔡松煨 原始人真如此可怕吗?这可说是一种「印象」而已,就是文明人对他们的偏见和不理解。…… 「原始人」(Primitive man or early man),有些国语辞典查不到这一句话,只有「原始」和「原始社会」。英文字典对原始人的解释为,「住在远古时代,有语言能力,懂得用火,喜欢群居的人类」。如果对此详细解释,将成为人类学的讲义,在此点到为止。总而言之,原始人给现代人的印象是:凶悍、勇猛、粗野、残忍、蛮横、嗜杀、可怕,又无文明、文化。新几内亚的丹尼族被发现时,正处在...
《原始人丹尼族》
原始人丹尼族 偕叡廉纪念教会牧师、神学教授 蔡松煨 原始人真如此可怕吗?这可说是一种「印象」而已,就是文明人对他们的偏见和不理解。…… 「原始人」(Primitive man or early man),有些国语辞典查不到这一句话,只有「原始」和「原始社会」。英文字典对原始人的解释为,「住在远古时代,有语言能力,懂得用火,喜欢群居的人类」。如果对此详细解释,将成为人类学的讲义,在此点到为止。总而言之,原始人给现代人的印象是:凶悍、勇猛、粗野、残忍、蛮横、嗜杀、可怕,又无文明、文化。新几内亚的丹尼族被发现时,正处在这种状态中。相信前往原始部落的第一批宣教士们,都是以提心吊胆的心情进入他们的「国度」。原始人真如此可怕吗?事实上,这可说是一种「印象」而已,就是文明人对他们的偏见和不理解。 有情有泪有爱 除了战争外(战争为的是要争取生存机会和空间),原始人的杀人动机和文明人不一样,现代人的杀人动机比起原始人来更恶劣到几十、几百倍,也可说更可怕。举世闻名的马雅、印加人的活人祭是为着宗教而杀人,他们认为「雨神若不喝人血,吃人心就不肯降雨」,因此,献活人祭便成为求生存的条件之一。古时候的台湾原住民砍人头,也是为着宗教的缘故;新几内亚的原始丹尼族吃人肉也和宗教有密切关系。如此说来,原始人或野蛮人杀人的理由和动机非常单纯,不阴险、复杂。 人类学对原始人(如果正确一点,应该是「现代原始人」)的指出,他们有自己的伦理、道德;只是形式和我们的有所不同而已。由宣教士们和「可怕」的丹尼族相遇的情形看就知道,原始人有情、有泪、有爱。 有一天,当「巴律姆」队长麦克逊忙着准备运送人员过河的时候,发现一位大声哭叫又流眼泪的长者(可能是巫师)下到岸边来,后面跟着一大堆全副武装的丹尼族战士,一面走一面大声地喊叫「纳夫!」麦克逊知道这是达和平欢迎的意思;因为从前在别种族的地域时,他曾经看过好几次类似的情形。但在丹尼族中间,是否有相同意义,他不敢轻易断定。 直到麦克逊伸出手握住长者,老人一面握手,一面抱紧麦克逊哇哇地大声哭出来时,麦克逊才确定这是欢迎的仪式,于是他照样回抱老人。但是因为丹尼族不穿衣服,而在身上擦一层厚厚的猪油,体臭加上油腻的裸体,实在让人觉得不好受。而麦克逊抬头一看,在山上也站着一大队的丹尼族武士,他们看到长者和麦克逊互拥时,才把所有的武器放在地上,叫着「纳夫!」这时麦克逊才松了一口气。 偏见和知识 当文明和原始相遇时,文明人常被原始人杀害。这种杀人并非起自原始人对文明人有仇恨或敌意之故,而是来自原始人惧怕的心理。自从有历史以来,他们就住在荒山密林里,从未看过本族人以外的任何人类,对于忽然间冒出来的「东西」,他们不知如何应对是好,只有先弄死「它」,才有办法确保本身的安全。这种心理和蛇的习性一样,只要人不刺激蛇,不惊动牠,就不会轻易咬人。 哥伦布第一次发现黑人时,以为那是另一种猴类,无毛猴,引起当时西班牙国会和教会热烈的讨论。最后有一派人士断定那是没有灵魂的人类。照样丹尼族第一次发现白人时,也可以断定他们是没有灵魂的人,但丹尼族没有这样做,因为他们没有此种偏见和知识学问。 丹尼族的好奇心胜过一切。白人宣教士第一次踏入他们的领土时,他们围在白人身边,以好奇的眼光看他们,就像白人以好奇心对待他们一样。他们抓住白人的手,摸他们的脸,对他们又摸、又拉、又抓、又擦、又搓揉,直到皮肤红肿起来为止。他们的表情似乎在说:「真奇怪,他们擦的这种白猪油或颜料怎么这么好,不会掉下来。」宣教士们为着传福音,只得牺牲自己的皮肤,任凭他们检查到满足为止。如此「第一类接触」也奠定了宣教士们日后传福音的基础。 凭着应许前进 「巴律姆计划」队员潘史东回忆到,在他第二次到同一个部落去传福音时,他说:「他们为我的来访杀一条猪,举行一个冗长的仪式,并在我身上擦猪油,给我一份猪肉,把我的手放在上面,然后有一位酋长,发表一篇和老太太的裹脚布一样长的演说。」潘史东知道这是个「入会」仪式;表示接纳我成为他们的一员。由此可见,这些「摩登原始人」在仪式上也不马虎,只是文明人以自己的角度来看时,他们才会显得野蛮。凡是人都有良善的一面。 话虽如此,但当「巴律姆计划」的宣教士们进入这些原住民的领域时,仍有许多疑虑、烦恼和害怕。印象中,原始人残忍的习惯和行为,让他们非常厌恶、难过;但因着相信主,就不为此失意、颓丧气馁,而是盼望着当原始人接纳主时,一切恶习都将被消除殆尽。「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。」(徒一:8)宣教士们知道,主的应许也在原始部落的人身上,他们不畏惧一切地向丹尼族人传福音。 一九四七年春天,「巴律姆计划」的麦克逊队长为卡波克族的第一位信徒施洗,并开办了一所圣经学校,带领很多年轻人来就读。当这些年轻人毕业时,已经有十七个人受洗,同时也献身成为传道人,成为教会的基石。由于卡波克族传道人的诞生,宣教士们能够带着卡波克族的牧师进入丹尼族所住的地区,向他们传福音。如果没有卡波克族的帮忙,向丹尼族传福音的工作,恐怕还得等待一段时期才能展开呢!。TOP
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