武侠小说里的剑神

武侠小说里的剑神 武侠小说里的剑神 西门吹雪 　　1. 　　斜阳，踏着急匆匆的余辉，一条归家的路在大部分人眼里显得格外的亲切。可那个细长的影子丝毫没有升起过这个念头，在他的心里，只有一个字：剑。 　　落叶纷纷，在犀利的剑气下，原本生机盎然的花草树木都失去该有的颜色。甚至，日月星辰都被这充满死意的剑气所笼罩，黯淡了下来。 　　七岁学剑，七年有成，至今未逢敌手。 　　其中练剑时的辛酸血泪困苦艰难无从得知，只是西门从不离剑，甚至吃饭、睡觉都不例外。 　　踏入江湖前，西门以痴迷入剑道。 　　2. 　　斋戒，熏香，沐浴。 惠天赐版西门吹雪 　　西门从千里之外，顶着烈日骑马奔驰了三天来到了这个陌生的城市。 　　他斋戒了三天，熏香沐浴，只是为一个陌生的人复仇，去杀一个陌生的人。在别人眼里，这是一件十分可笑的事情。可在他眼里，这是一件极为神圣的事情。 　　“这世上永远都有杀不尽的背信无义之人，当你剑刺人他们的咽喉，眼看着血花在你剑下绽开，你总能看得见那瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。” 　　西门吹雪一贯冷淡的眼神中竟也露出了奇特的光亮，在他眼里，杀人既不是一种罪恶的事情，也不是一件值得夸耀的事情，但却是一件可以奉献全部的、神圣的、必须严肃、尊敬地对待的事情。 　　剑，乃凶器也。处身于江湖中，求证剑道，不可避免双手血腥。西门能不为己杀人、不为钱财为人、不为仇恨杀人，只为得证剑道而杀人，已初窥得剑道门径。 　　踏入江湖后，西门以尊敬入剑道。 　　3. 　　诚心正意，乃剑之精义所在。 　　初西门练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。 　　后西门入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑；所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道而已；诚于人，方能得证大道。 　　上官飞燕以剑偷袭阎铁珊，为西门所不耻，“从今以后，你若再用剑，我就要你死”、“剑不是用来在背后杀人的，若在背后伤人，就不配用剑”。 　　此举亦是诚于剑，而当时并未杀她，亦是诚于人。 　　苏少英虽不该杀，只因心浮气躁，急于出手，江湖中，先出剑者，杀之不为过也。公平决斗，争杀于一瞬间，本就无对错之分。 　　若能诚心正意，则入剑道易，只是若无引路之人、激发之事，终不得破茧，未有大成。 编辑本段 关键词三：巅峰 　　1. 　　月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。 　　九月十五，西门吹雪、叶孤城决战于紫禁之巅。此战惊动天下，是古往今来第一决战。叶孤城心中有垢，“心中有垢，其剑必弱”，终败于西门之手。 　　经此一役，西门吹雪剑法更上一层楼，他的剑法已经达到了“无剑” 　　的境界，“他的人已与剑溶为一体，他的人就是剑，只要他的人在，天地万物，都是他的剑。” 　　这一战，不仅造就了他不世的声名，也造就了他不世的剑法。更重要的是他求得了剑道的真义。 　　他的剑已随心所欲，既是到处都有，也是到处都没有；他的剑已不为任何人或任何事而出，又或者为任何人或任何事而出；他的剑已什么都是，又什么都不是。 　　这是剑道的颠峰。 　　2. 　　紫禁一役后，“比朋友更值得尊敬的仇敌已死在他剑下。”他的心更冷，他的人也越显寂寞，天下还有什么人值得他拔剑呢？ 　　“他藏起了他的剑，抱起了叶孤城的尸体，剑是冷的。尸骨更冷。” 　　“这世上还有什么事能使他的心再热起来？血再热起来？”他已什么都不求。 　　他已得证大道，毕生夙愿已了，人亦已出局。在别人的眼里，他是在剑术的颠峰之上，犹如万丈雪峰上的一树寒梅，迎风而立。 　　可他即已出局，无所求、无所欲，又哪里还会有人性的情感——寂寞呢？但他虽仍有妻儿相伴，可他已证大道，心已在九天之外，在常人的眼里就是一种无法理解的冰冷的极至。 　　这是寂寞的颠峰。 　　3. 　　剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃百兵之君，短兵之祖。历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。 　　能够被称为剑神的人，除了他的剑术已经出神入化之外，还要他的人格和人品独特而超然。 　　古往今来，能被称为剑神的人并不太多，草圣张旭曾言“我始闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。”如果，剑器也算是剑的一种的话，唐代的公孙大娘或许是被人称作“剑神”的第一人。 　　剑神和剑仙不同，以气御剑，御剑杀人于千里之外的剑仙并不少见，可是他们都不是剑神，因为他们都缺少一股傲气，没有这股傲气就不能成为剑神。 　　“凭着这股傲气，他们甚至可以把自己的生命视如草芥。因为他们早已把自己的生命奉献给他们所热爱的道。 　　他们的道就是剑。 　　他们既不求仙也不求佛，人世间的成败名利，更不值他们一顾，更不值他们一笑。 　　他们要的只是他们那一剑挥出时的尊荣与荣耀，在他们来说那一瞬间就已是永恒。 　　为了达到这一瞬间的颠峰，他们甚至可以不惜牺牲一切。” 　　这样的人实在不多，武侠小说中，唯有西门吹雪可称剑神。 编辑本段 剑神的下凡与外冷内温的情感 　　古龙在《剑神一笑》的序言中提到剑神不可缺少一股傲气，因为能成为剑神必定是把自己的生命奉献给剑道。剑神不求仙也不求佛，人世间的成败名利更不值他一顾一笑。他只追求那一剑挥出时的尊荣与荣耀，在他而言那一瞬间已是永恒。而古龙所写的剑神西门吹雪的确是为达到那一瞬间的巅峰而不惜牺牲一切。不过西门吹雪亦是一个有血有泪有笑的，也有人的各种情感，只是他从不轻易把这种情感表达出来。古龙写西门吹雪很见功力，《古龙传奇》亦云:“古龙倾注在这个人物身上的心血， 甚至比‘一号人物’陆小凤还要多。” 剑神是百年不遇的，而且其人品要高于一般人很多，西门吹雪的确是令人无法揣测也无法思量的。但一个人不会一生下来便是剑神，剑神必须经过人无法想像的艰苦锻炼才可养成孤高的品格，西门吹雪亦必定经历一段人生历程才可成为剑神。古龙则要把剑神生命中最重要的转变写出来才可令人信服，只在云端上不闻凡俗的剑神不会高出大多数人许多。经验了世俗锤炼，手中剑才会真正不同凡响， 所以古龙便写出了剑神下凡的经历。 　　剑神应该是绝情弃爱的，但西门吹雪偏偏又会娶妻生子。《古龙传奇》说古龙是“被自己塑造的比冰还要冷的人震惊了，他要他从云端上落回来。”其实西门吹雪对他的知己陆小凤和妻子孙秀青一直都是抱著一种“道是无情还有情”的态度。西门吹雪的心虽如雪山上的千年玄冰，但内里却蕴藏著一股不易外露的情感。溶化他冰封的心灵的人就是他的妻子孙秀青，也是古龙所写的剑神下凡的经历。孙秀青毫无保留的付出、热烈如火的爱情终把孤冷的剑神由天上拉下凡间来。当西门成婚后， 陆小凤也说他改变了， 不再是那“半疯半痴的神”，已有了人性。西门吹雪对情爱自来淡薄，但对妻子的爱的确深刻，他与叶孤城决战前夕才发觉原来对妻子的爱是超出他的想像。他担忧若然自己战死便无人照顾他那怀有身孕的爱妻，这份担忧成为他的剑的羁绊，像一条无形的线绑著他的剑，所以陆小凤亦担心西门在决战时不能再挥出那种绝情的剑法。从而可见西门吹雪虽痴于剑，但当爱情要来的时候他也是无需挣扎的去接受，他由始至终全无理会爱情会否影响他的剑道，他想爱便爱。同样地，他离开妻子重回“剑神境界”也无需内心交战，一切都是这么自然。 　　有一种人，已能接近神的境界。因为他已无情。 　　有一种剑法，是没有人能够看得到的。因为曾经看到过的人都已入土。 　　有一种寂寞，是无法描叙的。因为它是源自灵魂深处的。 　　整部《陆小凤》系列，每次看到“白衣如雪”、“背着形式奇古的乌鞘长剑”的描写我就会很激动。西门吹雪从来都没有让我失望过。 　　西门吹雪吹的不是雪，是血，他剑锋上的鲜血。