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喝马桶水就是无视劳动者人格尊严

2017-11-11 4页 doc 14KB 5阅读

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喝马桶水就是无视劳动者人格尊严喝马桶水就是无视劳动者人格尊严 “成都评论”投稿 让员工喝马桶水就是无视劳动者人格尊严 张 显 希 2008年9月25日《成都晚报》评论版登载了梁江涛先生的文章《喝冲厕水是“就业歧视”》,认为南京一家玉器公司在培训员工时采用喝冲厕水的方式有损员工尊严,是无视劳动者人权的表现,是“就业歧视”。第二天,《成都晚报》就很快登载了一篇与之观点截然相反的文章——杨秀华先生(姑且称之为先生,因为我们还无缘结识)的《喝马桶水无关“就业歧视”》,认为“就业歧视论”是不正确的,理由有两点:一是玉器公司老板都带头示范喝了马桶水,就不能视为...
喝马桶水就是无视劳动者人格尊严
喝马桶水就是无视劳动者人格尊严 “成都评论”投稿 让员工喝马桶水就是无视劳动者人格尊严 张 显 希 2008年9月25日《成都晚报》评论版登载了梁江涛先生的文章《喝冲厕水是“就业歧视”》,认为南京一家玉器公司在员工时采用喝冲厕水的方式有损员工尊严,是无视劳动者人权的表现,是“就业歧视”。第二天,《成都晚报》就很快登载了一篇与之观点截然相反的文章——杨秀华先生(姑且称之为先生,因为我们还无缘结识)的《喝马桶水无关“就业歧视”》,认为“就业歧视论”是不正确的,理由有两点:一是玉器公司老板都带头示范喝了马桶水,就不能视为歧视了,否则“老板不就是自己歧视、侮辱自己了吗”;二是你要想做事,“你唯一能做的”就是必须学会“服从”,“学会按照别人的要求做事”,特别是“当你还什么都不是的时候”,否则你就别想今后让别人服从你,因为“大多数成功人士也都是从服从别人开始到最后让别人服从自己的”。 对此,我实在是不得不佩服杨秀华先生对现实利益的考量水平,毕竟“人在屋檐下,不得不低头”嘛,毕竟我们生活的这个世界不是童话世界,有太多的顾虑与牵绊促使我们不得不在某些时候作出妥协和让步,甚至作出痛苦的牺牲。但是,这些都绝不是没有原则的,因为我们做人不能没有自己的底线,不可能无限制的一味妥协,一味让步,一味牺牲。“是可忍孰不可忍”~当我们“一忍再忍”到“忍无可忍”的时候,我们就“无须再忍”,“该出手时就出手”。试问,凭什么总是让干活的普通劳动者忍呢,为什么一忍再忍的就不应该是高高在上的老板们呢,两千多年前,陈胜就喊出了普通劳动者的心声:“王侯将相宁有种乎,”可直到现在,为什么我们看到的大多还是劳动者的欲哭无泪和投诉无门呢,劳动者当牛作马,呕心沥血,担当着社会建设的重任,却承受着弱势群体的一切苦难,这实在是没有天理。而现在杨先生的这篇文章居然还在为强势的“老板们”说话,为失去公理的事情摇旗呐喊,这真是让人寒心~ 杨先生的文章提到,玉器公司老板都带头示范喝了马桶水,就不能视为歧视了,否则“老板不就是自己歧视、侮辱自己了吗”。没错,老板是喝了马桶水,可这又怎么啦,老板喝了马桶水,员工就得跟着喝马桶水,天下有这道理吗,那下次老板再喝个潲水或大便什么的(请恕我粗鲁),是不是员工也得跟着喝呢,杨先生当然有充分的理由认为,老板不可能“自己歧视、侮辱自己”,因为“常识告诉他,这种情形恐怕只可能在犯贱或精神有问题的人身上发生”。那我就在想,说不定正是“常识”误导了杨先生,因为杨先生应该不会认识这个什么玉器公司的老板的~那么你又怎能断言那个老板就不是个“犯贱或精神有问题”的人呢,现在这样的人还少吗,而且,现代社会竞争激烈,为了争取到所谓的成功,不少人削尖了脑袋,抠光了头发,但毕竟还是有人“江郎才尽”啊,在搜肠刮肚之后,工作仍然毫无起色,于是便“恨从心头起,恶向胆边生”,馊主意甚至坏主意就“横空出世”了~有人居然还以为这很正常,“没什么大不了的”~这实在是让人匪夷所思~员工喝马桶水都还只是“一点委屈和刁难”而已,那下次再让员工的家人也一起来检验一下马桶水是否干净,也喝一喝那个马桶水应该不会有人反对的吧,甚至要求员工裸奔一下,是不是更能考验员工的忍耐力和对公司的忠心程度呢,这么做的“轰动效应”,其“商业价值”应该更大吧, 杨先生还提到,“当你还什么都不是的时候”,“你唯一能做的”就是必须学会“服从”,“学会按照别人的要求做事”,否则你就别想今后让别人服从你。这我倒很奇怪了,什么叫“什么都不是”,那在杨先生眼里,那些员工算是什么呢,应该是属于你的那群“什么都不是”的东西吧,这也不免太“目中无人”了吧,再有,什么叫“你唯一能做的”就是必须学会“服从”,“学会按照别人的要求做事”,乍一看,还真有点西点军校的架势,但可惜用错了地方~西点军校是学校,是训练优秀军人的地方,而且他们绝不会叫你做有损个人尊严的事情,侮辱人格在美国可是犯法的大事儿,他们可比你我更懂法也更守法,而你企业是干什么的,莫非也要训练一批军人出来不成,依我小人之心揣度的话,恐怕“培训”是假,“洗脑”是真, 1 借“西点”之名谋一己之私才是真家伙吧~更有甚者,杨先生认为因为“大多数成功人士也都是从服从别人开始到最后让别人服从自己的”,所以现在就算是“受别人一点委屈和刁难”是没有什么大不了的。且不说大多数成功人士是不是真是从服从别人开始的(这似乎无从考证,也大大的值得商榷),单说现在服从别人是为了以后让别人更好的服从你这个观点,我就很难苟同。杨先生说,“在这个社会上,人的一生不都在服从别人和让别人服从自己中度过的吗,”我的回答是,杨先生你也许是这样,但我可以明确的告诉你,其他人我不得而知,我,绝不是你说的这样。我为自己而活,就像一句广告里说的那样:“勇敢做自己~”想一想,如果人的一生都只是在服从与被服从中度过,这样的人生岂不是太过单调,太过痛苦,这样的人生又有何实际意义,如果一个人努力打拼,处心积虑的就只是为了让别人“服从”自己,那这样的人也实在是太可怕了~谁敢和这样的人打交道啊, 写到这里,我想起了一个人——伏尔泰~这个“法兰西的思想之王”,独自一人,“直接面对当时轻薄无聊、凄惨忧郁的社会”,面对当时一切丑恶力量的大联合,公开为平民西尔旺和蒙巴伊斗争,为卡拉斯和拉巴尔斗争,“他把人的尊严赋予了黎民百姓”。这是一场力量悬殊的战争,但却是意义非凡的战争,一场伟大的战争。从他开始,人类进入了一个争取人权的新纪元。后来,法国的“人道主义斗士”雨果接过旗帜,公开宣布了“人的生命权,良心的自由权,理性的最高权威,劳动的神圣性,和平的仁慈性。”而又是一百多年过去了,当普通劳动者的人格尊严受到无情践踏和肆意蹂躏的时候,我很遗憾的看到了杨先生的这篇文章~我深刻的感受到了,人类为自己争取自由,争取权利的道路是多么的艰难和漫长啊~在伏尔泰所处的那个年代,“人民是什么?是无知。宗教是什么,是不宽容。司法是什么?是没有公正”。对此,伏尔泰发出了“厌恶的呐喊”,获得了“永恒的光荣”!而我们身处一个盛世的中国,我们理应更有勇气继续扛起前辈思想者的旗帜,为建设一个更加强大的“和谐中国”而投入战斗~ 2
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