大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之五

大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之五 大庆精神的主要涵《庆庆大庆精神》之五内—— 年月20106 庆第期第期1603 大庆社科会学 DaQingSocialSciencesJun.,2010 SerialNo.160No.3? 大庆精神庆人精神究研? 大庆精神的主要涵内 —— 《庆庆大庆精神》之五 庆福魁王晶, 大庆石油管理局黑庆江大庆大庆油田老干部管理庆黑庆江大庆(1.,163453;2.,163453) 摘要大庆精神的主要涵内主要取于大庆精神的要素以及要素自身的品庆决要素[],, 的一次排列要素的相互作, 用要素的整效庆等因素体庆些要素的涵富内丰特点庆明需要庆究真研笔者庆就以,.,,." 敬庆求庆精神国以庆求践真"," 知的精神两个庆庆庆行庆述". 庆庆庆大庆精神庆国求庆[];; 中庆分庆号文庆志庆献文章庆号[]D64[]A[]1002—2341(2010)03—0026—09 大庆精神的主要涵内主要取于成大庆决构, 精神的要素以及要素自身的品庆要素的依次排, 列要素的相互作用要素的整效庆等因素体,,.构内丰成大庆精神的要素涵富特点庆明庆,.如以敬庆求庆的精神国以庆求知的精践真,, 神以庆求庆步的精神学以思想求行庆的精,, 神以自主求成功的精神以庆庆求作庆的精,, 神以庆任求品庆的精神以搏求庆取的精拼,, 神以小庆求大庆的精神以庆新求特色的精,, 神以典型求提高的精神以科求庆展的精学,, 神等等庆些精神要素庆于大多人庆庆不数来并,. 陌生但是庆到他庆的各自特点以及由于他庆的, 排列庆合而形成的大庆精神的主要涵内就需要,庆梳理真和究了研,. 一 以敬庆求庆的精神国, 敬庆和庆国庆常庆的精神要素两个都"""",是最能庆中庆民族庆庆美德的着名精神要素体.自古就有庆精于勤荒于嬉以及国家庆亡","",匹夫有庆之庆庆是千年几来中人庆庆国国",, 和敬庆的高度庆知然而大庆精神的庆和敬国., 庆不完全等同于庆庆中的庆和敬庆并国而有其,庆明的特色性和强烈的庆代感. 自有家以国来世界上的所有成功者都是庆, 国者不言而庆随着庆空的庆庆任何成功者.,, 的庆都有其到的特点国独庆于大庆油田的庆. 国上下外口一庆内众而且是有口皆碑的更,,,是始庆如一的庆国在大庆精神庆要素中是居., 于首位的要素也是大庆精神中的核心要素是,,大庆精神中最庆突出的精神要素那庆大庆精.,神中的庆要素有些主要特点国哪呢?其一大庆的庆不庆根基深庆国而且是群,, 体国庆庆大庆的庆源庆流庆国源于五千年中庆., 民族的光庆庆庆大庆人牢庆国家庆亡匹夫.",有庆的千古庆庆王庆人泪洒沙庆是万大数"."" 庆人庆情庆的庆庆照国真写大庆人庆庆民国庆.,国家之所庆急家之所急国献国家之所需百,,, 折不回千辛不辞万庆不惧大庆无疆生死无,,,,憾特庆庆得大庆特庆的是大庆人的庆国不只.,是王庆人等少英雄模范人物的庆数壮而是老会,庆群体大庆人群的雄庆心曲体庆庆强烈的群,. 体国体会庆精神不庆庆于石油大庆庆的必庆体庆,收稿日期一[]2010—05()6 作者庆介庆福魁一男庆庆中人宁原委常委党宣庆部庆教授庆高庆庆从事大[](1943),,,,,, 庆精神庆人精神究研. ? 26? 于大庆油田的庆煌而且象征着庆大中庆民族的, 未来象征着庆大新中的强庆起国崛,.其二大庆的庆不庆是非国清晰而且是理,, 性庆国大庆的老庆都是在中出生会旧国在.,新旧两个国中的更替中庆庆他庆目睹了中旧,, 国的黑暗和腐朽特庆是老石油老革命庆大都,,庆身庆庆了中的无苦庆旧国尽他庆庆庆了新中, 国的庆生和庆萌特庆是庆身感受到了新中的国, 光明和庆步共庆庆大庆苦人庆身得解放党广翻.,新中庆大民家做主人国广众当他庆由衷地感庆.共庆党庆庆新中国庆庆庆共庆党庆新中国,., 之庆是正庆之庆是信仰之庆是神之庆圣庆,,,.庆庆新中的神之庆国圣源于新中的强旧两个国, 烈庆比源于庆截然不同庆庆的庆身感受两源;;于理性思考的善庆之庆大庆人庆祖的理性之国. 庆不庆庆着是非分明和道德高体尚而且象征着,正庆至上和光明永存. 其三大庆的庆不庆激情庆郁国而且是庆,, 朴庆国大庆油田老庆庆伍的庆成会主要源自.,于老石油解放庆官兵庆民知庆分子和地方干,,, 部老石油中暗无天日的庆下被共庆从旧国榨党. 解放出来在新中上了庆庆庆庆国当他庆的庆,,国汹之情涌澎湃解放庆庆士跟随党共庆出生入; 死南征北庆赤忠胆心他庆的庆之情国气壮山,,, 河广从旧国渊大的庆苦庆民中苦庆深中得到拯; 救由衷地感庆共庆党他庆的庆之情庆庆庆国,, 烈知庆分子思想敏庆追求理真碧血丹心他;,,,庆的庆之情如国荼火如各庆干部大都庆庆庆斗; 的洗礼党践以及庆庆的精心培庆和庆的庆峻考庆都是革命庆伍中的者佼佼他庆的庆之情国,, 庆正无瑕庆庆庆共庆党庆新中之庆是庆朴国., 之庆是感恩之庆是庆情之庆庆庆庆新中国,,. 的庆朴之庆源于庆庆庆践源于庆身庆体源于,,感同身受大庆人庆祖的庆朴之庆国不庆庆体.,着人心所向和众望所庆而且象征着事庆繁庆,,国运昌盛. 其四大庆的庆不庆国径确途明而且是庆,, 庆庆国感情的达庆要通庆某庆恰当径的途., 和方式大庆人的庆情庆就是国来通庆石油展庆. 的庆展祖的石油工庆国从会石油大庆一庆始., 就十分明确老庆庆会来奔油而因油而聚庆.,,油而庆《我庆祖石油》庆首国献气壮山河庆情.,豪庆的歌曲就是庆大庆石油大庆而庆作的会半,个来世庆以久唱不衰庆首歌唱出了大庆人的心. 声和夙愿唱出了大庆人庆的国初衷和情庆大,.庆人靠国会沸庆的庆激情在庆苦卓庆的石油大庆中庆着洒汗水庆食着庆庆庆了早日拿下大,, 油田燃庆着庆庆宝青春奉献着庆血年庆庆庆庆,.石油庆庆的庆着之庆献身之庆源于新中庆国,, 石油的极端渴求源于西方庆庆庆力庆新中的国, 全面封庆源于迅速改庆石油落后面貌的殷切期, 盼庆庆强烈的庆庆民之庆国无私的庆油国献., 之庆不庆庆着庆有道和庆有方体国国而且象,,征着民族的自强和祖的国尊庆.其五大庆的庆不庆国境界高庆而且是奉,, 献国庆庆大庆油田的庆国境界之高庆是人皆尽.,知有口皆碑的而尤庆可庆的是大庆的庆国境,.,界之高庆不是庆庆的高庆而是富的高庆丰极,,,富哲理的高庆大庆的群庆庆体国理性庆国庆朴.,,庆国庆庆庆国奉献国庆等体国足以庆大庆庆庆,, 境界的富而高庆丰而其富极国弥哲理性的庆足, 珍庆大庆油田始庆重庆五面庆旗十佳百."","庆等庆主庆典型的国培庆同庆更注重整庆体", 国主庆文化建庆其庆果是庆主庆国体集中的., 英雄模范人物出庆拔萃以英雄模范人物庆代表; 的庆主庆国体摧集无庆不形成了一庆当先万,,庆奔庆之庆大庆油田始庆庆庆抓住以油庆中心. 的物庆文明建庆同庆更高度重庆以油庆主庆的, 精神文明建庆其庆果是既国献丰庆家奉了庆富., 的物庆庆富也庆家国献宝奉了庆的精神庆富,.庆到底大庆庆家的国献巨大庆不庆是少英数,, 雄模范人物的庆献而是几十万英雄大庆人的杰, 出庆献. 无庆事从什庆庆庆世界上的所有成功者都, 是敬庆者当然任何成功者的敬庆都有其然迥.,,不同的各自特点作庆一个企庆大庆油田是成.,功的企庆作庆一支庆伍大庆庆工庆伍是敬庆;, 的庆伍那庆大庆的敬庆有什庆特殊之庆呢.,?第一大庆的敬庆之庆机庆正大庆的敬庆,. 是庆敬庆国以敬庆求庆国而且庆不只是少数,., 人的敬庆庆机而是整庆伍的敬庆庆体机庆是,.大庆以敬庆求庆的庆明特色之一国庆一庆正而.高的敬庆庆尚机从决精神价庆庆面定了大庆敬, 庆精神的高品位和高品庆同庆也从本庆上充., . 27. 分庆了大庆精神的体宝先庆性和庆性大庆的.敬庆庆机是庆公庆石油庆家国没个有任何,,, 人的名利和私欲特庆是在石油大庆会初期直.,至改革庆放之前甚至庆企庆自身的利益也庆毫, 不在考量之内在大庆人心中着的就是石油装.,就是大局就是家国大庆人常庆大庆是的大党,. 庆是家的大庆国是人民的大庆庆然作庆庆,,.,位和集体无庆庆行什庆体制和机制庆家都有,,自己的情况利益和需要庆庆在于当自己的,.,"情况利益和需要同家的情国况利益和需要,",庆生矛盾庆庆庆怎大庆油田的庆度始庆如一?,那就是无条从件地服大局服从石油服从国,,家作庆干部和庆工无庆庆行什庆模式和庆;, 法庆人都有自己的庆趣追求和利益庆庆在,,.于当个人的庆趣追求和利益同油田的庆展,,,工作和需要庆生突庆庆庆冲怎大庆人的庆度? 明庆庆确极那就是自庆地服从工作服从油田,,,服从庆位的需要而且庆主庆极庆庆庆真工,,,作出色表庆的十分敬庆庆敬庆庆与机的庆正,, 而高不无庆尚系由于敬庆庆机的庆庆和高尚.,自然容易避免庆中的庆庆和践卑劣乃至工作中的虚假和欺庆庆也是大庆的庆伍庆正庆气比,,庆好庆基庆的丁作井然有序庆庆在在的重要,_, 原因之一. 大庆精神中的以敬庆求庆国庆在敬庆的庆, 机庆正而高尚庆在敬庆的庆践健康而文明庆,,在敬庆的庆果利人利己利利国民于敬庆者,.F}1庆机的庆正和高尚庆庆和干部在工作中就容易, 出以公心庆持正庆主持公道庆事公平庆工,,,,在工作中就容易尽尽心力守庆守矩求求真,,庆由于敬庆者庆机的庆正和高尚无庆是庆庆;, 庆是群在成庆和众挫折面前就容易庆正位置端,正庆度推功庆庆庆庆庆格由于敬庆者庆机,,; 的庆正和高尚管人管庆管物管庆目的所庆,,,, 庆庆派庆在具体庆施中就不容易放庆私心"",私欲和塞庆私庆在工作中就不容易偏跑走庆,,和不庆庆任使庆腐之庆庆失源庆使歪庆邪气,, 没有市庆大庆人不是客庆上条件好而是主庆.,上素庆高庆也是大庆的庆伍多年庆正庆来气.,比庆好庆工作井然有序庆庆在在的重要原因,, 之一. 第二大庆的敬庆之目庆明确敬庆的庆机,. . 28. 需要敬庆的目庆庆来体缺乏明的敬庆目庆确,,再庆正高的敬庆庆尚机也只能是空想或空庆,.在石油大庆会初期大庆的敬庆目庆是庆早日拿, 下大油田而庆斗大庆的敬庆是有明目庆的确. 敬庆以目庆支撑敬庆而且不是庆庆的目庆,.,是多庆化分庆化庆空化庆一化的目庆体系,,,,庆是大庆以敬庆求庆的庆明特色之二国庆一.系庆而科的敬庆目庆学从属构精神性上成了大, 庆敬庆精神的高覆盖和可持庆同庆也特性从.,上充分庆了大庆精神的庆性和科性体践学大.庆的敬庆目庆按特点分有物庆文明目庆有精:,神文明目庆有投入庆出目庆有生庆庆庆,,,,,效益目庆有行庆分管目庆有科工作目庆研,,,有庆量安全庆保工作控制目庆有庆位庆划,,, 目庆有人工作目庆个等等几担乎是人人承,,, 目庆事事庆庆目庆按庆次庆庆分有全油田,;;的庆目庆有各二庆庆位的承担目庆有基庆,,庆基庆班庆的庆施目庆甚至有每口井每台,,,庆庆每个庆位的分解目庆等等从上到下庆,,,庆有目庆庆庆有目庆按庆空分有建庆百年,;: 油田的庆庆目庆有五年庆目庆划有年庆当划,,目庆庆有月当当天当运班的生庆行目庆有,,,,油田部生庆管理目庆内有油田外部乃至外国市, 庆庆庆目庆等等无庆什庆庆庆什庆地点只,,,要有大庆油田的施工庆伍就有各庆明的管理确, 目庆存在所有目庆庆一起就是一庆庆的来个. 系庆工程呈金字塔型庆构塔尖就是大庆油田,, 的庆目庆体所有目庆的庆生都是依据上庆精., 神庆合市庆信息立足庆庆情况庆庆多方庆,,,庆按照庆格的民主程序制定庆生的目庆庆生,.的庆程就是民主管理的庆程就是庆工自我教,,育的庆程在大庆油田可以庆是事事庆人目庆., 管理人人承担目庆庆任敬庆精神庆在各庆体,, 目庆的制定庆施和庆庆上各庆目庆的制定庆施; 乃至庆庆鼓舞着激着大干部和庆工敬庆励广,, 精神的充分庆庆常大庆油田来体写采庆的媒. 手庆身庆其境他庆深有感地庆触大庆人心中,:庆有不完的掀巨庆脚下庆有攀不完的高峰其,.庆那掀不完的巨庆就是敬庆的激情那攀,"";"不完的高峰就是庆斗的目庆".以敬庆求庆国庆在敬庆目庆的明而科确, 学庆在敬庆目的正大而神圣庆在敬庆平台的,,庆庆庆放庆庆无庆由于敬庆目庆的明而科确,. 学使油田的所有工作都能得到目庆的有效制, 庆有力保庆和庆庆落庆庆是科庆展庆的即学,, 重要庆体由于敬庆目的的正大而神圣使油田;, 的所有建庆者在各自庆位上在各庆工作中充庆, 庆任感和使命感庆常地鞭策自己庆范自己,,,校正自己尽尽庆庆庆不辱使命庆是以人庆即本,, 思想的重要庆体由于敬庆平台的庆庆庆放庆;,庆无庆使油田大干部广庆工人人都有干好本,, 庆工作庆造庆成庆异施展自己才干的平台,,,庆是庆代即通行的公正公平公庆原庆的重要,, 体庆庆也是大庆油田的企庆管理能庆做到横向. 到庆庆向到底收放自如有板有眼卓有成效,,,,的重要原因之一. 第三大庆的敬庆之功力深厚敬庆的明确,. 目庆需要相庆的敬庆功力才能庆庆缺乏相庆的; 功力再明的目庆也确注定要落空要泡庆无,,.庆干什庆工作都必庆具庆相庆的功力良好的,.愿望代替不了相庆的功力没有庆得硬的功力,,就干不好相庆的工作因此多年大庆油田来十., 分重庆大庆工基广本功的培庆和庆庆把干部,,庆工基本功的培庆和庆庆庆入基庆建庆的重点工作建立庆效机制做庆常工作的主要内容,,H 常不抓懈持之以恒庆此各庆庆庆特庆是基,., 庆庆庆庆常庆合生庆工作庆庆有庆服力地教,, 育庆工庆大家庆庆中强烈感受到从基本功是,, 以敬庆求庆的最国低庆庆基本功不到要求达,,就有敬庆的没国手段和庆的庆本庆而使大家从, 政治的高度庆庆到苦庆基本功的极端重要性把,敬庆的高庆尚机庆化庆苦庆基本功的巨大庆力.各庆庆庆特庆是基庆庆庆庆常言庆身地教引,, 庆庆工庆大家明庆庆到基确本功是以敬庆求庆, 国的通行庆基本功庆不了庆就有庆没法拿到,, 上庆合格庆庆因此也就上不了庆工作成,,,,庆庆等一献从切都无庆起庆而使大家庆庆从,, 角度庆庆到提高技能水平的其必要性和庆极迫性把敬庆的高庆尚机庆化庆基本功的庆庆水, 平由于事庆位工作的功从断力不增强自然就.,增强了庆工庆庆任工作的高度庆同感和十足自信心庆在工作中干出高水平庆出好成庆提供,, 了前提条件庆也是大庆油田之所以能庆在同行. 庆乃至全国技能大庆中多次摘金庆庆在生庆施,工中不庆断造精品工程的重要原因之一.第四大庆的敬庆之作庆庆着敬庆的功力,. 需要相庆的作庆庆庆来没有主庆的作庆就不,,可能得到客庆的庆可缺乏主庆作庆的所庆功;"力最多只能算是庆上庆兵当会年大庆庆","".,看一人有有能个没力和本事人庆常庆是庆,,"子是庆拉出来遛遛是英雄是狗熊干出来,",",庆大家看看言外之意就是庆人庆看一看你"., 有何作庆有作庆才能被庆可有大作庆才能.,;,被大庆可什庆作庆都有没就不能被人庆所庆;, 可庆叫庆打庆庆真格在大庆石油大庆庆会.,. 期尽条极管各方面件差但是在主庆上人人都,, 有庆正的敬庆庆机有强的敬庆功很力有庆广,,的敬庆平台和明的敬庆目庆确人人都具庆有所, 作庆的条件甚至有庆庆更大作庆的庆力和潜, 力庆几当个会乎是年每一老庆的强烈愿望在,;客庆上石油大庆需要大家会攻庆克庆庆造奇,,迹大有作庆石油大庆庆庆大干部和庆工提会广,. 供了建功立庆的庆史性机遇庆是庆庆伍的主会, 庆愿望和石油大庆的会客庆需要的高度庆一是,主庆世界和客庆世界的高度庆一主客庆庆一.,的庆果必然是庆大的作庆和庆煌的成就.大庆油田庆庆建庆的富庆庆明丰践以敬庆, 求庆的精神有强的庆代感国很充分庆了体当今, 庆代的根本需求当今世界庆于一庆烈庆展个., 庆化的庆代中庆于一国个崛快速起庆庆的庆, 代庆庆以敬庆求庆的精神国才能适庆新中国., 崛起和庆庆之大庆庆才能使新中庆庆和上国赶, 世界庆庆之大潮流才能使中庆民族自立于世界, 民族之林的大格局敬庆和庆国两大要素.""""的庆合是高的庆合尚是庆代感最强的庆合,.以敬庆求庆的精神有强的庆庆性国很充分,体庆了主客庆事物的基本庆律庆庆明践庆,.,庆而敬庆庆国力足事庆庆旺以敬庆求庆国途,; 径佳利利国民敬庆和庆国两大要素的庆,."""" 合是极佳的庆合是庆庆性最强的庆合,.以敬庆求庆的精神有强的国很可行性充分,体潜庆了人的基本素庆和在能力以敬庆求庆国.是一庆普适性的精神一人能个力有大小无庆.,男女老少人人都庆庆庆庆自己的祖国以敬庆,.求庆人人国可行庆庆可行庆庆可行庆庆可,,,行敬庆和庆国两大要素的庆合是最通俗,"""" . 29. 的庆合是可行性最强的庆合,. 以敬庆求庆的精神国有强的成就很欲充,,分庆了人性中的高体尚众所周知人性最庆丰.,富而庆庆然而最庆普遍最庆高尚最庆神圣.,,,的人性就是庆祖之庆国作庆思想健康的人庆.,国的欲望人皆有之以敬庆求庆是庆国国足庆欲. 望舒庆庆情庆的最国佳庆庆使人庆心有所予,;,情有所依事有所期有的放矢有所作庆使人,,,;庆在持庆取得成就的同庆不断国增强庆的激, 情不强断化取得更大成就的欲望庆而在庆造,.事庆的庆煌中庆庆人性的升庆敬庆和庆.""" 国两大要素的庆合是理想的庆合是成就性最",强的庆合. 以敬庆求庆是大庆精神中的核心要素国集,中庆了大庆精神的体内政治涵. 二以庆求知的精神践真, 庆践和真知也是人庆比庆熟悉的两个"""" 精神要素庆践是指人庆改造客庆世界感性."", 的物庆活庆真知是指人庆在庆中所得到践;"", 的感性到理性的正庆庆从确正庆点确正思确,,路也包括成功的庆庆系庆的庆律乃至理真,,,.庆里所庆的正庆庆确庆点思路庆庆庆律等,,,, 等当然都必庆是符合客庆庆庆的反映客庆事,, 物本庆的精神要素庆耀着理的光真芒庆践,.""和真知是社生会两个极活中其重要的精神要"" 素也是哲学两个概中最基本的念和一庆最重要, 的庆庆哲学称践中庆庆庆和庆庆庆克思在《庆(). 于庆庆巴哈的提庆》中指出社生会活在本庆上:" 是庆的践毛庆庆同志着名的《庆庆》以庆庆践". 而生庆的庆言从根本上透庆地回答了庆践和,""真知的庆庆庆系庆庆其庆人庆的一切成功""., 和失庆都与庆践和真知庆精神要素有两个"""" 着密不可分的庆系当然大庆油田的持庆成功., 也庆然不会例外重要原因就在于科地学把握了, 庆践和真知庆精神要素两个"""".世界上的一切存在无庆有形无形无庆庆,,去庆在庆是将来除了大自然的鬼斧神工之外,,,全部都是庆的庆物践世界上的一切事物都必;,庆庆庆庆的庆庆践才能判定是非曲直由此可,.庆庆的庆点是多庆践重要然而并不是人人都,., 重庆庆践庆庆甚至鄙庆庆者大有人在践一些,,,. 30. 人不庆心中情国国不究中庆庆研国状不探庆中,,国特色一股庆地埋庆于洋人的故庆堆里极端,,迷信洋人洋庆乃至庆洋人的庆西庆奇庆可居,,庆洋人的价庆庆念庆庆庆真理庆洋人的体制"", 法理庆包医灵百病的丹妙庆拼国售命向人兜洋, 教条洋模式洋垃圾老庆庆我庆不庆庆忘,,., 庆中革命的成功国就成功在中特色国中庆国,,:庆的曾庆失庆就失庆在照搬外模国式一切成,.功都庆庆源于我庆自己的庆践源于我庆自己的, 庆知源于我庆自己的模式源于我庆自己的特色,,.庆庆生一践切一切源于庆践庆第一的践,, 庆点深入人心. 大庆油田庆庆到庆庆从从建庆到庆展所,, 取得的一系列成功特庆是多年自主庆所形成研, 的一系列自主知庆庆庆一系列企庆庆展特色,,很践重要的原因是始庆高度重庆庆的庆果庆持.庆第一的庆点践不是今天才形成的早在大庆,.油田的庆庆中初始庆庆中就是十分明的确只,,不庆庆庆半个世庆大庆油田的庆煌庆程广大干,部和庆工更加印庆深化了庆庆第一庆点的践充, 分庆庆石油大庆会践确初期庆庆的明庆庆和高. 度重庆庆庆主要得益于老石油老庆会特庆是,,,余秋里康世恩庆代表的老庆庆在具体工作中的, 明要求确耳提面命和言庆身教得益于毛庆庆,, 同志的《庆庆》和《践会启矛盾庆》庆庆大庆的蒙式育教会体以及庆庆方方面面具工作的庆庆式指庆余秋里等多庆老庆庆自于能征善庆众会来. 的解放庆他庆庆庆无次庆庆庆的生死庆数争践, 庆他庆从残争践酷的庆庆中庆得了庆事庆知真,,掌握了打仗庆庆庆得了庆庆庆利庆累了富丰,, 庆庆用毛庆庆同志的庆庆来庆叫没有文化的.," 打庆了生黄埔庆就是毛庆庆同志多次强庆". 的庆中庆庆庆从争学争在游泳中学会游泳的道, 理因此庆第一的庆点践是庆老庆庆庆庆会若.,, 神明的庆点他庆牢庆不忘奉行庆第一的庆践., 点打庆了中外一切貌似强大的庆人他庆深信,;不疑遵照庆第一的庆点践也一定能庆打庆石,, 油大庆庆一会仗会庆老庆庆会庆工委通庆正., 式作出庆庆大庆会学践普遍深入庆《庆"", 庆》和《矛盾庆》把庆第一的庆点践落庆到每一, 件具体工作中去牢牢地根于扎个每庆工的思想, 意庆中使大家深刻庆庆到一切真知灼庆一切.,,方式方法和成功庆利庆庆源于庆来践不但各庆.庆庆干部庆信庆第一践而且大庆工在工作中广, 庆持庆第一的庆点践. 庆践衡量一切一切庆于庆践庆庆庆一践,, 切的庆点折服人心. 大庆的石油大庆会庆于人庆庆特庆是庆来, 于庆庆者庆来更是一件庆新的事物如此庆,.模如此件条如此方式的石油大庆会古今中,,,外有庆没石油大庆的全庆程会充庆了陌生充.,庆了庆庆充庆了未知充庆了庆数当然也充,,,庆了机遇期待和成功在那庆的庆庆庆月庆,.,展如此庆巨的石油大庆会庆成的模式没有管,,用的方法没有成功的庆庆有没有的是老庆会,,庆庆庆民的国赤庆情庆有的是庆庆工会敢想敢, 干的豪庆气概特庆是庆老庆庆和老庆庆庆会会, 有庆庆庆一践切的庆庆知宝"". 庆庆庆一践切的庆知是解放思想的前"", 提由于庆信庆庆庆一践切大庆人就不迷信庆., 本不迷信庆威不迷信洋人特庆是在石油工,,, 程技庆上大家的思想一直都比庆解放庆如,.庆相庆不沉可能形成大油藏中国注定是庆"","油国等一系列所庆庆威庆的庆断就不成庆构",老庆庆庆庆特庆是石油工程会——技庆人庆思想庆念上的束庆从会庆初期莫看毛庆小子伙敢:",笑天下第一流庆庆的庆出到不久前超越庆","威超越前人超越自己理念的形成都充分庆,,",明了大庆油田一以庆之的思想解放庆也是油田.之所以能庆不地庆庆科断研技庆庆新生庆生活,庆新庆庆管理庆新的重要原因之一,.庆庆庆一践切的庆知是修正庆庆的庆"", 准大庆油田庆庆建庆中自主庆的多方研众案.,技庆庆法等都庆庆庆的庆践格而充分的庆庆,,以庆庆庆践准反庆修改完善才庆得庆定通,, 庆才得到推广庆用即广或是在推庆用中也要,; 庆合各自的具体况情先行庆点待取得成功庆,,庆后再行普遍推广庆用油田庆庆建庆的各方面. 工作无庆生庆科研庆是庆伍建庆人才培庆,,, 等都以庆庆庆庆践准以庆效践果庆上在工作,.中鼓励庆新提倡新点子新庆法然而更注重,,,庆庆效果以庆庆庆庆践唯一庆准考庆干部庆,; 强庆事庆心庆任感和工作庆度然而更注重庆,, 庆和民意主要看庆庆突出不突出群庆庆不众,,庆庆庆些都是大庆油田上上下下庆持一切从庆. 庆出庆庆庆庆一践切庆点的具体体庆也是,"",油田始庆保持党干群庆伍和庆企庆持庆庆,,,展的重要原因之一. 庆庆庆一践切的庆知是庆得知的根真本"", 途径大庆油田庆油藏构造工程技庆企庆管.,,理等各方面都有十分富的丰建庆毫无疑庆丰,,富的建庆必然自富的知来丰真灼庆而富的丰真. 知灼庆当来丰践然自富的庆特庆是庆的庆践,, 庆因庆庆的不庆庆是庆庆庆的不深践断断化和. 修正比如会庆初期庆大庆油田庆量的庆庆.,, 只有上庆吨在庆那当可是庆人庆庆欣鼓舞得不, 得了的天大的喜庆然而随着勘探工作的深!, 入随践断着庆的不庆庆庆油田庆量的庆庆不,, 断地修改至今已庆超庆庆吨再比如在油,60!,田庆庆中会搞庆初期庆庆大庆油田年庆原油能, 到万就不得了吨啦庆果在庆的不庆庆践断500!, 中大庆年庆原油庆庆攀升年竟然到年达,,1976庆原油万以上吨而且庆庆庆庆庆庆年5000,5,10年年年直至庆庆年庆庆万以吨,l5,2O,275000上庆直庆造了世界石油庆庆史上的神庆庆比,!如几来十年地庆家庆都庆庆松庆盆地的古河,, 道水系是北南走向的因而石油地庆勘探工作是, 沿着北南走向展庆的已庆庆庆的一系列油藏也, 是沿着北南庆庆分布的然而在庆的不庆践断., 庆中石油地庆工作者庆又有了新的庆庆在,, 万年以前松庆盆地的多古众河道水系不是7000, 沿着北南走向而是呈庆着庆西走向分布的庆,,一 重大庆庆就庆大庆油田未深庆的石油地庆来, 勘探工作指明了新的方向和庆域庆示了新的目,庆和前景无的事庆数使大家深切感受到一切.,思想庆庆一切庆家人物一切庆庆庆庆一切,,,庆明庆造都必庆庆庆庆的庆庆而践判明是非,,而决弃定取在大庆不但各庆庆庆干部普遍庆., 持庆庆庆一践切的庆准而且大庆工也广普遍折, 服于庆庆庆一践切的庆点. 庆践决定一切一切服从践庆庆庆庆庆的践,, 庆点征服人心. 参会加大庆石油大庆的庆工庆伍中只有少,数人是石油等庆庆院校的庆庆生以及玉庆等老油庆科班出身的老石油庆大多老庆都是数会, 庆庆庆学在石油大庆中成庆起的行家会来"", ? 31? 里手多年的油田庆庆建庆工作不但使他庆庆., 庆庆生了践来越越深厚的情感越越来庆厚的庆, 趣和蓬勃的激情甚至庆庆形成了践来愈愈庆着, 的庆信崇拜和眷恋的情庆常年累月地庆情于,, 庆践迷恋践于庆收庆于庆践成庆于庆践,,,.庆第一践的庆点不但普遍深入人心而且"",,庆庆庆一践切的庆点到了折达服人心的程"" 度特庆是庆庆庆践的庆点更是到了征达服,"" 人心的境界. 在庆中践吸取庆庆各庆工作蒸蒸日上庆,.人王庆喜庆庆不干半点庆列主庆也有没:","[z]老庆庆信会奉一庆庆行庆个庆庆半打宣言","的信条大庆人在庆中勤庆践耕耘扎扎庆庆.,,兢兢庆庆从庆前培庆到上庆操作从一滴油.,,一 滴水一度庆到每次操作每据个数每庆庆,,,料都庆庆真待精心庆施人人出手庆得硬庆,,.践就是肥沃的土壤庆工就是辛勤的园丁立足,.庆践埋庆庆践从践断庆中不庆地索取庆料和情,, 况庆得方法和成功庆得庆利和庆展工作越,,.干越庆越干越精越干庆庆越多越干水平越,,, 高各方面的工作蒸蒸日上充庆生机活力.,.在庆中践增庆才干会庆庆伍人才庆出有,.人庆失庆是成功之母固然有其道理可是我,..以庆庆践真才是正的成功之母而且不庆庆是,. 工作的成功之母事庆的成功之母人生的成功,,之母尤其是人才的成功之母大庆油田庆庆建,. 庆的庆践充分庆明庆是践学培庆人才的大校,,是庆造人才的大熔炉是孕育人才的庆代庆庆和, 神圣殿堂在庆中践壮茁成庆从践脱庆中庆庆而., 出的各方面人才如雨后春笋庆出不庆从精准,.的操作工人到神奇的能工巧匠从精庆的庆庆庆,到精尖的究庆研从庆庆的技庆庆到庆庆工程技, 庆全局的庆工程庆从将运兵庆尾的班庆庆到庆, 帷幄的庆庆理从各方面庆庆技庆干部到庆家,,作家企庆家教授院士等成千上万人才庆,,,,庆而且尤其庆得道的是称庆些庆大的人才庆., 伍个个温都不是室里的花庆他庆庆有精既湛,, 的工庆技能和高深的庆庆造庆又富集着庆的宝, 大庆精神和庆人精神人人都是一独当面能征,,善庆的庆庆雁无庆是庆去庆是庆在无庆是油., 田部内建庆油田外部市庆庆是庆国市庆杰,,,出的庆庆和多的精品工程都众充分庆明了他庆. 32. 的才干和水平. 在庆中庆庆提高践大庆庆庆成庆配套大,.庆人在油田庆庆建庆中深刻庆庆到庆有其践极丰富的庆涵庆中有美善有践邪庆有成功有失.,庆有幸福有痛苦有方法有智慧有道理有庆,,,律有庆庆有庆教有知庆有玄机有庆明有庆,,, 造有文化有庆富……可以庆是无所不有一切,,尽践在庆中庆是世界上取之不践尽用之不.,竭永庆庆庆不完的最富庆庆藏庆庆践庆一,.""富庆最好的庆庆方法就是庆庆庆此毛庆庆同., 志有一个辟十分精的庆点他庆只有不地庆断,, 庆庆庆才能有所庆庆有所庆明有所庆造大,,.庆人敢于庆践善于庆践更勤于庆庆大庆人,,.庆庆的庆庆庆践随可庆比如上完一个班有.,,班后庆庆干完一件工作有事后庆庆庆一个;,;会有会后庆庆完成一庆工程有竣工庆庆日,;,.有日庆庆月有月庆庆人人事事有庆庆而且,,.大庆的庆庆不是少人数个庆人的庆庆是庆践,,者全庆参与全方位全庆程的庆庆在庆庆中,,.不有新的庆庆断新的庆点新的方法新的庆,,,庆庆生当断然也不有新的庆庆新的庆患新;,,的苗庆新的差距被庆庆特庆是不有新的事断,; 物新的成庆新的典型新的方向和目庆被确,,, 庆大庆方方面面的典型和庆庆庆庆多多典型.,遍布油田庆庆成庆配套老庆庆众多的典型,., 和庆庆包括大庆精神和庆人精神既丰源于富,,的庆践更源于精深的庆庆由此可以知道大,.,庆人的庆是主庆的庆践践清践醒的庆有心者,,的庆践因而在庆中能庆不庆得知践断真庆而.,不提高断不庆步断不庆展断,,. 真知是庆的庆物践是人庆庆步庆展的渊,, 源庆庆上一切庆史的光明都庆刻着知的真足., 迹一切文化的璀真璨都凝聚着知的庆晶一切;;卓越的庆明都庆藏着知的庆真果人庆需要真.知渴望真知甚至不庆知离真因庆知真使社,,. 会庆步使事庆庆煌使人生精彩使人庆幸福,,,.无庆何庆何地庆得知就真清可能庆人醒庆人,,庆明使人庆毅勇敢在迷惘真之庆庆得知可,.,以庆人有茅塞庆庆之悟使人思路清晰甚至灵,,感突至庆造奇迹乃至大有作庆在庆庆之庆,,;庆得知真可以庆人有勇倍气增之感使人无私,,无畏甚至勇往直前赴庆蹈火乃至英勇献身,,,. 大庆人特庆是老庆庆会在油田庆庆建庆的庆,, 期庆中庆得的知践真数灼庆无庆其庆如庆松.,庆盆地地史的庆庆庆庆相庆成油的庆庆沉庆,,松庆盆地大地构造的庆庆庆砂岩体油藏特点的, 庆庆庆大庆油田庆庆庆律的庆庆庆以人庆本,; 的庆庆庆政治与庆庆庆系的庆庆庆企庆党建,, 与思想政治工作的庆庆庆机庆工作基庆工作与, 的庆庆庆民主与集中的庆庆庆自由庆与律的,, 庆庆庆表庆与批庆的庆庆庆干群庆党系的庆,, 庆庆理庆庆庆的庆庆与践庆革命干庆科庆与学;, 度的庆庆庆庆庆庆新的庆庆与庆他山之石与,, 本土之根的庆庆庆庆与易庆庆与名与利苦;,,,与庆庆庆与成庆与先庆与落后的庆庆等等,,,,庆不庆庆庆知正是庆些道精独众宝彩的多庆., 庆知构数个成了大庆精神的无充庆生机的庆活, 庆胞其庆大庆人特庆是老庆庆的会足迹就.,,,是在庆中不庆得知践断真在庆中不会断真履行, 知在油田庆庆建庆中不庆庆庆知的断真足迹宝,;庆的大庆精神就是大庆人特庆是老庆庆所庆会, 有的无知的数真升庆庆晶和累累庆果大庆的庆;史从某庆意庆上庆就是大庆人特庆是老庆会,,, 庆崇拜真知追求知真践真行知的庆史,,.崇拜真知庆之若庆真知是人庆庆事物的,., 独道深刻庆庆超乎于庆常近乎于理真真理,,.,是黑暗中的光明是困境中的向庆是庆斗中的,,号角庆理的折真服和崇拜是正常人的美好天性. 之一会庆初期在其庆庆极况困苦的情下无庆.,,是庆的各庆庆庆庆是会普通庆工大家最需要, 的是什庆最需要的就是庆大庆会面庆庆庆而庆? 庆的境况怎庆看怎庆干庆的具体点就是克服,, 困庆的知真改庆庆的知状真破解油田奥秘的,, 真知庆庆庆新局会真面的知庆能拿出化解庆,. 庆庆庆的高庆妙招并来干出庆子庆就受到肯,, 定和庆庆庆就是英雄和模范庆就是典型和榜,, 庆王庆段薛朱等五面庆旗庆井.,,,,,1205,1202庆等先庆集体就是庆庆的先庆典型在大家的心. 目中庆些先庆典型就是知的真化身人庆普遍,.折服真知追捧典型庆庆向榜庆看庆学雷庆,,."庆新庆学庆人立新功等比学赶帮超的群众,"""性活庆庆潮此起彼伏不庆庆石油大庆的新断会, 局面. 追求知真精心庆践伴随会着石油大庆的,. 深人展庆特庆是毛庆庆同志《庆庆》践《矛盾,,庆》的普遍学用老庆庆庆会况学密庆系庆庆情, 哲学学用哲以哲学庆思想武器立足庆庆解剖,,,庆状集思广益群策群力从三五成群的庆葛亮,,. 会到成百上千人的技庆座庆会三庆干部会从,,;小范庆随随两庆地的三言庆庆七嘴八舌到大范,,,庆有充分准庆的庆庆庆述主庆庆告到庆都庆,,, 气庆庆人庆庆所欲言庆仁庆智庆中庆生的践,,. 真知灼庆源源不地庆涌而出断庆有庆惊四座,,,更有人心扣弦像庆庆庆鼓催人庆庆大庆人特,.,庆是老庆庆在庆中那庆会会真渴求知追求真,知践真断行知的强烈欲望被不地强化再强化,,.庆庆生知践真真知打造成功越成功越追求真,; 知越追求知真越庆得更大更多的成功,,.践真行知构建特色真践独知是源于庆的,. 道庆解庆是富多践丰彩的真异知必然是彩庆., 呈的因此个真独众真案知的道性和多知的差., 异真极性就形成了知的具庆活性庆行真践极具.庆活性的知真必然形成极具特色性的成果比,.如在油田早期庆庆中由于庆砂岩体油藏地庆,, 特征的精准庆庆以及庆油气水等庆力庆化的,, 正庆庆确把握在充分庆庆庆采的基庆上庆造了, 独具大庆特色的早期部内注水保持庆力采油","的先庆采油方法从而庆造了油田庆庆史上的一, 系列高水平再比如在石油大庆会初期由于庆;,,中注水站一庆火灾的深刻庆庆和庆底整改庆1,庆管理中的症庆庆庆在群性的庆一众反三中庆, 造了庆位庆任制庆而庆大庆油田企庆管理的科, 学化奠定了大庆式的庆庆的基庆庆比如;,在庆庆伍会建庆中由于庆基庆工作的精深庆庆,充分庆庆企庆中庆庆的党政治庆庆形成了独具, 大庆特色的三基工作光庆庆庆成功地打造出"", 思想技庆作庆三庆硬的庆人式庆庆庆伍,,.由此可庆大庆人所崇拜的知是庆庆中真从践, 庆得的知真是原庆式的知真是自主品牌的,,""庆活真知其源于庆践而高于庆践其指庆庆.,; 践而庆新庆践庆在知的践真嬗旗庆下庆真知,;,在庆的庆中践嬗升庆. 以庆求知的精神践真是科的精神学是大,,庆精神的主要涵之一内所庆科学是一庆反映.,客庆事物本庆及其庆庆运体律的知庆系以庆践.求知的精神完全真体符合庆一知庆系的全部要. 33? 求庆庆生知践真真践知指庆庆庆是永庆践.,; 没有止境的活庆真没尽知也是永庆有庆止的, 庆庆是庆庆知的践真唯一庆准真知是指庆庆;, 践确的正指庆庆的成功有庆于知的践真指庆;,真践知的提升有庆于庆的深化. 庆践和真知是大庆精神中庆两个极重"""", 要的甚至是不可庆臾或离的精神要素庆两个,, 精神要素的庆密庆合即以庆求知践真构成,"",了大庆精神的主要涵之一内庆践和真知.""""的庆合是最庆科的庆合学最庆理想的庆合最,,,庆高效的庆合最具力潜的庆合,. 以庆求知的精神践真很学彰庆了强的科性.之所以如此庆是因其庆人庆指明了庆察和庆庆, 客庆事物本庆的基本途径教学会人庆庆庆和适, 庆客庆庆律的科方学法帮人庆推庆主庆和客庆, 双断重目庆的不庆庆半个来多世庆以大庆油.,田方方面面的工作之所以有强的科性很学就在,于大干部和庆工始庆庆广践真持和庆庆以庆求知的庆精神宝. 以庆求知的精神庆了知行的完美践真体与 庆一庆和知互庆依存践真以知庆真指庆的庆., 践清践才是醒的庆成功的庆践以庆庆庆源践来,; 的知真真才是庆活的知奏效的知真庆和践真,,知相庆相成珠庆璧合庆和知互庆践真促庆,.,真践知指庆下的庆不庆庆是成功而是庆新和拓, 展大庆油田当前庆施的万吨持庆庆庆就,4000,是庆油田庆展庆的践重大庆新和拓展庆庆庆践.庆庆的知不得到提真会断升和完善在油田庆庆,庆中庆所庆践表外庆庆的庆庆就完全突破了"", 庆庆的概念从而形成了庆表外庆庆的新庆,""庆新庆价庆和知互庆践真佳境真知引庆下,., 的庆不庆生新突践断破庆造新奇迹庆庆庆践,;中的知不得到新提真断升庆入新境界大庆油,.田能庆庆庆物庆文明和精神文明建庆的收双丰,就是庆持和庆庆以庆求知精神践真庆庆知行与,完美庆一的庆果. ? 34? 以庆求知的精神庆践真造了持庆性高效由.于庆和知的互庆践真促庆互庆提升必然形成,,良性循庆机制必然呈庆庆的高践水平高庆出,,,高效益大庆油田的庆展庆程已庆成庆佐庆庆,.持和庆庆以庆求知的精神践真不但克服了重重, 困庆突破了道道庆庆而且庆造了油田庆庆建,, 庆的一系列高水平不但庆造了巨大的物庆庆; 富而且庆造了庆的精神庆富宝不但使油田庆,; 有了科的学硬庆力而且形成了强庆的庆庆力,;不但构建了先庆的大庆石油文化而且培育了一,代又一代庆人式庆伍. 以庆求知的精神庆践真尽潜藏着无的力大.量的事庆庆明庆和知的庆践真系不庆庆是互,,庆依存的庆系互庆促庆的庆系而且是潜力庆,, 放的庆系甚至是知庆爆炸的庆系庆庆不是什,,庆庆人庆之庆听庆庆既当然人庆庆今是知庆., 爆炸的庆代庆道可以庆庆庆离践去爆炸庆庆,""?道可以不要知真灼庆去爆炸庆庆庆庆所庆""?,知庆爆炸庆庆就在于庆践和真知的碰"",""""撞舍此庆无可能爆炸事庆是以庆求践真,"".,知是最有潜力的庆合从上述庆述中就庆而易, 庆不庆潜力巨大而且潜力多元伴随践着庆和,,,真知的不止不休甚至潜尽力无庆无,.大庆人特庆是老庆庆在庆苦的庆庆庆会会践, 中不地庆得庆的知断宝真庆而不地取得成功断, 和庆利同庆也庆庆了自己丰富了自己庆展.,,,了自己完善了自己在庆造大庆油田事庆庆煌,, 的同庆也庆造了大庆人庆煌的自己,.庆求知是大庆精神中的基践真本要素充分,体学庆了大庆精神的科性. 参献考文[] 胡哲峰庆彦庆着毛庆庆庆毛庆庆中共中央党[1]..[M].校出版社,2008.I31.傅广庆主庆大庆企庆文化辞典上海人民出版[2].[M].社,1990.182. 庆任庆庆王庆群[:]