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《国际婚姻》

2011-07-15 2页 doc 29KB 28阅读

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《国际婚姻》國際婚姻 国际婚姻 偕叡廉纪念教会董事长 蔡松煨 这种结合,如同高贵的人迎娶乡下放牛的女孩,但神却使它成为一椿最美的婚姻。…… 三大幸福 大约五、六十年前,或是更早一点的时代,中国男人最大的幸福是「娶日本太太,吃中国菜,住洋楼」,但是随着时代的变迁,这「三大幸福」也改观了;今天的日本女人连自己本国男人都不欣赏。笔者有位日本老朋友,丧偶想再娶,跑到台湾来请笔者做媒,理由是:「现在的日本女人完全变样了;台湾女人仍保有传统的美德。」此外,现今的中国菜是痛风、高脂肪、高血压的元凶,为着健康,很多人对它都避而远之;而住洋楼在今天更是不稀...
《国际婚姻》
國際婚姻 国际婚姻 偕叡廉纪念教会董事长 蔡松煨 这种结合,如同高贵的人迎娶乡下放牛的女孩,但神却使它成为一椿最美的婚姻。…… 三大幸福 大约五、六十年前,或是更早一点的时代,中国男人最大的幸福是「娶日本太太,吃中国菜,住洋楼」,但是随着时代的变迁,这「三大幸福」也改观了;今天的日本女人连自己本国男人都不欣赏。笔者有位日本老朋友,丧偶想再娶,跑到台湾来请笔者做媒,理由是:「现在的日本女人完全变样了;台湾女人仍保有传统的美德。」此外,现今的中国菜是痛风、高脂肪、高血压的元凶,为着健康,很多人对它都避而远之;而住洋楼在今天更是不稀奇,相信大部分的台湾人都已经住进洋楼了。 除了上述三大幸福,还有一个一般人可遇不可求的梦想——国际婚姻(虽然现在不稀奇)。在那个时候,国际婚姻被认为是少部分外交官或大官富豪的特权。当时在一般人的观念里,国际婚姻的条件不外乎是家族背景、身分地位、钱财、学问、人格等必须门当户对;换句话说,当时的国际婚姻是优秀人才超越国界的结合。从这个观点来看,马偕博士娶台湾女人,确实是一件很不寻常的事。 「聪明」的偕师母 马偕博士对自己的婚姻,似乎不喜欢多说,在《台湾六记》里没有提到,只在日记中轻描淡写:「五月廿七日礼拜一(一八七八年),今天我在英国领事馆与张聪明小组结婚,领事夫人、道先生、林格医生,及一些其它的人都在场观礼。」张聪明小姐原名「葱仔」,马偕博士认为「葱仔」只是菜名,没有甚么意思,只因在台语里「葱」和「聪」的音相同,马偕博士就给她改名为「聪明」。没想到这一改,竟使「葱仔」变成名符其实的「聪明」。郭水龙牧师在他的随笔中说:「偕师母虽然没有念过书,却是聪明、有知识的人,会讲英语、性情温柔。」当时的人都说她是聪明的人。一八八○年十二月,在加拿大的欢送会上,偕师母能站在台上演讲;此事证明她的不凡。在我的教会有位将近九十岁的老姊妹,是偕师母的学生,她说:「偕师母是一位很好的老师,在教我们的时候,常常会说马偕博士送她到英国读书的往事。」至于这段往事是甚么,她不愿意多说,笔者也找不到这方面的数据。 马偕博士娶聪明小姐有几种说法,其中之一是:北部教会(五股坑教会)第一位女信徒陈塔嫂有位养孙女,台语叫「孙媳妇仔」,十余岁时,因拒绝绑三寸金莲而遭公公责打。马偕博士看到这种情形,心生同情,带回淡水,后与她结婚;换句话说,他们并不是恋爱结婚。而婚礼不在教会举行,选在英国领事馆也有不同的说法。笔者认为这种不寻常的结婚,衡量当时的社会情况,如在教会举行恐有不便之处,「我们『人』怎么可以嫁给『洋鬼子』」。这可是禁忌。神所配合的神圣婚礼可能因此受到骚扰,在领事馆里就安全了。我们不要忘记,人类对异族通婚的偏见始终无法完全消除。 跨越藩篱的结合 马偕博士的婚姻有几个特殊的地方,首先是前面所说的西方人(白种人)和东方人(黄种人)打破禁忌的结婚,再来是年龄之差,新郎卅五岁、新娘十八岁。其次是身分之差,新娘是没受过教育的媳妇仔,在台湾媳妇仔的地位非常低,常被虐待,家境不好;而新郎却是出自名门、将军的后代,又是学问渊博的学者。这种结合,如同高贵的人迎娶乡下放牛的女孩,但神却使它成为一椿最美的婚姻。 在封建时代,被中国礼教拘束的妇女未被允许随便出现在公众场所;所以当时前来教会聚会的多是男人,妇女通常只有三、四个,而且都是老太婆。神借着马偕和聪明的结合,打开向台湾妇女传福音的大门。我们相信这椿婚姻是神的旨意、是神所安排的。从各种资料来看,及偕师母学生的见证,我们知道偕师母确是一位十分成功的师母、的贤内助。偕师母对偕牧师的传道工作有很大的贡献;在带领教会、训练信徒方面,偕师母都能愉快胜任,显示她的才华和能力,但没想到却有人对马偕博士娶台湾女人一事有所苛责。 约四十几年前,在台北中山北路,长老会孙雅各布(James Dixon)牧师的公馆(在现今的马偕医院),有个宣教师午餐会(luncheon)邀请本地相关人员参加。笔者以总会职员的身分和监督(美国人)前往。那天的主讲人是已故的卢祺沃牧师,他上台时看到听众大部分是美国人,只有少数黑头发的,就说:「我讲英文好吗?」有几个人回说听不懂英文。台下有人建议,请他讲英文,由贾嘉美牧师翻成国语,大家都笑了,因为卢牧师是英文很棒的中国人,贾牧师是国语很棒的美国人,是老中国通。可是卢牧师讲到一半就卡住了,因为贾牧师翻不出卢牧师的英文,他说:「我离开美国好几十年了,这一句新式美国话我不懂,请卢牧师自己翻。」全场大笑,气氛十分愉快。 然而在吃午餐的时候,气氛却被一位年轻的美国宣教师弄得很僵。众人在聊天时,不经意谈到马偕博士娶台湾女人之事。听大家赞扬马偕的伟大,这位年轻的美国人不以为然地说:「我认为马偕不应该和台湾人结婚。我们不可以被台湾人同化,这样怎能传福音?福音是西方的,我们应该保持这个特色,不然基督教会被异教消灭。马偕娶台湾人是不对的。」和我们同桌的老中国通贾牧师即刻反驳:「福音不是西方化,我们是来传福音、传神的道,不是要叫台湾人变成美国人。马偕为了要拯救台湾人的灵魂,使福音更容易传开而娶台湾女人,是值得佩服的一件事。」那时笔者卅几岁,血气方刚,也很不客气地说:「我想,马偕娶台湾女人是神的旨意。马偕的伟大,你能跟他比吗?你到台湾只有一年,懂甚么?」其它年老的宣教师对这位年轻人的谬论都颇不赞同。后来知道这位宣教师的差会有一条禁止宣教师和当地人结婚,不知理由为何,但相信受制白人优越感的观念是其中之一。 最成功的国际婚姻 马偕不但娶台湾人,连他的孩子也都和台湾人结婚:长女玛莲嫁给本地闻名的陈清义牧师,次女以利嫁给柯维思先生(柯设偕长老令尊)。马偕死后也葬在淡水,这种为着福音埋骨台湾的伟大精神,值得代代记念。 这是一椿最有意义、最成功的国际婚姻。 TOP
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