110001000儒学的兴

材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 儒学的兴起 考点：汉代儒学成为正统思想 (1)知道董仲舒的主要观点； (2)知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等，理解这些措施的目的和影响。 (3)体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同。 复习巩固： 1.(2008·重庆高考)“贤者举而上之，富而贵之，以为官长； 不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要 反映了战国时期的 (　　) A.墨家思想　　　　　　　B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想 2.(2009·山东高考基本能力)孔子曾用“而立”“不惑”“知 天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道，庶几不 惑；名副其实，何虑无闻”与“韦编三绝今知命，黄绢初 裁好著书”两副寿联所贺寿主当时的年龄分别为 (　　) A.20岁、30岁　　　　　　　　B.30岁、40岁 C.40岁、50岁 D.50岁、60岁 3.材料: 材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各述了哪一学派的观点和主张？ 一、董仲舒的主要观点 合作探究： 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 董仲舒像 理解历史 ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书•董仲舒传》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张? a、提出“君权神授”与“天人感应”. 加强君权的需要 b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 中央集权的需要, 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统） C、发挥“仁政”：轻徭薄赋. 缓和阶级矛盾的需要 二、罢黜百家、独尊儒术----儒学成为正统思想 1.措施：兴办太学——儒学官方化和化 兴办郡县学——儒学在民间开始处于独尊地位 罢黜百家 表彰六经 2.目的: 以思想统一巩固政治统一 3.影响 积极： 加强了对思想、文化和教育的重视，促进民族历史文化的进步；加强中央集权，维护国家统一。 消极：实质上是一种文化专制政策，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。 概括提升： 1.儒家思想的发展、演变 2.儒学思想的现实意义 教育理论： 伦理道德： 政治方面： 个人修养： 有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）、尊老爱幼等 仁政、德治、民本思想等（取消农业税） 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人、和而不同等。 练习：1．（2010·北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 2．（2010·天津文综2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ） A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高 D 此题可将问题表征为“‘天下之学士靡然乡风矣‘的原因是（ ）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。 1、​ 对格式的要求 知网学位论文检测为整篇上传，上传论文后，系统会自动检测该论文的章节信息，如果有自动生成的目录信息，那么系统会将论文按章节分段检测，否则会自动按每一万字左右分段检测。格式对检测结果可能会造成影响，需要将最终交稿格式提交检测，将影响降到最小，此影响为几十字的小段可能检测不出。都不会影响通过。系统的算法比较复杂，每次修改论文后再测可能会有第一次没测出的小段抄袭（经2 年实践经验证明，该小段不会超过200 字，并且二次修 改后论文一般会大大降低抄袭率）