你也患有家庭“高尚病”吗？

70 心理空间 “你也不看看这个家是谁撑起来的?买 房，买车，换房，换车，儿子读哪个高中， 该找什么关系⋯⋯这些不都是我在一手一脚 地 张罗吗?” “没有我安内，你也没有今天 我任劳 任怨、洗补缝浆、相夫教子，我为了谁，还 不是为了你好⋯⋯” 这些夫妻争吵中最常见的话，你是不是 也觉得很熟悉? 著名作家莫怀戚有一次当证婚人的时候 说： “夫妻共同生活，协调就是硬道理。因 此提倡以先道歉为荣，以不服输为耻。”然 而现实婚姻中又有多少夫妻能做到这一点 呢，往往有一方站在道德的高岗上，把 “为 你好”整天挂在嘴边，导致婚姻走向了穷途 末路。 所以，放弃 “自己做什么都是为了家人 好”的心理，既是对自己的解放，也是对幸 福婚姻的一次解救。 吱再现 1：-f|p 逻辑： l 永远 会犯锵 谁也不想推翻屏障 “你也 不 看看 这 个 家是 谁 撑起 来 的?”有一次吵架 ．陆广狠狠地抛出这句 话 ，后话便是 ：你凌伟彤凭什么跟我横? 你拿的那点工资．还不够付这栋别墅的物 管费。 凌伟彤也很委屈 ： “没有我安内，你 也没有今天⋯⋯”是谁在她创业之初，包 揽了所有家务，儿子每次生病、所有的家 长会，都是他一个人在场 ；就连她老父老 母有个痛痒．也都是他里里外外照顾⋯⋯ 关于这个家，他付出的并不比她少，不该 仅仅拿经济贡献来衡量。 可两人一谈到类似问题 ，总是谁也说 服不了谁。 像 “你 以为⋯⋯你凭什么⋯⋯”这样 的句式 ．常常出现在夫妻俩心里甚至嘴 里。时间久了，就像道厚屏障隔在中间， 两人都端着，谁也不想去推翻。 费力不讨好 厨房积满了水。漫过地板 ，漫过阳 台，最后漫进楼下。 “我告诉过你多少次了，尤其是停水 的时候 ，～定要记得检查水龙头关上没 有，一定要关上总阀。一定要⋯⋯而且， 要主动承担 责任不能逃避 ，做 错了不要 紧．承认了．下次记住教训就好。可你怎 么老是让我操心。” 夫妻共同生活，协调就是硬道理。 因此提倡以先道歉为荣。以不服输为耻。 徐栩觉得累。不仅是因为工作繁忙。 家里家外都有操不完的心。像今天水漫金 山的事 ，如果不是她雷厉风行地去给楼下 邻居赔笑脸 ，又打电话让物管派人清扫干 净，还不定会怎么没完没了。 她半是抱怨半是炫耀地对丈夫说，以 为对方会顺着拍几句马屁．谁想那男人毫 不领情 ．只敷衍了句 “反正你能干”。 委屈立刻涌上心头 ，为这个家含辛茹 苦付出，别人却嫌你指手画脚管得太多。 “我为了啥。还不是为你好7” 我们不要女王 大凡性格内向不擅交际．喜欢窝在家 看书下棋．这样的性格怎么能在职场上出 人头地?郝雨费尽力气去改造他。比如拖着 他参加小区QQ群里组织的各种活动。谁想 大凡不买账：我认识这么多人干什么?就 为到时有人帮你说好话做点事?你也太功 利了。 “我功利?”她大叫起来：我是为你 好 ，你想不到。我就教你 。你凭什么把我 好心当驴肝肺? 我是为你好。这是郝雨说得最多的一 句话。她不靠男人养，反而挣钱撑起家． 孩子的教育 ，外面的人 际甚 至丈夫的工 作。她哪一样没关心过? 有时我觉得你太强势了。大凡从背后 _ “不” 。 我们不要女王，我只要一个妻 - 子．儿子只要一个母亲，她再能干也不会 咄咄逼人高人～等。 ’_I一 文／王静 1叉 心尚病 ：宋人成为道德的奴隶 上面的三个场景，相信你也很熟悉。 在家庭这个社会的最小单元里，我们常常会 看到道德优越者的身影： 一 方自诩为顶梁柱 ．为家庭的繁荣昌 盛立下了汗马功劳 ；而另一方也不输于他 (或她 )：我任劳任怨、洗补缝浆、相夫 (或妻 )教子，我是一个伟大的妻子 (或丈 夫 )⋯⋯ 家庭里的道德优越者，是那种把社会 普遍道德对家庭角色的要求扮演得很好的 人 ，这本来是好事。但他们常常过于强调这 一 个 “好”。把分内之事当成义外之功。 “多”出来的优越感。自然要求更多的回 报，于是，丈夫把妻子忙前忙后视为理所当 然；妻子则要求丈夫以做牛做马回馈自己； 父母要求子女完全按照自己的行动⋯⋯ 然而道德需要是基于人的发展完善 的 需要，是对自我完善中道德因素的追求，它 表现为坚持某种道德信念，践行某种道德行 为的愿望和理想，表现为个人道德意识和活 动的自觉态度和自律精神。男人女人在家庭 当中应当具有的美德，应当是发自内心的信 服、愿意践行．而不是用来勒索他人。而我 们看到较多的．恰恰是一方将自己摆在道德 制高点上，俯视另一方；或是将 “美德”作 为投资。获取对方更多的回报。 道德一旦成为绑架的绳索，让另一方 透不过气来，逃离就不可避免。用美德作为 工具换取情感的人，往往失去更多的情感。 不论何时我们仍然倡导夫妻间、父母 子女间要有爱，要有责任，要有一切合乎传 统与现代的伦理道德 ，但是 ，那一定是发轫 于爱，终止于爱，没有任何附加条件。而不 是随时抡起它，伺机为自己谋取利益。 把 自 、 尺 之IhJd~较 夫妻之间无是非，协调就是硬道理， 因此提倡以先道歉为荣，以不服输为耻。夫 妻共同生活，经常能为一点生活上的小事吵 架，拌嘴 。这是常有的事情，不能太较真。 吵架后，谁肯先赔礼道歉，认输、认错，先 主动言和的，谁就比较聪明。 当妻子发火了，丈夫选择嬉皮笑脸地 装回 “糊涂虫”，绝不与她争辩，妻子则会 很快地冷静下来，也许会理智地反思自己； 丈夫做错了一件小事，妻子懂得胸怀大度地 装糊涂根本没有当回事，更没有河东狮吼兴 师司罪，丈夫则会很感动，感动之后也会检 点自己的行为，这种糊涂是对夫妻情感的一 种真心呵护．是对提升婚姻质量的一种保 证，也是心与心的一种互动与靠拢。 (选自 《都市女报》) L