珍惜暇满PPT-3

nullnull*珍 惜 暇 满 第三堂课佛学讲座类类*顶礼本师释迦牟尼佛 顶礼文殊智慧勇识 顶礼传承大恩诸上师 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生 请大家发起无上殊胜的菩提心null三、思维获得暇满能摄取大义 *（二）什么才是摄取大义　用我们的暇满来 闻、思、修正法修好自己的心， 觉悟自己的心， 再帮助他人觉悟所以，暇满人身 不应当变成造集轮回业因、 更不应当变成造集恶趣苦因的所依， 而需要尽量让它成为成就菩提的所依。null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 正面的比喻： １、如意宝的比喻 ２、昙花一现 ３、最富有的人 ４、登上法界机场 反面的比喻： １、王子 ２、金器装粪 null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 正面的比喻： １、如意宝的比喻 ２、昙花一现 ３、最富有的人 ４、登上法界机场 反面的比喻： １、王子 ２、金器装粪 null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 正面的比喻： １、如意宝的比喻 ２、昙花一现 ３、最富有的人 ４、登上法界机场 反面的比喻： １、王子 ２、金器装粪 null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 正面的比喻： １、如意宝的比喻 ２、昙花一现 ３、最富有的人 ４、登上法界机场 反面的比喻： １、王子 ２、金器装粪 null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 正面的比喻： １、如意宝的比喻 ２、昙花一现 ３、最富有的人 ４、登上法界机场 反面的比喻： １、王子 ２、金器装粪 null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 正面的比喻： １、如意宝的比喻 ２、昙花一现 ３、最富有的人 ４、登上法界机场 反面的比喻： １、王子 ２、金器装粪 null三、思维获得暇满能摄取大义 *（三）暇满义大的比喻 　 伊庵权禅师，每天到了晚上，一定会流泪说：“今天又这么空过了，不知来日功夫如何。” 我们要随学古德，对自己虚度人生常常心生惭愧，这样常念暇满难得、义大，就能舍弃现世的无义之事，便能一心修持菩提，人身也就成修持菩提的所依。null*珍惜暇满，就是对自己的时间要有新的规划。现代人的生活迷乱、混杂、黑白颠倒、没有规律。 自由的思想造成了很多人的生活习惯已经混乱。这实际是在大大地浪费暇满。古代修行人的道心好，连睡眠都不愿意。他有很强的志愿求解脱、求明心见性，所以全力以赴地修道。他们得成就，就是因为把全身心都投入到佛法的修行当中。 首先了知现代人与古代人的差别四、善用暇满人身null*珍惜暇满，就是对自己的时间要有新的规划。修行人对自己的时间要合理、， 日常的工作、修行要有规律，要保 证每天有一定的时间，身心能安定 地缘在法上进行闻思修，这才有每 天仅有的一点暇满。如果身心一直 散乱在非佛法的境缘上，收不住心， 那就是把自己弄成“无暇”了。 四、善用暇满人身null*珍惜暇满，就是对自己的时间要有新的规划。为了保证这一点， 要从原来时间上没规律， 转变成时间安排有规律； 从原来外缘很多， 变成外缘很少； 从原来生活很高， 变成生活简单。 散乱的境缘和行为一定要去除， 行为上一定要有规律。 四、善用暇满人身四、善用暇满人身null*世俗化吞噬了暇满 世俗化给人的假相是： 这是有益的，这是给人安乐的，这是正常的， 不但没问题，还是很好的。所以这种温柔的 魔最难提防。 实际上，自己已经陷入了迷乱，被乐的假相蒙 骗了，在耽著它的滋味的同时，已经在加深乐 执，与出离的心态完全背道而驰。这种乐执 日久加深，就会让道心麻木、坏死，再也无心 修道了。 null*“天人”的无暇 天人就是迷在五欲享受当中， 使一切的时光都成为无暇。？他的心已经被五欲这个温柔的魔王俘虏了， 根本没有心思修道。看电视、逛超市、享美味、买 时装、打扮、旅游，就是把自 己的人生弄成无暇了。心没有 入在佛法当中，就是无暇。 null*细 算 暇 满 从微细角度来说，在某一段时间里不修 法，这段时间就是无暇。很多情况下，有暇、无暇是由自己决定的。 很多时候，害自己的凶手就是自己！如果我们不改变自己， 我们还有解脱的希望吗？