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从文化学、民族学角度看草原生态经济系统可持续的价值

2011-03-11 1页 doc 21KB 9阅读

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从文化学、民族学角度看草原生态经济系统可持续的价值2. 2. 3从文化学、民族学角度看草原生态经济系统可持续的价值 草原生态经济系统的存在是草原文化存在和发展的前提和载体,同时,草原文化 又是草原生态经济系统的一个重要因子或者说一个重要的子系统。 文化生态学是分析文化与其环境的相互关系的科学。斯图尔德认为,对文化变异 某些方面的理解,可以到社会对其特殊环境的适应中去寻找。文化生态学家认为,文 化适应涉及到自然选择机制—较有适应性的特质其幸存频率越高,繁衍的频率也越 高。环境(包括自然环境和社会环境)对文化特质发展的影响在于,“具有某些各不 相同的行为方式的个体或群体,幸存下来...
从文化学、民族学角度看草原生态经济系统可持续的价值
2. 2. 3从文化学、民族学角度看草原生态经济系统可持续的价值 草原生态经济系统的存在是草原文化存在和发展的前提和载体,同时,草原文化 又是草原生态经济系统的一个重要因子或者说一个重要的子系统。 文化生态学是文化与其环境的相互关系的科学。斯图尔德认为,对文化变异 某些方面的理解,可以到社会对其特殊环境的适应中去寻找。文化生态学家认为,文 化适应涉及到自然选择机制—较有适应性的特质其幸存频率越高,繁衍的频率也越 高。环境(包括自然环境和社会环境)对文化特质发展的影响在于,“具有某些各不 相同的行为方式的个体或群体,幸存下来和生衍繁殖的成功率各有不同,因此,其行 为方式能否代代相传下去的成功率也各不同”。 草原生态经济系统所孕育的草原文化的存在有其自身价值,草原生态经济系统的 文化价值体现在:1)对草原生态经济系统的可持续发展的促进功能。从史前时代, 在我国北方少数民族如蒙古族、藏族当中形成了保护自然的优良传统和意识(包括宗教的)。从而形成了天地崇拜、山地崇拜、树木崇拜、水草崇拜、图腾崇拜等多种崇 拜。这种大生态系统观念,是蒙古族大游牧业对自然和谐统一的对象关系及其对象化 活动方式的必然产物。2)草原生态经济系统所孕育的草原文化的自身的功能。草原 文化是中华文化的一个重要组成部分,为中华文化的发展做出了不朽的贡献。草原生 态经济系统的消亡必然导致草原文化的消亡。草原文化并非“荒蛮”、“粗野”的文 化,它不仅具有政治、经济、军事、法制、艺术、风俗、生态等系统、深刻的内涵, 是人类富有想象力、创造力的文化成果,而且具有雄厚气质、开拓享性、智慧灵气和 委婉简约的独特风格和魅力。从经济学的角度,由于其自身的独特性,衍生出稀缺性 和不可代替性的特点,这正是一个地区的核心竞争力所在,可以使文化价值向经济价 值转变。
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