“自我”正常发育的阶段

“自我”正常发育的阶段 “自我”正常发育的阶段 成熟是情绪成长之附属现象 依心理学的理论，人格成熟的第一必要条件是视我们有多少能力认清自己及周围环境，并面对现实生活。从属灵成熟的角度来看，人必须先认识自己是上帝所造，独一的个体，并对上帝有回应，愿意顺服在上帝的主权与旨意之下。基层徒的成长 度是以人认识圣灵的能力之多少，作为衡量准则，因此愈是顺服圣灵的内在的工作，愈是能向试探夸胜。完全成圣是必须经历渐进的过程。 现实往往是不愉快，使人焦虑的，并可能损害我们乐观进取的心，除非我们相信自己接受主后，已被上帝置于称义的地位，否则我们很难作基督的见证人。有些人以为属灵的成熟只代表着恒切读经、祷告、上教会和与世隔绝，事实上这些只是帮助一个基督徒过更丰盛的生活，另一方面他还必须主动且积极地参与这世界。 谁是成熟的人？ 本章的内容，我们将集中讲座何谓心理上的成熟？何种情况下会造成心志的发育不全？又在何种不够成熟的情况中会抑止我们灵命的成长及发育？ 不少的作者已为成熟的人格写了不同的说明，比如：成熟的人不再受人格内在冲突的捆绑，他的心里有平安。他接纳自己，也接纳别人，并接纳他的信仰。他承认自己的错误，批判错误，并且尝试，在现实生活中矫正这些过错。他集中精力面对现实生活的问题，南昌不是专注于自己内在的问题。他不会过分依赖别人，但也不是孤僻、完全不依靠人、或冷漠无情者。 成熟的人有能力且愿意与人分享他的爱心、意见、金钱、时间、甚至自己。他能够缓和一时的冲动，为要得着更美好、更持久之事物。他能够接受爱并给予爱。他能够愉快地与人相处，并享受与人的交往，也能在独居时孤单的喜乐。他能够不慌不忙地思考，重新评估自己，且重新省察生活的目标。他能从容地应付问题与压力，肯定地面对并分析事实。他不会惊慌失措,或瓦解紊乱，乃是努力解决问题，或在失败后，自经验中成长，而他的生命仍是刚强的。 “成熟”是生活于任何环境里都可表现出来：教会、家庭、工作及消遣之中。这类型的人总在生活的细节中显露特殊的监察力——一个笑容、一朵小花、或是自然奇观，在他每天的活动中，都能发觉其中 的意义与目的。他不会用卑劣的手段达到发财的梦想，也不会浪费时间，去追求社会地位的升迁，他不会追求虚幻的名誉、运气和谄媚。日常生活的慰藉，如：婚姻、朋友、工作圆满达成后的满足，及休闲活动都对他具有特别的意义，他不会被不合实际的欲望所驱使。他能够自我激励，且控制他的思想、言语和行为。他能深思生命的奥秘 ，虽有时他也会在宇宙的奥秘中迷失了自己，但他决不会失去自我的认同感。 他品德具有持续性，能分别是非。他并不容易随群众心理而动摇意志，或受不正常的环境所影响，也不易受宣传或“洗脑”的影响。但他不是个顽固的人，譬如，他能够接受改变，对新的挑战有反应，并且尊重别人不同的意见。成熟的人也能够适应环境，他能以客观的态度衡量自己与环境的关系，了解人要生存并管理世界，就必须有极大的勇气与坚定的意志。他有着发展合宜的自立精神，使得他与别人之间保持平衡之依赖与独立的关系。他愿放弃儿时充满幻想与理想化的小天地，而面对现实。 既然人个性的组织与人格在幼年开始成型，因此心理学家感觉人必须了解“固定现象”和“退化作用”与童年生活之关系。“固定现象”发生于一个孩子遇到心灵创伤后，他的情绪发展或心性成熟的过程停顿下来，不再前进。“退化作用”的发生，是一个孩子倒退至幼稚的形态中。事实上，这些心理自卫机转形成了“阻碍”，遏止人格的生长与成熟。大部分心理学家都同意，生命中最舒适、安全且无忧无虑的阶段，是在母腹的胚胎时期。因为母腹中有自动的滋养设备、排泄设备、完好的温度控制，及免于造成意外和伤害的安全设备。若一个人在面对困难的环境时，就爬上床，拉上被绻缩成圆球形，他即是下意识退缩至最能给他安全感的母腹期。 下面是一个很好的例子。一天下午，美娜到我办公室作定期约谈时，显得很虚弱、恐惧。当她说话时，情形更糟了，她越说越显出无法对付她的焦虑。突然她提起双腿，绻缩至胚胎期的样式。美娜感觉在那一刻，她的焦虑完全消失了，而且带给她很大的安全感。 完全的依赖 观察一个婴儿的成长，是了解人类情绪如何正常发展至成熟的秘诀。发展的阶段是十分明显。当一个小孩生下来后，他的生活完全依赖母亲，他正处于心理学家称为“消极依赖性”的地位。 在此时期，他的生活离不开嘴，每一样东西——他的奶瓶、手指和毯子——都要放进嘴里。没有母亲，他就完全无助了。如果母亲常常离开他，或母亲常常太焦虑、紧张、让他感觉母亲似乎总是那么严厉拒绝他，使他无法亲近母亲，很可能这孩子永远无法发展成正常的人格，因为他缺乏认同感。如果他的发育就停留在这个时期，在他一生中可能会演变成严重的情绪问题，他可能活在一个充满幻想的世界，且永远无法与世界衔接上。 食物与爱同等重要 一个婴儿由“口腔乐欲期”进入到“口腔攻击期”，他的生活仍然周旋于与嘴有关，但却变得较具攻击性，长牙会使他常把奶嘴咬离奶瓶，或是嚼玩具，其实有时咬母亲的手指。与此阶段，食物与爱心对他居同等重要的地位。当母亲喂奶时抱着他，他经历到母亲温暖的身体。当母亲把奶瓶放在一个支架器上，喂食时并不抱他，或是母亲太忙，无法抱他、逗他，使孩子的爱无法得着适当供应，即可能导致这孩子成年后，对爱观念之偏差。他会找一个对象倾家荡产他（她），但同时又为对方的反应感到焦虑，他怕再一次被拒绝，当然，这是潜伏于下意识层的问题，但却是非常实际的。这样的人会越来越沉陷于抑郁之中，他从不认为自己够条件发展成强壮的“自我”，因为他第一个爱的目标，似乎不喜爱他。 同理，若在建造房屋时，有一面墙的地基出现小小的龟裂，其上的砖块也许还能弥补裂痕，但如果龟裂继续秘上提升，压力增加，裂痕变宽，根基也将更脆弱。 设若一个婴儿因为母亲很少和他说话而感到遭受拒绝，表面上他可能仍十分正常的发展。但若他和一位沉默、不易表现感情者结婚，就会开始感觉与童年同样 地被拒绝，他可能会退缩至早年时期，且对处我价值感觉非常焦虑。这样的焦虑可能表现在不停地吃、使口腔的动作带给他下意识对爱需求的满足，或者开始剧烈地喝酒，甚至变成一个酗酒者。 许多基督徒也在这方面有了问题，有些开始吸烟，这也是另一种口腔上的满足，甚至无法戒除。如果他们停止吸烟，也许就改为无节制地吃东西，他们的潜意识仍感觉食物与爱是同等重要，因此当他们吃东西、喝酒或吸烟时，就有一种爱的满足——这些都与嘴发生关连。下面的例子可描绘出此种的需要。 贝蒂有一次在教会听到我对基督徒家庭生活所作的专题演讲后，她说：“我等了好几年，想告诉别人我的问题”因此我们约定了时间，她倾吐了她的经历：“我一直是个神经过敏、紧张兮兮的人，。我今年十八岁，是基督徒，我愿意全心全意跟随主。但每当我一紧张时，就会去接触烟，现在我每天都抽三包烟，我知道这对我的健康有害，而且我很想戒除这么糟的生活方式。不久前，我到一个戒烟诊所，终于戒除了。但更糟的情景发生了，我成了一个情不自禁贪吃的人，每天总是不停地开冰箱，找些可吃的东西——扫光甜食，或是喝一杯苏打水，这使我的体重直线上升。你知道医生，除非我的嘴里有些东西，否则我感觉极度的不安，所以我宁可继续抽烟，而不想增加体重。真的，两种生活方式我都不喜欢。” “当我读高中时，我甚至尝试服食麻醉品，但我突然警觉到自己在作什么时，知道这是个咒诅，必遭灾祸。我也需要定期看医生，拿些止痛剂。我的医药箱里，满得可以开间药房，我总是不断地吞药片。 我也有一种对爱贪得无厌的渴求，就象是个小女孩，希望有位妈妈型的人来抱我，我需要身体上的慰藉和抚爱。还有，我从未告诉任何人，我有个婴儿奶瓶，每晚睡前要装满，躺在床上吮吸。” 此后几个月，贝蒂很明显地退缩至较早的发育期，在接受治疗期间，她表现得仍然希望停留在幼年时期；为逃避成年人所必须面对的责任，。在慢慢感受到自己的问题时，她变得更具攻击性，并减少了对他人的需求性。她渐渐开始对自己的行为有责任感，并认清以口欲期当作拐杖来依赖是无用的。有一天，她说：“我现在确认自己是个大人了，妈妈永远不会回来了。”虽然她的困扰仍间歇性出现，但逐渐地，她已能克服难处，帮助他人，并对社会有所贡献。 一般相信，过度口欲上的需求，是造成胃溃疡的原因之一，胃液不断地分泌，希望寻求可消化的食物，这是一种初期爱的象征，若不吃东西，消化性胃液会破坏胃壁。人得了胃溃疡是因极大领带的需要所造成，虽然他们的外在仍可能表现得相当独立，有安全感而且沉着。 独立性 一个孩子经过了与口腔离不开关系的口欲期后，很快地就能发展至渐能独立，此时，他发觉可以对母亲说“不”了。 换言之，因着独立性的成长，他可以反抗了，与母亲逐渐分离成两个个体他开始要求，因为知道不再是完全依赖母亲了。这种独立性行为发生于训练小孩上厕所时期，在排泄方面，他可以用保留身上，或拖延作为反抗。他或许会遵守规则。，但或许会如厕困难，因他确定这是他自己的事，不是妈妈的事，妈妈不能强行从他身上拿走，只能哄他、逗他、威胁他，小孩总以为排泄物是自己造成的，所以有很大的价值。在这段欲控制母亲的时期，称为“消极性征服期”，他现在有较高明的手法，如果母亲要求太早、太严或太强迫，小孩很快学会以不好好小便或消极的态度来控制母亲。 他很容易在成年后发展成吝啬和顽固的个性，舍不得奉献自己、或是时间、或是金钱。他会激起争端，却不承认自己是引起争执者，但当他在制造问题后，成为消极的旁观者，他的敌意可以得到满足。 我们都听过、读过吝啬鬼、守财奴或小器鬼的故事，下面是个有关这类的故事。 一位被称为“夫人”的女人，留下一笔财产在她的官邸，她的住所距佛吉尼亚州立大学两里。不久前，这所房子被拆除了，工人惊奇地自泥灰和砖砾中发现一叠叠蹦出的钞票。至少有三十人传说，他们发现每叠钞票都有几百元，其中一位十六岁女孩挖到一个埋在四尺地下生锈的金属罐，内藏有八千美元。 另外有人发觉在三层楼的红砖墙内，砌进了一个玻璃坛子，内装有一千美元，所有的钞票又旧又霉，但却一丝不苟地用橡皮筋紧紧捆住。 上述的情形，说明了这位女人仍停留在肛欲期，此类型的人往往很难放弃任何东西。 攻击性行为 一个小孩在“消极性征服期”，脏话似乎与排泄相关连地涌流出来。 有些小孩会以污秽自己、或是衣服及被褥，来表示心里敌意的倾向，一个人若是曾在这段时期发生问题，成年后常常显得敌视他人。 许多人常被肮脏的字眼、低俗的笑话及淫秽的事辖制着，若你注意一下，会发现他们所用的字或涂在墙上的话，都与人的排泄物有关，这些人多半是喜爱玩弄手段，固执己见，及好争论者，他们差不多都是充满攻击性敌意且易怒。虽然他们可能有一些仁慈的行为，显示与敌对心理抗衡，但此种仁慈却是表面化的，至终会显露出他们心理根深蒂固的敌意。他们在生活中扮演双重角色，为要使自己被人接纳，特别是在陌生人面前，他们喜爱装作伪君子，表现自己象个良善的人。 有一天，我的一位熟朋友自附近的一个大学打电话来与我约谈。我心想：“他会要我作什么？”他是我所认识最亲切、最有礼貌的人。他会为女士开车门，且仪态好极了。他痛恨残暴，他的言语纯全，是位肯自我牺牲的人。无论早晨、深夜，或疲惫、或失望、受挫后，你仍可见他总是那样控制自己，且露出恒一的表现——温文有礼。他似视生活的困难为平安与恩惠。所以他的电话真令我迷惑不解。 我们约谈时，他和妻子一起来，他们告诉我，他们准备离婚了。“为什么？”他的妻子说：“在教会里或是出门，他是温柔又充满爱意，但只要一进家门，他就变成充满敌意又好争吵。每一项讲座都会变成争吵，但也从未在争吵中解决任何一件事。我感觉他只是要折磨我，而且每一点都要争到赢为止；就算解决了一个问题，他仍会找新的问题折磨我。” 此后，我开始每周两次对他作深层心理治疗，他可爱的外表竟突然崩溃了。在治疗过程中表现得愤怒和咒骂不停，甚至对他聘请的律师，或日常生活与同事相处时，也开始折磨他们。之后，他的愤怒转向我，他恨我，并与我争论治疗当中所用的技术，任何一个小问题都会引起他的激辩，我只能让他发泄。有时在四十五分钟内，我几乎无法说上三个字。 渐渐地，他在控制欲上让步了，转变成如同一个软弱烦恼的小男孩。我发觉他的哥哥，曾是个流氓，哥哥有比他更大的权利，青春时期比他有更多的女朋友，早年事业也比他发达。他吐露这些感觉后，开始平静并活出自己来，他不再象从前那么文弱，而是较能维护自己的权利，也表现一个大丈夫真正的品德，他不再把兄弟之间失败的关系，转至为含糊不清的挫败感，发泄在妻子身上。 这类型的人，在教会里常受到崇高的尊敬，因为他们象圣人一般。实际上却很可能斥绝他们的妻子、家庭或亲近的朋友。若是与人争论神学问题，甚至可以毫无错误，没有一项争论可说服他们承认错误，因他们并不是把圣经视作生活的准则，而是作为支持他们征服的根据。他们为真理而热心，其实无论是对人或真理，他们并非出于极大的兴趣，而是为要保护“自我”。 “炫耀”时期 攻击性行为时期之后，会进入对性器官感兴趣时期，属于表现感情的年龄。 他对身体的外形及性感觉非常好奇，他喜爱赤裸裸地在房内奔跑，使他的母亲焦急。他对性的喜好十分强烈，在他的幻想里，暗暗地欲占有异性的父母。有首歌：“我要个女孩，正象是我老爸所娶的女孩”，即显露出这种念头。小男孩常说他们将来长大要跟妈妈结婚，这是孩子第一次对异性的知觉，此种欲望混淆了孩子对异性父母的好奇，也可能造成孩子心理的焦虑。年轻的男孩或许会转移注意力到同性的父亲，以解决此焦虑，他会逐渐认同父亲的兴趣，如：运动、工作或嗜好，从这些方面平衡内心的焦虑。因为他知道自己不够成熟，不能与父亲竞争，得到母亲的爱，他下意识地告诉自己：“既然我不能击败爸爸，且他有权毁灭我，因为他比我大，我就要转变为喜欢他”。通过政党的认同感后，这男孩至此精神与生理一齐逐渐发展为成熟的男性。 若无法超越对母亲的欲望，或不能与父亲的特征认同，即是造成同性恋的一个原因。小孩的情绪若在性欲上发育迟滞，会带来焦虑、紧张、或害怕、多疑。 但是，如果他成功地度过这阶段，就开始了“通往现实的关键”。他不再被身体的形象与生理的需求所占有，他对性的好奇被性欲潜伏期所胜，而将所有的性欲抑制住，让其他的兴趣取代了对性的兴趣，如自然科学的研究、各种嗜好、棒球等等。至青春期后，生理的状况改变，对性方面的兴趣再度复苏，成为生理欲望的一部分。“通往现实的关键”意指少年人注意他人的存在。青春期始于社交年龄，不只是男孩发现了女孩，也包括急于加入同辈的一群朋友当中。 与人之间的关系 成熟的最后阶段可用“分享”一词概括，属于性器期。此一时期弥补了恋母期的自私、竞争和不成熟，年轻人以物质为中心，取代了以自我为中心的心理。 他视自己和自己的需要，与他人的需要和感觉是同等重要的，他关心所亲爱对象的快乐、健康和感受，就如同关爱自己一样。 孩童早期发育过程中的固定现象或退缩现象，与往后人格发展的特征上多少有关连，以Charles Dicken著作的 Christmas Carol 中的小气鬼Scrooge 为例：Scrooge是个吝啬、自我中心和充满敌意的人。心理学家透过协谈，欲寻找并除去因早期发育中，所留下的恐惧与障碍对这类型人的捆绑，帮助他进一步学习为他人着想，与人分享。至于协谈辅导的步骤，我们将于第三部分再讨论。当一个人能够面对现实环境，而非把自己的问题投射到他人身上，敌视他人如同敌对他失意的父母般，人已是接近成熟了。 我们以一个不能解决恋母性的人为例子，来说明这方面的问题。夫妻间的感情最普遍的症结是为了一件小事，双方都看得很重，因此而吵闹争执不下，且常旧事重提，一吵再吵。实际上，这些小事的背后隐藏了彼此不能了解的背景。让我们来看看比尔与苏珊的婚姻： 初次面谈的结果，苏珊是位情绪很稳定的人，但比尔却是个迟钝不了解她的丈夫。进行治疗中，他集中心力谈论他的母亲——说她如何地爱母亲，母亲为他作每一件事，为他铺床，为他达成每一心愿。他告诉我，他的母亲甚至嫉妒他与苏珊之间的恋爱，因为他是母亲的心上人，是她把他带到这世界上来的。 结婚后，他就下意识地在他妻子身上寻找母亲延伸的形象。苏珊需要个刚强的丈夫——一位她可以依靠和敬重的男人。她不再迎合他的各种需要。在治疗中，他对母亲 的各种幻想，包括他心灵深层对母亲的恋慕，及他对母亲幼稚的感觉，皆被解释分析开了。至此他确认这些症结，而慢慢地愿意依靠自己才干与能力独立，他学习与苏珊一同分享，他们之间的问题因此解决了。 我们常常会遇到类似的情形：母亲总是毫无要求地为儿子作一切事，当儿子结婚后，他就会下意识地要求妻子与母亲一样，如果妻子对他也有所要求，他可能会反应出对妻子的敌视，认为妻子是个悍妇，因此要和她离婚。但真正的问题是并非他没有一位可爱、很合适的妻子，而只是妻子不能迎合他对母亲的要求。他不能了解症结出在自己对母亲的依赖，他所知道的只是妻子使他焦虑不安，因为这些要求是他像个男子汉，如果他实际地面对问题，就会发觉下意识仍停留在幼稚、无责任感的孩童阶段，须仰赖母亲的照顾。 治疗员必须谨慎，不要马上给当事人太多面对现实的病识感，直至他能够坚强地接受 长大成熟的挑战。这是确实的，因为个人必须先预备面对问题，如果自己在知识方面了解太多，可能造成绝望和更深的情绪退缩。 如果一个人能够且愿意在他的问题上获得病识感，他可以通过一些障碍后，继续成长至成熟的男子气概，且认识自己的地位是一家人的父亲，这即是我们所谓的面对现实。当他发觉自己的问题所在，认识妻真实的一面，负起对妻子的责任，放弃将母亲的个性投射于妻子的偏差。他会突然发现，并不是所有的女人都象他母亲，因而了解每个人不同的需要，要接受他（她）真实的一面。 现在我们可以很清楚地明白，“自我”的成长是依赖着所接触的人与现实环境。极端内向且性格一直停留在孩童阶段的人，“自我”愈是脆弱。“内向性”指一个人贯注于自己，同时也与这人对外界环境的看法成正比，换言之，一个人愈少领悟现实，也就愈退缩，专一集中自己身上。“内向性”愈深的人，心理疾病愈多。一个健全强壮的“自我”，于成长中必是经历了满足，在情绪上与人的关系必是能与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。如果一个小孩的固定现象发生在需要母亲，又对父亲感觉罪疚与害怕的时期，当他成人后，不只非常地焦虑和紧张，也在性方面显得无能。 他愈感觉任何一件令人愉快的事都是错误的，如果他希望自己活泼些，就立刻感觉自己该受处罚。在任何方面享受太多，即带来罪恶感，成为一个自我虐待者，也就是恨恶自己，审判自己，且成为残酷无情，甚至在下意识中宣告自己是无用的人，以作为一种惩罚。他潜意识地不断需要困扰，否则就象是迷失了自己般，这样的态度会影响一生的成年生活。在他的禁欲主义之下，虽也渴想得着真实的快乐和享受，但为着罪疚感，只得压抑下来。女孩子同样也有恋慕父亲，及与母亲认同等各种阶段的发育过程。 “自我”可比作玉米的生长，如未经生活的压力磨练——风吹日晒——就容易断裂和枯萎，结不出子粒来。同样的，我们的“自我”也需要人群、问题和各样难处磨练，以致于成功。并需要用我们的“自我”操练才干，为能帮助别人；更要不断尝试用新的方式，自经验中达成情绪的成熟，了解每个人不同的生活意义与目标。