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野酸枣阅读答案

2022-03-12 2页 doc 29KB 26阅读

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lijingsunjia

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野酸枣阅读答案野酸枣阅读答案篇一:初三模二试卷及答案130527】总分:150分考试时间:150分钟一(25分)阅读下面一段文字,完成1〜4题。(15分)同学们,青春正在我们的手中,让我们在青春时节奋发吧,让青春之花永远a(绽露/绽放)在我们心中!12.从括号内选择恰当的词语填在a处横线上。(1分)3.文中划线句子有一处语病,请提出修改意见。(2分)(1)活动一:请你代表校学生会拟写一则通知,要求初三朗诵团全体成员参加主题会。(2)活动二:如果你是本次朗诵会的主持人,请你至少运用一种修辞手法说一段开场白。(3分)▲▲(3)活动三:初中阶段,...
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野酸枣阅读篇一:初三模二试卷及答案130527】总分:150分考试时间:150分钟一(25分)阅读下面一段文字,完成1〜4题。(15分)同学们,青春正在我们的手中,让我们在青春时节奋发吧,让青春之花永远a(绽露/绽放)在我们心中!12.从括号内选择恰当的词语填在a处横线上。(1分)3.文中划线句子有一处语病,请提出修改意见。(2分)(1)活动一:请你代校学生会拟写一则通知,要求初三朗诵团全体成员参加主题会。(2)活动二:如果你是本次朗诵会的主持人,请你至少运用一种修辞手法说一段开场白。(3分)▲▲(3)活动三:初中阶段,我们阅读了许多经典名著,如《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《水浒传》《鲁宾逊漂流记》《格列佛游记》《朝花夕拾》等,有些名著总能给我们的青春带来积极向上、昂扬奋发的精神养分,请选一篇,将从中获得的精神激励写下来和大家分享?(3分)▲▲5.用课文原句填空。(10分)(1)▲,君子好逑。(《关雎》)(2)长风破浪会有时,▲。(李白《行路难》)(3)▲,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(4)无可奈何花落去,▲。(晏殊《浣溪沙》)(5)采菊东篱下,▲。(陶渊明《饮酒》)(6)我想:▲,无所谓无的。这正如地上的路,这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。(鲁迅《故乡》)(7)在每一个时代,人才辈出,如长江后浪推前浪,正如赵翼《论诗》中的诗句:▲,▲(8)生活中遇到困难时,我们会想起杜甫《望岳》中诗句“▲,▲。”激励我们敢于攀登绝顶,奋发向上。二(60分)(一)阅读下面这首诗歌,完成6〜7题。(6分)春泛若耶溪綦毋潜幽意无断绝,此去随所偶。晚风吹行舟,花路入溪口。际夜转西壑,隔山望南斗。潭烟飞溶溶,林月低向后。生事且弥漫,愿为持竿叟。【注】这首五言古体诗大约是诗人归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南,相传为西施浣纱处,水清如镜,照映众山倒影,窥之如画。①偶”即遇”②际夜:到了夜晚。③潭烟:水气。6.诗中画线句展现了寂静而迷蒙的夜景,请你用生动形象的语言描绘出来。(3分)7.首句中哪个词透露了全诗的主旨?并说说这首诗寄寓了作者怎样的情怀?(3分)(二)阅读下面的文言文,完成8〜12题。(15分)齐湣王二十五年①,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:孟尝君贤,而又齐族②也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵③昭王幸姬求解。幸姬曰:妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍回客,莫能对。最下坐有能为狗盗者④,曰:臣能得狐白裘。”乃夜为狗,以入秦宫臧⑤中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传⑥,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法⑧鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传⑨出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。(节选自《史记〃孟尝君列传》)【注】①齐湣王二十五年:当为前299年。②齐族:指田齐国君的同姓亲属。③抵:冒昧地求见。④狗盗者:指披着狗皮像狗一样偷盗的人。⑤臧:通藏”贮藏财物的仓库。⑥圭寸传:古代官府所发的出境或投宿驿站的凭证。⑦驰传:驰赶传车疾行。传,驿车,传达命令的马车。⑧关法:关卡的。⑨发传:出示封传。8.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(只停一处)。(2分)....客之居下坐者有能为鸡鸣9.写出下列句子中加点词的意思。(4分)(1)直千金(▲)(2)孟尝君患之(▲)..⑶即驰去(▲)⑷及孟尝君有秦难(▲)..10.用现代汉语写出文中画线句的意思。(3分)秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。▲▲11.孟尝君在逃离秦昭王追捕时,是通过什么办法脱险的?请用自己的话回答。(2分)▲▲12.读了上面的选段,有同学认为孟尝君能够尊贤重士,可有同学却认为孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,不能够说得上得到了贤士。面对这种观点,请结合选文和链接材料说说你的看法。(4分)【链接】在中国古代,“士”的含义甚广,既可指士兵、武士,也可指士大夫、贵族,还可以指青壮年男子,但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子。反方:我们不赞同你们的看法,孟尝君招纳的人只不过是一群鸡鸣狗盗之人,不能够说得上得到了贤士。正方:▲▲(三)阅读下面一篇文章,完成13〜16题。(17分)快乐必须自己去寻找(林语堂)作家葛若宁叙述了他的一个经验。有一次他在飞机场等待一架为恶劣天气所阻,久久盘旋而不能降落的飞机。时间一小时、一小时地过去。葛先生注意到一位等待未婚妻的青年人那极度焦急不安的情形。时间每过去一秒,他的情形便更加恶化。这位有名的作家知道,若是劝这位青年不要担心是毫无用处的。于是他采用另一种方法,他走向前去和他聊天,问起他未婚妻的情形,她长得什么样子?他们是怎样认识的?于是那青年就非常起劲地谈论自己的未婚妻,不久他的忧愁竟暂时忘记了。在他不知不觉地时候,飞机已经降落了。葛先生所用的方法,乃是将积极的思想放在青年人脑中。你脑中若有消极的思想,也可以用同样的方法,将注意力集中在那些使你感觉快乐和充满希望的事物上。你注意力的焦点平常在哪里?是注意到你的过失,或是你所做的贡献?你所获得的批评或是夸奖?集中在你的忧虑和恐惧,或是希望与梦想上?是想到失败或是成功?想到所会遇见的障碍,还是所要达到的目的?你所想的是什么,就会决定你的态度,你的态度就决定你的命运。你的姿势会左右你的情绪。摊在椅子上就会觉得疲倦,挺起胸膛就会觉得精力充沛。软弱无力地坐着就会有怯弱的感觉,直立起来就会高兴及充满生气。你的声音也会影响你的情绪。声音柔和,头脑就会冷静,说出尖锐的话,就会有愤怒的感觉。说话迟疑,就觉得不安全。声音坚定有力就会充满信心。你的举止、走路的样子、说话的方式、写作的笔调,都会影响你的情绪。你对外表及举止加以管制,就能间接地使你的内心焕然一新。做事的时候,若是熟练技巧不加压力地去做,就不容易感到疲倦,精力也会充沛,就会更容易成为快乐、健康及成功的人。蒙特里大学的赛毅博士说:每个人都有自然的压力水平,在这个程度上,他身心的作用都是最有效的。若是加以任何外力,使他离开了这基本的水平,就会发生不良效果。”赛毅医生是研究人所受压力的一位权威。他说:对一个生来活泼有精力的人加以压力,使他步伐缓慢,与使一个生来动作缓慢的人加快步伐,二者是同样不好的。”勉强自己以一种与个性不相配合的速度去工作,乃是最足以破坏宁静与造成忧虑的不智之举。应当从事试验,找出一种最配合你需要的速度。一旦决定了最有效的步伐时,便照着这节拍前进,不要随意更改。无论什么事情临到,你只要愉快地选择,就可以消除被强迫的感觉,这样也就会使你改变态度,你就寻找到自己的快乐!(有改动)13.文章开头叙述的有什么作用?(4分)14.请联系自己的生活实际,仿照第⑤小节,说说什么会左右你的情绪。(4分)15.文中赛毅博士说,“每个人都有自然的压力水平,在这个程度上,他身心的作用都是最有效的。若是加以任何外力,使他离开了这基本的水平,就会发生不良效果。”请你说说引用赛毅博士的话的作用。(4分)6.在生活中,我们总会遇到压力或烦恼,面对这些,你是如何寻找到自己的快乐的?结合对本文内容的体会和自己的实际谈谈。(5分)(四)阅读下面一篇文章,完成17〜21题(22分)香山看叶郑云云⑴站在幽静的山谷里,仰头望树,不见红叶。⑵阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人一定如织,红叶也应灿烂如花。正是好秋天气,阳光如游人,谁肯辜负红叶之美?⑶然而还是这里好,我喜欢这无人的山谷。真要看叶,哪能在热闹的去处?树儿本是世界上最淡泊平和的物种,而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望,才能互相明察各自的蜕变。⑷秋风吹起,很凉很凉,是第几阵秋风?想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶,叶亦在看我,举手投足之间,都仿佛在叶无言的包围之中。其实,我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回,望着世间万象,望着风雨晨露日升日落,望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。⑸如潮的人群,在山外涌来涌去的观赏红叶。人群中的红男绿女,有几人能读懂枫叶之美?⑹山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌,每一片叶如今又成了它的手掌,成千上万的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音,是树,所以我才能听见它们善意的调配和嘲笑:人类是如何经受不住疼痛啊,这么年轻就失去了感动和生命的能力,只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛,是多么愚不可及的一群!⑺心惊于树的嘲弄,却不得不承认骂得好!⑻其实,叶红叶绿,关卿何事?⑼明眸皓齿的我们,心已粗糙苍老;而历经沧桑的香山之枫,该是经历了多少次生命的大恸,却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋,红叶染山,那份生命的高贵,无法与人言说。回回看见外貌已惨不忍睹的老树,在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽,内心便感动不已。惟有树了,惟有扎根于土的大树,才能有这般的英雄气。⑽而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢?我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的霸王别姬”。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑,便在生命的舞台上轻盈深情的旋转着旋转着,恰似一片红叶,在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡,换取爱者的生之路。那一片红裳,濡湿了古今英雄泪!真正是天地为之动容的永恒一幕。接下来便是乌江自刎。至此,树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”,难道如此便有颜见虞姬之魂?李易安可以“至今思项羽,不肯过江东”,为项羽的赴死击掌赞叹,但虞姬呢,那一片红裳,算不算白白落地?我们为什么竟不如树?【篇二:上海市吴淞中学2011届高三第二次月考】ss=txt>2010学年度吴淞中学高三语文月考试卷阅读部分(80分)一.阅读下文,完成1——5题。(17分)读书的艺术读书的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下,这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人,是受着他眼前的世界所禁锢的。他只跟几个朋友和相识者接触谈话,他只看见他周遭所发生的事情。可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界;如果那是一本好书,他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通;当他读下去的时候,他开始想象那个古代的作家相貌如何,是哪一..类的人。一个人在十二小时之中,能够在一个不同的世界里生活二小时,完全忘怀眼前的现实环境。这么一种环境的改变,由心理上的影响说来,是和旅行一样的。不但如此,读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。纵使那是一本关于现实事情的书,亲眼看见那些事情或亲历其境,和在书中读到那些事情,其间也有不同的地方,因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象,而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以,最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物,而不是那种仅在报告事情的始末的读物。孔子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。据我看来,关于读书的目的,宋代诗人、苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说:三日不读,便觉语言无味,面目可憎”。他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味像一棵树那样地生长着,或像河水那样地流着。只要有适当的树液,树便会生长起来,只要泉中有新鲜的泉水涌出来,水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时,它便由岩石的旁边绕过去;当水流涌到一片低洼的溪谷时,它便在那边曲曲折折地流着一会儿;当水流涌到一个深山的池塘时,它便恬然停驻在那边;当水流冲下急流时,它便赶快向前涌去。这么一来,虽则它没有费什么气力,也没有一定的目标,可是它终究有一天会到达大海。这么一种读书艺术的观念,把那种视读书为责任或义务的见解完全打破了。在中国,常常有人鼓励学生苦学”。有一个实行苦学的著名学者,有一次在夜间读书的时候打盹,便拿锥子在股上一刺。又有一个学者在夜间读书的时候,叫一个丫头站在他的旁边,看见他打盹便唤醒他。这真是荒谬的事情。如果一个人把书本排在面前,而在古代智慧的作家向他说话的时候打盹,那么,他应该干脆地上床去睡觉。把大针刺进小腿或叫丫头推醒他,对他都没有一点好处。这么一种人已经失掉一切读书的趣味了。有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。这个问题解决之后,读书的时间和地点的问题也可以找到答案。读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。曾国藩在一封家书中,谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹更新迅速资源丰富注册即可下载之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。”有些人在要读书的时候,在书台前装腔作势,埋怨说他们读不下去,因为房间太冷,板凳太硬,或光线太强。也有些作家埋怨说他们写不出东西来,因为蚊子太多,稿纸发光,或马路上的声响太嘈杂。宋代大学者欧阳修说他的好文章都在“三上”得之,即枕上,马上和厕上。有一个清代的著名学者顾千里据说在夏天有“裸体读经”的习惯。在另一方面,一个人不好读书,那么,一年四季都有不读书的正当理由:春天不是读书天;夏日炎炎最好眠;等到秋来冬又至,不如等待到来年。1.第二自然段中加点词“交通”在文中的含义是。(2分).作者把“不读书者”和“读书者”的生活上的差异作比较,其用意是为了说明:()(3分)a.读书是一件生活上的雅事b.读书是令人尊重和嫉妒的事c.读书能够改变现实环境d.读书能起到旅行的作用.第三自然段中说孔子也有同样的观念。请列举孔子表达同样观念的这句话,并说明其内涵。(4分).作者在阐明“世界没有什么一个人必读之书”这个观点时,表达上很有特色。请指出作者运用了什么手法,并具体分析其表达效果。(4分).请整合信息,分条概述,为这篇“读书的艺术”做一个内容摘要。(4分)1)2)3)4)二.阅读下文,完成6——12题。(22分)香山看叶站在幽静的山谷里,握着你的手仰头望树,不见红叶。阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织,红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气,阳光和游人,谁肯辜负红叶之美?然而还是这里好,我喜欢这无人的山谷。真要看叶,哪能在热闹的去处?树儿本是世界上最淡泊平和的物种,而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望,你我才能互相明察各自的蜕变。秋风吹起,很凉很凉,是第几阵秋风?想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶,叶亦在看我,举手投足之间,都仿佛在叶无言的包围中。其实,我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回,望着世间万象,望着风雨晨露日升日落,望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。当然此时此刻,也好奇地望着一个女人躲开人群,静静地伫立在它们面前。以树的年轮和沧桑,它们也一定能感知人心的柔软和脆弱。很古的时候,秋风乍起时,它们可曾有幸听过人在树下奏琴?最古的曲子当然是《甲》了。高山有乔木,流水无知音时,伯牙一砸琴,会有无数红叶飘落成泥吗?那琴,那被古人用木雕成的琴,年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨,琴音流淌似水时,那是更新迅速资源丰富注册即可下载树的另一种生命形式呢!人和树,怎么就能如此相通呢?今天再无人焚香净身,林中奏琴了。只有如潮的人群,在山外涌来涌去的观赏红叶。人群中的红男绿女,有几人能读懂枫叶之美?山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌,每一片叶如今又成了它的手掌,成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音,是树,所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑:人类是如何经受不住疼痛啊,这么年轻就失去了感动和生命的能力,只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛,是多么愚不可及的一群!心惊于树的嘲弄,却不得不承认骂得好!其实,叶红叶绿,关卿何事?明眸皓齿的我们,心已粗糙苍老;而历经沧桑的香山之枫,该是经历了多少次生命的大恸,却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋,红叶染山,那份生命的高贵,无法与人言说。回回看见外貌已惨不忍睹的老树,在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽,内心便感动不已。惟有树了,惟有扎根于深土的大树,才能有这般的英雄气。而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢?我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的《乙》。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑,便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着,旋转着,恰似一片红叶,在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡,换取爱者的生之路。那一片红裳,濡湿了古今多少英雄泪!真正是天地为之动容的永恒一幕。接下来便是乌江自刎。至此,树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”,难道如此便有颜见虞姬之魂?李易安自可以“至今思项羽,不肯过江东”,为项羽的赴死击掌赞叹,但虞姬呢,那一片红裳,算不算白白飘落在地?我们为什么竟不如树?山谷中,枫叶还绿着。走出山谷,不见枫,却见高坡上红艳艳的一棵树。鲜红的叶,像一条条红鱼在风中游动;鲜红的果,大如握拳,如晚秋的艳阳天里一颗一颗倒挂的金钟。蓝天下,风吹钟响,山谷口,我惊异地站立。那是什么树?!柿树。北方的柿树。你说。你还说,看见树的根部了吗?一圈黑乌乌的伤痕。那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般,北方所有的柿树,都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。我默然。心想也只有树了,只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸,柿树可还记得分明?它以晚秋中超凡脱俗的美艳,试图向我证明什么?我望树,树亦望我。蓝天若水,红叶如鱼。我听见有金属的音响,一阵阵穿越了山林。6.根据文意,文中“甲”、“乙”两处空格内应填的内容是:(2分)1)甲《》;2)乙《》7.作者“香山看叶”,感悟到的是:面对生命的疼痛,人表现出的是的,而树则是的(4分)8.文中说“人群中的红男绿女,有几人能读懂枫叶之美?”根据文意,你认为“伯牙”与“项羽”读懂了“枫叶之美”吗?请简要回答。(3分)。9.文中把虞姬比喻为“红叶”,两者之间应该有以下三点是相似的:(3分)1)更新迅速资源丰富注册即可下载2)3).文末最后一句“我听见有金属的音响,一阵阵穿越了山林。”从结构和内容两方面理解,其表达作用是什么?(3分).下列对文章的理解和赏析最恰当的一项是()(3分)a.全文以拟人手法写树,树”如同一个长者,引领我”感悟了生命的真谛。b.设问和反问相间运用,设问在文中总是起到承上启下的作用。c.长句和短句错落有致,短句在文中表达了深沉和悲愤的情感。d.文中写高坡上挂着鲜红的果的柿树,意在揭示人为什么不如树的根本原因。.你读柿树(倒数第三段中关于描绘柿树的句子)感悟到怎样的哲理?(4分)。默写(6分)【任选6空,超过6空,按前6空评分】3)千岩万转路不定,。(李白《梦游天姥吟留别》)4),不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)5)是故弟子不必不如师,。(韩愈《师说》)),水面清圆,一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》))仓廪实而知礼节,。(贾谊《论积贮疏》)8)庄生晓梦迷蝴蝶,。(李商隐《锦瑟》)阅读下面的诗歌,完成14——16题。(8分)小园清黎简水影动深树,山光窥短墙。秋树黄叶满,一半入斜阳。幽竹如人静,寒花为我芳。小园宜小立,新月似新霜。【注】窥:偷视;寒花:菊花;小立:静立片刻。14.诗歌末句“新月似新霜”,化用了李白《》中的诗句。(1分)15.首联中“动”、“窥”两词颇可品味,请选择其一进行赏析。(3分)。16.这首诗的后两联由物及人,表露了诗人怎样的情趣,请联系诗境具体解说。(4分)更新迅速资源丰富注册即可下载五.阅读下文,完成17——21题。(16分)尹翁归字子兄,河东平阳人也,徙杜陵。翁归少孤,与季父居。为狱小吏,晓习文法。喜击剑,人莫能当。是时大将军霍光秉政,诸霍在平阳,奴客持刀兵入市斗变,吏不能禁,及翁归为市吏,莫敢犯者。公廉不受馈,百贾畏之。后去吏居家。会田延年为河东太守,行县至平阳,悉召故吏五六十人,延年亲临见,令有文者东,有武者西。阅数十人,次到翁归,独伏不肯起,对曰:“翁归文武兼备,唯所施设。”功曹以为此吏倨傲不逊,延年曰:“何伤?”遂招上辞问,甚奇其对,除补卒史,便从归府。案事发奸,穷竟事情,延年大重之,自以能不及翁归,徙署督邮。河东二十八县,分为两部,闳孺部汾北,翁归部汾南。所举应法,得其罪辜,属县长吏虽中伤,莫有怨者。举廉为缑氏尉,历守郡中,所居治理,迁补都内令,举廉为弘农都尉。征拜东海太守,过辞廷尉于定国。定国家在东海,欲属托邑子两人,令坐后堂待见。定国与翁归语终日,不敢见其邑子。既去,定国乃谓邑子曰:“此贤将,汝不任事也,又不可干以私。”(选自《汉书》)17.解释下列加点的词(4分)(1)人莫能当()(2)会田延年为河东太守()..(3)徙署督邮()(4)又不可干以私()..18.下列句中加点的词意思与现代汉语最接近的一项是:()(2分)a.属县长吏虽中伤b.案事发奸,穷竟事情....c.功曹以为此吏倨傲不逊d.为狱小吏,晓习文法....19.与“征拜东海太守”句式相同的一项是()(3分)a.石之铿然有声者,所在皆是也b.臣诚恐见欺于王而负赵c.古之人不余欺也d.谪戍之众,非抗于九国之师也20.把下列句子译成现代汉语(4分)1)延年大重之,自以能不及翁归。2)欲属托邑子两人,令坐后堂待见。21.文中除了表现尹翁归奉职守法外,还写了他的哪些特点(用自己的话概括):(3分)六.阅读下文,完成22——25题。(11分)程原迩稿序张鼐南高峰下,松梢乱云,竹影蔽日。刳竹引泉,其声潺潺,出于涧底。鸣鸟上下,与行人唱和。境过清,非韵士不能耦而居,非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。吾友程原迩从新安来,同王象斗读书于此。余偶过其室,瀹茗焚香,出文章数篇读之,旷远卓绝,涧水松风,宛在笔底。吾尝叹人生于世,凡浓艳之物,可争掬取者,以吾澹然当之,其味立尽。
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