潘恭寿资料长编

潘恭寿资料长编 乾隆六年辛酉(1741)一岁 五月十二日，潘恭寿生于丹徒。父潘振翼，弟思牧，子歧，侄圭。 彭郎峰编《历代画史汇传》卷十九扫叶山房刊本:潘恭寿，字慎夫，号莲巢。丹徒人。山水苦无师承，王宸以“宿雨初收，晓烟未泮”八字真言授之，复取古迹证仿，画日大进。能诗，故画多含诗意。兼工写生，濯濯如倚风凝露。善人物、士女，秀韵合古，亦虔写佛像。乾隆辛酉生，甲寅卒。年五十有四。 黄宾虹，邓实编 吴勾钱泳梅溪辑《履园画学》(中华美术丛书)初集第一辑北京古籍出版社:潘恭寿，字慎夫，自号莲巢。丹徒人，山水人物，花卉翎毛，无所不工，又能模印当时。与王梦楼太守常到吴门。人有得其纸片者，如获珍宝。余尝乞画佛像一幅，绝似丁南羽。近时鲜有其比。 潘莲巢恭寿，山水规模文征明，得淸劲之致 《桐阴论画三编》上卷:潘莲巢恭寿，山水规模文氏，花卉取法瓯香，颇有韵致。向藏山水花卉数种，均梦楼先生署欵，可称双絶。山水虽得文氏淸劲之致，不能追踪古大家气息，神韵终属浅薄也。 文征明(1470-1559)，原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林 待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。 恽寿平(1633—1690)，初名格，字寿平，以字行，又字正叔，别号南田，一号白云外史、云溪史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。江苏武进人。清代著名画家。创常州派，为清朝“一代之冠”。特点是以潇洒秀逸的用笔直接点蘸颜色敷染成画，讲究形似，但又不以形似为满足，有文人画的情调、韵味。其山水画亦有很高成就，以神韵、情趣取胜，与“四王”、吴历并称“清初六大家”。他又善诗文和书法，诗被誉为“毗陵六逸之冠”。书法主要学褚遂良，被称为“恽体”。 丁云鹏 (,,,,,,,,,尚在)，字南羽，号圣华居士，休宁(今属安徽)人。工书法，学钟繇、王羲之，善绘画，工山水、佛像，尤擅长白描人物，白描学李公麟，设色学钱选。兼工山水、花卉。中年用笔细秀，略近文征明、仇英画法，晚年风格朴厚苍劲，自成一家。 《续桐阴论画》:潘恭寿，字慎夫，号莲巢。丹徒人。工诗文。山 水仿文衡山。画上题署都倩王梦楼为之。乾隆六年辛酉生，五十 九年甲寅卒。年五十有四。 王鋆辑《扬州画苑録》卷三:恭寿字慎夫，号莲巢。少学山水，苦无师承。时王梦楼太守自云南解组归里，以书家用笔之道授之。其画日进。既娄水王蓬心宸过访梦楼，见其画异之，因授业焉。 蓬心授以“宿雨初收，晓烟未泮”八字真言，复取古迹，日夜临仿，画遂大进。莲巢能诗，故所画皆含诗意。兼工写生，濯濯如倚风凝露。皈心净土，后又?写佛象，岀入丁南羽、吴文中之间。其画格淸远，得力于禅悦居多，又时得梦楼题识，故世尤珍重之。 清何绍章等修 杨履泰等纂《丹徒县志》清光绪五年刻本:潘恭寿，字慎夫，号握筼。振翼子。人清超无俗，既而皈佛，受菩萨戒，随名达莲，号莲巢，足不出境而画名重于当世者乘三十年。病时人作画多袭宋元皮相而实无所得，于是由文、董两家通会古人。尝与知音者论画，谓:“与其为伪，宋元毋宁为真明贤。明贤何尝不仿宋元,但能得其真精神，勿袭貌耳。”所收明贤真迹极多，日夕临仿。又从王梦楼太史游。太史书法超绝时蹊。莲巢得其中锋，侧使之，祕运之于画。又師事太仓王蓬心太守。太守授以口诀，以“宿雨初收，晓烟未泮”八字为陀罗尼门。尝曰:“吾受蓬心先生教逾十年始能实证也。”皈佛后好写佛像，旁涉圣贤仙灵，一以宋元人及明人丁南羽为宗，写生亦佳，绝合唐六如、恽南田为一手，不欲伪托元人也。识者谓近时名家极多，而莲巢宗派正而且深，当首屈一指云。工诗，五言简淡有唐人风。行楷秀逸，篆隶尤古雅。 钱泳《履园丛话》卷十一下:潘恭寿，字慎夫，自号莲巢，丹徒人。山水人物，花卉翎毛无所不工，又能模印。当时与王梦楼太守常到吴门。人有得其片纸者，如获至宝。余尝乞其画佛像一幅，绝似丁南羽，近时鲜有其比。 《镇江人物辞典》:潘恭寿 ，1755左右在世(1755左右在世)，清代画家，僧人。字慎天，号握筼。出家后法名达莲，号莲巢。丹徒人。曾向王文治太史学习，取其书法精华运用于画。又拜太仓王蓬心太守为师，得其亲授要诀。皈佛门后，喜画佛像，尊奉宋元诸贤及明人丁南羽。写生画亦很有特色，手法极似唐寅和恽寿平。时人评论说，近时名家极多，而以莲巢宗派纯正而意深首屈一指。传世作品有《写柳永词意图》轴，《访戴逵破琴图》轴，《林屋洞天图》轴等。1929年泰山残石楼出版《潘莲巢与唐贤诗意图》册影印本。平素还喜作五言诗，简淡有唐人风格。有《龟仙精舍集》。书法行楷秀逸，篆隶尤古雅。 清?冯金伯撰《墨香居画识》 台北明文书局1985年影印本:丹徒潘恭寿，字慎夫，号莲巢。少学山水，苦无师承，时王梦楼太守自云南解组归里，以书家用笔之道授之，其画日进。既娄水王蓬心宸过访梦楼，见其画，叹异之，因受业焉。蓬心授以“宿雨初收，晓烟未泮”八字真言，复取古迹日夜临仿，画遂大进。莲巢能诗，故所画皆含诗意，兼工写生，濯濯如倚风凝露。皈心净土后，又虔写佛像数百幅，出入于丁南羽、吴文中之间，与同里唐耀卿友善。唐亦善写生，酷似潘笔。两人清斋奉佛，俱有萧然出尘之思。其画格清远，得力于禅悦居多。莲巢画又时得梦楼题识，故世尤重之。 清代丹徒(今江苏镇江)人。善写生。与潘恭寿相善，故其画笔酷似之，而名不及潘。两人清斋奉佛，俱有修然出尘之 思，其画格清远，得力于禅悦居多。 《中国古典文艺实用辞典》:潘恭寿(1741—1794)字慎夫，号莲巢。丹徒(今江苏镇江)人。工诗书画。山水初无师承，后得王宸授以“宿雨初收，晓烟未泮”八字真诀，并以书法运笔入画，进展很大。取法董其昌、米友仁，清腴妍冷，林峦秀逸，诗意盎然。花卉学恽寿平，重写生，濯濯如迎风凝露。亦善画人物、佛像、仕女、竹石，皆秀韵雅致。其画常获书法名家王文治题咏，人称“潘画王题”，世尤宝之。晚年喜刻印章。著有《龟仙精舍集》。 《丹徒县志》(清何绍章等修，杨履泰等纂，清光绪五年刻本):潘振翼。字傅天。邑诸生。以书名一时，学书者多宗之。子潘恭寿，次子思牧，亦工画。„„潘思牧，字樵侣，号髯翁。莲巢弟，工书。书学董文敏。精山水。由南宋宗董北苑巨然，及元明诸大家入手。宗文衡山、董香光，得烟云秀润之妙。王梦楼尝为题画。世多重之。子圭字愚山，亦善画。„„(潘恭寿)子歧，字小莲，画最近董北苑，惜早世。 《镇江人物辞典》:潘振翼(生卒年不详)，清代书法家。字傅天。丹徒人。诸生。擅长书法，闻名一时。当时学书法者多拜其为师。长子潘恭寿，次子潘思牧皆通书法，名闻乡里。 《中国古典文艺实用辞典》:潘思牧(1756—1846后)清画家。字樵侣，号髯翁，晚号竹谷居士、樵侣老人，江苏镇江人。潘恭寿弟，与王文治友善。善山水，早年师法明代文微明、沈周， 画风细密;后变法，掺以董其昌笔法，由繁入简，气象雄伟， 落墨浓重，格调高逸。传世作品有《虎丘山图》、《江乡秋晚图》、 《五洲积雪图》等。 《扬州画苑录》卷四引自《墨香识居画》:潘圭，字镇卿，丹徒人， 画世家。莲巢侄，思牧子也。工山水，惟师小米，能续家法。 乾隆三十二年丁亥(1767)二十六岁 值乡贤王文治因故罢官归里，恭寿得与王氏频相交往。王氏书法海内享盛名，遂以书家用笔之道授恭寿，自是其画日进。自是潘画王题称双壁，为时所宝。 俞蛟撰《梦厂杂著》卷七《读画闲评》:潘恭寿，字莲巢，江南 丹徒人。画山水，用没骨法，林峦秀异，傅色明净，别有意趣。 余不胜心折。友人董小地，自楚中来，携莲巢所作便面，用白石 翁法，参以云林，墨光清润，运笔古雅，直非都下山水家所能梦 见。王太史梦楼，与同里闬，每画，无不经其题咏者。昔郑虔一 人而兼三绝，今则合两人为之，从此艺林又添佳话矣。披古来画 花卉者，以徐熙、黄筌为最，而没骨始于黄筌。当时有“黄筌富 贵，徐熙野逸”之语。余以富贵不若野逸为佳。然宋时马远作山 水，间用此法，于峰头坡脚，且渲以朱标;惟树本用墨笔勾擦， 苍润清湛，别有意趣。是富贵态亦未始不佳也。兹莲巢又全施五 彩，绝无墨迹，可谓用古而不泥于古。至气韵之厚薄，有目者所 共鉴，不必余为置吻矣。 又《读画闲评》:莲巢又善没骨法，林峦秀异，傅色明冶，别有 意趣。余曾得其临南田箑，有诗云:“翠碧红林礀路分，荻花溪岸待鸥群。乘纶坐看前山影，遮断青鬟足白云。”又莲巢尝于除夕作画一帧以贻梦楼。楼副以书云:“岁暮风雨无赖作画遣怀，画成觉生动之韵，郁郁纸上，然世罕知此画者，谨举诸奉左右以相印证。”梦楼悬诸斋壁，玩赏久之，为题一绝作擘窠书以报之，诗曰:“半幅丹靑万迭山，有人山下掩柴关。萧萧风雨谁来访，系个渔舟独树湾。” 蒋宝龄《墨林今话》:莲巢山水秀绝一时，兼长花卉佛像竹石士女。平生归心净域，世虑箫淡。虽托业于毫楮而无画家面目，居常罕所往还，惟与王梦楼太守契全。资其书理以为画决，故每一点染辄能超越常蹊。与古人争胜。又其画得太守题识，世尤宝之。近日吴下鉴家以南田新罗为上品，次则莲巢铁生，声价并重，有潘圣人之目。书法褚河南，诗有王孟风格。王柳村谓其“如孤鹤唳空，逸情远韵，令人绝尘俗。”思其画品亦如此。弟思牧字樵侣。子歧，字荇池，号小莲，并工画。 王文治《梦楼诗集》载王题潘画:《题潘莲巢画卷》:六朝烟树接寒汀，山到金陵不断青。却望海门天尽处，数帆如豆雨冥冥。(《梦楼诗集》卷十一《杮叶山房集》) 《潘莲巢群卉卷子》:诗人腕底有春风，千朵花枝顷刻红。惹得庭前双蛱蝶，寻香故故绕帘栊。(《梦楼诗集》卷十四《快雨堂集》) 《见山楼故祝氏荔亭所筑，诸乡老觞咏其间。今年春首家侄兰洲此焉卜居，潘子莲巢为绘长卷，罗含新宅原为庾信之居，摩诘为 图，堪状軜川之胜，聊题短句用记吾曹》:忆余童丱岁，早识见山楼。略借烟岚润，自然花竹幽。苍寒偏近郭，超越恰如舟。多少耆英辈，题诗纪胜游。阿戎能赋者，廿载盛才名。书画移家具，山川发古情。江疑当槛泻，月对举杯生。昨夜登临处，长歌?鸟惊。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《病中和潘莲巢山中早秋》:凉意起林，肃然知已秋。乱蛩钟外响，淸涧月中流。卧病方支枕，无缘共胜游。遥怜未能寝，深夜倚山楼。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《雨后坐快雨堂迟莲巢不至》:雨洗竹筠净，顿令庭院深。新凉透帘幙，微润上床琴。偶捡无生论，因叅不染心。淆讹谁荐取，引领望知音。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《调莲巢》:妙鬘如绣佩如霞，亲过维摩居士家。请把衣衫重捡点，夜来多恐惹天花。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《本事诗题潘莲巢画》:华严法界空中现，妙云妙香妙宫殿。一阵轻风天乐鸣，彩霞拥出芙蓉面。眀月为佩烟为鬟，神光只在离合间。维摩丈室净如洗，天花乱坠红斑斓。横陈下土贪欢会，粉黛纷纷眞可废。鹙子何期转女身，唐儿不俟求娇对。老夫白发白如霜，茶烟竟日萦禅床。不知世上有罗绮，灯前况复窥眀妆。莲巢腕下元机逗，大地山河铺锦绣。玉漏沉沉杳似年，水轮皎皎眀于昼。幻中观幻幻俱真，薝葡香飘处处闻。诸天法驾倐归去，龙在深渊鹤在云。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《郭霁堂舍人招同人集吐纳烟云阁翌日莲巢为图以纪其胜而系以 诗余次其韵》:高逈山中阁，萧闲世外人。天花晨佛，眀水夜朝真。残日将沉海，乔林不记春。烟云与诗思，相对斗淸新。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《题潘莲巢画菊》:菊花开后向残秋，日日招邀汗漫游。欲写秋花寒瘦意，拈毫频倚夕阳楼。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《家侄兰洲将之中州乞潘莲巢绘焦山图携之行箧余系以诗》:见山楼上见焦山，云里靑螺白玉盘。自是爱山君有癖，将山携到洛阳看。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《壬寅除夕前一日薄暮独坐正欲作书，忽莲巢以画幅见贻，且副以书云:岁暮风雨无赖作画遣怀，画成觉生动之韵，郁郁纸上，然世罕知此画者。谨奉诸左右以相印证。余悬之壁间，玩赏久之，为题一绝仍作擘窠书以贻莲巢》:半幅丹靑万迭山，有人山下掩柴关。萧萧风雨谁来访，系个渔舟独树湾。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《题潘莲巢仿陆包山画》:长江万里漾靴纹，突起靑山接白云。夜半云中鸾鹤啸，不知松籁隔风闻。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《和莲巢题江楼望远图》:谁寄高楼脉脉心，归期欲属暗敲簪。春江两岸桃花水，未抵相思一寸深。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 《莲巢秋林新雁》:萧萧老树倚山隈，不中梁材中画材。万里遥天秋洗净，恰添新雁一行来。(《梦楼诗集》卷十五《无余阁集》上) 后因王文治受知于名家王宸，恭寿师事之。宸以“宿雨初收，晓烟未泮”八字真言授之，复取古迹证仿，画日大进。 黄钺著《画史录》《中华美术丛书》初级第四辑北京古籍出版社: 王宸字遂心，太沧州人，麓台曾孙。乾隆庚辰举人，辛已内阁中 书，历官永州知府。画有家法，早岁客富阳董文恪公家，渐濡吹， 故有参以东山先生笔意。坚苍深厚，枯润得宜。于倪黄两家不啻 登其堂而哜其肉矣。工诗，常用东坡《烟江叠嶂图》韵题余《登 高合图》卷子，今尚藏之。 乾隆三十五年庚寅(1770)三十岁 潘恭寿作《秋林读画图》，王文治题诗三首: 《王梦楼诗集》卷十一《杮叶山房集》，同文图书馆1916年石印 本:“诗宗与画派，异出而同源。妙悟匪文字，叹与世俗论。华 岩万楼阁，变化空中云，三昧唯所见，非有典要村，槎枒两角石， 萧寂独树村，此亦有何好，好之忘饔飧 ，乃知静者心，别具一 乾坤，夕水非自饮，谁能辨凉温。”“君本善画人，性愎爱读书， 矮卷锦囊装，高帧玉叉挂。如彼货值家，多贩乃供卖，手腕倪黄 趋，神明关董会。俱来听指挥，勿用别流派，君观今学者，兔园 甘守隘。云梦吞胸中，翻恐成芥蒂，万卷与万里，对君聊一快。” “忆余初识君，君发始垂额，端好如女郎，皎皎洁白皙。相知有 鲍子，玉树双株碧，夜窗联咏处，寒月梅花坼。甘年一分手，往 事尽陈迹，尘氛各自撄，流光那暇惜。今看画中人，风味宛畴者， 秋风动疏林，落叶铿堕石。而余华发滋，回首惭物役，卷中好山 多，一角借栖息。” 王文治作《题潘恭寿山水画》:“仲晦诗中雨，元晖画里山。三篙流碧玉，一角露烟鬟。之子足幽兴，无人常掩关。盈阶书带草， 当路不须删。” 嘉庆四年王文治又书此字幅赠友人，署曰:“己未秋日录旧作书奉敏堂先生雅正。无余老人王文治。” 潘恭寿诗画俱佳，善吟咏，意绪可怜，五、七言简淡有唐人风，画多 含诗意。 《爱日吟庐书画别録》卷三:按恭寿，字慎夫，丹徒人，监生。画山水。以王宸“宿雨初收，晓烟未泮”八字奉为秘诀。又善吟咏，故画中每含诗意。花卉人物，无施不工。更?写佛像，惜享年不永。于乾隆甲寅(1794)卒，年仅五十有四。 《晚晴簃诗汇》卷一百二十三载潘恭寿诗作云:《黄叶和王梦楼》:众芳消歇尽，楚客已关心。复此黄叶落，萧森枫树林。野渡夕阳乱，僧楼夜雨沈。记向吴江别，迢迢直至今。 《送陈太史濂归商丘》:天空片云远，执手丹枫林。细雨此为别，长途秋正深。江城寒笛暮，山月晓钟沈。各有关情处，谁将千里心。(上二首见于《晚晴簃诗汇》卷一百二十三，附小传:潘恭寿，字握篔，号莲巢，丹徒人。《诗话》:莲巢以画名，诗亦清远拔俗，不作唐以后语。所作画梦楼辄题之，因以增重。然莲巢诗画皆足以自立，不尽因人也。 《蒜山渡口送别》:山寺梅开明月楼，春风江上木兰舟。前宵欢宴今宵别，不为多情也白头。 《国朝画征补録》卷下:潘恭寿，字莲巢。家贫，工诗。作画不 屑屑临彼摹此，爱写已之诗意，间写佛像，恐贯休道元复生亦不 能相压也。然江南恶习，莲巢画无王梦楼题，识者觉无问津之人， 可悲而复可笑也。 贯休，(823,912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁(一说为江 西进贤县)人,唐末五代著名画僧。 乾隆三十八年癸巳(1773)三十三岁 夏四月，游焦山，为拓庵摹《狮子林图》，王文治为题词。 潘恭寿作《临石谷狮子林图卷》，自题于上:“倪清閟《狮子林图》， 真得荆关遗意，非王蒙所能梦见也。张则之先生以五百斤购于槜 季项氏，今不知所在。王石谷曾为笪江上侍御临摹一本，虽未必 似云林，然而笔墨超逸，迥非石谷寻常面目矣。癸巳夏四月，游 焦山偶为拓庵大哥摹之，弟恭寿。”卷后王文治题云:“古人文贵 夺胎，书画亦然，然非实有诸己，即不能心契古人之妙。虽生吞 活剥，袛亦剽贼，不云夺胎也。此图清閟仿荆关，石谷仿清閟， 而握筼又仿石谷，虽不必毫发皆似，而古人情状尽流于绢素间。 则以此画为夺石谷之胎也可，即以画为夺云林荆关之胎，亦无不 可，文治记。”镇江博物馆藏。 乾隆四十二年丁酉(1777)三十七岁 仲秋，潘恭寿作《花卉扇》，款为:“小樵尊兄大人雅正，丁酉仲 秋莲巢弟潘恭寿写。”镇江市博物馆藏。 乾隆四十三年戊戌(1778)三十八岁 潘恭寿作《男观音像》，自题:“乾隆四十三年，莲巢居士供养第 五本。”王文治题跋:“尓时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白 佛言，世尊忆念，我昔无数恒河沙劫。于是有佛出现于世，名观 世音。我于彼佛，从菩萨心。彼佛教我，从闻思修，入三摩地。 初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐 增，闻所闻尽。尽不闻住，觉所觉空，空觉极圆。空所空减。寂 减现前，忽然超越。世出世闻。十方圆明，获二殊胜。一者上合 十方诸佛，本妙觉心。与佛如来同一慈力、二者下合十方一切六 道众生，与诸佛众生同一悲仰。放下斋佛弟子王文治敬录。” 乾隆四十五年庚子(1780)四十岁 耕亭太史属莲巢临《桃源春水图轴》 潘恭寿作《桃源春水图轴》，自题云:“桃源春水，仿赵文度奉耕 亭太史雅正，莲巢潘恭寿。”王文治跋云:“余藏有赵文度桃源春 水小幅，趣似香光摹北苑之笔，耕亭太史属莲巢临之殊有出蓝之 妙。庚子秋月文治记。”故宫博物院藏。 乾隆四十六年辛丑(1781)四十一岁 约于是年，潘恭寿受戒于扬州高旻寺如鉴长老。 丁淇《僧楼宇摺扇跋》:“王梦楼题莲巢自作僧服小像云:‘莲巢 中岁后皈佛受戒于高寺如鉴长老，居禅室半载后长斋持戒，专系 净土，法名达莲。’” 九月潘恭寿题跋宋张樗寮《华严经真迹册》(白纸六叶，每半叶五行 高，高一尺，宽四寸五分，行十五字，乌闽行书。)题跋曰:“乾 隆辛丑九月，雷峰太史自京师以此册寄丹徒，属为书籖。因与梦 楼居士纵观旬日，谨题其后，并以焦山金刚经拓本附而归之。莲 巢居士潘恭寿。”见于《壬寅销夏録》。 十月，潘恭寿作《凉朋赏月扇》，款为“辛丑十月之望，莲巢弟潘恭寿。”故宫博物馆藏。 冬，十一月二十八日，王文治为潘莲巢所写牡丹亭杜丽娘像题词——《过秦楼》。 潘恭寿作《烟云阁图》轴，王文治、郭雯堂、高云为之题记。中 国美术馆藏。 乾隆四十七年壬寅(1782)四十二岁 潘恭寿与王文治同避暑郭氏园，恭寿作《绿蔷楼消夏图》。 王文治作《壬寅除夕前一日薄暮独坐正欲作书，忽莲巢以画幅见 贻，且副以书云:岁暮风雨无赖作画遣怀，画成觉生动之韵，郁 郁纸上，然世罕知此画者。谨奉诸左右以相印证。余悬之壁间， 玩赏久之，为题一绝仍作擘窠书以贻莲巢》:“半幅丹靑万迭山， 有人山下掩柴关。萧萧风雨谁来访，系个渔舟独树湾。” 乾隆四十八年癸卯(1783)四十三岁 正月，潘恭寿作《临明贤兰竹八种卷》，王文治跋云:“墨兰为写生最 上乘，莲巢居士近日始克位置，兹卷临明贤凡把家，余为提识并 录诗篇，幽窗展对觉清芬生几案间也，乾隆癸卯正月文治记。” 《清?庞元济撰，陈麦青汇辑，近代四大书画收藏家著录汇刊》 西泠印社出版社2007 年版第六函,第七函 《虚斋名画录》 冬，潘恭寿作《友山阁图轴》，款为“友山阁图，癸卯冬恭寿为 此亭先生作。”故宫博物院藏。 乾隆四十九年甲辰(1784)四十四岁 正月初一，潘恭寿作《重岩暮霭图》，款曰:“重岩暮霭图，乾隆甲辰 鸡日仿唐伯虎，恭寿。” 泰州市博物馆藏。 三月四日，潘恭寿作《桐圃图》立轴，设色纸本。见于《镇江文化丛 书之镇江文物》。 潘恭寿作《僧楼雨摺扇》，自题“孤蓬烟浦曾为别，冰簟空山梦已遥， 更向僧楼秋墓亭，禅灯寂寂夜迢迢。甲辰闰月写僧楼听雨图，并 录旧作奉政石冈先生，恭寿。”旁有丁淇跋:“文王梦楼题莲巢自 作僧服小像云:‘莲巢中岁后皈佛受戒于高旻寺如鉴长老，居禅 寺半载后长斋持戒，专系净土，法名达莲。’又题莲巢秋林读书 图云:‘忆余初识君，君发始垂额，端好如女郎，皎皎洁白皙。’ 又李小花题巢云:‘莲巢美男子也，而画又横槊听诗之概。’又俞 蛟《读画闲评》云:‘莲巢又用没骨法，林峦秀异色明，别有意 趣，非都下山水家所能梦见。’梦楼又题莲巢自作诗意册云:‘莲 巢画笔之妙人多知之，其诗能入唐人之境如此，令人叹服也。’ 又云:‘莲巢今日画格日进，不愿余以鱼目混之，故属余字署款。 此册有听雨一页与此箑同。以上皆莲巢书画轶事，故辑录于此。 此扇作于乾隆四十九年，莲巢四十四岁，正皈佛后作。’俞蛟云: ‘莲巢没骨山水，但作极少。余家仅藏其没骨南山烟雨一帧。又 及此箑皆得唐杨昇神理，不似董文敏之萧疎。’” 镇江博物馆藏。 潘恭寿作《青山白云图轴》，款为“高尚书青山白云图，乙巳嘉 平月仿董文敏所临真迹，莲巢潘恭寿。”故宫博物院藏。 潘恭寿为唐秋谷作《听水怡情图》，卷首有王文治题卷名，卷后 有玉保、铁保，王文治题跋。 乾隆五十年乙巳(1785)四十五岁 潘莲巢作《写宋贤词意山水轴》，画幅绢本高四尺三寸，寛一尺 五寸五分。青绿山水画。如题“乙巳清明写宋贤词意。莲巢居士。” “花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草, 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。东坡蝶恋花词。儆斋学长七 兄属录。”见于《壬寅销夏録》。 乾隆五十一年丙午(1786)四十六岁 暮春，与王文治等同游西湖后，潘恭寿作《西湖佳景卷》，纸本，水 墨。故宫博物馆藏。 九月，潘恭寿作《山阁琴声图》，纸本设色，款署“莲巢潘恭寿”。王 文治题:“山阁睡初觉，禽声四面来。屋藏林影暗，窗对日光开。 清涧浮红叶，颓墙锈绿苔。偶逢僧汲水，抱壅与徘徊。丙午秋九 月访莲巢居士于八公洞，遂止宿深云庵中。次日晨起得句，莲巢 绘为图，余录诗其上。文治。” 乾隆五十二年丁未(1787)四十七岁 潘恭寿作《大士像立轴》，以楷书录《心经》于其上，自题“大 清国善男子吴际昕于乾隆三十八年六月八日病中梦白衣大士现 象，虔信供养有年矣，丁未七月十三日为写像并书心 经一通，因志其因缘如此，优婆塞戒弟子潘恭寿。”镇江博物馆藏。 潘恭寿作《写柳永词意图》轴。天津市艺术博物馆藏。 乾隆五十三年戊申(1788)四十八岁 潘恭寿作《深云庵探梅图轴》，王文治题云:“深云庵探梅图。乾隆乙巳之岁与莲巢探梅于此，莲巢为图以纪之，省上人悬之壁间为爱画者乞去。顷莲巢小住山中适梅开，因补作是图。图成而余至，乃为题，时戌申二月朔日也。王文治。”镇江博物馆藏。 潘恭寿作《秋山萧寺图》，自题;“秋山萧寺，戊申八月为分之学长兄粲正。恭寿。”镇江博物馆藏。 乾隆五十四年己酉(1789)四十九岁 清?李玉棻编《钵罗室书画过目考》台北新文丰出版公司，1979版:潘恭寿作《仿钱叔宝松柏同春图轴》，李玉棻注云:“幅内钩写萱花古雅，皆千锤百炼，直逼石田，又何重于王题也。” 乾隆五十五年庚戌(1790)五十岁 潘莲巢仿《董文敏山水轴》。(纸本设色。高三尺八寸，阔一尺二寸八分。王梦楼题书于本身。)款曰“仿董文敏奉寄心农学长先生鉴正莲居士恭寿。”题云“一株老树立山根，万里淸江直到门。自棹瓜皮闲艇子，坐看归鸟返烟邨。莲巢近日作画深得力于香光烟云来往之妙，此幅乃余为心农大兄代索者，尤其经意之作。庚戌小春文治记。”见于《虚斋名画録》卷十。 潘恭寿作《松树丈幅》，上有王文治题云:“苍松原不老，灵石本 延年。庚戌暮春日之望连巢居士画，梦楼王文治题。”镇江博物馆藏。 五月，潘恭寿生辰，王文治为作诗祝寿。 《梦楼诗集》卷十八《小止观斋集》:王文治作《潘莲巢以今年五月十二日五十生辰，唐耀卿写夏日卉草数种以赠，余缀以诗卽以为寿二首》:“五十看将过，萦缠漫到今。红情凭笔忏，白业与年深。漠漠烟含坞，纷纷翠点岑。生机随意取，应不畏霜侵。”“心缘慈得戒【莲巢与耀卿?生之心最切，顷俱受菩蕯戒】禅助画通灵。人有烟霞癖，毫含风露馨。李苏同一气，茅许各千龄。花径非予至，休教启玉扃。” 十月，潘恭寿作《戴安道破琴图轴》，自题云:“唐子畏仿李晞古画戴安道破琴图，晋书戴逵传逵少有文艺，能鼓琴。武陵王晞闻其能琴，使之召焉。逵对使破琴曰‘安道不能为王门伶人 ’乾隆五十五年冬十月获观唐解元之真迹于扬州旅馆，遂临一过为粉本。柏川二兄见而赏之，因题之奉赠。 弟恭寿并记。” 故宫博物院藏。 冬，潘恭寿作《仿石田山水卷》 《清?邵松年撰古缘萃录》上海古籍出版社2002年版 王文治题云;“ 莲巢居士初学山水沉湎其中者数十年，近日临仿古大家灵妙无阂矣。至前明沈石田苍劲古横令后人不能骤得，今莲巢仿之深得其用笔之处，是以志之。乾隆庚戌冬日。”见于) 潘恭寿作《林屋洞天图》轴。中央美术学院藏。 潘恭寿作《芭蕉仕女图》轴，辽宁省博物院藏。 乾隆五十六年辛亥(1791)五十一岁 此年，或前不久，潘恭寿临《赵文敏中峰禅师像轴》， 清?陆心源编《穰梨馆过眼续録》卷二曰:“身如天目山寂然不 动。尊燕云洒法雨徧满十方界，化身千百亿，非幻亦非眞。觅赞 不可得，为师作赞竟。至大二年正月人日弟子吴兴赵孟頫焚香谨 文。”翁方纲题识曰:“‘截?红尘石万寻，冲开碧落松千尺。岩 花朶朶水泠泠，杨柳一缾甘露滴。’此中峰自赞也。中峰名明本 钱唐人所居曰幻住庵。少于赵文敏九岁。此像文敏系以赞，在至 大二年，时中峯年四十七也。乾隆辛亥正月人日北平翁方纲。” 王文治题云:“赵文敏写中峰禅师像真迹，余尝与潘君莲巢共观。 莲巢戏临一本，竟可乱真。余因为临赵赞其上，皆不自署其名。 笑谓莲巢曰:“聊作狡狯伎俩以俟后之善鉴者。”莲巢又临一二本， 其赞皆莲巢自书。印章亦莲巢所摹，流转而至京师。翁覃溪先生 果以为真迹，而题识之。后又归高旻禅寺，顷如长老邀余住寺中 之篔筜，淸梦斋出以相示。余遂代莲巢发露欺诳之过，并自为发 露云。时嘉庆辛酉淸明后二日七十二叟王文治。” 正月，潘恭寿作《临香光山雨欲来图卷》 上有王文治题云:“余藏董 香光山雨欲来卷，无上逸品也，达池世讲爱之特甚，属莲巢临其 画，余临其书。莲巢之画几欲乱真，余书恐不称耳。乾隆辛亥春 正月梦楼居士王文治。 镇江博物馆藏。 十月，潘恭寿作《仿石田山居垂钓图轴》 清?庞元济撰《虚斋书画录》北京图书馆出版社2007年影印本。 自题云:“石田先生山居图。草堂只在南湖上，山光山色相与清， 鸥鸟不未惶不起，落花风来读书声。辛亥十月之望，莲巢居士恭 寿。” 故宫博物院藏。 乾隆五十七年壬子(1792)五十二岁 八月，潘恭寿作《临石田秋山高士图轴》，款为“石田先生秋山高士 图，壬子八月七日恭寿临。”王文治题云:“鸟外云中一草亭，此 山千古镇青青，朝晖暮霭知多少，客我芒靰半月停。一杯苦茶竹 荫下，尽目听他谡谡风，坐久无语浑欲睡，忽惊天乐奏空中。莲 巢此画深得秋山高洁之趣，非日住山中者不能作，梦楼。” 乾隆五十八年癸丑(1793)五十三岁 五月，潘恭寿作《临董文敏没骨山水轴》 清?庞元济撰《虚斋书画录》北京图书馆出版社2007年影印本 款为“癸丑五月雨后临，恭寿。”王文治题云:“香光此画全似鸥 波，莲巢临仿又直逼香光，宜为如长老所爱玩也，王文治。” 乾隆五十九年甲寅(1794)五十四岁 五月九日，潘恭寿作《佛像图》轴，绢本设色。题跋:“阿弥陀佛身 金色，相好光明无等伦。白毫宛转无须弥，绀目澄清四大海。光 中化佛无数亿，化菩萨乘亦无边。四十八颐度众生，九品咸令登 彼岸。乾隆五十九年岁在甲寅五月九日沐手敬书于苍筤馆。优婆 塞弟子王文治。” 潘恭寿卒，年五十四。王文治跋唐耀卿为潘恭寿所作《莲巢小像》 王文治《梦楼诗集》乾隆六十年刻本:“谓古今之高人友谊中未可多得者也，悲夫～”莲巢弱冠时，余见其作画，不入时蹊。即每与之论书议，余不知画，聊以书格通之。余又谓:‘画理出于书卷，必得深入古人一种书，乃能用之不穷，泛为涉猎，每益也。’莲巢于是发奋读史记，经年精熟，落笔遂迥异时流矣。适家蓬心由中书舍人授宜昌司马，途出京口，屡至余家，莲巢因受业焉。数载后，莲巢之画遂亦绝伦轶群。今年甫五十四岁，忽示疾而逝。寸缣尺楮，贵如拱璧。余每见，辄低徊不忍释手。兹唐君耀卿，以其画像见示。盖其生时所摹。而图中树石衣履，皆其所自作也。图作僧服，盖莲巢皈佛有年，曾于高旻如公澄长老所受菩萨戒。呜呼～如莲巢者可。 时潘恭寿与张崟、顾鹤庆、蔡嘉等称 “丹徒派”。 李斗《扬州画舫录》卷十乾隆六十年(乙卯年刊本)自然盦刊本卷二:蔡嘉字松原，丹阳人，花卉山石翎毛称逸品。予尝于黄园观所画扇面《豆棚闲话图》村落溪山茅屋里含(舍)人物须眉神理具足。 彭郎峰编《历代画史汇传》卷十九扫叶山房刊本:蔡嘉字松原，丹阳人。花卉人物称逸品，须眉神理俱足。(扬州画舫录) 彭郎峰编《历代画史汇传》卷十九扫叶山房刊本:张自坤，号此亭，丹徒人。花卉有王谷祥风致。 张崟字宝岩，号夕菴，自坤子。宗宋元大家。得石田苍秀浑噩之气，神佛亦超逸。 张深字叔渊，号浪客，崟子。邑诸生。写生逼真瓯香。 林木、李来源 《中国古代画论发展史实》上海人民美术出版社1997年版:乾、嘉年间，在江苏镇江地区，崛起了一批画家，他们不同于金陵八家，也没有陷入娄东派的窠臼，而是自辟蹊径，自称一派，画史称为“丹徒派”、也称为“京江派”、“镇江派”或“东江画派”。其代表人物为张崟。 张崟(1761,1829)，字宝岩，号夕庵，别号且翁、夕道人，晚号城东蛰叟、观白居士等，祖籍江西，迁居镇江。终身不仕。工山水、花鸟、人物，尤以山水著称。所作山水，多为镇江一带风景。成熟期画风用笔浓重，气韵沉郁，尤其善于用点，如镇江市博物馆藏《山静日长图》轴。还长于画松，常将松树作为山水画中的主体描绘，干直叶茂、充满生机，形成庄严挺秀的独特风貌，被世人誉为“张松”。如藏于镇江博物馆的《草木生云图》轴即是这方面的代表作品。 顾鹤庆(1766,,)，字子余，号弢庵，镇江人。工诗书画，有三绝之称。为人狂放，安于守贫，与张崟为莫逆之交。长于山水，尤善画柳，与张崟并称“张松顾柳”。传世画迹有镇江博物馆藏《秋柳渔溪图》轴等。 潘恭寿(1741,1794年)，字慎夫，号握篔，又号莲巢，中年归依佛门后，法号达莲，镇江人。早年拜王宸为师，后经王文治指点，中年时即负盛名。工于山水，其山水章法别致，用笔苍劲， 融汇明清诸家之长。传世画迹有藏于中国美术馆的《烟云阁图》 轴等。