黑格尔生平和著作年表

黑格尔生平和著作年表 (1770——1831) ?斯图加特时期(1770—1788，十八年) ?1770年?诞生 ?八月二七日:格奥尔格?威廉?弗里德里希?黑格尔*(Georg Wilhelm Friedrich Hege1)出生于德意志西南部符腾堡公爵领地斯图加特城税务局书记官，路德派基督徒格奥尔格?路德维希?黑格尔的家庭，下有一弟一妹。 ?八月:伊曼努尔?康德(Immanuel Kant，生于1724年四月二二日，四六岁)在东普鲁士柯尼斯堡大学任逻辑学、形而上学教授。 ?约翰?哥特弗里德?费希特(Johann Gottfried Fichte，生于1762年五月十九日，八岁)在萨克逊公国露萨第的拉门瑙家乡，次年，得到一位乡绅资助，到外 地上学。 ?克鲁格(Wilhelm Traugott Krug)出生于普鲁士的拉迪斯。 ?普鲁士国王弗里德里希二世(1712—1786，登基于1740年)在朝。 ?符腾堡和特克公爵(Herzog von Württemberg und Teck)欧根?卡尔(Eugen Karl，1728—1793)在世。 ?“这就是前一世纪(即十八世纪——引者注)末叶的德国状况。这是一堆正在腐朽和解体的讨厌的东西。……国内的手工业、商业、工业和农业极端凋敝。……一切都烂透了，动摇了，眼看就要坍塌了，简直没有一线好转的希望，因为这个民族连清除已经死亡了的的腐烂尸骸的力量都没有。”(恩格斯:《德国状况》。《马克思恩格斯全集》2?633) *又译:见《新民丛报》(1903年)第27期马君武:唯心派巨子黑智儿学说;《寰球学生报》(季刊，1916年)严复:述黑格儿唯心论;《民铎》第10卷第2号(1929年三月)杨东莼:赫格尔与傅尔巴哈，上列各文皆收于哲学研究所资料室编:《资产阶级学术思想批判参考资料》(第九集，440页)商务印书馆，1961年。 ?1775年?五岁 ?一月二七日:弗里德里希?威廉?约瑟夫?谢林(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling)出生于符腾堡公国莱昂贝格(Leonberg)一个路德派牧师家庭。 ?英国对北美殖民地发动侵略战争(1775—1783)。 ?1777年?七岁 ?黑格尔进本城拉丁举校学习古典语文。 ?老谢林任神学院东方语言教授，在图宾根的贝本豪森(Bebenhausen)。 ?1780年?十岁 ?黑格尔进本城文科中学。在校期间，熟悉希腊悲剧;最初喜欢植物学，最后一年爱好物理学。* ?秋季:费希特**(十八岁)到魏玛公国进耶拿大学神学系。下年转来比锡大学，1784年毕业。 *据他妹妹克里斯蒂娜?路易丝?黑格尔(Christiane Luise Hegel，生于1773年)于1832年死前留给她寡嫂的信。 **又译:见朱元善编纂:《教育丛书?裴司泰洛齐传?〔附录:〕斐希脱传》，商务印书馆，1916年，西安陕西省图书馆藏。 ?1783年?十三岁 ?黑格尔的母亲死。 ?英国承认美利坚合众国，美国独立战争胜利结束。 ?1785年?十五岁 ?读《伊利亚得》，亚里士多德《伦理学》，莫泽斯?门德尔松*(Moses Mendelssohn，1729—1786)《斐多》(1776)等。 ?耶拿大学修辞学教授许茨(Christian Gottfried Schütz，1747—1832)和胡非兰(Gottlieb Hufeland，1760—1817)在魏兰德、柏杜赫**(F.J.Bertuch，1747—1822)支持下，创办杂志《耶拿文学总汇报》(1785—1805)支持康德哲学。1788年，订户达两千，读者远及派兰、匈牙利、意大利、法国、英国、丹麦、瑞典、荷兰、俄国等。 *又译:缅达尔桑(мендельсон)，见《世界通史》5?574;孟德尔逊，见王玖兴译《青年黑格尔》(卢卡奇著)31;孟德尔生，见贺麟译《小逻辑》(黑格尔著)1980年第153页 **德国作家，书商，出版家，魏玛公国官员。 ?1786年?十六岁 ?八月:弗里德里希二世死;九月:弗里德里希?威廉二世(1744—1797)登基。 ?1787年?十七岁 ?八月:黑格尔写《论希腊人和罗马人的宗教》。 ?图宾根时期 (1788—1793，五年) ?1788年?十八岁 ?写《论古代诗人的某些特征》。 ?中学毕业。 ?秋季:往南到士瓦本公国，进图宾根神学院，学习神学、哲学、自然科学。 ?弗里德里希?荷尔德林(Friedrich H?lderlin，生于1770年)也入图宾根神学院。 ?1789年?十九岁?同情法国革命 ?七月:法国资产阶级革命(1789—1792)，通称法国大革命，爆发。 ?“法国革命象霹雳一样击中了这个叫做德国的混乱世界。它的影响非常大。极其无知的、长期习惯于受虐待的人民仍然无动于中。但是整个资产阶级和贵族中的优秀人物都为法国国民议会和法国人民齐声欢呼。……但是这种热情是德国式的，它带有纯粹形而上学的性质，而且只是对法国革命者的理论表示的。但是，一俟无可辩驳的事实把理论排挤到次要的地位，……尤其当1793年5月31日吉伦特派的复亡弄得理论完全哑口无言的时候，这种德国式的热情就一变而为对革命的疯狂的憎恨了。”(恩格斯:《德国状况》。《马克思恩格斯全集》2?635) ?“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。他推翻了前世纪末欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨的形而上学体系。费希特和谢林开始了哲学的改造工作，黑格尔完成了新的体系。”(恩格斯:《大陆上社会改革运动的进展》。《马克思恩格斯全集》1?588) ?1790年?二十岁 ?两年，学完古典语文和哲学课程，哲学硕士论文获得通过;继续攻读神学科目。 ?谢林(十五岁)因中学学习成绩优异，得以提前进入图宾根神学院;入学后，黑格尔和谢林、荷尔德林三人比较相投，关系密切。 ?八九十年代，康德的三大批判《纯粹理性批判》(1781)《实践理性批判》(1788)《判断力批判》(1790)陆续发表，产生了巨大的反响，他本人亲自痛击沃尔夫学派的负隅顽抗，莱因霍尔德(K.L.Reinhold，1758—1823)费希特这些门徒广为传播，费希特于本年冬季教 学生读《纯粹理性批判》，下年六月以所写《试批判所有启示》亲自往见康德，以康德哲学宣传者蜚声哲学讲坛;即使这样，黑格尔直到离开伯尔尼前夕才逐渐注意到并理解康德哲。?1792年?二二岁?崇拜卢梭 ?在校期间，崇拜卢梭，读《爱弥儿》《社会契约论》，读基督教《圣经?约伯记》*。 ?开始写《人民宗教和基督教》**(Volksreligion und Christentum)。 ?谢林(十六岁)以《圣经?创世纪》(第三章)为主题，撰写的硕士论文获得通过。 *据他同学洛伊特魏因(Christian Philipp Leutwein，生于1768年)的回忆。 **又译:民众宗教和基督教，见汝信:青年黑格尔的社会政治思想，收于《外国哲学史研究集刊?第一集》1978年，第205页。 ?1793年?二三岁?主张共和政体 ?一月:法国革命人民处死国王路易十六。 ?相传，黑格尔和谢林、荷尔德林共同模仿法国革命群众上年以植树纪念大革命的方式，在一个初春节日，和一些同学结伴到郊外栽种自由树，庆祝法国大革命。大部分同学并在校内一间小室为自由雕像举行揭幕礼。 ?得到神学院结业证书，成绩平常。 ?伯尔尼时期 (1793—1796，三年) ?毕业后，继续往南，前往瑞士伯尔尼，在一个贵族家庭教室馆。平时教三个孩子，业余阅读英、法等国学术著作，继续关心法国革命的发展。 ?十二月，莱因霍尔德离开耶拿去基尔，歌德建议学校邀请费希特，费希特复函耶拿大学校长福格特(Voigt)表示谢忱。 ?1794年?二四岁?批评雅各宾专政 ?五月，费希特到耶拿大学任教。 ?康德《仅在理性范围内的宗教》出版。十月:宗教大臣沃尔纳禀承御命，警告康德，令其勿再在讲课和著述中发表与基督教教义相抵触的意见。康德当即复函表示服从，不再发表宗教和神学方面言论。 ?十二月:黑格尔在书信中指责法国资产阶级革命家罗伯斯庇尔建立资产阶级革命民主专政——雅各宾专政，并指责罗伯斯庇尔实行革命镇压的行动。同时赞赏热月政变。* ?黑格尔大量的来信，最初只少量附于米希勒等所编《黑格尔全集》第十七卷(第473—634页)出版。1887年，经其子卡尔?黑格尔(Karl von Hegel，1813—1901)补充编为《黑格尔来往书信集》(Briefe von und an Hegel)上下两册出版于来比锡，收为米编本第二版第十九卷。1952年至1960年:霍夫迈斯特(Johannes Hoffmeister，,—1955)和弗勒希西格(Rolf Flechsig)把其后所发现者加以整理补充，发函417封，收函313封，共730封，编为四卷本《黑格尔来往书信集》，前三卷(1952—54)书信包括的年份为1785—1812，1813—1822，1823—1831;末卷补遗之外，包括附录帐单、题词之类以及人名齐全、有简单传记材料的索引。收于其所编《黑格尔全集》第27至第30卷。** *参看侯鸿勋:论黑格尔对法国革命的态度，见《哲学研究》1980年第八期第29—37页。 **这个四卷本，第四卷(327页)，1977年另出版第一册(365页)，未包括索引，北京图书馆藏;中国人民大学图书馆藏(前三卷和第四卷第一册)。中译本:苗力田选译《黑格尔关于哲学史书信十六封》，收于《哲学史讲演录》(第四卷)第381—434页;《黑格尔通信百封》(致荷尔德林、谢林、歌德、道布四人)。 ?1795年?二五岁?向谢林请教 ?春季:黑格尔去日内瓦。 ?五月:撰写《耶稣传》(Das Leben jesu)。 ?八月:对于谢林所寄阅的一篇文章，黑格尔表示:评论你的文章，你不该要我来做。我不过是初学者而已。…… ?秋季:读费希特《全部知识学的基础》(1794)。 ?十一月:撰写《基督教的实证性》(Die Positivit?t der christlichen R eligion)*，次年四月写毕。 ?黑格尔写于伯尔尼和法兰克福的著作，对基督教进行历史的考察，探讨解决社会问题的途径。1907年，经诺尔(Hermann Nohl，1879—,)编为《黑格尔青年时期神学著作》(Hegels theologische Jugendschriften)出版于图宾根。莫尔登豪尔和米歇尔(Eva Moldenhauer und Karl Markus Michel)则编为《早期著作》(Frühe Schriften)收于其所编《黑格尔著作集》第一卷 ?费希特参加同事尼特哈默尔**(Friedich Immanuel Niethammer，1766—18 48)主编的《哲学杂志》继续支持康德哲学。 ?谢林在来比锡教家馆，至1797年。 ?谢林的《论一种哲学形式的可能性》(1794)发表于图宾根大学学术杂志，短论拥护费希特的主观唯心主义。去年，写完文章，就直寄费希特请教。 ?普鲁士、俄国和奥地利对波兰进行第二次瓜分，波兰亡。 ?普鲁士和法国在瑞士的巴塞尔签订巴塞尔条约，普鲁士割让来因河西岸几个省给法国。 *又译:见薛华:青年黑格尔对基督教的批判，论基督教的实定性，中国社会科学出版社，1980年，第1页。 **又译:尼特加墨尔，见〔苏〕塔尔列著，任国升、陈国雄译《拿破仑传》1976年，第413页;尼特汉玛，见叶青编《黑格尔，其生平其哲学及其影响，附费尔巴哈》(论文集)上海辛垦书店，1935年。 ?1796年?二六岁 ?夏季:写《德国唯心主义最早的系统纲领》(残篇)。1917年，经罗森茨威格(f(rosenzweig)出版。 ?七至八月:游阿尔卑斯山伯尔尼段，写旅途观感日记。 ?他的妹妹所写关于他的早年生活，他所写旅途日记等，1936年，经霍夫迈斯特编为《黑格尔思想发展文献》(Kokumente zu Hegels Entwicklung)出版于斯图加特。 ?秋季:黑格尔返乡小住。 ?荷尔德林在耶拿听到费希特的课，十分倾倒，称之为“一个为人类而战斗的巨人”。 ?谢林的《论自我作为哲学的原则或者人的认识中的无条件者》(1795)发表于图宾根学术杂志。 ?法兰克福时期 (1797—1800，四年) ?1797年?二七岁 ?一月:往北，赴美因河畔法兰克福。得到荷尔德林的介绍，到一个商人家庭教家馆。课余进修哲学，进行有关宗教问题的研究，在社会活动中结交若干政治法律方面社会人士 ?对于批判哲学，莱因霍尔德、费希特、贝克(1761—1840)都自居正统，却又众说纷纭。于是，斯勒特旺(Johann August Schlettwein，1731—1802)在《柏林周刊》发表公开信，问康德:你的体系，到底谁的解释合乎你的意思,康德答道:牧师、数学教授舒尔茨(Johann Schulze，1739—1805)。 ?莱因霍尔德致函费希特，表示接受知识学哲学，宣布从支持康德的观点转而拥护费希特。 ?谢林的《自然哲学观念》出版。 ?斯德芬(Henrik Steffens，1773—1845)读到《自然哲学观念》，完全接受谢林的观点。* ?十一月:威廉二世死;弗里德里希?威廉三世(1770—1840)登基。 *斯德芬出生于挪威斯塔万格(Stavanger)，在丹麦埃尔西诺尔(Elsinove)哥本哈根长大，1790年入哥本哈根大学学矿物学、植物学、动物学，1798—1802漫游德国，在耶拿听费希特、谢林的课，1804—1811，在哈勒教自然哲学，看来黑格尔研究过他的哈勒讲演。 ?1798年?二八岁 ?撰写《论符腾堡公国内政状况，特别是关于市议会之缺陷》(über die neuesten innaren Verhltnisse Württembergs，besonders über die Gebrechen der Magistratsverfassung)。 ?春季:翻译并注释法国吉伦特党人，律师卡特(Jean Jacques Cart，1748—1813)的《关于沃特邦对伯尔尼城的宪法关系的亲启信札》(Vertrauliche briefe über das vormalige staatsrechtliche Verhltnis des Waadtlandes(Pays de Vaud)zur stadt Bern)，匿名出版于法兰克福，1909年经法尔肯海姆(H(Falkenheim)考证确定为其所作。 ?谢林到耶拿大学任教。 ?谢林的《关于世界灵魂》出版。 ?谢林的《关于一种经验科学，特别是历史哲学是否可能的问题》出版。 ?十月:政府发出禁止秘密结社令，柏林启蒙运动小组星期三会社等相继解散。 ?十一月:《哲学杂志》因所谓宣传无神论罪名，在来比锡、威登堡等地被当地政府没收。 ?1799年?二九岁 ?撰写《基督教精神及其命运》(Der Geist des Christentums und sein Schicksal)，次年秋写毕。 ?一月:黑格尔的父亲死。 ?这个时期的散篇著作，1913年，经拉松(Georg Lasson，1862—1932)神父编为《黑格尔政治和法律哲学论著》(Hegels Schriften zur Politik und Rechtsphilosophie)出版于来比锡，收于其所编《全集》第七卷。 ?康德和费希特公开决裂。费希特对康德的“物自体”和不可知论等，从主观唯心主义观点提出批判，康德发表《关于费希特所著〈知识学〉的声明》(八月)，费希特认为康德本人对康德主义实际上并不理解，即未坚持唯心主义，于是指责康德是头脑不健全者，甚至讥讽说:没有结婚的人只算得半个人。 ?费希特以所谓宣传无神论案不得不辞职*离开耶拿大学，寓居柏林。 ?谢林的《自然哲学体系第一草案》出版。 ?十一月:法国拿破仑发动雾月政变。 *参看俾德曼编、冯至译注:《歌德年谱》重庆《图书月刊》第二卷第五期(1942)第13页。 ?1800年?三十岁 ?九月:撰写《体系札记》(Systemfragments)。 ?谢林的《先验唯心论体系》出版。 ?特罗克勒(Ignaz Paul Vitalis Troxles，1780—1866)到耶拿大学学哲学、医学，深受谢林影响。* ?舒伯特(Gotthilf Heinrich von Schubert，1780—1860)从来比锡，原学神学，转来耶拿大学，听谢林的讲演后，改学医而于1803年取得学位，成为谢林的追随者。** *特罗克勒，出生于瑞士卢塞恩(Lucerne)，在索洛图恩(Solothurn)学习，法国革命后离开瑞士，1807年返瑞士后才清除了谢林的影响，1834年起在新建的伯尔尼大学任教授，直至1850年退休。 **舒伯特于1805年听到威纳(Werner)在弗雷贝格(Freiberg)的讲演后，从事自然科学工作，1827—1853年，在慕尼黑任自然史教授。 ?耶拿时期 (1801—1806，六年) ?1801年?三一岁 ?一月:黑格尔离开法兰克福，转到耶拿，到一个贵族家庭作家庭教师。 ?谢林(二六岁)在耶拿大学任教授，第一次提出同一哲学概念。 ?开始撰写《论德意志宪法》(Die Verfassung Deutschlands)次年写毕。全文于1893年由莫拉特(Georg Mollat)发表。 ?春夏:写《关于行星轨道的哲学论文》(Dissertatio Philosophica de Orbitis Planetarum)。 ?七月:撰写《论费希特和谢林哲学体系的异同，兼论莱因霍尔德关于十九世纪初期哲学状况概观论文集第一册》(über die Differenz des Fichte'schen und Schelling'schen Systems der Philosophie in Beziehung auf Reinholds Beitrge zur leichtern übersicht des Zustands der Philosophie zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts，1 Stes Heft)。 ?九月:《论布特维克哲学》(über die Philosophie Friedrich Bouterweks)发表于《爱尔兰根文献报》。 ?十月:经谢林推荐，以就职论文《关于行星轨道的哲学论文》在耶拿大学取 得编外讲师资格。 ?同事有:哲学教授施莱格尔(Friedrich von Schlegel，1772—1829)神学教授保卢斯(Heinrich Eberhard Gottlob Paulus，1761—1851)哲学讲师弗里斯(Jakob Friedrich Fries，1773—1843)等。 ?讲授思辨哲学体系:逻辑学、形而上学。听课学生十一人。 ?十月二一日:第一次见到歌德。歌德自1795年，任魏玛公国枢密院大臣。 ?1802年，三二岁?声援谢林抛开费希特哲学 ?一月:和谢林共同创办《哲学评论杂志》(Kritisches Journal derphilosophie)，每年一卷三期，出版于图宾根。 ?一月:《泛论哲学批判的本质，特别是论它和当前哲学状况的关系》(über das Wesen der Philosophischen Kritik überhaupt)《常识如何理解哲学:克鲁格著作剖视》*(Wie der gemeine Menschenverstand die Philosophie Nehme)发表于《杂志》第一卷第一期。 ?三月:《怀疑论和哲学的关系》(Verh?ltnis der Skeptizismus zur Philosophie)发表于《杂志》第一卷第二期。 ?讲授自然法和国际公法(第一学期)自然法(第二学期)逻辑和形而上学。 ?七月:《论信仰和知识，或主体性的反思哲学》(Glauben und Wissen oder die Reflexionsphilosophie der Subjektivit?t)发表于《杂志》第二卷第一期。 ?《论自然法的科学研究方法》(über die Wissenschaftlichen Behandlungsarten des Naturrechts)发表于《杂志》第二卷第二期(年底)，第三卷第三期 (下年春季)续完。 ?结识同事、诗人福斯(Johann Heinrich Voss，1751—1826)教授。 ?协助保卢斯**编订《斯宾诺莎文集》新版。 ?冬季:写《论德意志宪法》。 ?《耶拿逻辑学、形而上学和自然哲学》(Hegels Jenenser Logik，Metaphysik und Naturphilosophie)于1923年由拉松出版于来比锡。*** ?谢林把主要力量用在编辑《新思辨哲学杂志》。 ?冬季:谢林做关于艺术哲学的讲演，观点从此和费希特有所分歧。 *又译:庸俗的知性……，见《黑格尔小传》第39页;一般的人类知性……，见《逻辑学》(1976年)第564页。 **又译:保罗斯，见温锡增译《神学政治论》(斯宾诺莎著)商务印书馆，1963年，第284页。 ***拉松根据柏林图书馆所藏黑格尔遗稿第9卷校印，收于《全集》第十八卷第一册。 ?1803年?三三岁?逐渐不同意谢林的观点 ?在校内旁听生理学等自然科学方面课程。 ?讲授哲学全书和自然法(第一学期)。 ?下半年:独立支持《杂志》，谢林离开耶拿了。* ?谢林和卡罗琳?施莱格尔(Caroline Schlegel，1763—1809)，奥古斯特?威廉?封?施莱格尔的离婚妻(三月)，前往维尔茨堡(今西德)，谢林任教于维尔茨堡大学。 ?讲授思辨哲学体系和自然法(第二学期)。 ?十一月:接到歌德从魏玛府送来文章，征求意见。 ?《耶拿实在哲学》(Jenenser Realphilosophie，两卷)于1931年由霍夫迈斯特出版于来比锡。** ?十二月:赫德尔病逝。 ?在拿破仑控制下，德国较大各邦君主、诸侯召开帝国代表会议，决议大并小，合并为三十八个邦。 *杂志本是同人刊物，刚办起来，一个就转去办另一刊物，此刻连人也走了，这不仅是地理上的分离，而且是思想上的决裂:参看汝信:黑格尔与谢林的决裂，收于吉林《社会科学战线》编辑部编:《哲学史论丛》(1980年)。 **霍夫迈斯特根据遗稿第12卷(1803/04年〕第5卷(1805/06年)校印，收于拉松《全集》第十九第二十卷。 ?1804年?三四岁 ?一月:应耶拿矿物学会之聘，任鉴定员。 ?二月十二日:康德逝世于东普鲁士柯尼斯堡寓所。其哲学教席遗缺由克鲁格(奥得河畔法兰克福大学哲学教授)接任。 ?讲授哲学的一般体系(第一学期)。 ?八月:成为威斯特伐伦自然研究会会员。 ?七月二八日:唯物主义哲学家路德维希?费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach)诞生于巴伐利亚公国兰次胡特城。 ?讲授思辨哲学(第二学期)。听课学生二三十人。 ?讲授数学，听课学生中的加布勒(Georg Andreas Gabler，1786—1853)，后来是黑格尔的正统继承者。 ?黑格尔的数学知识极为丰富，甚至他的任何一个学生都没有能力把他遗留下来的大量数学手稿整理出版。(恩格斯致弗?阿?朗格，1865(3(29。《马克思恩格斯全集》31:471) ?温迪施曼(Windischmann)把所译柏拉图《蒂迈欧篇》献给谢林，谢温两人在观点上 是一致的，保持通信联系，时间很长，只是到了后期关系却不融洽，因为温后来转而接受黑格尔哲学。 ?年底:费希特任爱尔兰根大学哲学教授，从次年开始，夏季前往授课，讲学者的本职 ?谢林的《哲学和宗教》出版。 ?十二月二日:法兰西第一共和国(1792—1804)第一执政拿破仑在巴黎，由天主教罗马教皇庇护七世加冕为法兰西第一帝国皇帝(1804—1815)。 ?1805年?三五岁 ?二月:黑格尔任副教授。弗里斯同时晋升。 ?五月:黑格尔急于要建立一种体系，向友人提到:路德使基督教《圣经》说德语，福斯使荷马说德语，他要试试，教哲学说德语;表示要建立哲学体系，写思辨哲学，自然哲学，精神哲学，自然法，以及前人未包括进哲学里去的美学。 ?讲授哲学全书和自然法(第一学期)。 ?讲授实在哲学，哲学史(第二学期)，不久，因普法战争迫近而中断。 ?冬季:开写《精神现象学》(Phnomenologiedes Gieistes)*。 ?谢林到斯图加特做私人讲演(1805—1806)。 ?普鲁士继续参加欧洲封建君主各国政府组织的反法同盟，再次对法国进行武装干涉。拿破仑指挥的法国军队进入德国境内，与普鲁士、奥地利、俄国军队激战。 ?普鲁士政治家在政治、经济、军事方面勉强进行若干改革措施，所谓改革之战。 *两种英译本，一作Phenomenology of Mind，拜里(J(B(Bailliie)译，814页，1910年S31年，伦敦;一作Phenomenology of Spirit，米勒(A(V(Miller)译，595页，1979年，牛津。前者据1841年版，后者据Hoffmeister(1952)版。罗伊斯(Josiah Royce)摘译一部分，收于《摘编》第79—93页。中译本:贺麟、王玖兴，上1962，下1979。 ?1806年?三六岁?和谢林彻底决裂 ?讲授自然哲学和精神哲学(实在哲学)、思辨哲学或逻辑。 ?“拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。……拿破仑摧毁了神圣罗马帝国，并以并小邦为大邦的办法减少了德国的小邦的数目。”(恩格斯:德国状况。《马克思恩格斯全集》2:636)“1806年——没有完全消灭普鲁士，这是拿破仑的一个错误。”(恩格斯:关于德国的札记。《德国农民战争》1962年，第179页) ?七月二十日:德国南部和西部十六个邦(包括巴伐利亚、符腾堡、巴登等)在拿破仑保护下成立来因同盟。奥地利皇帝弗兰茨根的德意志民族神圣罗马帝国称号本来也还留个虚名，从此名实俱亡。 ?十月:普法两军在耶拿激战:普军大败。法军占领柏林(十月二七日)，学 校停课。 ?十月十三日:大战前夕，《精神现象学》匆匆结束，以便投寄出版商赶印。 ?黑格尔在书信中称拿破仑为骑在马上的世界灵魂*(Weltseele):我看到皇帝——这个世界灵魂——骑马穿城而过，去检阅军队。 ?这个时期的散篇著作:就职论文、论辩题、公开发表于《哲学评论杂志》的文章等，1832年，经米希勒**(Karl Ludwig Michelet，1801—1893)编为《综合文集》出版于柏林:收于米编本《全集》第十六卷。 ?十一月:费希特从柏林避难到柯尼斯堡，担任临时教授，后转往哥本哈根，找他的学生厄尔斯达(Oerstad)，于1807年九月始返柏林。 ?谢林到慕尼黑任巴伐利亚科学院院士、造型艺术科学院秘书长。 ?符腾堡公国弗里德里希二世(Friedrich ? von Württemberg，1754—1816)在世。 *又译:宇宙精神，见叶青编《黑格尔》第21页;世界的灵魂，见前书第39页;世界的主脑，见《拿破仑传》第413页。 **米希勒是法国新教徒，在柏林长大上学，1819年入柏林大学，修法律系，但对黑格尔的逻辑学，哲学课发生兴趣，1824年得到学位，1826年开始在母校教书，1829年任教授，直到1874年。他为《黑格尔全集》编委会提供了自然哲学讲演记录(1823/24，冬季)等。 ?巴伐利亚时期 (1807—1808/1808—1816，十年) ?1807年?三七岁?记者生涯 ?一月:担任海得尔堡物理学会名誉会员。 ?三月:得到同乡尼特哈默尔介绍，前往巴伐利亚的班堡担任《班堡日报》编辑一年半。尼特哈默尔在巴伐利亚公国政府担任高等学务委员。 ?四月:《科学体系:第一部，精神现象学》出版于班堡和维尔茨堡。后来，由舒尔茨(johann schulze，1786—1869)编订，收于米编本《全集》第二卷;第 二版，1841年。 ?“最内在的潜伏着的本质，……首先由于哲学按照人的存在、自我意识的异化的现象去加以研究，才揭示出来，那掌握这种知识的科学因而就叫做现象学。”“精神现象学是黑格尔哲学的起源和秘密。”(马克思:《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》第16，第10页。) ?以头一批有数几本赠送歌德、福格特(Geheimrat Voigt)、尼特哈默尔。歌德对友人克内贝尔*(Karl Ludwig von Knebel，1744—1834)表示急于了解黑格尔的思想方法，而对于黑格尔的拙于言词深觉惋惜。 ?写短文《谁在抽象思维,》(Wer denkt abstrakt,)。** ?七月:第四次反法同盟参加者普鲁士、俄国以战败国身份和法国在普鲁士西北的提尔西特签订提尔西特和约，普鲁士让出了领土。 ?“提尔西特和约对于德国曾是莫大的耻辱，而同时它又是走向民族大复兴的转折。当时历史环境除了提供走向资产阶级国家的出路之外，再没有达到民族复兴的别的出路。”(列宁:《当前的主要任务》。《列宁选集》3:491) ?黑格尔的非婚生子路德维希(Ludwig，1807—1831)生。 ?十月:谢林在慕尼黑艺术学院讲“论造型艺术和自然界的关系”(über das Verh?ltniss der bildenden Künste zu der Natur)。 ?十一月:谢林从慕尼黑寄来一份讲稿征求意见，同时表示尚无时间读《精神现象学》 ?谢林认为黑格尔《精神现象学》剽窃了他的观点而又叙述不当。 *又译:克涅培尔，见《哲学史》2?13;克纳贝尔，见《论十八十九世纪德国古典哲学》〔论文译丛〕第17页;克涅伯尔，见贺麟:黑格尔的时代，收于《外国哲学史研究集刊》第一集，第61页，上海人民出版社，1978年。克是卢克莱修《物性论》德译者(1821)。 **中译见《学习译丛》杂志1957年第2期第1—3页。 ?1808年?三八岁 ?十一月:转任纽伦堡文科中学校长，兼教哲学、古典文学、高等数学。 ?给高年级开哲学概论课，给中年级开逻辑课。 ?费希特提出在柏林设立大学的建议书。 ?普鲁士资产阶级革命(1808—1813)。贵族曾经想执掌政权，但软弱无力，资产阶级则害怕正在崛起的无产阶级，于是，在不伦不类的君主政体这种统治形式 下，普鲁士政府开始缓慢实行微小的改良，以清除封建制度，确立有条件的资产阶级专政 ?1809年，三九岁 ?二月:温迪施曼在《耶拿德国文献报》发表评论，肯定《精神现象学》。 ?九月:讲演《论古典研究》。 ?黑格尔编写《哲学入门》*(Philosophische Prop?deutik)，以便给各年级 讲课用，1811年写毕。 ?这个时期的讲义、讲话(历届学年年终讲话五篇)和意见(关于哲学课程的设置)，1840年，经罗森克兰茨(Johann Karl Rosenkranz，1805—1879)编为《中学校长任期的〈哲学入门〉》米希勒编为《哲学讲演》出版，收于米编本第十八卷和第一卷。后来，格洛克纳(Hermann Glockner，1896—,)于1927年利用米编本重版时，撮合为《哲学入门、中学讲话和关于哲学课意见》(Philosophische Prop?deutik，Gymnasialreden und Gutachten über den philosophic-Unterricht)，列为第三卷，以后，霍夫迈斯特进一步做系统整理，补充，总名为《纽伦堡时期1808—1816著作集》(Nürnberger Schriften:1808—1816)于1938年出版，是为原拉松所编《全集》第21卷。 ?谢林丧妻。 ?三月:《谢林哲学著作集》(F.W.J.Schellings philosophische Schriften)第一集出版于兰次胡特(Landshut)，后集并未续出。 ?普鲁士政府委派洪堡筹办柏林大学。 *本书无中译本，但有哈里斯(Wm.T.Harris)所写的大纲，即英文《黑格尔:逻辑大纲》(Outlines of Hegel's Logic)的周谷城译本(32开，116页)，正理报社特刊，1934年。哈里斯所译《哲学入门》(Philosophical propaedeutics)收于洛温(J.Loewenberg)所编:《黑格尔著作摘编》(Selections，1929年，468页，纽约)第68——79，第98—128页)北京图书馆有冈迪雅克(Maurice de Gandillac)的法译本Propédeutique philosophique，1963年，巴黎。正文223页，其后的225—232页为法德术语对照索引。 ?1810年?四十岁 ?给低年级开法律学、伦理学、宗教课。 ?黑格尔的学生(耶拿大学时期)巴赫曼(Karl Friedrich Bachmann，1785—1855)在《海得尔堡年刊》(Heidelberger Jahrbüter)上评论《精神现象学》，把谢林和黑格尔比为柏拉图和亚里士多德。 ?本世纪头十年，黑格尔的哲学思想体系主要特征趋臻具备，他的哲学在思想学术界引起重视。 ?秋季:柏林大学开学，校长为施马尔茨(Schmalz)。 ?费希特在柏林大学讲授“意识之事实”。 ?1811年?四一岁?结婚 ?给中高年级开宗教学课。 ?九月:和纽伦堡元老院议员卡尔?封?图赫尔的女儿玛丽?封?图赫尔(Ma rie von Tucher，1791—1855)结婚。 ?秋季:费希特当选年度校长。遭到评议会反对，次年四月即辞职。 ?弗里斯《逻辑学体系》出版。黑格尔把这部书斥为“毫无意义的出版物”。* *见《逻辑学》第34页注。 ?1812年?四二岁?出版《逻辑学》 ?三月:《逻辑学》(Wissenschaft der Logik通称:大逻辑,Gross Logik,，以别于《哲学全书》中的逻辑学)第一卷:客观逻辑，存在论，出版于纽伦堡。1833—34年，全书由费尔斯特(F?rster)和波曼(Boumann)编订，列为米编本第三第四第五卷出版。* ?“黑格尔在概念的辩证法中天才地猜测到了事物(现象、世界、自然界)的辩证法。”“正是猜测到了，再没有别的。”(列宁:《黑格尔《逻辑学》一书摘要》第130页)“黑格尔对 于辩证法曾经给了很重要的贡献，但是他的辩证法却是唯心的辩证法。”(《毛泽东选集》第278页) ?谢林和卡罗琳的友人格特尔(Pauline Gotter)结婚。 ?秋季:关于中学哲学教育，向高级督学尼特哈默尔提出意见书。 ?十月:谢林来访，两人绝口不触及原本共同感到兴趣的话题——哲学和思想 问题。 ?年底:拿破仑率军征俄。** *中译本:杨一之译，商务印书馆，上卷，1966年，下卷，1976年。本书译本虽晚出，内容早在1936年(译者序署1934年八月)就有介绍，即刘及辰译自日本川内唯彦的尼科莱著《黑格尔论理学大纲》(32开，90页)天津百城书局出版，中国科学院图书馆藏。本卷Stirling英译，收于Secret of Hegel第二版，1897，爱丁堡。Lager Logic(或Greater Logic)全书Henry C.Brokmeyer 英译于十九世纪后半叶，未出版。 **黑格尔有个弟弟，当时站在支持拿破仑一方作战，本年死于征俄之役。 ?1813年?四三岁 ?《逻辑学》第一卷:客观逻辑，本质论，出版于纽伦堡。 ?“他的真正的自然哲学是在《逻辑学》第二册即本质论中，这是全部理论的 真正核心。”(恩格斯致弗?阿?朗格信，1865(3(29。《马克思恩格斯全集》3 1?471)。 ?六月:黑格尔和玛丽的第一个儿子卡尔(Karl)生。 ?十二月:任纽伦堡市学校事务委员会督导。 ?十月:来比锡会战结果，拿破仑败于第六次反法同盟，来因同盟随即瓦解，法国在德意志的统治告终。 ?1814年?四四岁 ?一月二七日:费希特病逝于柏林。 ?黑格尔和玛丽的第二个儿子伊曼努尔(Immanuel，1814—1891)生。 ?1815年?四五岁 ?六月:维也纳和会结果，德意志三十八个邦(市)建立邦联。邦联议会干预各邦内部事务，镇压革命运动。 ?六月十二日:德国许多大学生主张德国统一，反对封建割据和诸侯专制，在耶拿建立德国大学生协会(Burschenschaft);迅即遍及各邦，在各大学得到热烈响应。 ?邦联中两个最大的德意志国家——普鲁士和奥地利争当霸主，北部普鲁士新教国家对东南部奥地利天主教国家逐渐占上风，新教神学遂得以大为发展，普鲁士后来统一了许多小邦。 ?秋季:游慕尼黑，逗留两周，会见尼特哈默尔、雅可比、谢林等。 ?1816年?四六岁 ?七八月:先后接到海得尔堡、爱尔兰根、柏林三大学聘书。 ?八月:会见来纽伦堡的普鲁士政府参事封?劳默尔(Friedrich Ludwig Georg von Raumer，1781—1873)，谈大学哲学教育，并请其向普鲁士内务大臣表示愿到柏林大学任教。 ?八月:辞去中学校长职务。到奥地利、法国、荷兰渡假。 ?海得尔堡时期 (1816—1818，两年) ?秋季:得到海得尔堡大学副校长、新教神学教授道布(Karl Daub，1765—1836)的 推荐，向西，到巴登公国的海得尔堡大学*担任哲学教授，接替弗里斯(1806—1816年在此)，弗里斯以所谓宣传无神论思想而被辞退。 在此年俸1300弗洛林。 开始时，听课学生四个，第二年十个。 ?十月二八日:发表就职讲演，公开宣称:“普鲁士国家就是建立在理性基础上的。” ?讲授哲学史(第二学期)，自此共讲九遍。 ?《哲学史讲演录》(Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie)1833年至1836年，经米希勒整理编辑，出版于柏林，收为米编本《全集》第十三、第十四、第十五卷。第二版于1842年出版。** ?《评符腾堡邦议会会议辩论集(1815—1816)》(Beurteilung der Verhandlungen in der Versammlung der Landst?nde der K?nigreichs Württemberg im Jahr 1815 und 1816)写成，次年年底发表于《海得尔堡文献年鉴》。 ?冬季:《逻辑学》第二卷:主观逻辑，概念论，出版。*** ?“黑格尔逻辑学的和概要、最高成就和实质，就是辩证的方法，——这是绝妙的。还有一点:在黑格尔这部最唯心的著作中，唯心主义最少，唯物主义最多，„矛盾?，然而是事实～”(列宁:《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》第173页) ?德意志邦联在法兰克福召开第一次会议。 *这个大学历史较长，早年有意邀请斯宾诺莎来讲学，虽然斯宾诺莎不存奢望，比较而言，这里当局毕竟是开明一些的。 **本书拉松《全集》本只有第一卷，即第十五卷第一册《哲学的体系和历史》(System und Ggeschichte der Philosophie，386页)，霍夫迈斯特编，出版于1944年，北京图书馆藏;哲学研究所图书馆藏《哲学史导言》(Einleitung in die Geschichte der Philosophie，311页)，1959年版。中译本:贺麟、王太庆等译，第一卷，三联书店，1956年，第二卷，1957年;第三卷，商务印书馆，1959年;第四卷，1978年。E.S.Haldane，Frances H.Simson英译，1892—96，伦敦。***本卷主观逻辑的第二第三部分，麦克兰(Henry S.Macran)英译为《世界和理念的逻辑》(Hegel's Logic of World and Idea，1929年，215页)商务印书馆藏;全书英译则有Harris所译，1881，纽约;约翰斯顿(W.H.Johnston)和斯特拉瑟斯(L.G.Struthers)的《逻辑学》(两卷，1929)。 ?1817年?四七岁 ?一月:《评雅可比著作第三卷》(über Friedrich Heinrich Jacobis Werke:Dritter Band)发表于《海得尔堡文献年鉴》(Heidelbergische Jahrbücher der Literatur)。 ?五月:为《哲学全书纲要》(Enzyklop?die die Philosophischen Wissenschaften im Grundrisse)写序言，以应本年出版于海得尔堡，内容为:(小)逻辑，自然哲学，精神哲学 ?法国哲学家，折衷主义者库赞*(Victor Cousin，1792—1867，二五岁)来访。 ?会见来海得尔堡的慕尼黑科学院院长雅可比(1743—1819，七四岁)。 ?十月十八日:宗教改革三百周年和来比锡胜利四周年纪念庆祝会由大学生协会召集，在魏玛公国爱森纳赫市郊瓦特堡举行，五百人参加，包括耶拿的四位教授。弗里斯发表演说，提出激进的政治主张，号召人们广泛参加统一德国的斗争。 ?冬季:开始讲授美学，自此共讲五次(1817，1820，1823，1826，1829)。 ?《美学讲演录》(Verlesungen über die ?sthetik)于1835年至1838年，经霍托**(Heinrich Gustav Hotho，1802—1873)编订出版于柏林，收为米编本《全集》第十卷上中下三册。第二版，1840—1843。*** ?十二月:普鲁士文化教育卫生大臣阿尔滕斯坦(K.S.F.Freiherr von Stein zum Altenstein，1770—1840)甫上任，就邀请黑格尔接任费希特逝世后悬虚的哲 学教席遗缺。 *又译:库然，见刘半九、伯幼等译《黑格尔小传》(古留加著)1978S80，第222页;库辛，见《马克思传》第75页;古桑，见《哲学史讲演录》4?502。库赞跟黑格尔、谢林颇熟悉。他的《哲学片断》(Fragments Philosophiques，1833)，于1834年由贝克尔斯(Hubert Beckers，1806—1889)翻译为《库赞论法德哲学》(Victor Cousin über franz?sische und deutsche philosophie)出版，序言就是谢沐写的，见《谢林哲学著作集》)5?456。 **又译:荷托，见《哲学译丛》1980年第三期《黑格尔是普鲁士的国家哲学家吗,》第78页;何佗，见《小逻辑》158。霍托到柏林大学学法律，但黑格尔的哲学课吸引了他，而他学哲学则是在布雷斯劳(Breslau)，后研究艺术史。他漫游英法比荷意返回柏林，在大学教美学、艺术史(1826—1827)。他提供自然哲学(1823S24)听讲笔记给米希勒。 ***中译本:朱光潜译《美学》第一卷，人民文学出版社，1958年，商务印书馆，1979年;第二卷，1979年;第三卷上，1979年。 ?1818年?四八岁 ?五月五日:卡尔?马克思(Karl Marx)出生于特里尔城。 ?这个时期的散篇著作和《哲学全书纲要》于1834年经黑格尔的学生、助教(1820年)亨宁(Leopold Dorotheus von Henning，1791—1866)编为《哲学全书纲要和海得堡时期著作》出版于柏林，收为米编本《全集》第六卷。 ?柏林时期 (1818—1831，十三年) ?十月:向西北，顺道访问歌德，然后到柏林大学就任哲学教授。在这里仅只担任学校职务，想望兼任政府职务的初衷毕其一生落空。然而，此后逐渐地成了普鲁士官方所赞许的哲学家。年俸一倍于在海得尔堡所得。 ?同事有:神学教授施莱尔马赫(Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher，1768—1834)，圣经批判家德?韦特(Wilhelm Martin Leberecht de Wette，1780—1849)，历史学派法学家萨维尼(Friedrich Karl von Savigny，1779—1861)，物理学教授艾尔曼(Paul Erman，1764—1851);稍后有:植物学教授舒尔茨( K.H.Schultz，1798—1871)。 ?十月二八日:发表就职讲演*。 ?冬季:讲授自然法和国家法或法哲学，自此共讲六遍。 ?埃申迈尔(Karl August von Eschenmayer，1771—1852)在图宾根大学宣传谢林哲学。 *讲演辞译文见《小逻辑》(1980年)第31—36页。 ?1819年?四九岁 ?三月:爱国学生卡尔?桑德(Karl Ludwig Sand，1795—1820)刺杀沙皇间谍、德国戏剧家科策布*(August Friedrich Ferdinand von Kotzebue，1761—1819)。 ?讲授宗教哲学、哲学史、逻辑学和形而上学(第一学期)**。 ?九月:德意志各邦反动统治者签订“卡尔巴斯德决议”，进一步禁止言论出版自由，加紧监视大学，镇压学生运动，解散大学生协会。 ?少年音乐家门德尔松(1809—1849)回到柏林。黑格尔和其父、银行家门德尔松熟悉，常参加这一家庭星期日举行的音乐晚会，先后与柏林上流社会、文化艺术界人士大洪堡(Wilhelm Freiherr von Humboldt，1767—1835)格林姆(Jacob Grimm，1788—1860)等接触。*** ?讲授自然哲学(第二学期)。** ?“在上世纪(即十八世纪——引者注)末叶，在大多数是机械唯物主义者的法国唯物主义者之后，出现了要把旧的牛顿—林耐学派的整个自然科学作百科全书式的概括的要求，有两个最有天才的人物投身于这个工作，这就是圣西门(未完成)和黑格尔。……当现在自然界中发展的普遍联系已经得到证明的时候，外表上的顺序排列，如黑格尔人为地完成的辩证的转化一样，是不够了。转化必须自我完成，必须是自然而然的。”(恩格斯:《自然辩证法》。《马克思恩格斯全集》20:593) ?格登(Hans Adolf Goeden，1785—1826)在奥肯(Oken)的科学杂志《伊西斯》(Isis)上发表文章，从医学观点对《哲学全书》中关于疾病诊治的论述提出批评。《哲学全书》难得有自然科学界人士注意，这个批评促使黑格尔认真钻研医学文献。 ?“卡尔巴斯德决议”后，弗里斯在耶拿大学的教授职位就因在瓦特堡发表演讲而丢掉了，后来，1824年，只好改教物理学、数学，1825年才得重返哲学教席。 ?叔本华到柏林大学任编外讲师。 *又译:柯采布埃，见《黑格尔小传》103;柯采布，见樊集译《马克思传》(梅林著)，柯慈普，见贺麟译《黑格尔》(开尔德著)90。这个沙皇代理人，其著作《日尔曼帝国史》在瓦特堡大会上被爱国学生宣布为反动著作，象征性予以焚毁。 **据说，本年这宗教哲学、哲学史、自然哲学三个课以及世界史哲学(1822S23冬学期)的听讲记录业经伊尔亭格整理，见西德《明镜》1979年第49期，转引自《哲学译丛》1980年第三期第78页。 ***黑格尔的文学艺术爱好是深的，和文学艺术界的接触是多的。荷尔德林即以法兰克福城音乐戏剧生活丰富招引他，而他到了那里确也尽量享受了机会。在柏林的这方面生活，帕蒂提到，有一次，莫扎特乐曲演奏会结束了，黑格尔以钝拙的言词表达自己实在高兴，引得乐队指挥克莱因(Bernhard Klein，1793—1832)后来对帕蒂说:这一来，我算真喜欢这位口吃的哲学家了。 说到银行家门德尔松不妨提一笔:他是哲学家的儿子，又是音乐家的父亲，两头都是文化名人。因此他，“从前我是我父亲的儿子，现在我是我儿子的父亲”。 格登是医学博士，早年受谢林影响。 ?1820年?五十岁?批判弗里斯 ?《伦理体系》*(System der Sittlichkeit)写毕。 ?三月:叔本华(Arthur Schopenhauer，1788—1860)把开课时间订在黑格尔讲课的时间，结果，听讲者寥寥，课程未授完，就离开了学校。 ?六月:《法哲学原理?序言》校样已退给出版商。这时，重又索回，增添一段攻击弗里斯政见之与普鲁士官方相左，称之为“自封为哲学家的那批肤浅人物的头目”。 ?七月:任勃兰登堡省科学考试委员会委员，至1822年。 ?秋季:到德累斯顿旅行。 ?讲授哲学史(第二学期)。 ?十一月二八日:弗里德里希?恩格斯(Friedrich Engels)出生于巴门。 ?二十年代:黑格尔的世界观最后形成。 *又译:伦理生活体系，见《哲学译丛》(双月刊)1980年第三期第13页〔法〕D(索什,达塔文。 本书，据张颐(四川，1887—1969，北京)考证，前五章写于1802—1821年，见张的博士论文:英文《赫氏伦理探索》(Hegel's Ethical Teaching，its development，signi,ficance，and limitations，by W.S.Chang)商务印书馆，1925年第2页(全书137页)，前有J.A.Smith写于1924年二月的序言，北京大学图书馆藏，作者所赠，于1925年七月。1926年版，中山大学图书馆藏。 ?1821年?五一岁?推崇君主立宪政体 ?《自然法和国家学大纲》(Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse)出版于柏林。1833年，经甘斯(Eduard Gans，1797—1839)题为《法哲学原理》(Grundlinien der Philosophie des Rechts)出版于柏林，收于米编本《全集》第八卷。* ?“……当黑格尔在他的《法哲学》一书中宣称君主立宪是最高的、最完善的政体时，德国哲学这个表明德国思想发展的最复杂但也最准确的指标，也站到资产阶级方面去了。换句话说，黑格尔宣布了德国资产阶级取得政权的时刻即将到来。”(恩格斯:《德国的革命和反革命》。《马克思恩格斯全集》8:16—17) ?讲授宗教哲学，自此共讲四遍。 ?《宗教哲学讲演录》(Vorlesungen über die Philosophie der Religion)，于1832年，由神学家马海奈克**(Philipp Konrad Marheineke，1780—1846) 出版于柏林，收为米编本《全集》第十一第十二卷，第二版，1840年。 ?八月:阿尔滕斯坦大臣复函黑格尔，赞赏他的《法哲学原理》一书，称他为“普鲁士复兴的国家哲学家”。 ?讲授美学、法哲学(第二学期)。 ?自本年起，法哲学课以《法哲学原理》一书为课本(1821，1822，1824，1830)。 *本书1840年版，1854年版，北京图书馆有藏。中译本:范扬、张企泰译，商务印书馆，1961/79。英译:S.W.Dyde，1896，伦敦，T.M.Knox，1952，牛津。 **马海奈克是道布在海得尔堡的学生，黑格尔主义者。本书英译，E.B.Speirs，J.Burdon Sanderson，1895。 ?1822年?五二岁 ?三月:为学生(海得尔堡时期)亨利希*(Hermann Friedrich Wilhelm Heinrich，1794—1861)的《宗教和科学的内在联系》(Die Religion im inneren Verhltnis zur Wissenschaft)写序言。该书本年出版。 ?讲授历史哲学(第二学期)，自此共讲五次。 ?《历史哲学讲演录》**(Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte)于1837年，经甘斯整理编辑并写序言出版，收于米编本《全集》第九卷;以后，第二版，1840年，第三版，1843年，都由卡尔?黑格尔编辑并写序言。 ?“黑格尔把历史观从形而上学中解放了出来，使它成为辩证的，可是他的历史观本质上是唯心主义的。”(恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》。《马克思恩格斯全集》19:226) ?贝内克(Friedrich Eduard Beneke，1795—1854)于两年前就来柏林大学授课，《道德物理学基础》出版后，大臣阿尔滕斯坦撤了他的职。*** ?黑格尔任大学评议会委员。 ?普鲁士王国总理大臣改革派首领哈登贝格(Karl August Fürst von Hardenberg，1750—1822)死。 *黑格尔主义右翼分子。马克思对他的批判，见于《神圣家族》，《马克思恩格斯全集》第二卷，名字为辛利克斯。 **本书1837年版，北京大学图书馆有藏。中译本:王灵皋译《历史哲学纲要》(361页)上海神州国光社，1932年;王造时、谢诒征译《历史哲学》，上海商务印书馆，1936年;王造时译(572页)三联书店，1955年，商务印书馆，1963年。后者据英译本J.Sibree的The Philosophy of History，1857S84年，伦敦。另，张铭鼎译有介绍性的《黑格尔之历史哲学》(348页)上海民智书局，1933年。 ***贝内克直到1827年才得以从格廷根大学重返柏林大学，而直至黑格尔逝世后才得以 任哲学教授，因为他反对黑格尔。 ?1823年?五三岁 ?成为荷兰学者组织“和睦”(Concordia)社社员。 ?费尔巴哈进海得尔堡大学神学系。 ?1824年?五四岁 ?柏林大学编外讲师凯泽林(Hermann von Keyserlingk，1793—,)反对黑格尔在1822年的“序言”中对施莱尔马赫的批评。 ?秋季:费尔巴哈转学到柏林大学神学系(七月)。 ?“费尔巴哈的发展进程是一个黑格尔主义者(诚然，他从来不是完全正统的黑格尔主义者)走向唯物主义的发展进程，这一发展使他在一定的阶段上同自己的这位先驱者的唯心主义体系完全决裂了。”(恩格斯:《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。《马克思恩格斯选集》4?223) ?1825年?五五岁?向歌德致敬 ?致函歌德:我回顾我精神发展的历程，处处看到你的影响，我要自称是你的一个儿子 ?画家施勒辛格(Jakob von Schlesinger)为他画油画像。* ?四月:费尔巴哈转到哲学系。 *见《英国百科全书》8?725。法国大百科(la Grande Encyclopédie，1974)，则有伯林格尔(Bollinger)所作雕刻像，见第10卷，总5852页。 ?1826年?五六岁?组织科学评论社 ?一月:《论宗教改宗者》(über die Bekehrten(anti,kritisBches)，评劳帕赫(Ernst Raupach，1784—1852)著作的文章发表于《柏林快邮》报(Berliner Schnellpost)。 ?春季:叔本华再次来柏林大学讲课，时间仍订在黑格尔讲课时间，因无人听讲，憔然收场。 ?七月:瓦尔恩哈根?封?恩泽(Varnhagen von Ense，1785—1858)亨宁、米希勒、波瓦塞雷(Sulpiz Boisserée，1783—1854)大洪堡(Wilhelm Freiherr von Humboldt，1767—1835)甘斯(秘书)等组织科学评论社。 ?八月:黑格尔的哲学适应了普鲁士国家的需要，他在柏林大学的讲座吸引了不少听众，黑格尔主义一时颇为时行，他的学生们为他和歌德举办联合生日庆祝会，以扩大黑格尔学派的影响。 ?“黑格尔是一个德国人而且和他的同时代人歌德一样拖着一根庸人的辫子。歌德和黑格尔各在自己的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯，但是两人都没有完全脱去德国的庸人气味。”(恩格斯:《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。《马克思恩格斯选集》4?214 ?费尔巴哈告别黑格尔，说:“我听了您两年课，我两年来完全献身于研究您的哲学，但是，现在，我感觉到需要就教于与思辨哲学直接相对立的其他科学，即 自然科学。” ?1827年?五七岁?出版评论年鉴 ?一月:科学评论社的机关刊物《科学评论年鉴》(Jahrbücher für Wissenschaftliche Kritik)创刊。 ?《评洪堡著论摩诃婆罗多名诗薄伽梵歌》(über die unter dem Namen Bhagavad-Gita bekannte Episode des MahabBharata von Wilhelm von Humboldt) ，发表于《年鉴》。 ?五月:为《哲学全书纲要》写序言。本书经过增补，取名《哲学全书》，在道布协助下，出版第二版于海得尔堡(七月)。 ?暑期游历巴黎，参观卢孚宫艺术展览;结识英国演员凯伯尔(Charles Kemple， 1775—1850)。 ?歌德的学生、语言学家帕蒂(Gustav Parthey，1798—1872)和黑格尔的学生(海得尔堡时期)法学家甘斯都在《歌德会见记:1827(8(28》提到歌德很赏识 黑格尔的自然和历史观点。* ?十月十八日:应年迈的歌德(七八岁)邀请，旅行归途，前往魏玛访问，漫谈双方都感兴趣的辩证法问题。** ?神学家亨格施坦堡(Ernst Wilhelm Hengstenberg，1802—1868)在所编《福音派教会报》上，以新教正统派观点攻击黑格尔，说他把基督教变成泛神论，这 终要导致无神论。 ?谢林发表讲演:关于现代哲学史(Zur Geschichte der Neueren Philosophie)***于慕尼黑。本年，他任巴伐利亚公国国家科学中心总监，科学院院长，慕尼 黑大学教授。 *见考夫曼:《黑格尔:新解，原文和注释》(Walter Kaufmann，Hegel Reinterpretation texts and Commentary)1965年，第345页。何兆武藏书，这是他去年访问美国时，在东部新泽西州普林斯顿大学见到作者，所接受的赠书。可惜，他们的会见是作者和我国学者的最后一次，不数日，作者就谢世。 **见朱光潜译《歌德谈话录，1823—1832年》(爱克曼辑录)1978年，人民文学出版社，第161—162页，并另见第120，第185页。黑格尔说，只有精神病患者才会运用辩证法颠倒是非，混淆真伪。 ***见《谢林著作集》5?196—234。 ?1828年?五八岁 ?《关于佐尔格*的遗著和书信》(Solgers nachgelassene Schriften und B riefwechsel)发表于《年鉴》。 ?讲授自然哲学(第一学期)，听课学生68个。与此同时，施莱尔马赫的学生里特尔(Heinrich Julius Ritter，1791—1865)讲授古代哲学课，讲课时间正与黑格尔同时，学生84个。 ?《关于哈曼**的著作》(Hamanns Schriften)发表于《年鉴》。 ?小洪堡(Alexander Freiherr von Humboldt，1769—1859)去年回到柏林，他介绍自己游历各国考察地理的演说轰动柏林，引起人们对自然科学，对异国风光极大兴趣。 ?十一月:收到费尔巴哈寄来拉丁论文《论唯一的、普遍的、无限的理性》。 ?讲授美学、哲学史(第二学期)。*** *佐尔格(Karl Wilhelm Ferdinand Solger，1780—1819)，黑格尔友人，艺术理论家。他的著作《艾尔温》，马克思青年时代做过摘要。 **哈曼(Johann Georg Hamann，1730—1788)，语言学家，赫德尔、康德的友人，称康德为普鲁士休谟。黑格尔和歌德交换过对哈曼的看法，见《歌德谈话录》第162，第185页 ***他的学生盖尔(Friedrich Wilhelm Ludwig Geyer，生于1809S10,)听了这个冬季课以及神的存在(1829，夏)哲学史(1828S30冬)历史哲学(1830S31冬)宗教哲学(1831，夏)。在1830年夏，逻辑、自然哲学听课学生名录上，他列第十号。1831年冬的法哲学课，他名列第十五号。黑格尔在生日祝寿会上提到他来参加。 ?1829年?五九岁 ?四月:英国国会通过“天主教徒解放法令”，允许天主教徒参加普选出席国 会，担任某些官职。 ?八月:讲关于证明上帝存在的证明。自1821年，前后讲十六次，至此结束，听课学生约百人，夏季第一学期一度达二百人。这个篇幅不大的《讲演录》由马海奈克附于《宗教 哲学讲演录》出版。 ?评论《论黑格尔学说，或绝对知识与现代泛神论》(über die Hegelsche Lehre oder absolutes Wissen und moderner Pantheismus)和《论哲学并专论黑格尔哲学全书》(über Philosophie überhaupt und Hegels Enzyklop?die derphilosophischen Wissenschaften insbesondere)的文章发表于《年鉴》。 ?九月前，和谢林在卡尔斯巴德(karlsbad)浴场叙旧数日，虽是意外的邂逅，交谈不触及哲学问题。 ?九月十一日:在魏玛，最后一次访问歌德(八十岁)。 ?评论格舍尔*(Karl Friedrich G?schel，1784—1862)的《与基督教信仰认识相关的绝对知与无知札记》(Aphorismen über Nichtwissen und absolutes Wissen im Verh?ltnisse zur Christlichen Glaubenserkenntnis)的文章发表于《年鉴》。 ?十月:接受普鲁士国王的任命，担任柏林大学校长职务一年，成为钦命青年导师。 ?文学家海涅(1797—1856)来访。海涅在1821至1823年间听过黑格尔的课。有一次，海涅对于“凡是现实的都是合理的”这句话表示疑惑，黑格尔回答时“怪笑了一笑，然后对我(即海涅——引者)说:„也可以这么说:凡是合理的必然都是现实的。?'黑格尔连忙转过身来看看，马上就放心了，因为只有亨利希?贝尔听到了这句话。”后来，还是对这句话，黑格尔对海涅说:“只有一个人理解我”，但随后又激愤地加了一句:“甚至他也不了解我。”** 若干年后，库格曼回忆:“关于黑格尔，马克思用这位哲学家自己的话说，在他的学生中除了罗森克兰茨以外，没有一个人了解他，而即使是罗森克兰茨对他的了解也是不正确的。”*** *又译:格射勒，见樊炳清编《哲学辞典》商务印书馆，1926/35年，第481页。 **见海涅:《论德国宗教和哲学的历史》，1974年修订第二版，第161页。 ***《回忆马克思和恩格斯?伟大的马克思的二三事》。 ?1830年?六十岁 ?黑格尔哲学体系的矛盾日益显露，有外在的矛盾，有黑格尔思辨哲学与社会上日益深入的自然科学研究的矛盾，黑格尔学派与自然科学家们的矛盾，有内部的矛盾，黑格尔觉察到学生们和信徒们对黑格尔主义的解释，其分歧是显然的，开始对个别学生(例如:甘斯)之不同意他日趋保守的观点表示不满，但也无可奈何。 ?夏季:遭到物理学家、数学家反对，黑格尔仍然未能进入普鲁士科学院为院士。 ?七月:法国七月革命，波旁王朝复辟结束。 ?九月:修订出版《哲学全书》。经过两次增订，《全书》比《纲要》增加约一百节。1845年，经罗森克兰茨、米希勒、亨宁编辑出版，收于米编本《全集》第七(上下)卷。* ?“正是在1830年到1840年这个时期，„黑格尔主义?的独占统治达到了顶点，它甚至或多或少地感染了自己的敌人;正是在这个时期，黑格尔的观点自觉地或不自觉地大量浸入了各种科学，甚至渗透了通俗读物和日报，而普通的„有教养的意识?，就是从这些通俗读物和日报中汲取自己的思想材料的。但是这一全线胜利仅仅是一种内部斗争的序幕罢了。”(恩格斯:《路德维希?费尔巴哈与德国古典哲学的终结》。《马克思恩格斯选集》4?216) *中译本:张铭鼎译《论理学》(194页)上海世界书局，1935年;贺麟译《小逻辑》商务印书馆，1950/54/80年。梁志学、薛华、钱广华、沈真译《自然哲书》商务印书馆，1980年。英译:Logic Wallace，1892;Philosophy of Mind，Wallace，1894，A.V.Miller，1971。全书有Gustav E.Mueller摘译，1959，北京图书馆藏。 ?1831年?六一岁?得到国王授勋 ?黑格尔对普鲁士国家所表现的恭顺态度，引起近视的政府方面如此的感激，威廉三世授以三级红鹰勋章。 ?四月:为《普鲁士总汇报》写的《论英国改革法案》(über die englische Reformbill)发表，黑格尔对于英国资产阶级要求改进选举制度提出批评，他为贵族政治辩护，并站在民族主义观点，颂扬普鲁士国家制度。 ?六月:评论奥勒特(Alb(Leop，Jul(Ohlert)的《理想实在论》(Der Idealrealismus)文章发表于《年鉴》。 ?九月:评论格雷斯(Johann von G?rres，1776—1848)的《论世界史分期与编年之基础》(über Grundlage，Gliederung und Zeitenfolge der Weltgeschichte)文章发表于《年鉴》。 ?十月:乡村教堂牧师施特劳斯(David Friedrich Strauss，1808—1874)在毛尔布隆(Maulbronn)短期工作后，重返图宾根继续大学学业，现在转来柏林大学听施莱尔马赫和黑格尔的课。 ?泽贝(L.Sebbers)为他绘在书房中工作的画像。* ?讲授法哲学(第二学期)。 ?十一月:为《逻辑学》第二版写序言。 ?修订《精神现象学》，并写序言。 ?十一月十四日:感染霍乱病，逝世于柏林，按照遗嘱葬于费希特和佐尔格墓旁。 ?这个时期的散篇著作收于《柏林时期著作》(Berliner Schriften，1818—1831)收于米编本《全集》第十七卷。 ?他在柏林大学哲学讲座的遗缺由他的所有平庸的附和者中最平庸的一个**学生加布勒尔接任。 *见《古典文艺理论译丛》第六期第110页后。 **见梅林:《马克思传》第18页。 黑格尔全集: ?米希勒等编的《全集》第一版十八卷;第九卷(历史哲学，1837年)，北京大学图书馆藏。第二版十九卷;第八卷(法哲学原理，1840年)，北京图书馆藏。 ?格洛克纳编的《逝世百周年纪念版》，1927—1940年版，全二六卷，清华大学图书馆、哲学研究所图书馆藏;南京图书馆、成都四川大学哲学系资料室藏(二二卷)。1949—1959年版，中国科学院图书馆、上海复旦大学哲学系资料室藏(黑著二十卷);1964—1971年版，北京图书馆藏(二二卷)，后两卷为格著论黑格尔。 ?拉松编的《全集》，序号编至二十一卷，实际上第十卷(美学)只有第一册，缺第十一卷，第十五卷(哲学史)只有第一册导言，缺第十六、第十七卷，第十八卷只有第一册，1913—1932年，北京图书馆藏(共十六卷册)。 ?霍夫迈斯特编的《全集》(不全)，北京图书馆藏。以上二集编者皆未及竟全功即故世。 ?埃娃?莫尔登豪尔和卡尔?马尔库斯?米歇尔编的《黑格尔著作集》1969— 1971年，二十卷，商务印书馆资料室、哲学研究所图书馆藏。以上五种集子，米编本、格编本采用哥特体即花体字，拉编本、霍编本、莫编 本采用印刷体即拉丁字。 美学版本: ?sthetik，F.Bassenge编，1174页，1955年，柏林;商务印书馆资料室藏。 ?Philosophy of fine art，F.P.B.Osmaston译，四卷，1920年，北京图书馆藏。Philosophy of art，1879年，纽约。Aesthetics，T.M.Knox译，1975年，牛津。The Introduction to Hegel's Philosophy of fine art，Bernard Bosanquet译 注，1886年(33，175页)1903年(33，211页)北京图书馆藏。Hegel:On the Arts(200页)，H.Paolucci摘译，1979年，纽约;哲学研究所图书馆藏。 ?Леции по Эстетике,Б.Г.Столпнера译，第一卷，1938年，第二卷，1940年，П.С.Попов译，第三卷，1958年，人民文学出版社资料室藏。 ?L'Esthétique，S.Jankélévitch译，三卷，1965年。Cours d'esthetique，Charles Bénard译，五卷，1840—52，巴黎。 ?美学，竹内敏雄译，三卷九册，1956—1975年，北京图书馆藏。 转引自张世英《黑格尔辞典》附录一