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无我经

2019-09-19 2页 doc 11KB 416阅读

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无我经《Anata Sutta》 无我经 《相应部?三品》 一时世尊于波罗捺斯近郊鹿养苑。其时世尊语五比丘言: “诸比丘。” “世尊。”众比丘答道。 故世尊如是说: “诸比丘,此身无我,若此身为我,则此身不应受苦。‘此身如此,此身非如此,’此种可能亦应存在。但是由于此身非我,故受苦,无有‘此身如此,此身非如此,’这种可能的存在。” “同样的,受,想,行,识亦无我。” “诸比丘,此身常或非常?” “非常,世尊。” “无常为乐为苦?” “是苦,世尊。” “以此无常,痛苦,短暂之法为我:此是我,此是我所,此是神...
无我经
《Anata Sutta》 无我经 《相应部?三品》 一时世尊于波罗捺斯近郊鹿养苑。其时世尊语五比丘言: “诸比丘。” “世尊。”众比丘答道。 故世尊如是说: “诸比丘,此身无我,若此身为我,则此身不应受苦。‘此身如此,此身非如此,’此种可能亦应存在。但是由于此身非我,故受苦,无有‘此身如此,此身非如此,’这种可能的存在。” “同样的,受,想,行,识亦无我。” “诸比丘,此身常或非常?” “非常,世尊。” “无常为乐为苦?” “是苦,世尊。” “以此无常,痛苦,短暂之法为我:此是我,此是我所,此是神我,如此之说正确否?”“当然不正确,世尊。” “同样的,诸比丘,受,想,行,识亦为无常和痛苦。以此无常,痛苦,短暂之法为我:此是我,此是我所,此是神我,如此恰当否?” “当然不恰当,世尊。” “那么,诸比丘,汝应正智了知一切身之本性,无论过去、现在或未来,内外,粗细,高低,远近:此非我所,此非我,此非神我,汝应正智了知一切受、想、行、识之本质,无论过去、现在或未来,内外,粗细,高低,远近:此非我所,此非我,此非神我。” “一切多闻圣弟子如是厌离色、受、想、行、识,远离恶业,以无着而获解脱,尔后知见生起:我证解脱,明了轮回终止,以梵行为住,所作皆办,更无此界。” 世尊说此经已,众比丘欢喜雀跃,赞叹佛说。 佛陀说此法已,五比丘业已从烦恼中获得自在,无有执着。转录[斯]那烂陀长老著《觉悟之路》?学愚译
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