劝慰之子巴拿巴#

劝慰之子巴拿巴# 劝慰之子巴拿巴 徒四36-37;九26-28;十三13;十五36-39;二十35 在两次使徒因讲道而被捉拿的记载中间，刚好补上另一段早期教会的事迹。这里扼要地记载了约瑟巴拿巴慷慨地与穷人分享财物的榜样，与后面记载的亚拿尼亚、撒非喇夫妇的态度形成显明对比。亚拿尼亚与撒非喇的记载所占篇幅较长，但并不等于它更重要。其实正好相反，四32-35描述了当时教会生活的形态，接者提出两个事例，代表实行上的正反两面。 一、利未人巴拿巴 四36告诉我们，“巴拿巴”，其实是这人的外号，后来这个外号几乎代替了他的正名。他是出身于塞浦路斯(即居比路)犹太祭司家庭的利未人，原名约瑟，但因个性中的温柔敦厚而赢得了“巴拿巴”的称号(意为劝慰之子)，这个名字对他来说是再适合不过了。接着第37节说，来自此富庶地方的巴拿巴，愿意把其田地变卖，将价银献出，实属难能可贵，因而成为了众人的榜样。 初代基督徒所要面对的困难十分惊人。很多人因为新的信仰与家人疏离，很多人在顷刻间遭遇经济断绝的困境。有些人的基督教信仰一旦被发觉，立即被革职，这种情形持续了好些年。年轻人信了耶稣，可能会被逐出家门，饱尝失业和没有收入之苦。所以募集款项支持别人，成为信徒肩上的责任。他们一起工作互相供应，以解决当前问题，使每一个人都深深地感受到别人以温暖、接纳的胸怀来帮助自己。 二、巴拿巴另外二件事(九26-28;十五36-39) 巴拿巴是在很不寻常的情况下遇到扫罗(后来叫做保罗)。保罗过去曾经迫害教会，但经过了奇迹式的改变之后(九章)，就设法与使徒联系，想加入他们的阵容，但使徒们感到怀疑，不敢轻易接纳他。这时，保罗有幸遇到了劝慰之子巴拿巴，给予适时的帮助。于是巴拿巴向使徒讲述保罗信主的经过，和信主后为主作见证的情形。(九26-28) 巴拿巴的恩赐虽在劝勉和调停，但有一天，巴拿巴和他最亲近的弟兄——保罗，意见竟然完全相左。导致他们不再合作的焦点是约翰马可。保罗显然对马可在第一次旅行布道的中途离去相当不悦(十三13)，以至拒绝再带马可同 -39)。劝慰之子巴拿巴则决心再尝试一次。他行。巴拿巴和保罗决定分道扬镳，乃因两人的歧见已形尖锐化(十五36 决定给马可一个自新的机会。于是巴拿巴带着马可前往塞浦路斯传福音。我们确信这人就是写第二本福音书的马可。不久之后，他与保罗复交(西四10);门24)，并加入服事，帮助保罗。保罗学着信任他，还派马可从旁协助教导提摩太(提后四11)。 巴拿巴在此又成为一座桥梁，马可藉着他成为宣教士继续服事。 三、“施比受更为有福”(徒二十35) 我们若想拒绝贫穷的灵，活出当下富足而美好的生活，会面临最大的挑战之一，就是以自我为中心的生活方式。 现今许多人大肆喧嚷并毫不羞耻地只为自己而活，他们对其他人漠不关心。他们没时间去帮助有需要的人，他们只在意自己想要的、自己需要的，以及他们认为对自己最有利的。讽刺的是，这种自私的心态反而让他们活在空虚、没有价值的生活中，无论他们为自己索求多少，他们永远也无法满足。 弟兄姐妹和朋友，如果你想经历上帝喜乐的新境界，如果你想要他倾倒福分与恩惠在你的生命中，就必须把焦点从自己身上移开。你必须学习成为一个给予的人，而不是索求者。不要再去想别人能为你做什么，要开始想你能为别人做什么。我们受造不是要成为一个自我导向、只想到自己的人。不，上帝造我们成为施予者，而身为人类，除非你学到如何舍己的简单秘诀，否则永远无法真正得到满足。 讨论, 1、 谈谈你对巴拿巴的看法。在你的生活中是否遇见过类似巴拿巴的人, 2、 为什么主耶稣说:“施比受更为有福”, 3、 你能说出一个“施比受更为有福”的见证吗, 1