以新闻五要素为框架探究黄远生新闻传播思想.doc

以新闻五要素为框架探究黄远生新闻传播思想.doc 以新闻五要素为框架探究黄远生新闻传播思想 黄远生是民国初期的著名记者，被誉为“报界之奇才”，其新闻传播思想对后世有着一定影响。作为一名采访记者，他的新闻思想具有强烈的实践性，与新闻实践联系紧密。以新闻五要素为框架，结合其新闻传播思想的实践性，对黄远生关于记者素养、报纸作用与报道特征的新闻传播思想进行探究。黄远生在短暂的新闻生涯中，对新闻事业的发展做出了较大的贡献，为后人在新闻道路上前赴后继的发展奠定了基础。 黄远生新闻传播思想新闻五要素实践性黄远生，名为基，字远庸，笔名远生，1885年出生于江西德化的一个香世家。黄远生是我国民国初期的著名记者，被誉为“报界之奇才”“中国第一个真正现代意义上的记者”，新闻通讯文体的开创者，新文化运动的先驱。 黄远生早年从日本留学归来，自弃功名投身新闻业，从1912年开始记者生涯，至1915年被暗杀，从事新闻业不过短短数载，但却参与主编《少年中国》周刊、《庸言》月刊，并在多家报纸杂志上发文章二百多篇，后被其好友整理收录在《远生遗著》中。 对于这样一位民国报界的传奇人物，后人对于黄远生的研究并不鲜见，但大量的研究都停留在对其“民初著名记者”“报界奇才”“通讯界大师”的身份评述以及他的采访能力和“四能”专长的介绍上。即使对黄远生的新闻传播思想进行研究，也常囿于已有的范式与研究基础中，仅仅对其部分思想进行介绍，而没有系统地、逻辑地归纳与评析。 同时，在研究素材的选择上，大多数研究者也主要以《远生遗著》与以往的研究为参考，忽略了黄远生主编的《少年中国》和《庸言》刊物，造成了研究结论的重复性。 黄远生的职业身份主要是一名新闻采写记者，而不是严格意义上的报人。他虽然创办和主编了两本刊物，但是时间都非常短暂。黄远生在从事新闻业的短暂时间中，将大量的时间精力依然是投入在新闻采写上。因此，黄远生的新闻思想不像王韬、张季鸾等报人一样系统，但却具有十足的实践性。这也是黄远生新闻传播思想的一个巨大特点。他将自身对新闻工作的切身体会和经验融入到了个人的新闻传播思想中。 基于以上几点，本文将从不同于以往研究的视角，对黄远生的实践性新闻传播思想展开新的探讨。 新闻从业者对于“新闻五要素”都十分熟悉。“新闻五要素”要求一篇新闻报道要讲清楚“何人”，在“何时”“何地”，为“何因”，做了“何事”。既然黄远生的新闻传播思想具有极强的实践性，本文试图借助新闻报道中最基本的新闻五要素作为框架对黄远生的新闻传播思想进行探究。从宏观的视角来看，新闻生产过程中，“何人”，在“何时”“何地”，为“何因”，做了“何事”，便是记者在特定的时代背景下，为了实现报刊的办报目的，进行的新闻报道。因此，本文着重探究黄远生新闻传播思想中的“何人”记者素养、“何因”办报目的与“何事”报道特征。民国时期的时代背景研究不在本文研究范围之内，此处不做探讨。 一、“何人”:记者素养 记者作为新闻五要素中的“何人”，是新闻生产的主体，具有主观能 动性。因此，记者的素养对于新闻生产来说至关重要。高素质的记者在新闻生产还未开始前，便能够把握住大方向，在新闻生产过程中，能够精细采访与写作，在新闻生产结束后，能够反思过程利弊。 黄远生在《忏悔录》中提出新闻记者应具备的素质。“须有四能:(1)脑筋能想;(2)腿脚能奔走;(3)耳能听;(4)手能写。调查研究中有种种素养，是为能想;交游肆应，能深知各方面势力之所存，以时访接，是为能奔走;闻一知十，闻此知彼，由显达隐，由旁得通，是谓能听;刻画叙述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力守绅士之态度，是谓能写。” 如此看来，脑筋能想的记者在平时便有许多新闻想法与创意，看待问题的视角也与他人不同。在新闻采访开始前，记者便有诸多想法，而采访时也能够不断涌现新的问题与观点。为了采访到最详实最准确的新闻素材，记者要能奔走，要能够在第一时间赶到新闻现场，要擅于东奔西走挖掘事实真相。成天坐在办公室里打电话采访的记者不是好记者，更不能获得实地采访得到的信息。好记者要擅于倾听，并且要擅于触类旁通，由此知彼，但不能道听途说，面壁撰文，而要以事实为基础，擅于动脑筋。当把以上3点都做到后，记者还要精于写作，要能用练达精简但却富有文采的语言将新闻真相表达出来。 唯有做到如此，才能称得上一位好记者。而好记者是新闻生产的基础，更是新闻生产的决定者之一。没有好记者，哪来好文章,哪来新闻生产呢, 二、“何因”:办报目的 办报目的，是新闻五要素中的“何因”，即记者写新闻报道从事新闻 活动的原因。办报目的，同时又可理解为报纸要实现的功能和任务。在黄远生的新闻传播思想中，办报要达到什么目的呢,报纸到底要实现什么功能和任务呢, 1.督责当权者 对当时中华民国的最高统治者袁世凯，黄远生一直用自己手中的一支笔对其督责。他对袁世凯窃权专制禁锢言论严加抨击，指出前清时记者尚可“指斥乘舆，指斥权贵”，而袁之专权“自由不及前清远甚，岂中国固只容无法律之自由，而不容有法律之自由乎,” 除此之外，黄远生还认为对总统的督责需要报刊和国人一同努力。在《少年中国之自白》中，黄远生这样说到:“故本报对袁之宗旨，实系为国家让一步，不愿绝对排之。亦欲勉袁进一步，而愿普天下皆以公明之正义督责之，而我今则为其前驱者也，为其牺牲者也。” 但报刊所应监督的，不止总统一人，只要是当权者，均在监督的范围之内。“本报发愤立愿，将对于今之总统、政府、政党、议院及言论界，尽相当之忠告。所注目者，绝非袁总统一人。” 2.为“民生社会请命” 黄远生认为除了督责当权者，报纸还要为民生说话。在《少年中国之自白》中，他主张报纸要“主持正论公理，以廓清腐秽，而养国家之元气”，“使百年之后，吾黄钟犹有再兴之日”。报纸作为舆论机关，不仅要和百姓一起监督政府，揭露政府的丑恶一面，还要替百姓考虑，帮助百姓大声疾呼，让百姓能够过上好日子。 “报刊呼号而不平，或为大总统之私，或为政府之私，或为官僚之私，或为党会之私，或为豪强雄杰奸商著 猾之私，固有丝毫分厘为民生社会请命者乎,”在《平民之贵族，奴隶之平民》中这掷地有声的探问，道出了当时社会报刊为权贵呼号的社会现实。黄远生誓为“民生社会请命”，不畏权贵。 向上督责当权者，向下为“民生社会请命”，这两者共同构成了黄远生新闻传播思想中的办报目的。 三、“何事”:报道特征 记者为了督责当权者和为“民生社会请命”，进行新闻报道，这便是新闻五要素中的“何事”。黄远生对于新闻报道有着自己独特的见解和实践。 1.新闻报道要客观公正，真实全面 在《本报之新生命》中，黄远生说:“吾曹此后，将力变其主观的态度，而易为客观。故吾曹政局，对于时事，乃至对于一切事物，固当本其所信，发挥自以为正确之主张，但决不以吾曹之主张为唯一之主张，决不以一主张之故，而排斥其他主张。” 过去的文章多含有作者的主观态度，而少有客观的叙述。黄远生认为新闻报道要客观公正，不应加入作者不能确定的任意而言的观点。对于一切事物，如要发表评论与主张，也要是真实全面的观点，并且不能够要求别人都接受自己的观点而盲目排斥其他主张。 在当时社会，新闻报道的不正之风盛行，能在环境压力之下提出这种观点实属不易。 除此之外，黄远生还说“以今日大势，固已指导吾人趋于研究讨论之途，决不许吾人逞臆悬谈腾其口说故也。”他反对一些记者以闻传闻，道 听途说写报道，更反对“一人杜撰，万报誊写”的现象。他对报道及评论的真实性是非常严肃的，所以他自己十分重视跟踪采访，掌握第一手材料。 2.通讯见长 黄远生是新闻通讯文体的开创者，其“远生通讯”被视为当年中国新闻界的一大品牌。明国初期以前，著名报人多以政论见长，而黄远生则开创通讯局面之先河。由于一般的新闻报道内容简单不足以反映新闻事件的全貌，他便在大量的新闻事实采写基础上，将更多内容写到新闻报道中，形成了一种比消息更加详实丰富、生动有力的报道文体，后发展成为当今的通讯文体。黄天鹏在《新闻文学概论》中说:“自黄远生出，而新闻通讯放一异彩”，“为报界创一新局面”“崛起而为通信界之大师”。 黄远生对于通讯文体的贡献，可见其新闻传播思想中极强的实践部分。 四、结语 黄远生作为一名职业采访记者，他的新闻思想具有强烈的实践性，与新闻实践联系紧密。本文以新闻五要素为框架，结合其新闻传播思想的实践性，对黄远生关于“何人”记者素养、“何因”报纸作用与“何事”报道特征的新闻传播思想进行了探究与梳理评析，发现黄远生在短暂的新闻生涯中，对新闻事业的发展做出了较大的贡献，为后人在新闻道路上前赴后继的发展，奠定了基础。 参考文献: [1]方汉奇.中国新闻传播史[M].北京:中国人民大学出版社，2009. [2]黄远生.远生遗著[M].北京:商务印书馆，1984. [3]远生.本报之新生命[N].庸言，1914-2-15. [4]黄远生.少年中国之自白[M].//黄远生.远生遗著[M].北京:商务印书馆，1984:77 [5]邦梁.试论黄远生的新闻思想[J].试听纵横，2006，(01):115. [6]宋三平.论黄远生新闻思想的内在逻辑[J].南昌大学学报，2012，43(06):120. [7]张洁.新闻职业化的萌芽――重读黄远生的新闻实践与新闻思想[J].新闻大学，2006，(89):28. [8]高坡.黄远生新闻思想探析[J].盐城师专学报，1998，(02):94. [9]李晨光.民初记者黄远生研究综述[J].媒介纵横，2013，(07):223. [10]雷素云.论黄远生的新闻思想[J].枣庄师范专科学校学报，2003，4(20):110. [11]宋三平.从《庸言》看黄远生的新闻思想与实践[J].中国出版社，2010.54.