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《学学孔子怎样当老师》

2019-04-19 2页 doc 12KB 36阅读

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《学学孔子怎样当老师》《学学孔子怎样当老师》 面对教育教学的各种理论、思想,我们何去何从,怎样教好我们的学生,一直是困扰我们的大问题。读完学校为我们配备的“做不抱怨的教师丛书”之《学学孔子怎样当老师》,学到了很多,感触很大。学第一,教第二的教学理念。孔子最喜欢的事不是“教”,而是“学”,他不停地“学”,藉此当上了教师,获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”,他消化了自己所能学到的历史文化遗产,把它们变成了自己肚子里的“学问”。所以他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方...
《学学孔子怎样当老师》
《学学孔子怎样当老师》 面对教育教学的各种理论、思想,我们何去何从,怎样教好我们的学生,一直是困扰我们的大问题。读完学校为我们配备的“做不抱怨的教师丛书”之《学学孔子怎样当老师》,学到了很多,感触很大。学第一,教第二的教学理念。孔子最喜欢的事不是“教”,而是“学”,他不停地“学”,藉此当上了教师,获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”,他消化了自己所能学到的历史文化遗产,把它们变成了自己肚子里的“学问”。所以他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中,孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础,否则“思”与“学”都无乐趣了。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”,换言之,“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了,才能教学,才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚,然后才来教学生。他是一位真正的以“学”与“思”作为“教体”的教师。循循善诱,因材施教的教育方法。孔子教育学生不倚老卖老,不居高临下,不盛气凌人,而是现出一副和蔼可亲,平易近人的姿态,他和颜悦色地对学生说:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”意思是你们不要因为我的年纪比你们稍长一点就不敢说话,你们大可不必紧张,也无须顾忌,随心所欲,大胆直言,想说什么就说什么,想怎样说就怎样说。从这里我们看到了孔子的教学习惯,那就是平等、民主,朋友式的对话闲聊,不存在年龄、辈份长幼之别的顾虑,学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。学生的性情习惯、个性心理丰富复杂,多种多样,孔子的教育不是千篇一律,空洞说教,而是因人而异,因材施教,方法灵活多变而又风趣幽默。孔子就是这样,对骄狂自负的子路,含蓄批评;对谦逊过分的冉有、公西华则委婉鼓励。启发引导,通情达理,这就是孔子的教育,针对各不相同的人的个性心理的不同,分别进行不同的教育。这种“因材施教”的意义在于尊重学生个体的独特性,能够较好地促进学生个体身心健康的和谐发展。孔子对学生知根知底,巧于设问,善于启发,教育具有极强的针对性。这种立足现实,洞悉心理,循循善诱,启发引导的教育方法对于我们贯彻实施新课程改革无疑是有重要启示意义的。自主互助的学习方法。孔子深谙教育之道,教育学生的方法也多种多样,其中,他非常注重引导学生进行自我教育,互助教育。他不多说一句话,更不动辄批评、呵斥,而是引导学生谈理想,谈志趣,让学生在相互交流中,在老师不经意的暗示中,明白自己的行为习惯、礼仪修养应该如何定位和。孔子用冉有和公西华的谦逊温和来教育子路,也用子路的果敢自信来鼓励冉有和公西华,这种用心良苦的活动安排的 确体现了孔子教育智慧的新颖和深刻。感谢作者带我们走进了孔子的世界,让人豁然开朗,为我们今天如何当老师上了非常精彩的一课。让我从孔子思想中汲取到了营养,丰厚了自我。
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